虽有嘉肴原文翻译
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虽有嘉肴
虽suī 有yǒu 嘉jiā 肴yáo ， 弗fú 食shí ， 不bù 知zhī 其qí 旨zhǐ 也yě ; 虽suī 有yǒu 至zhì 道dào ，弗fú 学xué ， 不bù 知zhī 其qí 善shàn 也yě 。
是shì 故gù 学xué 然rán 后hòu 知zhī 不bù 足z ú ， 教jiào 然rán 后hòu 知zhī 困kùn 。
知zhī 不bù 足z ú ， 然rán 后hòu 能néng 自z ì 反fǎn 也y ě ; 知zhī 困kùn ， 然rán 后hòu 能néng 自z ì 强qiáng 也y ě 。
故gù 曰yuē : 教jiào 学xué 相xiāng 长cháng 也y ě 。
《 兑yuè 命mìng 》 曰yuē : " 学xiào 学xué 半bàn 。
" 其qí 此cǐ 之zhī 谓wèi 乎hū ! 古gǔ 之zhī 教jiào 者zhě ， 家jiā 有yǒu 塾shú ， 党dǎng 有yǒu 庠xiáng ， 术shù 有yǒu 序xù ， 国有guóyǒu 学xué 。
比bǐ 年nián 入rù 学xué ， 中zhōng 年nián 考kǎo 校xiào 。
一yī 年nián 视shì 离lí 经jīng 辨biàn 志zhì ; 三sān 年nián 视shì 敬jìng 业yè 乐lè 群qún ; 五wǔ 年nián 视shì 博bó 习xí 亲qīn 师shī ; 七qī 年nián 视shì 论lùn 学xué 取qǔ 友yǒu ， 谓wèi 之zhī 小xiǎo 成chéng 。
九jiǔ 年nián
知zhī 类lèi 通tōng 达dá ， 强qiáng 立lì 而ér 不bù 反fǎn ， 谓wèi 之zhī 大dà 成chéng 。
夫fū 然rán
后hòu 足zú 以yǐ 化huà 民mín 易yì 俗sú ， 近jìn 者zhě 说shuō 服fú 而ér 远yuǎn 者zhě 怀huái 之zhī ， 此cǐ 大dà 学xué 之zhī 道dào 也yě 。
《 记jì 》 曰yuē : " 蛾é 子zǐ 时shí 术shù 之zhī 。
" 其qí 此cǐ 之zhī 谓wèi 乎hū
!
大dà 学xué 始shǐ 教jiào ， 皮pí 弁biàn 祭jì 菜cài ， 示shì 敬jìng 道dào 也yě 。
《 宵xiāo 雅yǎ 》肄yì 三sān ， 官guān 其qí 始shǐ 也yě 。
入rù 学xué 鼓gǔ 箧qiè ， 孙sūn 其qí 业yè 也yě 。
夏xià 楚chǔ 二èr 物wù ， 收shōu 其qí 威wēi 也yě 。
未wèi 卜bo 禘dì 不bù 视shì 学xué ， 游you 其qí 志zhì 也yě 。
时shí 观guān 而ér 勿wù 、 语yǔ 存cún 其qí 心xīn 也yě 。
幼yòu 者zhě 听tīng 而ér 弗fú 问wèn ， 学xué 不bù 躐liè 等děng 也yě 。
此cǐ 七qī 者zhě ， 教jiào 之zhī 大dà 伦lún 也yě 。
《 记jì 》 曰yuē : " 凡fán 学xué ， 官guān 先xiān 事shì ， 士shì 先xiān 志zhì 。
" 其qí 此cǐ 之zhī 谓wèi 乎hū !
大dà 学xué 之zhī 法fǎ : 禁jìn 于yú 未wèi 发fā 之zhī 谓wèi 豫yù ; 当dāng 其qí 可kě 之zhī 谓wèi 时shí ; 不bù 凌líng 节jié 而ér 施shī 之zhī 谓wèi 孙sūn ; 相xiāng 观guān 而ér 善shàn 之zhī 谓wèi 摩mó 。
此cǐ 四sì 者zhě ， 教jiào 之zhī 所suǒ 由yóu 兴xìng 也yě 。
发fā 然rán 后hòu 禁jìn ， 则zé 扞gǎn 格gé 而ér 不bù 胜shèng ; 时shí 过guò 然rán 后hòu 学xué ， 则zé 勤qín 苦kǔ 而ér 难nán 成chéng ; 杂zá 施shī 而ér 不bù 孙sūn ， 则zé 坏huài 乱luàn 而ér 不bù 修xiū ; 独dú 学xué 而ér 无wú 友yǒu ， 则zé 孤gū 陋lòu 而ér 寡guǎ 闻wén ; 燕yàn 朋péng 逆nì 其qí 师shī ， 燕yàn 辟pì 废fèi 其qí 学xué 。
此cǐ 六liù 者zhě ， 教jiào 之zhī 所suǒ 由yóu 废fèi 也yě 。
译文：
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。
即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。
知道不足，然后能自我反思。
知道困惑，然后能自我勉励。
所以说教与学是相互促进的。
《兑命》上说:"教导别人占自己学习的一半。
"说的就是这个道理啊。
古代设学施放，每二十五家的"闾"设有学校叫"塾"，每五百家的"党"有自己的学校叫"庠"，每一万二千五百家的一"术"有自己的学校叫"序"，在天子的王城或诸侯的国都设立有太学。
〔太学〕每年招收学生入学，每隔一年对学生考查一次。
第一年考查学生断句分章、弄清经文旨意的能力，第三年考查学生是否专心学习和亲近同学，第五年考查学生是否广泛学习和亲近老师，第七年考查学生讨论学业是非和识别朋友的能力，这一阶段学习合格叫"小成"。
第九年学生能举一反三，触类旁通，思想观点坚定不移，不违背老师的教诲，达到这一阶段的学习标准叫做"大成"。
唯其这样，才能教化百姓，移风易俗，周围的人能心悦诚服，远方的人也会来归顺他，这就是大学教人的宗旨。
古书上说:"〔求学的人〕应效法小蚂蚁衔土不息而成土堆的精神。
就是说的这个道理啊!。
