《张中丞传》后叙yi分析
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【课文详解】张中丞传后叙
《张中丞传后叙》是韩愈的一篇议论与叙事相结合的散文。
此文写于唐宪宗元和二年（807），这年韩愈正四十岁，已召回京师任国于博士。
此时距安史之乱已有四十多年了，唐朝在恢复生产，稳定社会秩序等方面都初见成效。
韩愈政治主张的一个重要方面，是反对藩镇割据，维护中央集权。
《张中丞传后叙》即表达了这一思想。
文中表彰张巡、许远抗击安史叛军的功绩，驳斥对张、许的诬蔑、中伤，以此来歌颂抗击藩镇作乱的英雄人物。
元和元年(806年)宪宗开始制裁藩镇。
在这样的政治背景之下，韩愈重新阐扬张、许功绩，无疑是有意义的。
至于他写这篇文章的直接原因，文章开头一段作了交代，他告诉我们，是读了李翰写的《张巡传》之后，认为内容欠完备，事实还应增补，道理有待进一步阐发，于是写了这篇文章。
他的这一篇，是对李翰(曾进士及第，和张巡友好，张巡守睢阳时他也在城里，事后给张巡以及和张巡同时牺牲的姚訚等人写了传，献给当时的皇帝肃宗，以表明他们的忠义，韩愈所读到的就是这个本子。
这个本子后来已失传，但《旧唐书》和《新唐书》里的张巡传都是根据它撰写的，从其中可以看到张巡等人的英雄事迹。
)那一篇的补充，内容是由李翰的《张巡传》生发出来，但不是那一篇的读后感，所以叫“后序”。
“后序”也可叫作“跋”，是在书或诗文后面加上一段文字的意思，加上的文字可以是对所跋的东西作评介、发议论，也可以在内容上作补充。
这篇《张中丞传后叙》就是对李翰原作的补充。
又称为“书后”，“大抵书后者，意必抽于前文，事必引于原著。
”（清代姚华《论文后编》）韩愈的这一篇，就是在原著基础上，给以阐发和补充，又叙议结合，独立成文。
本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。
文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。
张中丞传后叙分段讲解
第一段：引言
此段简要介绍写作缘起和意图，引发读者兴趣。
可以重点讲解一下作者的写作目的和对张中丞的赞扬。
第二段：张中丞的生平事迹
这一段主要叙述张中丞的生平事迹和成就。
可以详细介绍张中丞的出生背景、成长经历、政治生涯以及对国家的贡献等，使读者对张中丞有一个全面的了解。
第三段：对张中丞的评价
这一段主要是对张中丞的评价和赞美。
可以深入分析作者对张中丞的赞美之词，以及这些赞美之词所体现出的张中丞的优秀品质。
同时，也可以讲解一下当时社会对张中丞的评价和认可。
第四段：与其他历史人物的对比
这一段将张中丞与其他历史人物进行对比，进一步凸显张中丞的伟大。
可以选取一些与张中丞同时代或不同时代的历史人物，比较他们的成就和贡献，以此突出张中丞的独特地位和重要性。
第五段：对后世的启示和影响
最后一段讲述张中丞的事迹和评价对后世的启示和影响。
可以分析张中丞的精神品质、政治智慧等方面对后世的积极影响，以及这些影响在当今社会的意义和价值。
同时，也可以引导读者思考如何学习和传承张中丞的优秀品质和精神。
古诗张中丞传后叙翻译赏析
古诗张中丞传后叙翻译赏析《张中丞传后叙》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】《张中丞传后叙》作于807年（唐宪宗元和二年），是表彰安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远的一篇名作。
是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。
【原文】张中丞传后叙[1]元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书[2]，得李翰所为《张巡传》[3]。
翰以文章自名[4]，为此传颇详密。
然尚恨有阙者：不为许远立传[5]，又不载雷万春事首尾[6]。
远虽材若不及巡者，开门纳巡[7]，位本在巡上。
授之柄而处其下[8]，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳[9]。
两家子弟材智下[10]，不能通知二父志[11]，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。
远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉[12]，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援[13]，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭[14]。
远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守[15]，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。
远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始[16]。
以此诟远，此又与儿童之见无异。
人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。
观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余[17]，虽欲去，必不达。
二公之贤，其讲之精矣[18]！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势[19]，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。
《张中丞传后叙》剖析
张巡
张巡形象
1、外貌描写
高大威武 从容镇定
2、动作描写
才思敏捷 记忆力强
细
何为久读此？ 为人谦和
节
吾于书读不过三遍，终身不忘也。 描
3、语言描写 汝勿怖！死，命也。 视死如归
写
男儿死耳，不可为不义屈。大义凛然
部下的痛苦哀恸
（
正
侧面描写 南霁云的深明大义 衬
许远的谦和让贤
）
贺兰进明的卑鄙无耻 （反衬）
背景
唐肃宗至德二年（公元757年），安庆绪（安禄山之子）部 将尹子奇率领13万大军攻睢阳，张巡、许远率兵七千人坚守 数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲， 许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的 攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量， 准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡、许远等人受到了人 民的赞扬传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官， 为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张、许功绩的文人一起， 散布流言，对张、许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了 《张巡传》以正视听。韩愈在阅读此传后，写下了这篇散文 名作。
完成作业
• 本文赞扬了怎样一种精神，对今天有何现 实意义？你有何收获？
层次结构
第一部分（1）：交待写作本文的时间和缘由。
这一段的作用是什么？
全文引子：借评论李翰《张巡传》的 遗憾，交代写作缘由。
第二部分（2、3） 驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人
的高贵品质和历史功勋。
思考：韩愈批评李翰之传“不为许远立传”， 那他这篇后叙又主要针对什么来提及许远的呢？
针对当时唐朝社会流传的对许远的各种诽 谤，为许远辩白。
沁园春·题潮阳张许二公庙 文天祥 为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳 气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂 贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来 者，无二公之操，百炼之钢。 人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使 当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。 古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮 亭下，有奸雄过此，仔细思量。
张中丞传后叙赏析
张中丞传后叙赏析《张中丞传后叙》是韩愈的一篇议论与叙事相结合的散文。
文中表彰张巡、许远抗击安史叛军的功绩，驳斥对张、许的诬蔑、中伤，以此来歌颂抗击藩镇作乱的英雄人物。
文章第一段是引子，借评论李翰的《张巡传》，作一些必要的交代。
第二段是驳斥“小人之诬”，从两个方面立论：一是根据李翰所写的《巡传》，“增其诬”的内容；二是针对许远被“系名宦官俱文珍者之次”的诬蔑，驳斥许远与宦官俱文珍同谋自污，故遭贬谪的谰言。
第三段是驳斥“史官、乌公（祜）之方乱河南北时，以为巡、远挡禄山兵践履不可当”的谎言。
第四段是全篇驳斥的重点，反驳人们怀疑张巡杀人飨士因而为敌所杀的观点，阐明许远死后留下一只靴在城上的事实真相。
本文结构谨严，辩驳有力。
文章围绕“辩诬”二字，一波三折。
在层层辩驳之后，终于使真相大白于天下。
全文由“疑”到“信”，再到“信”，又到“疑”，再又到“信”，几经反复，而每一次反复都是有力的辩驳。
如第一段先写自己初读《巡传》时对许远怀疑张巡“开门纳叛”的疑惑，这是第一次反复；接着写读《巡传》后细思其事，对许远被“系名宦官俱文珍者之次”的怀疑，这是第二次反复；再往下写读《顺宗实录》后深信传闻的记载，这是第三次反复。
作者一路写来，如抽丝剥茧，使读者终于拨开疑云，看清了历史真相。
本文在表达方式上叙议结合，以议为主。
“叙”为“辩”服务，“辩”则紧紧围绕“叙”展开。
例如文章第二段先记述许远被诬为与宦官俱文珍同谋自污的情况，然后因事生议，表明自己的观点。
第三段也是先记述一段史实，然后或驳或辩，表明自己的观点、立场。
第四段则以记述引出自己论辩的内容、立场。
因此全文虽然用了一半的篇幅来“叙”，但都是为辩解某些事实真相服务的，“叙”得有节，“辩”得有理，“议”得有据。
《张中丞传》后叙
尤
成就 动词，完成、做出
卓卓 《说文》：“卓，高也。”
本义：高（卓立）—高明（卓见）—独特（卓越）
羸 《说文》：“羸，瘦也。从羊······。”朱骏声通训
定声：“本训当为瘦羊，转而言人耳。”
讲 《说文》：“講，和解也。从言冓声。”
冓（gòu） 像两鱼相遇。故“冓”在“講”中也 表义。 说、陈述 研究、考虑
二、文章背景
本文是韩愈为李翰写的《张巡传》所写的后叙。文章主 要是为抵抗安禄山叛军的英雄张巡和许远鸣不平，边补事边 议论，充满了正义之气和求真求实的精神。 张巡：曾任清河（今河北清河县）、真源（今江苏仪征 市）县令。安史之乱发生后，起兵抗击叛军，后到睢阳与许 远共守睢阳城。城池被攻陷后被俘，英勇不屈，被叛军杀害。 许远：安史之乱发生后，有人推荐说他懂军事，被唐玄 宗任命为睢阳（今河南商丘市）太守。后接纳张巡，与张巡 共守睢阳。城陷被俘，被押往洛阳，行至偃师（今河南偃师 县），因不屈而被杀害。 写作之因：①李翰不为许远立传，且记事有疏漏。②张 巡的儿子张去疾诋毁许远，认为睢阳被攻陷许远负主要责任。 ③社会上有人认为张巡、许远死守睢阳城是不对的。
就 《说文》：“就，就高也。从京尤声。”
本义：登高—靠上去（就高不就低）—成为（就虏） 就道 就医 就餐 就义 就近 就职 就寝 就手 就位 就绪 就业
乌 副词，表示反问语气。相当于“哪”。
《广韵·模韵》：“乌，安也，语辞。” 朱芳圃《殷墟文字释丛》：“从又、一，又， 手也；一，指赘疣。字之结构与‘寸’相同。” 尤：疣 突出 过失 更加 指责
讲：讲和
遏 《说文》：“遏，微止也。从辵曷声。”
怒不可遏 遏制
慷慨 联绵词。因胸中充满正义之气而情绪激昂。
充满正气，情绪激昂——不吝啬（慷慨解囊）
张中丞传后序分析
❖ 许远：宽厚谦和 为国让贤，以死报国。
❖ 南霁云：深明大义 嫉恶如仇 忠贞刚烈。
艺术特色
1、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。 文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为
不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。 从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：
2、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满。 文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，
张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明 的卑劣无耻。
本文在塑造人物形象时具有以下特点： 1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。 其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，
文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、 抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其 忠肝义胆。
文章分析
全文可分四部分 第一段（1）：交待写作本文的时间和缘由。 第一段重点词解： １恨：遗憾． ２阙：通“缺”，缺少，不足 全文引子：借评论李翰传文，交代立传缘由。
第二段（2，3，4）：驳斥小人的流言蜚语，歌颂 张许二人的高贵品质和历史功勋。
第一层（2）：驳斥“畏死辞服于赋”的错误论 调。
三个事实论据：
韩愈像
古文运动及影响 ❖ 唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转
折点。古文运动就形式说，是对骈文的革新运动。 韩愈、柳宗元开创了一种摆脱陈言俗套、随着语 言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了 散文的历史地位，而且把散文的实用范围推广了， 使散文在传统的著书立说之外，在日常生活中找 到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。 ❖ 韩柳古文并未废除骈俪文字。在韩愈提倡古文、 反对“俗下文字”的当时，裴度就持反对的意见， 认为文章重在思想内容，不在骈散的形式。 ❖ 北宋初期，再一次掀起了古文运动。由于欧、曾、 王、苏诸古文大家在理论上特别是在创作上的努 力和成功，从此韩柳古文成为新的传统。
❖ 南霁云：深明大义 嫉恶如仇 忠贞刚烈。
艺术特色
1、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。 文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为
不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。 从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：
2、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满。 文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，
张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明 的卑劣无耻。
本文在塑造人物形象时具有以下特点： 1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。 其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，
文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、 抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其 忠肝义胆。
文章分析
全文可分四部分 第一段（1）：交待写作本文的时间和缘由。 第一段重点词解： １恨：遗憾． ２阙：通“缺”，缺少，不足 全文引子：借评论李翰传文，交代立传缘由。
第二段（2，3，4）：驳斥小人的流言蜚语，歌颂 张许二人的高贵品质和历史功勋。
第一层（2）：驳斥“畏死辞服于赋”的错误论 调。
三个事实论据：
韩愈像
古文运动及影响 ❖ 唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转
折点。古文运动就形式说，是对骈文的革新运动。 韩愈、柳宗元开创了一种摆脱陈言俗套、随着语 言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了 散文的历史地位，而且把散文的实用范围推广了， 使散文在传统的著书立说之外，在日常生活中找 到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。 ❖ 韩柳古文并未废除骈俪文字。在韩愈提倡古文、 反对“俗下文字”的当时，裴度就持反对的意见， 认为文章重在思想内容，不在骈散的形式。 ❖ 北宋初期，再一次掀起了古文运动。由于欧、曾、 王、苏诸古文大家在理论上特别是在创作上的努 力和成功，从此韩柳古文成为新的传统。
张中丞传后叙中许远的人物性格分析
张中丞传后叙中许远的人物性格分析
1.张中丞传后叙许远的人物性格分析：《张中丞传》叙述了唐代名相张九龄一生政绩和情趣,文章写得非常朴实。
作者以“臣闻之:明君贤主,能任使者;清官直道,不失其守”为题,表达了对张九龄的赞美和怀念。
2.原文翻译及赏析：唐德宗贞元年间，太子李诵因与宰相杨炎意见不合，被贬到岭南做永州刺史，十二月，又改授广州都督，总管岭南事务。
他上任后就开始整顿吏治，罢免贪污受贿的官员，惩处以前被贬谪的官员，并且兴修水利，疏浚河流，使当地百姓安居乐业，成为广东著名的富庶之区。
《张中丞传后叙》解析
（交待写作本文的时间和缘由。）
27
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上， 许远虽才能似乎比不上张巡，但打开城门接纳张巡， 职位本在张巡之上， 授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。 却把指挥的权力交给张巡自己甘居其下，而且丝毫也 不怀疑和猜忌，最终与张巡一同守城至死，成就了功 名。 城陷而虏，与巡死先后异耳。 雎阳城陷落而被俘获，与张巡死的时间前后不同罢了。
16
课文题解
本文选自《昌黎先生集》。 张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元末进士。安 禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许 远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。
“序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著 作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放 在书前，便称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序” 的作用外，还可对著作进行补充，批评或反驳，一般放 在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后， 对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为 “后叙”。 17
25
张籍曰：‚有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。 籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得 临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能 细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓 嵩曰：‘何为久读此？’嵩曰：‘未熟也。’巡曰：‘吾于 书读不过三遍，终身不忘也。’因诵嵩所读书，尽卷不错一 字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。 嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不 见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳 时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名， 其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人 坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：‘汝 勿怖！死，命也。’众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱， 阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后 于巡，呼巡为兄，死时年四十九。‛嵩贞元初死于亳、宋间。 或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为 所杀。嵩无子。张籍云。
张中丞传后叙一文的艺术特色
张中丞传后叙一文的艺术特色
张中丞传是一部叙事性的古典文学作品，其艺术特色主要表现在以下几个方面：
一是文体特色。
张中丞传以散文的形式来叙述，文体比较优美，结构严谨，叙事流畅，充满古典气息。
二是构思特色。
张中丞传的构思非常独特，以张中丞的一生为主线，结合他的家庭背景、家族故事、职业生涯等，将他的人生经历描绘得非常生动。
三是情感特色。
张中丞传充满了悲凉的情感，作者通过笔下的张中丞，将自己的经历和情感表达得非常真实，可以说是一部真情实感的叙事文学作品。
韩愈《张中丞传后叙》注释、分析
张中丞传后叙韩愈韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
著有《韩昌黎集》等。
元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书①，得李翰所为《张巡传》②。
翰以文章自名③，为此传颇详密。
然尚恨有阙者：不为许远立传④，又不载雷万春事首尾⑤。
远虽材若不及巡者，开门纳巡⑥，位本在巡上。
授之柄而处其下⑦，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳⑧。
两家子弟材智下⑨，不能通知二父志⑩，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。
远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉⑪，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援⑫，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭⑬。
远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守⑭，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。
远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始⑮。
以此诟远，此又与儿童之见无异。
人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。
观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余⑯，虽欲去，必不达。
二公之贤，其讲之精矣⑰！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势⑱，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。
5《张中丞传》后叙(2014)解析
• 人在将死的时候，他的内脏必定有先得病 的地方，拉一根绳子而把它拉断，它一定 有一个断裂的地方。观者看到这种情况， 就跟着责备许远，这也是不合乎情理的。
第三段、驳“城之陷自远所分始”
人死、绳断 其亦不达于理
小人之好议论， 不乐成人之美
当二公之初守也，宁 能知人之卒不救，弃 城而逆遁？苟此不能 守，虽避之他处何益？ 4及其无救而且穷也， 将其创残饿羸之余， 虽欲去，必不达。 等到他们没有救 兵而且将要陷入 困境之时
写作背景
唐隶宗至德二年，安庆绪（安禄山 之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡、 许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳 陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳 至洛阳，不屈而死。 睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江 淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准 备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人 受到了人民的赞扬、传颂。 但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官， 为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张﹑许功绩 的文人一起，散布流言，对张、许等抗敌英雄诋 毁。张巡的友人韩愈写了这篇补叙英雄事迹，批 驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散 文名作。
韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为 “唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来 的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主 张“文以载道”、“惟陈言之务去”。提出 “不平则鸣”的论点。
诗歌题材广泛，风格险怪，讲究用奇字、造奇 句，与孟郊、贾岛自成一派，史称“韩孟诗派”。 有《昌黎先生文集》
张中丞 张巡（709---757）南阳人，因 抵抗安禄山后与南霁云等殉难，追 封御使中丞。有李翰为之作传。 本文为韩愈在读了李翰的作传 之后所写的一篇文章，用来突出张 中丞的气节和功绩。
第四段、南霁云
描写、抒情
第三段、驳“城之陷自远所分始”
人死、绳断 其亦不达于理
小人之好议论， 不乐成人之美
当二公之初守也，宁 能知人之卒不救，弃 城而逆遁？苟此不能 守，虽避之他处何益？ 4及其无救而且穷也， 将其创残饿羸之余， 虽欲去，必不达。 等到他们没有救 兵而且将要陷入 困境之时
写作背景
唐隶宗至德二年，安庆绪（安禄山 之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡、 许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳 陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳 至洛阳，不屈而死。 睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江 淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准 备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人 受到了人民的赞扬、传颂。 但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官， 为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张﹑许功绩 的文人一起，散布流言，对张、许等抗敌英雄诋 毁。张巡的友人韩愈写了这篇补叙英雄事迹，批 驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散 文名作。
韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为 “唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来 的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主 张“文以载道”、“惟陈言之务去”。提出 “不平则鸣”的论点。
诗歌题材广泛，风格险怪，讲究用奇字、造奇 句，与孟郊、贾岛自成一派，史称“韩孟诗派”。 有《昌黎先生文集》
张中丞 张巡（709---757）南阳人，因 抵抗安禄山后与南霁云等殉难，追 封御使中丞。有李翰为之作传。 本文为韩愈在读了李翰的作传 之后所写的一篇文章，用来突出张 中丞的气节和功绩。
第四段、南霁云
描写、抒情
《张中丞传》后叙
作品主题
歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗
击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹；
批判了不顾国家人民安危、忌贤妒能、拥
兵谋私的军阀驳斥了小人造谣中伤的流言 蜚语；
抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情； Βιβλιοθήκη 叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。
1. 本文融议论、叙述、抒情、描 写于一炉 2. 细节描写传神
第四段
云知贺兰终无为云出师意，即驰去，将出城，
抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾 归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元 中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃 胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云 ，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不 可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也，公 有言，云敢不死！”即不屈。 所以：用来。 志：通“识”，标志，标识 指：用手指着 降：使动用法，使„„投降
翻译 1、位本在巡上，授之柄而处其下，无所 疑忌，竟与巡俱守死，成功名。 【译】其职位本在张巡之上，却将权柄交 给张巡而自己甘心位居其下，毫无疑心 和猜忌，最终与张巡一同守城而死，成 就了功业名望。 2、虽愚人亦能数日而知死处矣。 【译】即使是愚笨的人也能计算日子而知 道自己的死期了。
第二段
补充背景
卒：最终。逆：预先。遁：逃跑 且：将。穷：困顿。 将：率领。达：通 讲：谋划。沮遏：遏制。 擅：占有，拥有。 比：和„一样。 设：制造。淫辞：不实之词
翻译 1、引绳而绝之，其绝必有处 【译】拉绳子并把它拉断，它的断裂一定有个 地方 2、守一城捍天下，以千百就尽之卒，战百万 日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不 亡，其谁之功也！ 【译】坚守一座城池而捍卫了整个天下，凭借 越来越少的士兵，抗击一天比一天增多（或 强大）的敌军，蔽护江淮地区，遏制叛军的 势头，天下没有灭亡，这是谁的功劳呢？
《张中丞传》后叙
3、“传记”的分类 别传或他传：由别人写的； 自传：由自己写的； 合传：把几个人合在一起写的。
认识“叙”
“序”是文章体裁的一种，古代序文中，除了 赠序之外，另一类就是书序。书序或由作者自 己撰写，或出自他人之手，一般讲述书籍写作 的缘由和经过，或对书籍内容加以评论。一般 放在书前，变称为“叙”或“引”。“后序 （叙）”除具备“序”的作用外，还可对著作 进行补充、批语或反驳，一般放在书后，也称 作“跋”或后记。书序的写作手法，或侧重于 议论，或侧重于叙述，形式上较少束缚，作者 表达思想获得了相当的自由度。因此有一部分 书序可以当作学术或思想评论来读。
翻译： 1.翰以文章自名，为此传颇详密。
本段交待写 作本文的时 间和缘由。
李翰因文章而自负，写这篇传记十分详密。 2.然尚恨有阙者：不为许远立传，又 不载雷万春事首尾。 但遗憾的是还有缺陷：没有为许远立传，又 没有记载雷万春事迹的始末。
第二段
重点词语： 授之柄 竟 成功名 通知 志 辞服 诚 抗 以 待 死守 且 虽 数日 乌 蒙愧耻 至愚者
本段补叙了什 么内容？
就随便抽出一卷来试他，他都象刚才那样能背 诵出来。 3.巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。
张巡被杀时，脸色毫不慌张，神态安详，就和 平日一样。
文言知识点
1、 通假字：
然尚恨有阙者：“阙”，通“缺”，缺失，不 足。 远虽材若不及巡者、两家子弟材智下：“材”， 通“才”，才能。 其藏腑必有先受其病者：“藏”通“脏”。 此矢所以志也：“志”通“识”，标志。 嵩常在围中：“常”通“尝”，曾经。
1.此矢所以志也
本段写了谁 的事迹？
所以：用来……的。志：通“识”作标记。 译“这支箭就是用来作标记的”。
张中丞传后叙
张中丞传后叙主旨本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调，以及记述南霁云的事迹与祉叙张巡，许远的其他轶事，赞美了安史之乱中抗击叛军的英雄，斥责了安史叛军以及畏敌怕死的将领和诬蔑英雄的小人。
叙议结合的写作特色全文前半部侧重议论，驳斥了污蔑许远的错误论调，并补叙和赞扬了张巡，许远守城捍卫天下的事迹。
后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云乞师于贺兰进明的英雄事迹。
然后补叙张巡，许远的轶事。
前后两部分相辅相成紧紧围绕赞美英雄，斥责小人的主题。
人物性格张巡：忠心报国，从容镇定，视死如归，博闻强记。
许远：宽厚谦和，为国让贤，以死报国。
南霁云：深明大义，嫉恶如仇，忠贞刚烈。
细节描写对刻画人物的作用本文通过细节描写，将人物刻画得个个生动传神。
如写南霁云拨刀断指，抽矢射塔的细节，淋漓尽致地刻画出人物的刚烈与嫉恶如仇的个性。
写张巡几乎全用细节，如读书尽卷不错一字，于嵩取架上书问巡，巡应对无错以及操笔立书，未尝起单等细节，极其生动地刻画了张巡们博文强记与文思敏捷以性格特征。
人物之间的相互映衬和衬托文中，张、许、南三个正面人物，相互映衬，各显个性，许远官职本在张巡之上，因巡贤能，授权于巡，自然其下，并最后一起守城而死。
这里既突出了许远的谦和让贤，又映衬出张巡的杰出才能，睢阳城陷落后，敌人劝降南霁云。
张巡呼曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“将欲以有为也；公有言，云敢不死！”这里一呼一答，既写出了张巡的大义凛然，视死如归，又写出南霁云想保存实力，何机复仇的心理。
而且从他的答语中，可见张巡在部下眼中的崇高威望，两个相互映衬，更见英雄气概。
文中南霁云乞师于贺兰进明一段，是以反面人物贺兰进明的卑鄙无耻，衬托南霁云的忠肝义胆和刚烈性格，刻画人物极其传神。
补充讲义【四】本文为许远辩诬,集中於三点:误解(诬陷之词)辩诬理由一说许远「畏死而辞服於贼」导因:巡死而远就虏辩诬1.远忠贞不畏死,有与城共存亡之决心理由:要降早降矣,何苦死守.(远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其…………知死处矣.远之不畏死亦明矣.)2.皆守城而死与巡死先后异耳3.子弟误解两家子弟材智下,不能通知二父志4.远之贤(纳贤,又忠贞为主),不会做这等事乌有城坏,其徒俱死,独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为.呜呼!而谓远之贤而为之邪？批判对象:两家子弟材智下,不能通知二父志.二说「城之陷自远所分始」辩诬:(以譬喻方式)1.人死必有先病者.2.引绳必有先绝者.故. 【城陷必有先被攻破者】批判对象:议者.1.儿童之见.2.小人,不乐成人之美.三说许远,张巡死守睢阳毫无意义辩诬:死守之因1.待援:初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁？2.避之无义:此不能守,虽避之他处何益？3.无法避之:及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去,必不达.4.守城有其功:守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日溢之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!批判对象:议者,弃城而图存者,擅强兵坐而观者.不追议此(弃城而图存者,擅强兵坐而观者),而责二公以死守,亦见其自比於逆乱,设淫辞而助之攻也.【五】本文充满著遗憾,不平和同情,文中的人物也因此而形象鲜活:人物名生平事例人物特质张巡1.1 长七尺余,须髯若神.1.2 巡怒,须髯辄张.2.1 巡曰:「吾於书,读不过三遍,终身不忘也.」因诵嵩所读书,尽卷,不错一字.嵩惊,以为巡偶熟此者,因乱抽他帙以试,无不尽然.嵩又取架上诸书,试以问巡,巡应口诵,无疑.嵩从巡久,亦不见巡常读书也.2.2守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户,亦且数万,巡因一见问姓名,其后无不识者.3. 为文章,操纸笔立书,未尝起草.4. 城陷,贼缚巡等数十人坐,且将戮.巡起旋,其众见巡起,或起或泣.巡曰:「汝勿怖.死,命也.」众泣不能仰视.巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常.5. 巡呼云曰:「南八,男儿死耳,不可为不义屈!」云笑曰:「欲将以有为也.公有言,云敢不死!」6. 远材不及巡者,开门纳巡,授之柄(军权)而处其下.1.外在形象:高大,威武,美髯2.记性好3.文思敏捷,倚马可待.4.1视死如归,从容就义.4.2 有领导能力,服众.5.识人不深,误解南霁云之心.6.善於军事.许远1.远宽厚长者,貌如其心.2.苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎？当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳.而贼语以国亡主灭.远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信.外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣.远之不畏死亦明矣.3. 开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌.4. 分城而守,城之陷,自远所分始.1.宽厚长者,表里如一.2.忠贞不畏死.3.容人雅量,大事为重.4.不善军事.南霁云1.霁云慷慨语曰:「云来时,睢阳之人不食月余日矣.云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!」2.拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰.3.将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:「吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也!」4.巡呼云曰:「南八,男儿死耳,不可为不义屈!」云笑曰:「欲将以有为也.公有言,云敢不死!」即不屈.1. 有义气,能患难与共.2. 有勇气3.1强壮有力3.2恩怨分明4.1从容就义不畏死4.2有谋略4.3 服从领导贺兰进明1.贺兰嫉巡,远之声威功绩出己上,不肯出师救.2.爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之.且食与乐,延霁云坐.1.善嫉,自私.2.爱才.张去疾1.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服於贼.1.愚昧无知,不解父志2.有孝心,为父抱屈许岘1.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服於贼.1.愚昧无知,不解父志2.无主见,人云亦云.【六】本文采用侧面烘托,侧写法来描绘张巡.(1)所欲忠者，国与主耳：者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。
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不追议此，而责二公以死守，亦见其自
比于逆乱，设淫辞而助之攻也。
接近
拥有
指示代词：这
编造
叛贼
贪图活命的人
学习第3段：
此段为什么而辩论？ “分守”不是睢阳失陷
的主因，也不是许远的过失。
使用了哪些论证方法？
比喻论证
1、人之将死…… 2、引绳而绝之……
正反对比论证弃兵城坐而而图观存者者，，相不环可也一。二数；擅强
关于张中丞及题解
张中丞：即张巡，本是真河县令。 “安史之乱”叛军进入河南后，张巡领兵 在雍丘抗敌。后来睢阳太守许远向张巡告 急，巡领兵进睢阳与许远共同守城，直至 壮烈牺牲。朝廷追封他为御史中丞，故称 张中丞。
题解：曾随张巡守城的李翰写过一篇 《张巡传》（又叫《张中丞传》），韩愈 这篇文章是对其的阐发和补充，故题为 《<张中丞传>后叙》。
以千百就近之卒，抗百万日滋之师
最能体现守城意义的一句话是
守一城捍天下；天下之不亡，其谁之功也！
延伸——
• 睢阳是江淮的屏障，保障给养由 淮河、长江沿汉水进入唐军后方， 意义重大。
历史学界认为，张巡、许远坚守睢阳 之功，不亚于郭子仪、李光弼的用兵。
第四段
愈尝从事于汴、徐二府，屡道於两府
侍奉，任职 状语后置
交代立传缘由
为:写、撰写。 以：凭借 自名：自称。名，名次 做动词，标榜 恨：遗憾。 阙：quē 缺点、过错。 首尾：始末，事迹详情。
最远终虽材若被不俘虏及巡者，授开权门纳巡承，接位 本在巡上，授之柄而处其下，无所疑 忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而 虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智 下，不能通知二父志，以为巡死而远 就虏，疑畏死而辞服于贼。成就功业名望
取道
间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、
状语后置
代词，那些 处处，常常
远时事云：南霁云之乞救於贺兰也,贺兰嫉巡、
向
远之声威功绩出己之上，不肯出师救。爱霁
超出
出动 喜爱
云之勇且壮，不听其语， 强留之，具食与
并列 听从，接受
乐，延霁云坐。 延请
强迫
备办
霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月
馀
即使
日矣。云纵虽然 欲独在食道，义义上不，忍名；词虽做食状，语且不下
也，将其创残饿羸之余，虽欲去必
不达。
受到严重创伤、饥饿衰弱的人
绝望
到
即使
率 领
而且，将要 代词，那些
考虑,谋划 周到
二公之贤，其讲之精矣。守一城捍
天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之
掩护 接近死亡 阻挡
日益增多
师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，
其谁之功也！ 当是时，弃城而图存者，
不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也：
写作背景:
公元７５５年十一月，安史之乱 暴发，唐军节节败退；在此情况下， 张巡和许远率万余兵士坚守睢阳孤城 十余月，吸引了叛军近十万兵力，阻 遏了敌人向前推进的速度；睢阳城破 后，张巡、许远相继被害。然而，令 人惊异的是，守城的英雄在战后却屡 屡被诬,竟延续五十余年而不绝。
先是一些文武官员为了替自己战 时无耻的逃跑行径辩护， 诋毁 许远、张巡困守孤城的作法，并 指责是张巡造成了睢阳城中人吃 人的现象； 针对这种议论，李 翰撰《张中丞传》上呈肃宗，以 为张巡辩诬， 使事实得以澄清。
全部理解 怀疑许远因怕死而向叛贼投降。
连词，因果关系 状语后置句 表转折
如果 被叛军围困而坚守睢阳城
告诉
凭借 远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之 肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉
蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语公以国
亡主灭,远见救援不至，而贼来益众，必以其言为
信，外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能
韩愈
作者简介：
韩愈 唐代文学家、哲学家。 字退之。自谓郡望昌黎，世 称韩昌黎，谥号“文”，后 人尊称韩文公。与柳宗元同 为古文运动的倡导者，为 “唐宋散文八大家”之首。 他反对六朝以来的骈文，提 倡先秦、两汉的散文，文学 上主张“辞必己出”、“惟 陈言之务去”。杜牧把韩文 与杜诗并列，称为杜诗韩笔； 苏轼称他“文起八代之衰”。
数日而知死处矣；远之不畏死亦明矣。乌有城坏，
且徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜
呼！而谓远之贤而为之邪？ 递进
计算日子
介词结构后 并列 转折 哪里
事实
转折
第2段 为许远辩诬， 驳斥“畏死辞服于贼”的错误论调。
（1）“开门纳巡，位本在巡上授之柄 而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死” （2）“苦守尺寸之心，食其所爱之肉
远 之 不 畏
以与贼抗而不降”
死
（3）“外无待而犹死守,人相食且尽， 亦
虽愚人亦能数日而知死处矣”
明
矣
制造谣
所+v结构
言的人说者又谓责远骂与巡分城分段 而守，拉 断城之陷所自分远的所地段
分始，以此诟远，此又与儿童之见无异。人之
将死，其腑藏必有先受其病者；引绳而绝之，
其绝必有处：观者见其然，从而尤之，其亦不
咽。于”是因，拔就所佩刀砍断一指“，以血之淋示漓”把，…以给示…贺看 兰。 感动激昂 替 名词作动词，流泪
一座大惊，皆感激为云泣下。
云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将
然而十年后，又有人指称许远降贼， 张巡的儿子张去疾也上书代宗皇帝请追 削许远的官爵,但朝廷并未采纳他的意见。 五十年后，唐朝藩镇割据的状态急需改 变， 而此时又有许多人借中伤许远、张 巡来为自己谋利，面对此情此景,韩愈写 下了这篇《张中丞传后叙》。
分析第一段
元和二年四月十 三日夜，愈与吴 郡张籍阅家中旧 书，得李翰所为 《张巡传》。翰 以文章自名，为 此传颇详密。然 尚恨有阙者，不 为许远立传，又 不载雷万春事首 尾。
达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是
哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免像这，样 内其脏他则又何观说者！看到这种情况突，出就跟着责责备怪许远，
这也是不合乎事理了。
哪能料到别人最终不来救援，
因而抛弃城池事先逃跑呢？
连词，如果
当二公之初守也，宁能知人之
卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，
虽避之他处何益；及其无救而且穷
认识“传记”
一、传记的概念: • “叙一人之始末者，为传之属” • “叙一事之始末者，为记之属” • 记载人物经历的作品叫传记。
认识“传记”
二、传记的基本特征：
• 所记人物和事件应有历史的真实性。 真实性是传记的生命。
• 所记事件应相对完整，着意表现传 主的个性特征。
• 塑造人物形象时在保持真实性的前 提下应有适当的艺术加工。