《张中丞传后叙》韩愈阅读答案

《张中丞传》后叙教学目标：（一）知识与能力1、整理文中实词、虚词、古今义、难句翻译。

2、认识文中叙议并重的特色3、概括三个人物的性格（二）过程与方法了解传记的文体特征，通过对文本的理解和分析一起探讨人物形象的性格特征，以及灵活多样的表现手法。

（三）情感、态度、价值观把握张巡、许远、南霁云等忠义之士的性格特点，学习他们崇高的爱国精神，塑造高尚的人格。

课时：3课时教学过程：一、题解及作者简介1) 认识“传记”㈠传记的概念:“叙一人之始末者，为传之属”“叙一事之始末者，为记之属”记载人物经历的作品叫传记。

㈡传记的基本特征：所记人物和事件应有历史的真实性。

真实性是传记的生命。

所记事件应相对完整，着意表现传主的个性特征。

塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术加工。

㈢传记的分类：别传或他传：由别人写的。

自传：由自己写的。

合传：把几个人合在一起写的。

2）序和后序“序”是文章体裁的一种，一般放在书前，变称作“叙”或“引”（说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论）。

“后序”一般放在书后，也叫“跋”或后记，除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳。

本文是韩愈读了李翰《张巡传》后，感到有所不足，用来对张巡等人的事迹作补充，因此名“后叙”。

3）作者简介韩愈，唐代文学家、思想家。

字退之，河南河阳人。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。

韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。

他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。

他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。

有《昌黎先生文集》4）背景介绍（略）二、分析文本（一）借助注释，翻译第１段重点词：１．以文章自名以，凭借、通过；自名，自负2．然尚恨有阙者：恨，遗憾；阙：通“缺”，缺少，不足重点句：以文章自名，为此传颇详密，然尚恨有阙者（落实重点词）问题设计：1、这一段的作用是什么？全文引子：借评论李翰传文，交代立传缘由。

张中丞传后叙韩愈韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。

唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

著有《韩昌黎集》等。

元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书①，得李翰所为《张巡传》②。

翰以文章自名③，为此传颇详密。

然尚恨有阙者：不为许远立传④，又不载雷万春事首尾⑤。

远虽材若不及巡者，开门纳巡⑥，位本在巡上。

授之柄而处其下⑦，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳⑧。

两家子弟材智下⑨，不能通知二父志⑩，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。

远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉⑪，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援⑫，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭⑬。

远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守⑭，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。

远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始⑮。

以此诟远，此又与儿童之见无异。

人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。

观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余⑯，虽欲去，必不达。

二公之贤，其讲之精矣⑰！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势⑱，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。

韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译4篇张中丞传后叙主旨本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调，以及记述南霁云的事迹与祉叙张巡，许远的其他轶事，赞美了安史之乱中抗击叛军的英雄，斥责了安史叛军以及畏敌怕死的将领和诬蔑英雄的小人。

叙议结合的写作特色全文前半部侧重议论，驳斥了污蔑许远的错误论调，并补叙和赞扬了张巡，许远守城捍卫天下的事迹。

后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云乞师于贺兰进明的英雄事迹。

然后补叙张巡，许远的轶事。

前后两部分相辅相成紧紧围绕赞美英雄，斥责小人的主题。

人物性格张巡：忠心报国，从容镇定，视死如归，博闻强记。

许远：宽厚谦和，为国让贤，以死报国。

南霁云：深明大义，嫉恶如仇，忠贞刚烈。

细节描写对刻画人物的作用本文通过细节描写，将人物刻画得个个生动传神。

如写南霁云拨刀断指，抽矢射塔的细节，淋漓尽致地刻画出人物的刚烈与嫉恶如仇的个性。

写张巡几乎全用细节，如读书尽卷不错一字，于嵩取架上书问巡，巡应对无错以及操笔立书，未尝起单等细节，极其生动地刻画了张巡们博文强记与文思敏捷以性格特征。

人物之间的相互映衬和衬托文中，张、许、南三个正面人物，相互映衬，各显个性，许远官职本在张巡之上，因巡贤能，授权于巡，自然其下，并最后一起守城而死。

这里既突出了许远的谦和让贤，又映衬出张巡的杰出才能，睢阳城陷落后，敌人劝降南霁云。

张巡呼曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“将欲以有为也；公有言，云敢不死！”这里一呼一答，既写出了张巡的大义凛然，视死如归，又写出南霁云想保存实力，何机复仇的心理。

而且从他的答语中，可见张巡在部下眼中的崇高威望，两个相互映衬，更见英雄气概。

文中南霁云乞师于贺兰进明一段，是以反面人物贺兰进明的卑鄙无耻，衬托南霁云的忠肝义胆和刚烈性格，刻画人物极其传神。

补充讲义【四】本文为许远辩诬,集中於三点:误解(诬陷之词)辩诬理由一说许远「畏死而辞服於贼」导因:巡死而远就虏辩诬1.远忠贞不畏死,有与城共存亡之决心理由:要降早降矣,何苦死守.(远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其…………知死处矣.远之不畏死亦明矣.)2.皆守城而死与巡死先后异耳3.子弟误解两家子弟材智下,不能通知二父志4.远之贤(纳贤,又忠贞为主),不会做这等事乌有城坏,其徒俱死,独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为.呜呼!而谓远之贤而为之邪？批判对象:两家子弟材智下,不能通知二父志.二说「城之陷自远所分始」辩诬:(以譬喻方式)1.人死必有先病者.2.引绳必有先绝者.故.【城陷必有先被攻破者】批判对象:议者.1.儿童之见.2.小人,不乐成人之美.三说许远,张巡死守睢阳毫无意义辩诬:死守之因1.待援:初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁？2.避之无义:此不能守,虽避之他处何益？3.无法避之:及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去,必不达.4.守城有其功:守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日溢之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!批判对象:议者,弃城而图存者,擅强兵坐而观者.不追议此(弃城而图存者,擅强兵坐而观者),而责二公以死守,亦见其自比於逆乱,设淫辞而助之攻也.【五】本文充满著遗憾,不平和同情,文中的人物也因此而形象鲜活:人物名生平事例人物特质张巡1.1长七尺余,须髯若神.1.2巡怒,须髯辄张.2.1巡曰:「吾於书,读不过三遍,终身不忘也.」因诵嵩所读书,尽卷,不错一字.嵩惊,以为巡偶熟此者,因乱抽他帙以试,无不尽然.嵩又取架上诸书,试以问巡,巡应口诵,无疑.嵩从巡久,亦不见巡常读书也.2.2守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户,亦且数万,巡因一见问姓名,其后无不识者.3.为文章,操纸笔立书,未尝起草.4.城陷,贼缚巡等数十人坐,且将戮.巡起旋,其众见巡起,或起或泣.巡曰:「汝勿怖.死,命也.」众泣不能仰视.巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常.5.巡呼云曰:「南八,男儿死耳,不可为不义屈!」云笑曰:「欲将以有为也.公有言,云敢不死!」6.远材不及巡者,开门纳巡,授之柄(军权)而处其下.1.外在形象:高大,威武,美髯2.记性好3.文思敏捷,倚马可待.4.1视死如归,从容就义.4.2有领导能力,服众.5.识人不深,误解南霁云之心.6.善於军事.许远1.远宽厚长者,貌如其心.2.苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎？当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳.而贼语以国亡主灭.远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信.外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣.远之不畏死亦明矣.3.开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌.4.分城而守,城之陷,自远所分始.1.宽厚长者,表里如一.2.忠贞不畏死.3.容人雅量,大事为重.4.不善军事.南霁云1.霁云慷慨语曰:「云来时,睢阳之人不食月余日矣.云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!」2.拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰.3.将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:「吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也!」4.巡呼云曰:「南八,男儿死耳,不可为不义屈!」云笑曰:「欲将以有为也.公有言,云敢不死!」即不屈.1.有义气,能患难与共.2.有勇气3.1强壮有力3.2恩怨分明4.1从容就义不畏死4.2有谋略4.3服从领导贺兰进明1.贺兰嫉巡,远之声威功绩出己上,不肯出师救.2.爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之.且食与乐,延霁云坐.1.善嫉,自私.2.爱才.张去疾1.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服於贼.1.愚昧无知,不解父志2.有孝心,为父抱屈许岘1.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服於贼.1.愚昧无知,不解父志2.无主见,人云亦云.【六】本文采用侧面烘托,侧写法来描绘张巡.(1)所欲忠者，国与主耳：者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。

◆5《张中丞传》后叙本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，嫉贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。

本色本色是生命的一种底色。

对于一个人来说，这种底色，是品德、行为、知识、能力等方方面面基本因素的积累。

生命有了底色，就会百折不挠、迎难而上，就会奋力拼搏、与时俱进，就会充满生机与活力。

本色是生命的一种底气。

这种底气，表现为蓬勃向上的朝气，敢打敢拼的锐气，宁折不弯的正气。

打足底气，生命就可以凸显踏踏实实、堂堂正正、大大方方的基本风格。

底气足，生命可以气吞山河；底气没了，生命也就奄奄一息。

本色是生命的一种底线。

守住底线，则出淤泥而丝毫不染，近雷池而半步不越，常在河边走就是不湿鞋。

本色既体现共性也展示个性。

对生命无限热爱、对事业无限忠诚，是共性的反映；不重复别人、不重复自己、不重复昨天，是个性的张扬。

改革者的本色是一个“敢”字，耕耘者的本色是一个“勤”字，奉献者的本色是一个“苦”字。

本色体现风格，本色体现品格，本色体现人格。

本色与生命融为一体，珍重生命，珍视本色。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

——唐·杜甫《丹青引赠曹霸将军》赏读：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。

诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

——唐·元稹《菊花》赏读：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。

句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

高山仰止，景行行止。

——《诗经·小雅》赏读：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

——苏轼《赠刘景文》赏读：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

高考文言文阅读模拟训练：韩愈《张中丞传后叙》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。

张中丞传后叙（节选）[注］韩愈元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。

翰以文章自名，为此传颇详密。

然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。

授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。

城陷而虏，与巡死先后异耳。

两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。

远诚．畏死，何苦守尺寸之地，以与贼．抗而不降乎？乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。

以此诟远，此又与儿童之见无异。

人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。

观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人．．之好议论，不乐成人之美，如是哉！当是时弃城而图存者不可一二数擅强兵坐而观者相环也不追议此而责二公以死守亦见其自比于逆乱设淫辞而助之攻也。

愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。

其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰进明也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出已上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，强留之，具食与乐。

霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！”因拔所佩刀，断一指，以示贺兰。

一座大惊，皆感激为云泣下。

云知贺兰终无为云出师意，即驰去。

城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，将斩之；又降霁云。

巡呼云曰：“不可为不义屈！”即不屈。

张籍曰：“有于嵩者，少依于巡。

嵩从巡久，亦不见巡常读书也。

为文章，操纸笔立书，未尝起草。

初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。

及城陷，巡将戮。

巡就．戮时，颜色不乱，阳阳如平常。

”［注］本文是韩愈为安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远而作的。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.当是时／弃城而图存者/不可一二/数擅强兵坐而观者/相环也/不追议此/而责二公以死守/亦见其自比于逆/乱设淫辞而助之攻也/B.当是时／弃城而图存者/不可一二数/擅强兵坐而观者/相环也/不追议此/而责二公以死守/亦见其自比于逆乱/设淫辞而助之攻也/C.当是时／弃城而图存者/不可一二/数擅强兵坐而观者/相环也/不追议此/而责二公以死守/亦见其自比于逆乱/设淫辞而助之攻也/D.当是时／弃城而图存者/不可一二数/擅强兵坐而观者/相环也/不追议此/而责二公以死守／亦见其自比于逆/乱设淫辞而助之攻也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“远诚畏死”与“战败而亡，诚不得已”（《六国论》）两句中“诚”字含义不相同。

阅读下面的文言文,完成10~14题。

张中丞传后叙韩愈①愈得李翰所为《张巡传》。

翰以文章自名,为此传颇详密。

然尚恨有阙者:不为许远立传。

②远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上。

授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名,城陷而虏,与巡死先后异耳。

两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。

远诚畏死,何苦守尺寸之地,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。

远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信;外无待而犹死守,虽愚人亦能数日而知死处矣。

远之不畏死亦明矣!③愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。

其老人往往说巡、远时事云:南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡远之声威功绩出己上不肯出师救爱霁云之勇且壮不听其语强留之具食与乐延霁云坐。

霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人,不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所佩刀,断一指,血淋漓,以示贺兰。

一座大惊,皆感激为云泣下。

云知贺兰终无为云出师意,即驰去;将出城,抽矢射佛寺浮图,矢着其上砖半箭,曰:“吾归破贼,必灭贺兰!此矢所以志也。

”愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语。

城陷,贼以刃胁降巡,巡不屈,即牵去,将斩之;又降霁云,云未应。

巡呼云曰:“南八,男儿死耳,不可为不义屈!”云笑曰:“欲将以有为也;公有言,云敢不死!”即不屈。

④有于嵩者,少依于巡;及巡起事,嵩尝在围中。

巡长七尺余,须髯若神。

尝见嵩读《汉书》,谓嵩曰:“何为久读此?”嵩曰:“未熟也。

”巡曰:“吾于书读不过三遍,终身不忘也。

”因诵嵩所读书,尽卷不错一字。

嵩惊,以为巡偶熟此卷,因乱抽他帙以试,无不尽然。

嵩从巡久,亦不见巡常读书也。

为文章,操纸笔立书,未尝起草。

巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常。

(有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.贺兰嫉巡/远之声威功绩出己上/不肯出师救/爱霁云之勇且壮/不听其语/强留之/具食与乐/延霁云坐B.贺兰嫉巡远之/声威功绩出己上/不肯出师救/爱霁云之勇且壮/不听其语/强留之具食/与乐延霁云坐C.贺兰嫉巡/远之声威功绩出己上/不肯出师救/爱霁云之勇且壮/不听其语/强留之具食/与乐延霁云坐D.贺兰嫉巡远之/声威功绩出己上/不肯出师救/爱霁云之勇且壮/不听其语/强留之/具食与乐/延霁云坐11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“远诚畏死”与“愿陛下矜愍愚诚”(《陈情表》)两句中“诚”字的含义不同。

《新唐书·张巡传》《张中丞传后叙》阅读练习及答案翻译文言文阅读（本题共4小题，12分）（甲）张巡，邓州南阳人。

博通群书，晓战阵法。

气志高迈，略细节，所交必大人长者，不与庸俗合，时人叵知也。

开元末，擢进士第。

巡繇①太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义，或以困厄归者，倾赀振护无吝。

更调真源令。

土多豪猾，大吏华南金树威恣肆，巡下车，依法诛之，赦余党，莫不改行迁善。

安禄山反，（巡）遂起兵讨贼，从者千余。

巡驰骑决战，身被创不顾，士乃奉巡主军。

积六旬，大小数百战。

当此时，王命不复通，大将六人白巡以势不敌，且上存亡莫知，不如降。

六人者，皆官开府、特进。

巡阳许诺，明日堂上设天子画像，率军士朝，人人尽泣。

巡引六将至，责以大谊，斩之。

至睢阳，……有诏拜巡御史中丞。

被围久，食尽，巡士多饿死，存者皆痍伤气乏。

……贼知外援绝，围益急。

众议东奔，巡、远②以睢阳江淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。

且帅饥众行，必不达。

十月癸丑，贼攻城，士病不能战。

城遂陷，与远俱执。

巡众见之，起且哭，巡曰：“安之，勿怖，死乃命也。

”巡不屈，年四十九。

（选自《新唐书·张巡传》，有删节）（乙）于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常③在围中。

（张）籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。

以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。

籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。

云：巡长七尺余，须髯若神。

尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？“嵩曰：“未熟也。

“巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。

“因诵嵩所读书尽卷不错一字嵩惊以为巡偶熟此卷因乱抽他帙以试无不尽然。

嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。

嵩从巡久，亦不见巡常读书也。

为文章，操纸笔立书，未尝起草。

初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。

巡怒，须髯辄张。

及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。

巡起旋，其众见巡起，或起或泣。

巡日：“汝勿怖！死，命也。

“众泣不能仰视。

第5课《张中丞传》后叙古道荒原，落日熔金。

萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。

一辆马车在古道上飞跑，一绝尘轻骑在后面紧紧地追赶。

骑马者身披的斗篷被风扯起，宛若天边的一块乌云。

车轮滚滚，马蹄得得，在寂静的旷野上分外入耳。

)(选自豆丁网我一向喜欢韩文却不怎爱读韩诗，以为其文美而气盛，诗却句险而意奇，不堪像诗，倒是有几首“正常”的小诗，写得非常有韵味，清新可爱，比如这一首就丝毫不见奇险之气：天街小雨润如酥，草色远看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

一代文宗韩愈他出生丧母，三岁丧父，兄嫂养育，十三岁时不意兄长去世；他聪颖好学，少年发愤，日作千言，从困难磨砺中一路走来；他四考进士，三次殿试，几经周折，终为朝廷所识；他心胸坦荡，耿介直言，多次被贬，险些丢了性命；他爱护百姓，勤政为民，经国济世，可为后人楷模；他高举大旗，端正文风，提携后贤，成为一代文宗……他为大唐立下了彪炳史册的大功，但他却历经人间辛酸；他本是一个书生，却单身匹马降服了山东叛乱；他和柳宗元政见相背，却和柳宗元一生知己；他特立独行，却始终信道守道；他孤独傲岸，却门生无数；他的古诗奇绝险涩，但他几乎所有的七绝都清新明快……喜欢韩愈身上这种矛盾的特质，因为这样才算是一个内心丰富的人，才是在污浊的社会中安身立命的人！(选自资源库)【课外运用】历史的车轮还在滚滚向前，负载着千秋沧桑，世态炎凉。

几千年的旅程，是一条崎岖漫长的路。

途中那些被淹没的凡庸俗子，包括太多的文人志士，随着时代钟声的消匿，宛如一阵清烟，烟消云散，抹不下一笔痕迹，可是，唐宋八大家作为这一旅途中的娇宠儿，却在历史的长卷上博得了一席之地，并将自己的名字铸入了光辉的史册中。

而韩愈作为其中的一朵绚烂的奇葩，更是遐迩闻名。

他的诗，他的文，他的胸襟，他的抱负，都不失为我们深入探讨且经久不衰的话题。

(选自学好语文网)一、基础巩固1．下列语句中，不含通假字的一项是( )A．及巡起事，嵩常在围中B．此矢所以志也C．旦日不可不蚤自来谢项王D．其老人往往说巡、远时事解析：A项，“常”通“尝”，曾经。

韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译《张中丞传后叙》是中国唐代政治家、文学家韩愈所创作的一篇散文。

《张中丞传后叙》作于807年（唐宪宗元和二年），是表彰安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远的一篇名作。

是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。

张中丞传后叙[1]元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书[2]，得李翰所为《张巡传》[3]。

翰以文章自名[4]，为此传颇详密。

然尚恨有阙者：不为许远立传[5]，又不载雷万春事首尾[6]。

远虽材若不及巡者，开门纳巡[7]，位本在巡上。

授之柄而处其下[8]，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳[9]。

两家子弟材智下[10]，不能通知二父志[11]，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。

远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉[12]，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援[13]，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭[14]。

远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守[15]，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。

远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始[16]。

以此诟远，此又与儿童之见无异。

人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。

观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余[17]，虽欲去，必不达。

二公之贤，其讲之精矣[18]！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势[19]，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。

《张中丞传后叙》一、单项选择题1.被推为“唐宋八大家”之首的作家是 ( )A.柳宗元B.韩愈C.苏轼D.欧阳修2.“唐宋八大家”中唐代的两个散文家是 ( )A.韩愈、孟郊B.孟郊、韩湘C.韩愈、柳宗元D.柳宗元、韩湘3.中唐古文运动主要反对（）A.先秦的古文B.两汉的古文C.唐代的古文D.六朝的骈文4.下列文集中，属于韩愈的是（）A.《柳河东集》B.《昌黎先生集》C.《壮悔堂文集》D.《东坡乐府》5.提出“惟陈言之务去”写作主张的是（）A.韩愈B.欧阳修C.柳宗元D.苏轼6.有“文章巨公”和“百代文宗”之名的文学家是（）A.苏轼B.柳宗元C.白居易D.韩愈7.下列选项中不属于韩愈作品的是（）A.《答李翊书》B.《进学解》C.《张中丞传后叙》D.《西湖七月半》8.《张中丞传后叙》一文中所说的“守一城，捍天下”的“城”是指（）A.洛阳B.长安C.睢阳D.汴州9.在《张中丞传后叙》一文中，拔刀断指、抽矢射塔的人物是（）A.张巡B.南霁云C.许远D.于嵩10.《张中丞传后叙》的作者是（）A.韩愈B.柳宗元C.白居易D.王安石11.《张中丞传后叙》中，写南霁云按刀断指时，”一座大惊，皆感激为云泣下”，对刻画南霁云形象来说，这种表现手法是（）A.类比显现B.对比反衬C.象征暗示D.侧面烘托12.《张中丞传后叙》的细节描写中，能够展现南霁云性格特征的是（）A.背诵《汉书》B.记百姓姓名C.拔刀断指D.操纸笔立书13.《张中丞传后叙》在写作上的最大特色是（）A.抒情和议论紧密结合B.议论和叙事紧密结合C.叙事和抒情紧密结合D.叙事和描写紧密结合14.《张中丞传后叙》中，许远这一人物形象的特点是（）A.疾恶如仇B.从容镇定C.宽厚谦和D.博闻强记15.《张中丞传后叙》中“张中丞”是指（）A.张若虚B.张九龄C.张巡D.张志和16.《张中丞传后叙》一文抨击的人物是（）A.南霁云B.张巡C.许远D.贺兰进明17.下列《张中丞传后叙》的人物中，为国让贤的是（）A.南霁云B.张巡C.许远D.贺兰进明二、多项选择题1.《张中丞传后叙》中，刻画张巡的人物形象所运用的描写方法有（）A.肖像描写B.行为描写C.语言描写D.心理描写2. 《张中丞传后叙》中，着重表现的张巡的性格特征有（）A.为国让贤B.从容镇定C.视死如归D.忠贞刚烈三、填空题1.苏轼称韩愈“________________”。

《张中丞传后叙》阅读答案附翻译《张中丞传后叙》阅读答案附翻译张中丞传后叙韩愈（许）远虽材若不及（张）巡者，开门纳巡，位本在巡上。

授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。

两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。

远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。

而贼语以国亡主灭，远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。

外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。

远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。

以此诟远，此又与儿童之见无异。

人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。

观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿嬴之余，虽欲去，必不达。

二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。

不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

（有删节）注：张中丞，即张巡。

安史乱起，张巡在雍丘一带起兵抗击，后与许远同守睢阳，肃宗至德二载（757）城破被俘，与部将三十六人同时殉难。

平乱以后，朝廷小人竭力散布张许降贼有罪的流言，为割据势力张目。

韩愈感愤于此，遂继李翰撰《张巡传》之后，写了这篇后叙。

2、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A、远诚畏死诚：果真B、独蒙愧耻求活蒙：蒙受，承受C、蔽遮江淮，沮遏其势沮：通“阻”，阻挡D、擅强兵坐而观者，相环也擅：倚仗，凭借3、下列全都直接表现张巡、许远英勇无畏的一项是（）（3分）①与巡俱守死，成功名，城陷而虏②守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降③外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳④如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，⑤以千百就尽之卒，战百万日滋之师⑥天下之不亡，其谁之功也A、①③⑥B、②④⑤C、①②⑤D、①③⑤4、下面对文章的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）A、作者认为叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况告诉许远，而许远在外面毫无希望的情况下却仍然死守，从而说明了“畏死”之说的荒谬。