下载文档原格式
张中丞传后叙韩愈三、文本资料冯海荣：《张中丞传后叙》赏析[鉴赏]玄宗天宝十四年（755），安史之乱爆发。
张巡、许远起兵讨贼，共守睢阳，被敌围困，苦战十月，终因粮尽援绝，睢阳城陷，二人被俘壮烈牺牲。
但当时朝廷一些文武官员为开脱自己怯敌逃跑的无耻行径，百般诋毁张、许。
李翰是张巡好友，曾同张巡在睢阳，亲历战守情形，便写了《张巡传》上呈肃宗，澄清是非。
然而，由于安史之乱后，唐王朝仍处于藩镇割据、军阀混战的混乱状态。
拥兵自重的各地节度使为给自己的分裂叛乱活动制造舆论，还在不断制造关于张、许的流言。
对此，韩愈无比愤慨，从维护国家统一的立场出发，于宪宗元和二年（807）写作此文，给李翰的《张巡传》以重要补充和发挥，热情表彰张、许等忠贞为国的功绩和宁死不屈的高尚气节，义正词严地批驳了强加在他们头上的诬蔑不实之辞。
这篇文章熔叙事、议论、抒情为一炉，前后照应，疏密相间。
前半部分以议论为主，写法上夹叙夹议，对当时流传的谬论，有选择地逐一批驳。
针锋相对，说理透辟，力破种种谬说。
它以当时久围无援的形势与张、许坚定死守的实际情理，推断“畏死”诬辞纯属无稽之谈，而“蒙耻求活”为决不可能。
至此，文章宕开一笔，挥戈直击那些“强兵坐观者”的罪责，又揭露那些对张、许的诽谤实为逆贼张目的实质。
这段议论，纵横开合，曲折多变，说理环环紧扣，层层深入，具有很强的说服力；而强烈的对比，贴切的比喻，以及反诘、设问的运用，使论辩效果更为生动，更为深刻。
下半部分转入叙事，详略得当，重点突出，为了烘托南霁云的“勇且壮”，只精选了具有典型意义的三件事：其一，南霁云拒食丰盛筵席，愤然拔刀断指，斥责贺兰；其二，当确知贺兰不肯出兵援救，“即驰去”，出城时抽矢射佛寺浮图，表示其无比愤慨；其三，就义前对张巡一段慷慨激昂的对答。
如此处理，详中有度，略而不疏，颇能见出熔裁的工夫，壮士形象，虎虎有生气。
文章写张巡就义时情状，可谓惜墨如金，仅两句话：“颜色不乱”，“阳阳如平常”，但英雄视死如归的神态，已跃然纸上，千秋凛然。
第一段：引言
此段简要介绍写作缘起和意图，引发读者兴趣。
可以重点讲解一下作者的写作目的和对张中丞的赞扬。
第二段：张中丞的生平事迹
这一段主要叙述张中丞的生平事迹和成就。
可以详细介绍张中丞的出生背景、成长经历、政治生涯以及对国家的贡献等，使读者对张中丞有一个全面的了解。
第三段：对张中丞的评价
这一段主要是对张中丞的评价和赞美。
可以深入分析作者对张中丞的赞美之词，以及这些赞美之词所体现出的张中丞的优秀品质。
同时，也可以讲解一下当时社会对张中丞的评价和认可。
第四段：与其他历史人物的对比
这一段将张中丞与其他历史人物进行对比，进一步凸显张中丞的伟大。
可以选取一些与张中丞同时代或不同时代的历史人物，比较他们的成就和贡献，以此突出张中丞的独特地位和重要性。
第五段：对后世的启示和影响
最后一段讲述张中丞的事迹和评价对后世的启示和影响。
可以分析张中丞的精神品质、政治智慧等方面对后世的积极影响，以及这些影响在当今社会的意义和价值。
同时，也可以引导读者思考如何学习和传承张中丞的优秀品质和精神。
张中丞传后叙赏析《张中丞传后叙》是韩愈的一篇议论与叙事相结合的散文。
文中表彰张巡、许远抗击安史叛军的功绩，驳斥对张、许的诬蔑、中伤，以此来歌颂抗击藩镇作乱的英雄人物。
文章第一段是引子，借评论李翰的《张巡传》，作一些必要的交代。
第二段是驳斥“小人之诬”，从两个方面立论：一是根据李翰所写的《巡传》，“增其诬”的内容；二是针对许远被“系名宦官俱文珍者之次”的诬蔑，驳斥许远与宦官俱文珍同谋自污，故遭贬谪的谰言。
第三段是驳斥“史官、乌公（祜）之方乱河南北时，以为巡、远挡禄山兵践履不可当”的谎言。
第四段是全篇驳斥的重点，反驳人们怀疑张巡杀人飨士因而为敌所杀的观点，阐明许远死后留下一只靴在城上的事实真相。
本文结构谨严，辩驳有力。
文章围绕“辩诬”二字，一波三折。
在层层辩驳之后，终于使真相大白于天下。
全文由“疑”到“信”，再到“信”，又到“疑”，再又到“信”，几经反复，而每一次反复都是有力的辩驳。
如第一段先写自己初读《巡传》时对许远怀疑张巡“开门纳叛”的疑惑，这是第一次反复；接着写读《巡传》后细思其事，对许远被“系名宦官俱文珍者之次”的怀疑，这是第二次反复；再往下写读《顺宗实录》后深信传闻的记载，这是第三次反复。
作者一路写来，如抽丝剥茧，使读者终于拨开疑云，看清了历史真相。
本文在表达方式上叙议结合，以议为主。
“叙”为“辩”服务，“辩”则紧紧围绕“叙”展开。
例如文章第二段先记述许远被诬为与宦官俱文珍同谋自污的情况，然后因事生议，表明自己的观点。
第三段也是先记述一段史实，然后或驳或辩，表明自己的观点、立场。
第四段则以记述引出自己论辩的内容、立场。
因此全文虽然用了一半的篇幅来“叙”，但都是为辩解某些事实真相服务的，“叙”得有节，“辩”得有理，“议”得有据。
《张中丞传后叙》知识点整理一、重要实词。
１．以文章自名以：凭借、通过。
自名：自许，自负。
2．然尚恨有阙者恨：遗憾。
阙：通“缺”，缺少，不足。
3．竟与巡俱守死竟：最终。
4．不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。
通知：通晓。
就虏：被俘。
辞服：说屈服的话，请降。
5．远诚畏死诚：果真、真的，表示假设。
6．而贼语以国亡主灭语：yù告诉。
7．必以其言为信以，认为。
为：是。
信：语言真实。
8．虽愚人亦能数日而知死处罢数：计算。
处：时刻。
9．贼以刃胁降巡使动用法，使……投降10．引绳而绝之引：拉。
绝：断11．从而尤之尤：怪罪。
12．具食与乐（yuè），延霁云坐具：备，办。
延：邀请。
13．宁能知人之卒不救卒，最终。
14．弃城而逆遁逆，预先；遁，逃跑15．亦见其自比于逆乱比，并16．擅强兵坐而观者，相环也擅：拥有；环，连着17．愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间从事，唐时通称幕僚为从事，这里作动词，任职；道，经过，来往18．巡因一见问姓名因：凭着19．船上人犹指以相语相，偏指一方；语，告诉20．云虽欲独食，义不忍义，名作状21．因拔所佩刀断一指因：于是，就。
22．皆感激为云泣下感激，古今义23．此矢所以志也所以：用来……的。
志：通“识”作标记。
二、通假字。
1．然尚恨有阙者阙：通“缺”，缺少，不足。
2．其藏腑必有先受其病者藏：同“脏”。
3．嵩常在围中常：通“尝”。
4．张中丞传后叙叙：通“序”三、古今异义词：1．两家子弟材智下，不能通知二父志（通晓，完全了解）2．颜色不乱，阳阳如平常。
（脸色）3．此矢所以志也（用来……的）四、一词多义。
为1．翰以文章自名，为此传颇详密（写）2．不为许远立传（替）3．嵩将诣州讼理，为所杀（为所：表被动）4．何为久读此（何为：为何，为什么。
宾语前置）以：1．何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎（来，目的连词）2．贼以刃胁降巡（用）3．以千百就尽之卒，战百万日滋之师（率领）4．以此诟远（因为）五、特殊句式。
张中丞传后叙原文及赏析原文：元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。
翰以文章自名，为此传颇详密。
然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。
授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。
两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。
远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。
远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。
远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。
以此诟远，此又与儿童之见无异。
人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。
观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。
二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏（è）其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。
不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。
愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。
其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。
霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。
一座大惊，皆感激为云泣下。
