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放宽心态不生气的句子（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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不生气的技巧不发火的秘诀
不生气的技巧终身不发火的5点秘诀
一、静
少说话，多倾听。
因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。
而且，言多必失。
有句话是，三思而后行，三思而后言。
二、平
是平凡，是平淡，是平衡。
有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。
三、忍
面对不公，别气愤，别宣泄。
一来气愤伤身体，二来气愤不解决
问题。
“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智能去区别上述两类事。
”这是成功者要具备的三个素质。
四、让
大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。
能按别人的意见办的，就不坚持己见。
退一步，海阔天空。
而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。
五、淡
一切都看淡些。
对名利，对金钱，对感情。
没有什么是离开了就不能活了的东西。
得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。
越是看得淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的幸福。
1.用乐观驾驭悲观悲观的心态会摧毁人们的信心，使希望破灭。
它就像一剂慢性毒药，吃后会让人意志消沉，失去前进的动力。
而乐观的心态就像洒下来的灿烂阳光，能随时驱散悲观的气息。
桑兰，原国家女子体操队队员，1993年进入国家体操队，1997年在“全国体操锦标赛”上获得跳马第一名，1998年代表中国在美国参加“中、美、罗三国团体赛”，获得个人跳马第二名。
然而桑兰的辉煌之路没有继续，就在1998年代表中国参加在纽约市长岛举办的友好运动会上，桑兰遭受了沉重的一击。
当桑兰满怀希望，准备摘下金牌的时候，迎来的却是那狠狠的一摔。
这一摔，把她的梦想都摔碎了。
离开运动场，经医生检查后宣布，脊髓严重挫伤，桑兰很可能从此瘫痪。
老天爷就是这么残忍，桑兰真的没有逃脱厄运，她瘫痪了。
有人说，作为一个运动员，她已失去了一切，再也没有任何希望了。
于几秒间由矫健的运动员变成了瘫痪在床的病人，桑兰可以选择悲伤，意志消沉地躺在病床上，在亲人的照顾下度日。
但是她告诉自己：“不行！”她选择了放下悲伤，坦然地接受了命运的挑战，继续踏上生命的征程。
坚强驱散了她心头的阴霾，照亮了她前方的路。
于是我们看到，桑兰用她的坚强做拐杖，走下了病床，带着微笑，在我们的眼前发亮发光。
桑兰每天坚持锻炼、看书，身体恢复得不错。
成为2008年申奥形象大使后，桑兰以自己的方式支持申奥，虽然她行动不便，但坚持给认识的朋友们写信、打电话，请他们支持北京申奥。
就是这个阳光女孩用她的努力和坚强，以“桑兰式微笑”征服了世界。
这个告别了自己心爱的体操训练场的女孩，始终坚持以自己的方式实现着自己的奥运梦想，还曾在星空卫视主持一档《桑兰2008》的体育节目，她把这一切都看做是自己“奥运冠军梦想”的延续。
她向观众们讲述奥运金牌背后鲜为人知的故事，率直自然的主持风格和真实的感染力让她赢得了许多观众的认可。
从训练房到竞技场，从领奖台到演播室，这个年轻的女孩用她的坚强向世人表明命运其实并不可怕，只要自己有坚强的信念，敢于忘却悲伤，就一定能让梦想再次飞扬。
很多时候你可以不生气读后感
这本书啊，就像是一位知心的朋友在你耳边轻轻诉说着那些关于情绪管理的事儿。
我以前呢，就特别容易生气，芝麻大点儿的事儿都能让我火冒三丈。
就像书里说的，很多时候我们生气其实是在跟自己过不去。
我当时看到这儿，就想“这不就是在说我嘛！”真的是这样，很多时候我们生气的原因回头想想都特别可笑。
书里没有那种高高在上的大道理，全是特别接地气儿的例子。
比如说因为排队的时候有人插队就气得不行，或者是因为同事抢了自己一点小功劳就气个半死。
这些事儿啊，在生活里太常见了。
不过呢，我们总是在生气的当下就被情绪控制住了，根本想不到其实可以不生气的。
我觉得最让我有感触的就是书里提到关于如何在生气的边缘把自己拉回来的方法。
它不是那种特别复杂的心理学术语啥的，就是一些很简单实用的小技巧。
比如说深呼吸，然后在心里默数几个数。
这听起来简单吧，但真的，当你在气头上的时候，能做到这些可不容易呢！我就试着按照书里说的做了几次，你还别说，真有点效果。
我在想啊，要是每个人都能看看这本书就好了。
我们生活里太多的矛盾和不愉快都是因为生气引起的。
要是大家都能学会不生气，那这个世界得多和谐呀！你看了这本书也会有同样的感觉吗？真的，这是一本能让你重新审视自己情绪的好书，强烈推荐！。
《你可以不生气》——（法国）一行禅师愤怒不只是心理现象：身体的疾病可能肇因于心理疾病，而心理疾病也可能与生理疾病息息相关。
身心并非两个截然不同的实体，而是一体的，如果我们要驾驭愤怒，就必须先好好地照顾身体，我们饮食与消费的方式都很重要。
所吃的食物是什么，我们就是什么：愤怒、挫折与绝望的情绪与我们的身体、食物息息相关，我们一定要想出新的饮食与消费方式，帮助自己免于愤怒与暴力的伤害。
喝有机牛奶，吃有机蔬菜。
以其他的感官“吃进”愤怒：我们不仅以食物滋养愤怒，也透过眼睛、耳朵与意识所接受的信息滋养它，文化产品的消费与与愤怒息息相关，因此制定一个好的消费策略是很重要的。
吃得好，吃得少：过量的饮食会引起消化系统的负担，进而产生愤怒。
当食物“质量很好”时，就可以少吃一点，身体其实只需要平时所吃的一半份量。
为了提高吃的质量，吞进食物之前，应该在嘴中咀嚼五十次。
好好地吃、细细地咀嚼，可以比暴饮暴食又未好好消化时，吸收到更多养分。
当做饭时，小心你的眼睛，不要相信它们，因为他们会让你吃太多，其实你无需吃那么多，如果你知道如何念念分明并充满喜乐地吃，就会发现只需吃眼睛告诉你的一半分量。
试试看，吃些非常简单的食物，如小胡瓜、红萝卜、面包与牛奶等，这可能成为你这辈子最好吃的一餐，这真的是很棒的体验！正念第五学处：深入地观照我们消费的方式。
我们应当尽自己最大的努力来避免充斥于现代生活中的种种压力和焦虑，唯一的出路是少消费。
一旦我们能够简单快乐地生活，就更能好好地帮助别人。
一旦我们学会品味宁静，我们的生命就将得到治疗和改造。
这不是一个信仰的问题，而是一个实践的问题。
抢救你的房子：如果有人做了让我们生气的事，我们就觉得很痛苦，往往想以同样的方式激怒对方，让他也同样受苦，如此自己便觉得安慰些。
对方也是如此，结果双方的痛苦不断加深，谁都得不到好处。
其实这时你们最需要的是慈悲与帮助，汉有任何人应该得到惩罚。
当生气时，回到你的心，好好地照顾愤怒。
你可以不生气发泄愤怒是治标不治本有些心理医生会劝告我们，为了让自己觉得舒坦一些，应该把愤怒表达出来。
他们建议以言语或行为发泄愤怒，例如拿棍子打轮胎，或以全身的力气甩门，或搥打枕头，他们相信“发泄”是移除愤怒能量的方法。
想想看，当你在房间抽烟时，得先让房间通风，烟才会散出去。
愤怒就像一股烟，一股让你受苦的能量，当愤怒的烟产生时，打开门与电风扇，愤怒才能排出。
愤怒的出现也需要能量，当你为了发泄愤怒，用力敲打某个东西或搥打枕头，大约不出半小时，就会感到疲劳，无力再给愤怒补充能量，于是你便以为自己不生气了，但事实并非如此，你只不过是因为太累而无力生气罢了。
事实上，真正使你生气的是心中愤怒的根。
它潜藏在无知与错误的认知里，也在智慧与慈悲的匮乏中。
当你发泄愤怒时，你只是帮愤怒找到补给的能量，其实愤怒的根仍在，当以这种方式表达愤怒时，你正在强化愤怒的根，这就是发泄的危险。
发泄愤怒有可能反而增强愤怒一九九九年三月九日的纽约时报有篇关于愤怒的文章，题目是《学者认为发泄愤怒是种错误的建议》。
这篇报导指出，社会心理学家们作了许多研究，他们发现以打枕头或类似的方式表达愤怒或敌意，其实毫无益处。
相反地，只会使情况更加恶化。
当你搥打枕头时，并未舒缓或减轻愤怒，只是在重复愤怒罢了。
如果你每天都以这种方式发泄愤怒，那么，愤怒的种子就会不断增长。
有天当有人惹你生气时，你就可能以平常处理愤怒的方向痛打他，因而身陷囹圄。
所以，搥打枕头或其他发泄方式处理愤怒，不但无益且十分危险。
发泄并未使愤怒的能量真正消散，因为它尚未离开你的身心。
发泄愤怒的做法本身便立基于无知上，当把痛恨的对象想像成枕头而用力攻击时，正是在操练无知与愤怒，不但暴力与愤怒丝毫未减，反而益发强烈。
愈来愈多的心理治疗师已经证实，发泄愤怒的作法是很危险的。
他们告诉我，已经开始停止建议病人这么做，因为他们发现病人以打枕发泄气后，会变得非常疲乏，表面上看起来情况似乎有所好转，但当他们稍作休息后，如果又有人灌溉他们内心愤怒的种子，他们反而会比以前更加生气，因为愤怒的根已在重复不断的操练中获得了滋养。
做人，开心最重要前面的话自从有了社交网络，我们好像都变得更加暴躁了：以前为了维持生活中人际关系，很多火不能直接发出来，而有了匿名的网上社交环境，就算一言不合开始骂人，似乎也没有什么严重后果。
所以，当“键盘侠”和“杠精”们层出不穷，就算你是一个冷静又文明的互联网良民，也难免被波及，甚至会有被激怒想要大杀四方的时候。
而每当这时，那首流传甚广的口诀《莫生气》就显得十分有用了：世上万物般般有，哪能件件如我意。
为了小事发脾气，回想起来又何必。
他人气我我不气，气出病来无人替。
生气伤肝又伤脾，促人衰老又生疾。
既然陷入暴躁的负面情绪是一件不可避免的事情，我们又应该如何进行自我排解呢？1.《与生命相约》一行禅师繁忙的生活中总是有太多的不如意，小到一丝怒气的产生，大到人的生老病死。
漫长又短暂的人生中，我们该如何面对生活、工作、感情当中的种种纷扰？如何关照我们的内心，安顿好生命？本周就让我们从一些高僧大德的佛学领悟中得到智慧的启迪。
先从一个高僧和一位比丘尼的初恋故事开始讲起。
一行禅师直言不讳的说，他到今天还爱着那个比丘尼。
就算那个比丘尼现在不在他身边，其实就在他身里面。
他说：诸法无我，诸行无常，世界上没有什么东西是永恒不变的，我跟她的爱可能会变，她也会变，我也会变，但是由于我是这么多的因缘构成的，所以我对她的这段感情已经在我身上了。
就算有一天我不在这个世界上面，因为她跟我这段感情成为了我们对佛教更高的追求，还会在我的书、我的别的作为里面继续延续下去，影响下去。
我们要感知到花的确是很美的，但是我们能够在这朵花身上，看到它最后将成为肥料，也看到它之前在树上的形态。
在一朵花里面，我们就能够了悟到万世万物之间彼此包含、彼此因缘的种种作用。
在这时候难道你还不能解脱出来吗？我的朋友。
这本书是由一行禅师的三本著作集结而成。
在《初恋三摩地》，你可以看到在一般大师身上绝对听不到的“一行禅师说自己的初恋故事”，而由此来了解大乘佛教经典。
读《你可以不生气》有感
我妈妈有一本书《你可以不生气》。
今天我打开了这本书，看到了其中的一个故事。
故事说的是，一个小和尚，他的工作是每天早上清扫寺庙院子里的落叶，每次风一起，树叶总会随风飘落，这让小和尚头痛不已，他越来越没有耐心。
后来有另一个和尚对他说：“你可以在每天打扫落叶之前，先用力摇树，把落叶通通摇下了，那第二天就不用辛苦地扫落叶了。
小和尚照办了。
可是第二天，小和尚到院子一看傻眼了，院子里的落叶根本没少，还是和平常一样多。
这个小故事告诉了我们一个道理：有一些事情是不可能一次性做完的，我们要有足够的耐心，也许多一点耐心更顺心，这样你就不容易生气了。
20 × 20。
《你可以不生气》读后感
英成龙 201328010210017 新疆生态与地理研究所
用了3周的时间读完一行禅师的《你可以不生气》，读完后自己的心灵还是受到了很大的震惊。
回想自己走过的这些时光，感觉到非常的惭愧与不安，如果早一些接触这本书的话，也许一些事情的结果会更加完美。
同时也庆幸自己现在接触课这本书，因为我的性格就是容易发脾气，在细细品味了这本书之后，发现自己其实也可以控制自己的愤怒。
我们不要做愤怒的奴隶，而应该学习做愤怒的母亲。
每次生气都会伤害别人，我自己也受伤，精神和物质的伤害都有，生气的后果让我后悔不已，我们80后这一代人有太多无奈和需求期待，所以很多事情让我们生气，有时候自己知道应该控制，但总是事与愿违，一行禅师这书给了我很多启示和教诲，我们都努力吧，不能改变世界，只好适应这个世界。
一行禅师诠释了化解怒火的三大法门。
第一个法门是“谛听”，如果不懂得聆听别人的心声，肯定也就无法化解心中的仇恨；第二个法门是“深观”，要静下心来深刻了解自己的怒火的根源；第三个法门则是“正念”，正念分明的呼吸，慢慢地觉知它，最终与它合一，怒火自然就会消除。
一、慈悲的聆听（2013-12-08）
一行禅师所讲的慈悲的聆听，使自己受益匪浅，这对人际关系的交际也是受益匪浅。
当你倾听时，必须非常专注，全心全意的倾听，把整个自己—眼睛、耳朵、身体与心完全投入。
如果你只是假装在听，或未以百分之百的心倾听，对方一定会有所察觉。
如果你知道保持念念分明地呼吸，并能持续地将念头专注在想帮助对方解除痛苦上，倾听时自然就能保持慈悲心。
这是对倾听的最好的诠释，以前自己也意识到这个问题，但是一直没有找到一个非常好的方法，知道看到了一行禅师对倾听的诠释，自己才恍然大悟，原来这才是最好的聆听方式。
所以，在听别人说话时，要不断地保持慈悲心，你心里只有一种想法与希望——让对方有机会表达自己，因而减轻内心的痛苦，这就是你唯一的目的。
倾听的品质就是你修行的成果。
这也是沟通的最好法宝。
二、消灭怒火(2013-12-13)
一行禅师在消灭怒火这章中，首先阐述了当愤怒时2种不同的处理方式所带来的2种截然不同的结果，一种是带着惩罚的心态对报复对方，这样会陷入恶性循环，带来更大的痛苦；一种是带着慈悲的心态去解决问题，这样会得到更好更大的报酬。
并且说明了消灭怒火的工具：念念分明地呼吸与走路、拥抱与愤怒、深层次地关照认知的本质，以及深入地看到对方深受其苦，也需要帮助等不同的方法，这些都是消灭愤怒的有效方式。
对此自己也是深有体会，以前当自己愤怒时会抱着一种仇视心理看待对方，认为只有报复才能给自己带来心理上的满足，而从没有从内心真正地去发现愤怒的本质，这样做的结果往往是自己更加愤怒，从没有得到心灵上的解脱。
然而有一次和女朋友吵架，自己也非常的愤怒，恨不得由着自己的性子大喊大怒，但是在即将爆发的时候，想起了一行禅师关于消灭愤怒的工具，自己就在校园内正念的呼吸、走路，并尝试发现愤怒的本质，一段时间之后发现自己不再生气。
当再次和女朋友解决问题时她说我变了，不再像原来时的自己，自己也感到非常的欣慰。
三、转化(2013-12-16)
一行禅师指出愤怒时一个能量区，正念的力量是另一个能量区，当我们愤怒时愤怒的能量区占据主体，我们需要转化能量区，用正念的能量区来拥抱和照顾愤怒的能量区，这样我们才会战胜愤怒、消灭愤怒。
而且我们每一个人都有能力聚集正念的能量。
我们应以有智慧的方式表达愤怒。
当我们愤怒时，我们应该避免意气用事地说话或者做事，相反我们应该回到自己，请正念的力量升起来消灭愤怒。
这是一种非常有效的来化解愤怒的方式。
并且详细阐述了和朋友、亲人遇到矛盾时的解决方法，这是一个实际有效的方式，甚至一些心理学家给出的方式也未必如此，不得不再次惊叹一行禅师的修行成果。
正念是一种正向的能量，就像阳光一样，时刻浇灌我们内心爱与理解等良好的种子，具备了理解和爱，我们就可以不生气了。
四、以正念拥抱愤怒(2013-12-20)
在我们的生活中、学习中、工作中会遇到很多困难、挫折、愤怒，在我们的意识中会产生负面心行。
如果一再遇到这类事情的话，负面心行会越来越大，甚至最终控制我们的行为。
如若任由其发展，可能会带来更大更坏的结果，因为发泄只是训练了你的攻击性。
而最好的方式就是温柔地对待愤怒，拥抱愤怒。
当我们生气时，此时我们需要做的就是念念分明的呼吸、走路，慢慢的聚集正念的力量，它能让你察知并拥抱痛苦的感觉。
其实正念的力量还包括专注与洞察的能量。
专注力可以帮助自己把全部心思放在一件事情上，洞察会使自己突破原先的想法，进而走出生气。
在社会发展如此快速的情况下，人心也开始变得越来越浮躁，出现了一些价值观的偏差。
其实，无论实在工作、家庭或者是人际交往中，内心的平静才是最重要，内心的平静不仅仅使自己内心更平和，而且也会给周围的人营造平静的氛围。
在这个美好的氛围中，我们的内心是充满理解和爱的，不抱怨，不生气，这才是我们日常生活中最美的修行。
修行不是只存在一深山寺庙，其实它存在于每个人的心里，它是一种信念，教导我们回归自己，认知自己，修行自己。
