《君主论》读书笔记

《君主论》读书笔记尼科洛·马基雅维里上洛伦佐·美第奇殿下书为什么写作这本书？目的是为了获得君主的恩宠。

为了这个目的，人们通常都会把自己认为最宝贵的东西献给君主。

一般人眼中最宝贵的东西：骏马、武器、锦绣、宝玉等。

马基雅维里自认最宝贵的东西：“对伟大人物事迹的知识”。

而这些知识“这是我依靠对现代大事的长期经验和对古代大事不断钻研而获得的”。

同类主题的著作在当时可能汗牛充栋，马基雅维里仍然认为自己的著作具有特别重要的价值。

理由在于：首先，这本书言简意赅，所以能够使君主在“最短的时间内了解我多年来历尽困苦艰危所学到的一切。

”其次，这本书言辞朴实，而且更重要的是主题新颖、内容重要。

读到这里，君主可能会怀疑，这样一位身份卑微的人，竟然声称自己了解政事，敢探讨和指点君主的政务，难道不会有班门弄斧的嫌疑？马基雅维里解释说，“深深地认识人民的性质的人应该是君主，而深深地认识君主的性质的人应属于人民。

”所以说，他具备点评政事的资格和能力，从而打消了君主的疑虑。

第一章君主国有多少种类？是用什么方法获得的？一切国家和一切政权可分为两类：共和国和君主国。

其中，君主国分为世袭君主国（长期以来，君主的后裔就是那里的统治者）和新君主国。

新君主国又有两种情况：全新的君主国或者是世袭君主国占领的附庸。

这些附庸之中，或者原来本是处在君主的统治之下的；或者向来是自由的国家。

获得的方式大体一样：首先，依靠他人的武力；其次，君主自己的武力；第三，由于幸运；第四，由于能力。

第二章世袭君主国介绍自己的写作思路：首先，撇开共和国不予讨论，因为在别的地方已经详细论述过了，集中于论述君主国；其次，在讨论君主国时，论述的先后安排“按照前述的顺序”。

第三，讨论的重点在于论述这些君主国应怎样统治和维持下去。

论点：世袭君主国的君主要想保持政权，比在新国家里困难要小得多。

解释原因：首先，世袭君主得罪人民的原因和必要性都比较少，因此自然会比较为人们所爱戴，除非他异常恶劣；其次，因为统治年深日久，人们已经习惯了，革新的记忆与原因也逐渐消失了。

（费拉拉公爵举例）统治方法：一方面，君主要维持习俗不变，不要触犯祖宗之法；另一方面，万一遇到意外事件，随即应变就可以了。

当然，这也不是万灵药。

例外也有，那就是遇到某种异乎寻常的格外强大的力量。

不过也不必担心，因为当篡位者一旦发生祸患，旧君主便能很快复位。

第三章混合君主国论点：新君主国要想维持统治，困难重重。

分析原因：君主国的类型不同，困难的程度也就不同。

混合君主国，即由世袭君主国占领的附庸，特点：不是全部是新的，只是部分是新的。

首先，它的困难来自于一切新君主国（全新或部分新）所固有的困难。

具体而言，人们拥护新君主的目的都是为了改善自己的境遇；但是，一旦新君主上位，人们通常都会发现境遇反而会比以前更恶劣。

为什么？这是再自然不过的事情：因为新的君主因为他的军队和新占领之后带来的无数其他损害，常常开罪新的属民。

具体而言，君主在占领新国家时，打击的敌人仍然是自己的敌人；新国家里面帮助君主的人，君主因为不能按照他们的期望给予满足，同时又不能恩将仇报或者害怕这样做会丧失民心，所以很难继续保持他们的友谊。

法国国王路易十二之占领和失去米兰正是如此。

次论点：凡是一度叛变的地方再度被征服之后就不会那样容易丧失。

因为统治者会利用叛乱提供的机会毫不犹豫地惩办罪犯，把可疑分子搞清楚，并且在薄弱的地方加强自己的地位。

举例：法国第二次占领和失去米兰。

但是，法国毕竟又第二次失去了米兰，原因何在？作者又回到了主题，即论述维持新君主国统治的困难。

分类：世袭君主国所占领的附庸，情况不一样。

或者被征服的国家与征服的国家属于同一地区，使用同样的语言，或者并非如此。

主论点：前一种情况下，特别是被征服国家原本就处在君主统治之下的话，那么保有它是很容易的。

原因：“由于在其他事情上维持着他们的古老状态，而且在风俗习惯上没有什么不同之处，人们就会安然地生活下去。

”举例：法国之占领布列塔尼、加斯科涅和诺曼底。

统治方法：一方面，灭绝过去统治他们的君主的血统；另一方面，新君主既不要改变它们的法律，也不要改变它们的赋税。

主论点：后一种情况下，维持统治困难重重。

统治方法：第一，最好和最有利的办法是统治者亲自驻节在新征服的土地上。

理由：首先，如果驻在当地，可以及时发现骚乱，从而迅速予以消灭；其次，由于君主的驻节，臣民可以直接求助于君主，从而免受君主官吏的掠夺。

第二，要么在新征服国家的要害之处派遣殖民，要么驻扎大量步兵和骑兵。

由此引出论文的次一级的论点。

次论点：“驻屯军队是不中用的，而殖民却是有益的。

”理由：首先，“殖民并不靡费，而且比较忠实可靠，触犯的人也比较少；而被触犯的人，既贫穷而且散居各处，是不能为害的。

”借机提出行事的原则：“对人们应当加以爱抚，要不然就应当把他们消灭掉；因为人们受到了轻微的侵害，能够进行报复，但是对于重大的损害，他们就无能为力进行报复了。

所以，我们对一个人加以侵害，应当是我们无需害怕他会报复的一种侵害。

”其次，驻屯军队耗费巨大，而且得罪的人更多。

因为军队的辗转调动，会使整个国家都受到损害，新政权的仇敌遍布。

而且这些仇敌还很危险：他们都在自己的国家里，是能够为害的人。

第三，新君主“应当使自己成为较弱小的邻近国家的首领和保护者，并且设法削弱它们当中较强大的势力，同时要注意不让任何一个同自己一般强大的外国人利用任何意外事件插足那里。

”强大势力的介入有两种情况：要么是内部人因为争权夺利而引入的；要么是在已经有强大势力介入的情况下，人们出于嫉妒，再次引入另一个强大的外部势力。

正面的事例：罗马人（历史）。

反面的事例：法国之第二次占领和失去米兰（对现实事务的观察）。

疑问：如果完全按照这样的意见行事的话，有时候会不可避免地引发战争。

在这种情况下，君主应该如何行事呢？马基雅维里提出君主对待战争的原则：“人们绝不应当为了逃避一场战争而听任发生混乱，因为战争不是这样逃避得了的，延宕时日只是对自己不利而已。

”从而与当时的一般看法形成鲜明的对比。

“我们这个时代的聪明人口中常常念叨的‘享受时间的恩惠吧’”，正确的做法应该是享受他们自己的能力和审慎的恩惠。

另外，在列举法国的各项不当措施之中，有一项是法国为了夺取那不勒斯王国，便邀请西班牙来一起瓜分这个王国。

在这里，马基雅维里指出，错误不在于法国获取领土的这种欲望。

因为“获取领土的欲望确实是很自然的人之常情。

人们在他们能力允许的范围内这样做时，总会为此受到赞扬而不会受到非难。

但是，如果他们的能力有所不及，却千方百计硬是要这样干的话，那么，这就是错误而且要受到非难。

”这里，马基雅维里提出了有一项新的判断标准：能力或者说实力的大小。

第四章为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者为世袭君主国所征服的附庸，原来如果是处在君主的统治之下的话，由于它们君主制度的不同，征服和统治的难易也就不同。

君主国的统治方法可以分为两种：一种是由一位君主以及一群臣仆统治。

特征：臣仆所拥有的权势和地位，完全是出自君主的恩宠和钦许，因而对君主充满了感激和爱戴；另一种是由君主和诸侯统治。

特点：后者拥有的地位并不是由于君主的恩宠而是由于古老的世系而得来的。

这种诸侯拥有他们自己的国家和自己的臣民。

在地位上类似于君主，对君主的依赖性不强。

在马基雅维里的时代，土耳其皇帝和法兰西国王便是两个现成的实例。

主论点：要占领土耳其皇帝的国家是困难的，但是如果一旦予以征服，保有这个国家却是很容易的。

反之，事实证明：从某些方面来说，占领法兰西这个国家是比较容易的，而要保有它却是困难的。

理由：占领土耳其皇帝的王国之所以困难，其原因在于：首先，入侵者不可能由王国的王侯们召唤进来，也不能够指望倚靠皇帝周围的人们叛变使其谋划获得便利。

理由在于，他们全是君主的奴隶和奴才，要收买他们是很困难的；其次，即使把他们收买过来了，也不能指望从他们那里得到多大的好处，因为他们不能牵着人民跟他们走。

统治这样一个王国之所以容易，原因在于：在灭绝了这样一个国家之后，除了君主的家族之外，便没有什么可怕的敌人了。

因为其他人原本都没有得到人民的爱戴，而且征服者在之前并没有依靠他们，因而也不需要害怕他们。

法国的情况：占领之所以容易，原因在于：在那里常常有不满分子和希望变革的人。

如果你把这个王国的某些贵族争取过来，就很容易入侵那里。

因为这些人会为你的入侵开路，使你轻而易举地取得胜利。

统治之所以困难，原因在于：在这样的君主国里，仅仅消灭君主的家族是不够的，因为残存的贵族会成为新变革的首领。

而且，由于你既不能使他们心满意足，又不能灭绝他们，因此，当他们的时机一旦到来的时候，你就会失去这个国家。

大流士王国的君主的统治类型类似于土耳其皇帝的国家。

因而，这也正是亚历山大大帝所征服的大流士王国，在亚历山大逝世之后，没有背叛他的后继者的原因所在了。

（结合了历史与现实）第五章对于占领前在各自的法律下生活的城市或君主国应当怎样统治统治的办法有三种：其一，把它们毁灭掉；其二，亲自前往驻在那里；其三，允许它们在自己的法律之下生活，同时要它们进贡并且在那个国家里面建立一个对你友好的寡头政府。

理由：寡头政府是依靠征服者的力量建立的，为了维持统治，它们就不得不竭力拥护君主。

论点：三种方法之中，第一种方法最好。

任何一个人如果成为一个城市的主子，如果这个城市原来习惯于自由的生活，而他不把这个城市国家消灭，他就是坐待它把自己消灭。

理由：城市在叛乱的时候，总是会利用自由的名义和它的古老秩序作为借口。

这两者虽然历经悠久的岁月或者施恩受惠都不能够使人忘怀。

“但是如果一个城市或者地区在一个君主统治下生活习惯了，而现在，君主的家族已经被消灭，那么，一方面由于它们现已习惯于服从；另一方面由于旧日的君主没有了，它们既不能意见一致地在它们当中另立一位君主，同时它们又不懂得怎样自有生活。

因此，它们揭竿而起是来得很缓慢的，从而使一位君主能够轻而易举地获得它们。

但是在共和国里，就有一种较强的生命力，较大的仇恨和较切的复仇心。

他们缅怀过去的自由，就不平静，而且也不能够平静下来。

因此，最稳妥的办法就是把他们消灭掉，或者驻在那里。

”第六章论依靠自己的武力和能力获得的新君主国前面论述的实质上都是混合君主国。

马基雅维里在论述统治混合君主国的困难时，认为困难的大小主要取决于被征服者的不同情况，与统治者的能力没有多大的关系，因而很少谈论统治者个人的能力问题。

接下来，马基雅维里论述的目标集中于论述全新的君主国应该怎样统治，而统治的难易，则在很大的程度上取决于统治者个人能力的大小。

统治全新的君主国的困难有大有小，这是按照获得这种国家的人的能力之大小而异的。

论点：最不倚靠幸运的人却是保持自己的地位最稳固的人。