浅议共产主义不是乌托邦

共产主义知识普及蛾子序当代社会的人们不相信共产主义，认为太过理想化，根本就是乌托邦，不可能实现。

但是这只是一种主观臆测，因为太美，因此就不可实现，乃至不值得追求。

其中是没有任何科学道理的。

共产主义是对人类未来的科学预见，它绝非是乌托邦，而是可以进行分析论证的。

那么本文便简要地对共产主义学说进行论证，以让人们理解共产主义的基本原理，是没有错误的。

要理解社会主义，乃至共产主义，就不能不谈资本主义。

社会主义和共产主义的提出，是基于对资本主义社会基本矛盾的分析所作出的预见。

不理解资本主义，那么根本就不能理解社会主义或者共产主义。

而理解资本主义，则要追溯它的历史，理解它的经济。

资本主义发展框架封建的土地所有制的基础上，出现资本主义的生产方式。

随着生产力的发展，商品流通增加，商业逐渐发展起来。

原本在庄园内或者小农的家庭内自给自足的产品生产，逐步被商品生产所取代。

越来越多的生产者生产的目的是为了赚钱。

其生产什么，生产多少，都要由市场决定。

一些贵族商业化了，一些小生产者商业化了。

初步的商品市场形成并发展。

当市场足够滋养生产者时，生产者则商业化，而商业化的生产者又对市场本身的扩大提出了更多的要求。

这样，一轮又一轮，市场扩张的驱动使商品市场逐渐扩张到了全球。

这种以市场为基础的经济如何扩张到全球，是不必讨论的。

我们所关注的是，商品生产者生产商品的目的，是要赚钱，以此作为资本，扩大商品生产，从而赚更多的钱。

而当商品生产者赚取了足够的钱，就要扩大规模，进行扩大再生产。

这不仅需要添置各种生产资料，而且要雇佣劳动者，为他赚钱而服务。

这样，原本的小生产，逐步发展为雇佣劳动生产。

开始是偶然的，雇佣一两个人临时帮工，但后来随着经营规模扩大则要雇佣更多的人，而且是必须的了。

雇佣还是解雇，都是由雇主说了算——雇工本来就是为了雇主赚钱而服务的。

如此一来，雇佣关系出现并巩固扩大。

到了工业革命后，雇工规模更是急剧扩大。

这时商品生产者就不是自己在生产了，而应当叫企业主或者资本家了。

共产主义是渺茫的是不可能实现的辨析题
共产主义是否是渺茫的、不可能实现的目标，是一个具有争议的辨析题。

有人认为，共产主义是一个理想化的目标，由于现实中存在着诸多困难和挑战，如人性自私、资源有限等，因此难以实现。

他们认为，即使在理论上共产主义有可能实现，但在实践中却很难实现。

然而，另一些人则认为，共产主义并不是一个渺茫的目标，而是可以通过社会变革和历史发展逐步实现的目标。

他们认为，共产主义并不是一个脱离现实的乌托邦，而是基于人类社会发展的历史规律和未来趋势的必然选择。

在马克思主义理论中，共产主义被视为人类社会发展的最高阶段，是资本主义社会矛盾和冲突的必然产物。

通过无产阶级革命和社会主义建设，人类社会可以逐步摆脱私有制和阶级矛盾的束缚，实现生产资料公有制和共同富裕的目标。

综上所述，对于共产主义是否是渺茫的、不可能实现的目标，人们的看法并不一致。

然而，无论持何种观点，人们
都应该尊重历史规律和现实条件，为实现共产主义而努力奋斗。

对当今“资本主义、社会主义、共产主义”三类国家的思考高　放[摘　要] 社会民主党执政的丹麦自认为是比资本主义和共产主义都优越的社会主义国家,其实丹麦是有社会主义因素的资本主义国家,即社会资本主义国家。

目前在共产党、社会党、资本主义政党分别执政的所谓“共产主义国家”、“社会主义国家”、“资本主义国家”中都有人在搞共产主义试验,并且这三类国家将长期和平共处,既竞争又合作,既相争又磨合,共创和谐世界,开辟和谐未来。

[关键词] 资本主义　社会资本主义　资本社会主义　社会主义　共产主义一、当今丹麦人为何敢于自诩为社会主义国家? 一位青年学者近日同我谈起:1999年他到哥本哈根大学国际学院进修一年期间结识了一些丹麦友人,有一次他造访一位丹麦朋友,亲眼见到在他家中墙上挂了三幅主题鲜明、内容各异的漫画,分左、中、右排列在一起。

右边的一幅画面是:上部有一个资本家模样的人物,西装革履,衣冠楚楚,肥头肥脑,大腹便便;中部有一头个大膘肥、乳液丰满的奶牛;下部有几个怒气冲冲、愤懑不平、穿着工作服的工人;画面之下写明“资本主义”字样。

左边的一幅画面是:上部空无一人,象征着在公有制之下没有生产资料所有者,无人负责;中部有一头老弱奶牛,看来缺少营养,瘦骨嶙峋;下部有几个没精打采、面黄肌瘦的平民;画面之下写明“共产主义”字样。

中间的一幅画面是:上部有一个目光炯炯、神采奕奕的独立生产者与管理者;中部有一头品种优异、健壮肥实、充满活力的奶牛;下部有几个红光满面、体魄健康的市民;画面之下写明“社会主义”字样。

哥本哈根人非常重视家室的美观布置。

郭沫若1959年5月访问丹麦时留下这样印象深刻的七言律诗:“五月晴光照太清,四郎岛上话牛耕,樱花吐艳梨花素,泉水喷云海水平。

海畔人鱼疑入梦,馆中神骏浑如生,北欧风物今观遍,民情最美数丹京。

”①丹麦人热情好客,经常请友人在家里聚会,丰盛招待。

主人将这样形象生动、通俗易懂的三幅漫画挂在家里,显然是要对外来客人和家里孩子进行思想政治宣传和教育,让他们对当今世界上三类国家的三种社会制度进行比较,使他们感受到资本主义政党执政的资本主义国家和共产党执政的“共产主义国家”都不如社会民主党执政的社会主义国家优越,只有社会民主党执政的“社会主义”国家的人们才能独立自主地生产经营奶牛,并且使牛奶和奶制品充分满足全民和国家出口的需要。

114美学2019/12提到反乌托邦，也许人们感觉不如乌托邦熟悉。

要想弄清楚反乌托邦是什么，首先要明白乌托邦是什么。

乌托邦自古希腊时期就已有雏形，阿里斯托芬的《鸟》、柏拉图的《理想国》都为人们塑造了一个理想的世界。

柏拉图《理想国》中提出了理念世界与现实世界，而柏拉图认为理念世界是真实的，现实世界是虚幻的，是对理念世界的模仿以及人们对自己欲望的表达等。

所以，柏拉图塑造的乌托邦世界是无法实现的，只是一种理想化的社会构想。

而托马斯莫尔的《乌托邦》推崇共产主义，反对私有制，打下了近代乌托邦文学创作的主基调。

反乌托邦与之相对，描写的大多是看似稳定又平等的社会表面下，有无数暗潮涌动。

人民的思想观念、本能欲望被压制，规则禁令囊括生活中的各个方面。

在极度压抑的思想、政治禁锢之下，统一化的管理标准和生活准则使得个体发展趋向扭曲，个性化发展被压制，社会变成了标准化生产车间，个人成了流水线上制造出来的工具，按照严密的组织形式推动国家机器的运行。

一、反乌托邦产生的背景20世纪初，资本主义私有制为人所诟病，金融危机爆发，资本主义的缺点开始暴露出来，人们对其感到失望并逐渐开浅谈反乌托邦思想文/邵路鸣摘 要：随着工业技术、民主政治等一系列现代化概念的出现，反乌托邦也悄然出现。

乌托邦最重要的思想就是理性和科学，柏拉图的《理想国》将诗人驱逐出理想国就是因为诗人过于热情，而理想国是一个理性的世界。

但反乌托邦就是从这入手，将乌托邦的理性和科学极端化，从根源上对于乌托邦提出质疑。

在时代的大潮流下，反乌托邦也许已经失去了其活力，消散在那段特殊的历史中，但其警示意义却永远具有价值。

关键词：乌托邦；反乌托邦；理性；科学中央直属的大中型工业企业都在自己办的报纸上开辟副刊，发表了大量的文学作品，培养出大批文学新人。

我的学生柳娜分配到原第一机械工业部直属的郑州“第二砂轮厂”（即后来的白鸽集团股份有限公司）工作。

虽名为“第二”（第一砂轮厂在沈阳苏家屯），实际乃全亚洲最大的磨料磨具生产企业。

小组选择内容：国家与革命演讲主题：共产主义社会高级阶段是纯粹的乌托邦吗？演讲内容：今天我们探究的主题是：共产主义社会是纯粹的“乌托邦”么？先来看看共产主义社会的几个基本特征：生产力极大发展，生产资料全民单一公有制，按需分配，阶级和国家消亡，个人全面而自由的发展，全民道德极大提高。

我们不禁发出感叹，共产主义多么美好啊，可是共产主义社会是纯粹的乌托邦么？首先看看什么是共产主义高级阶段。

马克思在《哥达纲领批判》中，把共产主义社会分为两个发展阶段，即第一阶段或初级阶段，共产主义社会高级阶段。

后来，列宁在《国家与革命》中，明确把马克思设想的共产主义社会第一阶段称为社会主义社会，把高级阶段称为共产主义社会。

我们今天所讲的共产主义社会，实际上是马克思当年所讲的共产主义的高级阶段。

不少人对于共产主义社会的理解带有极重的空想色彩。

由于空想的共产主义流行，许多人丧失了为共产主义奋斗的信心。

，共产主义是建立在对资本主义的否定基础上的，产生以来，推动了资本主义社会的向社会主义和共产主义的部分质变，而且在当前社会发展中已经包含了共产主义的萌芽，我们必须从现实的角度理解共产主义。

共产主义社会是马克思主义的社会发展目标。

然而，由于种种原因，人们对共产主义社会的理解有了太多的空想色彩，很多人认为共产主义是一个纯而又纯的社会，没有阶级差别，没有社会分工，没有痛苦，没有灾难，没有邪恶，人们思想觉悟极高，各取所需，是一个想要什么就有什么、想干什么就干什么的人间天堂。

然而，乌托邦是实现不了的，很多人从怀疑这种乌托邦式的共产主义，进而怀疑马克思主义的合理性，丧失了搞社会主义建设的信心。

那么共产主义到底是什么样的一个社会，有没有实现的可能呢？让我们来追根溯源，新中国初期错误理解共产主义，实行了“人民公社化运动”。

在人民公社的内部，从生产资料所有、分配制度、交换关系乃至全社员的生活资料都强调一个“公”字，不顾生产力水平低下的状况，在公社范围内实行平均分配、无偿调拨、义务劳动，以至社员的生产资料和生活资料无偿地收归公社所有，一度实行吃白饭，实行工资制和供给制。

浅议共产主义不是乌托邦摘要:不少人对于共产主义社会的理解带有极重的空想色彩。

由于空想的共产主义流行,许多人丧失了为共产主义奋斗的信心。

笔者认为,共产主义是建立在对资本主义的否定基础上的,产生以来,推动了资本主义社会的向社会主义和共产主义的部分质变,而且在当前社会发展中已经包含了共产主义的萌芽,我们必须从现实的角度理解共产主义。

关键词:共产主义空想部分质变特征共产主义社会是马克思主义的社会发展目标。

然而,由于种种原因,人们对共产主义社会的理解有了太多的空想色彩,很多人认为共产主义是一个纯而又纯的社会,没有阶级差别,没有社会分工,没有痛苦,没有灾难,没有邪恶,人们思想觉悟极高,各取所需,是一个想要什么就有什么、想干什么就干什么的人间天堂。

然而,乌托邦是实现不了的,很多人从怀疑这种乌托邦式的共产主义,进而怀疑马克思主义的合理性,丧失了搞社会主义建设的信心。

那么共产主义到底是什么样的一个社会,有没有实现的可能呢?一、共产主义建立在对资本主义社会的否定基础之上关于共产主义社会,马克思在《哥达纲领批判》中作了这样的概述:“在共产主义社会高级阶段,在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展,他们的生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,只有在那个时候,才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!”(《马克思恩格斯选集》第3卷第305-306页)综合马恩的观点,共产主义社会有以下基本特征:第一,生产力高度发展,物质财富极大丰富。

第二,劳动不是谋生的手段,而是人们生活的第一需要。

第三,社会成员共同占有生产资料,实行各尽所能,按需分配的原则。

第四,消灭了阶级差别、城乡之间、工农之间、脑力劳动与体力劳动的差别。

第五,作为阶级统治工具的国家完全消亡。

中国特色社会主义与乌托邦理念对比分析中国特色社会主义和乌托邦理念是两种不同的社会体系理念。

前者是中国共产党领导下发展起来的一种制度和文化，后者则是唯心主义的社会理想。

两者之间有什么异同之处，本文将从以下几个方面进行分析。

一. 理念的根源中国特色社会主义理念是从中国革命和建设的实践中发展而来的，是结合中国国情和历史发展阶段的基本原则。

它强调了中国特色，也强调了中国共产党领导的重要性。

随着中国政治经济文化的发展，中国特色社会主义不断丰富和深化。

乌托邦理念则源于人类对完美社会的向往和追求。

其主要特点是理想主义和遥远性。

乌托邦的思想家们希望通过彻底的社会改革来建立一个完美的社会，但是他们很少注意社会改革和物质条件之间的矛盾，并且往往忽略了人类内在的欲望和竞争。

二. 社会制度的不同中国特色社会主义强调人民民主和集体利益，同时也重视市场经济和私有制。

这种制度体系既维护了社会公平和经济增长，也保护了个人权利和自由。

在实行中国特色社会主义的过程中，社会主义公有制经济和市场经济相互融合，实现了共同发展和国家与个人之间的统一。

乌托邦理论则强调消灭私有制和资本主义制度，实行共产主义的社会制度。

这种制度下，资源和财富是由国家来分配的，社会财富和生产工具全部属于公有制经济，人们通过劳动来体现自己的价值，实现人人平等。

但是，这种社会制度在长期的实践中被证明是不可行的，因为它忽略了市场经济和人性的本质。

三. 政治体制的区别中国特色社会主义建立在人民民主和中国共产党领导下的基础上。

在这个体制下，人民有广泛的参与和决策权，民主制度得到保障，同时中国共产党秉承人民利益，践行以人民为中心的发展理念。

政府部门负责全局和调度，市场经济得以自由发展。

与之相比，乌托邦社会主义注重国家的集中统一和集权。

虽然支持民主和参与，但是由于把国家和社会的力量集中在一个中心主体手中，导致了政府的权力滥用和国家领导层过度强调自身的权威和威力。

这种体制下的社会，很难保证人民的权益和利益。

试论共产主义理想实现的可能性摘要:共产主义是人们向往和追求的美好社会,它是建立在科学基础之上的,不是主观臆断。

社会发展的历史规律证明了共产主义实现的可能性,中国社会主义国家的发展也正在为共产主义的实现提供着充分的证明。

但是共产主义理想的实现是一个漫长的过程,需要一代又一代人们的不懈努力奋斗。

关键词:马克思主义;共产主义;历史规律;新生事物共产主义是人类社会发展史上一种崭新的社会制度。

马克思主义经典作家揭示了共产主义社会的基本特征:物质财富极大丰富,消费资料按需分配;社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高;每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃。

这确实是一个令人向往的美好社会。

其实,关于人们对美好社会的向往与追求,由来已久,从古代人们所设想的大同社会,到近代为“平等、自由”而战的资产阶级,再到社会主义的空想时期,最后,马克思在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上,阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律,阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命,使社会主义由空想成为科学。

在这一过程中都体现了人们对美好社会的向往与追求。

但是,目前仍有相当一部分大学生对共产主义理想的实现持怀疑态度,甚至有个别的大学生持否定态度。

一、共产主义不是乌托邦,而是科学的理论马克思主义是完备而严密的科学理论体系。

从总体上看,主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。

马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,揭示了自然界、人类社会和思维运动的普遍规律,是建立在实践基础上的革命性和科学性高度统一的学说,是无产阶级及其政党的科学世界观和方法论体系,是整个马克思主义的基础部分,是构成整个马克思主义理论体系的基础,并贯穿和体现于马克思主义的全部学说和实践活动之中。

马克思主义政治经济学,即马克思主义的经济学说,是研究资本主义社会、以及共产主义社会(包括社会主义社会)生产关系或经济关系的本质和运动规律的科学,是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用,是马克思主义的主要内容。

马克思主义原理概论共产主义不是空想乌托邦系别：艺术设计系姓名：XX班级：1234567学号：1720302联系电话000000000共产主义不是空想乌托邦——为共产主义奋斗终身摘要：由于空想共产主义流行，不少人对于共产主义社会的理解带有极重的空想色彩，因此许多人丧失了为共产主义奋斗的信心。

在笔者看来，共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的现实运动，而且是一种未来的社会制度和社会形态。

实现共产主义是人类历史发展的必然趋势，是人类最崇高的社会理想。

当代大学生应该把握历史发展的规律，树立最终实现共产主义的远大理想，从自我做起，从现在做起，为共产主义事业奋斗终身。

关键词：共产主义；空想；共产主义远大理想；奋斗。

引言：马克思共产主义学说的立足点，是对人类社会发展，尤其是现代资本主义发展的科学分析、理论批判和实践超越。

马克思、恩格斯并没有像空想社会主义者那样，设计一套空想的乌托邦。

相反，他们只在批判资本主义旧世界的基础上，大致指出了未来社会的发展趋势。

毋庸讳言，马克思共产主义学说，至今多半还不是现实，只是理想。

但理想不等于空想。

马克思共产主义学说的精神实质、本质特征，恰恰在于它根本超越了空想社会主义乌托邦，为无产阶级乃至整个社会提供了立足现实、立足实践、立足科学的社会理想。

一、实现共产主义的前提（一）共产主义的内涵及其提出共产主义是推动建立一个以全体社会成员共同占有生产资料为基础的无阶级和国家的社会经济体系的学说。

共产主义提供解决资本主义经济内在矛盾和帝国主义、殖民主义遗产的出路。

作为私有制的对立运动的产物，当私有制以其第一个形式——奴隶制出现时，就以原始基督教的形式出现了最早的共产主义。

而早在150多年前，马克思在其《哥达纲领批判》一书中，就向人们描绘了共产主义的远景：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消灭之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后——只有在那个时候，才能超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”（二）共产主义社会的基本特征按马克思、恩格斯所描绘的那样，共产主义社会具有以下基本特征：第一，共产主义社会是彻底消灭私有制和阶级、阶级差别的社会；第二，共产主义社会是社会生产力高度发展物质财富极大丰富的社会；第三，共产主义社会是社会成员共同占有生产资料实行“各尽所能“按需分配”的社会；第四，共产主义社会是具有高度的精神文明，人们能获得全面发展的社会；第五，共产主义社会是随着阶级和阶级差别的消灭；第六，一切重大社会差别消失；第七，政党和国家都会消亡的社会。