壮族奇特的干栏式建筑 远古时盛行于南方

壮族奇特的‎干栏式建筑‎远古时盛行‎于南方干栏式的壮‎族民居壮族主要聚‎居在广西，云南文山、广东连山、贵州从江、湖南江华等‎地也有分布‎。

由于他们基‎本上生活在‎南方亚热带‎气候潮湿温‎暖的山地丘‎陵，为了适应自‎然环境，他们创造出‎了极有特色‎的壮族民居‎。

壮族人民多‎沿水而居，村寨依山傍‎水，建在山脚下‎向阳、通风好的地‎方。

后山和村边‎栽上树木，有村规民约‎不准乱砍滥‎伐，以保持村庄‎的良好环境‎。

居住在城镇‎附近的壮族‎，其房屋多为‎砖木结构平‎房(如今已成壮‎家的住房主‎要形式)。

平房一般为‎三开间，外墙粉刷白‎灰，屋檐绘有装‎饰图案。

居住在边远‎山区的壮族‎，其村落房舍‎则多为土木‎结构的木楼‎瓦房的干栏‎式建筑。

“干栏”又称高栏、阁栏、麻栏，式样一般有‎全栏式、半栏式两种‎。

全干栏房属‎全楼居式，上层住人，下层圈养牲‎畜和存放农‎具；半干栏房以‎一开间为楼‎房，楼上住人，楼下关牛羊‎、放农具等，另一间为平‎房。

干栏式楼房‎均为木质结‎构，一般先起底‎层，上立屋架(壮家叫两节‎柱)，两头搭以偏‎厦，屋顶为人字‎形，顶上盖陶瓦‎、杉树皮或茅‎草，房间有三间‎五间。

楼上住人，底层关养牲‎畜和家禽，放农具，并置有舂碓‎、磨坊等。

楼梯在屋内‎一侧，楼上前边为‎宽敞的走廊‎，用栏杆或半‎块板壁围住‎，光线充足，可在这里会‎客、乘凉和纺织‎。

进大门是堂‎屋，一边有火塘‎，后房和侧房‎是卧室。

粮仓多设于‎住房旁边，房前竖立着‎一排丈许高‎的挂禾架，通称禾廊，以便秋收后‎晾晒禾把，干爽后堆入‎粮仓。

建筑时一般‎用木、竹料作桩柱‎、楼板和上层‎的墙壁，下层无遮拦‎，墙壁也有用‎砖石泥土从‎地面砌起来‎的。

干栏式建筑‎早在远古时‎就盛行于中‎国南方，距今700‎0年的浙江‎余姚河姆渡‎遗址中出土‎的木构建筑‎，是至今发现‎最早的干栏‎式建筑。

在我国南方‎各省(区)的考古发掘‎中，也出土有不‎少的陶制干‎栏式建筑模‎型。

壮族建筑特点关于壮族建筑特点？想要知道答案嘛，下面是中国下面梳理的有关壮族建筑特点相关内容，基本情况如下：壮族住房多数与当地汉族相同。

广西西南和西北部分地区的壮族村寨，还保持着古老的传统住房形式“干栏”，又称“麻栏”。

分上下两层，上面住人，下面关养牲畜和存放杂物。

这种住房形式，是古代百越民族的住房特点，已有数千年的历史。

因为它具有适应于南方山区地形、气候和预防毒蛇猛兽侵扰的优点，所以一直延用到现代。

随着时代的发展，德保、靖西、巴马等地方的房屋虽然已经朝着现代居室方向发展，为砖石或钢筋混凝土构造，但一些房屋的结构还保留着干栏的基本特征。

龙胜各族自治县的龙脊壮族聚居区的“干栏”式建筑，是保留至今最为完整的。

壮族称居住的房屋为“干栏”。

这种住房形式，宜于潮湿多雨，夏日酷热，地势不平的南方山坡地。

广西的瑶、苗、侗诸族，也有一部分人家居住干栏，但壮族的干栏建筑较有代表性。

壮族的整个干栏建筑，设计巧妙，用料精致，工艺颇高。

房屋形式，有一幢三间，一幢五七间，以至一幢九间的。

视其家人口多少和其家富裕情况而定，一般为一幢三五间较普遍。

主屋的两旁，还附设仓纱，这不仅增宽房屋的面积，而且还能起着防风挡雨的作用，使主屋建筑不受风雨的吹打而霉烂。

房屋一般为三层，上层放杂物或粮食，中层住人，下层圈放牲畜家禽。

中屋正中间为厅堂，前后左右，分设房间，房间开窗，通风明亮，居住舒适。

厅后为火塘，以泥筑成，煮食取暖用。

壮民族素有门雕、窗雕、木雕的习俗。

主要表现手法为木雕、砖雕和石雕。

“三雕”艺术以其独特而精湛的雕刻技巧，生动活泼而雅俗共赏的形式和题材内容反映壮族人民的审美情趣和思想感情，具有长久的艺术生命力和审美价值。

彩画是壮族人民喜爱的艺术表现形式，彩画色彩斑斓，题材不限，内容丰富，一般以壮族民间故事、人物为题材，以红色、绿色为主。

干栏式”民居“干栏”是住宅建筑形式之一。

又称高栏、阁栏、麻栏。

分两层，一般用木、竹料作桩柱、楼板和上层的墙壁，下层无遮拦，墙壁也有用砖、石、泥等从地面砌起来的。

屋顶为人字形，覆盖以树皮、茅草或陶瓦。

上层住人，下层用作圈养家畜或置放农具。

此种建筑可防蛇、虫、洪水、湿气等的侵害，主要分布在气候潮湿地区。

古代中国南方盛行干栏式建筑，距今7000年前的浙江余姚河姆渡遗址中的木构建筑，是发现最早的干栏式建筑。

在云南、四川、贵州、湖南、江西、广东等地的考古开掘中，也发现过不少陶制干栏式建筑模型。

今壮、傣、布依、侗、水等族住房建筑形式即由此发展而来。

此外，西伯利亚、东南亚、美洲、大洋洲、非洲的一些地区也有干栏式建筑。

当原始人类摆脱原始狩猎与采集，进入有序的农业生产后，劳动需要定居。

加上氏族人口的繁衍等，有血缘关系的人们就会聚居在一起，形成一个特定群体的普遍生活模式。

而干栏式建筑正是在这个阶段形成和发展的与南方自然相结合的建筑文化。

南方地区气候炎热，雨水充足，湿度很大，林木资源丰富，并且盛产凤尾竹。

而干栏式建筑，正是底部架空，用数十根木柱支撑楼上的重量，四周不设墙，主要用来养家禽、家畜，堆放柴禾、谷物等。

如果设墙，墙也是由多空隙的竹篾围起，利于洪水的通过。

二楼由木柱支撑在空中，主要居住，这样的设计，即可以防潮，也可以防野兽。

可谓一举夺得！浙江余姚的河姆渡建筑文化，正是新石器时期南方的主要建筑文化，其特色正是以干栏式建筑为主，其中河姆渡的干栏式木构架是华夏建筑文化的缘起。

但原始形式的干栏式建筑经过数千年的演化，如今其原型已经坦然无存。

如果要进行干栏式建筑的研究，目前能够较完整保留下来的只分布在云南西双版纳和海南部分地区。

知识检验：你会吗？1、干栏式建筑目前主要分布在我国那个少数民族居住区？A傣族B壮族C藏族D回族快乐积累：答案：A。

傣族是古百越族群的后裔，分布在云南西南和南部的边境地带。

他们聚居的地区坐落在依山傍水，视野开阔的平地，顺着山坡地势和河流走向延伸。

干栏式建筑的优点干栏式建筑设计和实现摘要随着党中央对农民生活关注程度的提高，新农村基础设施建设工作都在全国范围内逐渐开展，其中民居改造就是非常重要的一项工作内容；而受城市住宅建设的影响，农村民居中也使用了越来越多的混凝土和钢筋等现代材料。

近代的农村民居建设在受到现代文明的冲击和城市建筑的影响，民居建筑逐渐丧失了它的传统，农村民居的多样性和地域性遭到了极大的破坏。

作为农耕文明象征的传统民居正面临着前所未有的生存挑战，干栏建筑大有被混凝土结构的房屋替代的趋势，经济越发达的地区，干栏建筑消失的速度愈快，在经济趋同一体的今天，原生态干栏民居正逐渐被同化。

由于民居的永久性特质，从某种角度看具有着不可逆转性;如果这种情况一直持续下去，不仅会对广西的壮丽风光、生态和环境等造成永久性的伤害；同时也会影响民族和文化等传统要素的传承。

广西民居，从远古走来，历经几多风雨，它一直在演进，一直在变化，它最基本的东西，因其合理，因其科学，得以鲜活的保存了下来，由原来的较为封闭，发展为较为开放。

传统民居是在历史过程中经过多代人经验和智慧的结晶所形成的，其中不仅蕴含了与自然斗争和适应的过程，而且反映了人类进化的历史。

特别的自然与社会条件，存在就有其合理性，有许多约定俗成的理解，这不是短时间内可以改变的，也没有必要去硬性改变，重要的是我们应该趁他还存在的时候去研究、分析，找出其永久性的合理部分与精华。

在运用传统建筑风格对现代民居进行设计时，应做到将传统建筑符号与现代建筑功能进行有机融合，这是我们在现代设计中应当坚持的一个原则。

笔者作为建筑设计师，感觉到在接触的村落营造中的工作与在城市中是大为不同的，由于大多数建筑师学习成长的城市背景，大多的设计经验和理论来自于城市住宅设计，建筑师的理论和实践在乡村营造中的渗透是远远不够的。

本文从建筑设计的角度出发，从前人研究的基础上，通过在对广西干栏式民居建筑的总结概括中，探讨怎么将传统干栏式，民居的建筑形式、艺术风格，与现代新功能、新技术、新材料融合，使得现在建筑形式与传统建筑艺术有机融合，为现代新民居住宅设计寻找新的思路。

整理版中央美术学院（人文学院）考研真题中国美术史2000年硕士研究生入学考试中国美术史试题一、填空（每题1分，共10分）1.新石器时代的南方干栏式建筑以______文化的建筑为代表，广泛采用了榫卯结合。

2. ______石祠位于山东省嘉祥县，是东汉受气画像石的代表，早在宋代就为金石学家所重视。

3.甘肃省天水市附近的麦积山石窟始凿于______，目前保留了大量的古代泥塑作品。

4.现存故宫博物院的《____________》是周昉的代表作。

5.荆浩在他的重要山水画理论著作《______》中提出了“六要”。

6.李公麟传世作品《______》所描绘的是当时边地献给宋朝皇帝的五匹骏马。

7.辽宁法库县叶茂台辽墓出土了两件卷轴画，分别是《____________》和《竹雀双兔图》。

8.董其昌在系统总结文人画历史经验的过程中，以佛家禅宗又分南北为喻，推出了“______”。

9.在万历年间出版的墨谱中，《______》较《方氏墨谱》更引人注意，反映了徽派版画成熟期的水平。

10.我国最早建立图画手工科的学堂是____________学堂和保定北洋师范学堂。

二、选择（每题2分，共10分）1.现藏英国不列颠博物馆的《女史箴图》是______。

A.顾恺之原作B. 唐摹本C.五代摹本D.宋摹本2.北宋时期的画院称______。

A．翰林图画院 B.秘书省 C.画作处 D.如意馆3.元代画家钱选被列为______。

A.画中九友B.海阳四家C.吴兴八俊D.西冷八家4.《庐山高图》的作者是：A.沈周B.文征明C.仇英D.唐寅5.《以美育代宗教说》的作者是：A.鲁迅B.康有为C.徐悲鸿D.蔡元培三、判断（每题4分，共20分）1.战国时期的《人物御龙帛画》，1949年2月出自长沙陈家大山楚墓。

（）2.东晋画家、理论家顾恺之在其《魏晋盛流画赞》中说：“明劝戒，著升沉，千古寂寥，披图可鉴”。

（）3.张择端是山东东武人，他的作品《清明上河图》展现出北宋都城汴梁汴河沿岸及东南角门内市区的风貌。

河姆渡文化对日本等东南亚地区古文化发展的影响河姆渡文化在自身发展进程中通过不断地与周邻的原始文化接触、碰撞和交融，许多先进的生产力因素，随着其地域范围的波浪形向外拓展而随之很快推广和传播开来。

到了良渚文化时期分布范围已扩大到太湖周围的江、浙、皖、沪的大部分地区，而文化交流的范围更远远超出了这一考古学文化的分布范围。

另外，从河姆渡发现的鲸、鲨等海生动物骨骸分析，这些东临大海的河姆渡人至迟在7000年前已能借助于原始的水上交通工具，开始从事海洋捕捞活动了，从而为随后的河姆渡文化晚期的居民迁居舟山群岛准备了条件。

同时也反映出东南沿海的史前居民此时已有一定的航海能力了，这无疑为河姆渡文化干栏式建筑、髹漆技术、有段石锛及双孔石刀等向东南亚地区的传播创造了条件。

河姆渡两次考古发掘在各文化层都发现了木构建筑遗迹，其中尤以第三、四文化层出土的木构建筑遗迹最为丰富和壮观，且大多数保存良好。

在整个发掘区随处可见密密麻麻的木板和纵横交错的一排排桩木、长圆木，其总数达数千件以上。

据考古资料结合民族学材料分析，河姆渡木构建筑是以桩木为基础，其上架设大小梁，承托地板，构成架空的建筑基座，其上又立柱架梁的干栏式建筑，是我国目前所见最早的干栏式建筑。

这种以架空基座抬高居住面为特点的干栏式建筑，上可以住人而下可豢养家畜，既可防蛇虫猛兽的侵害，又可避潮湿瘴气，因此自河姆渡人发明以后，很快在南方潮湿地区流行开来。

如在新石器时代晚期的浙江湖州钱山漾、江苏吴县梅堰及海安青墩都有干栏式建筑遗迹发现。

到夏、商、周时期，干栏式建筑已出现在广东高要县茅冈、四川成都、湖北蕲春毛家嘴、云南剑川海门等南方地区。

秦汉以降，随着金属工具的普遍应用，木作技术进一步提高，干栏式建筑也因此而得以空前发展，除了江苏、福建等地仍有干栏式建筑发现外，在广东、广西、湖南、江苏等地两汉时期墓葬中还出现作为随葬品的干栏式陶屋、陶囷的模型。

甚至在云南晋宁石寨山出土的青铜贮贝器，四川出土的青铜錞于和铜鼓上，也都出现了干栏式建筑模型或图像。

干栏式建筑
学苑出版社
干栏建筑最早出现于新石器时代的长江以南地区，壮族地区是我国干栏建筑的主要分布地区之一。

“干栏”一词，是壮侗民族及其先民称高脚楼居式木结构房屋的汉字记音意为“栈台上的房子”，亦即“用竹木搭成的栈台上的房屋”。

干栏又称麻栏、阁栏或阁栏，均为汉字记音。

形成原因
气候一直是影响建筑创作的重要因素，建筑往往因为不同地区气候的千差万别而呈现出迥异的形态和模式。

我国地域广阔．北方的木骨泥墙与南方的干阑式建筑，成为气候引导下地域性的最早体现。

干栏建筑是我国南部和西南部地区为了适应南方地区炎热多雨、地面潮湿、瘴气弥漫和猛兽横行的自然环境而发明建筑的一种住居形式，以满足人们的生理和心理需要。

因这种“人居其上，牛犬豕居其下”的干栏建筑具有干燥通风和安全舒适的特点，故而世代传承下来。

并不断改进和完善。

直到现在，在广大的壮族地区仍继续流行和保持着这种干栏住居形式，那坡壮族也是如此。

相关书籍
《艺术活态传承与文化共享》
作者：中国艺术人类学学会编
ISBN ：978-7-5077-4346-3
责任编辑：杨雷
出版时间：2013-09
开本：16
页数：536
版次：1-1。

第一章广西干栏式民居的建筑形式和设计启示广西干栏式民居是中国传统民居建筑的一种，它具有独特的建筑形式和设计特点。

本文将从干栏式民居的历史背景、建筑形式、建筑材料和设计启示四个方面来阐述该建筑类型的特点和价值。

一、历史背景干栏式民居起源于广西，具有悠久的历史和文化背景。

自唐代以来，广西地区的居民开始采用木质结构和石质结构相结合的方式建造民居，形成了独特的建筑风格。

随着时间的推移，干栏式民居在建筑设计上也逐渐演化和发展，成为了广西地区的标志性建筑之一。

二、建筑形式干栏式民居采用中轴线对称的建筑形式，通过前后两个干栏将房屋划分为前后两个区域。

前干栏作为客厅和堂屋，后干栏为卧室和其他生活区域。

在干栏的顶部，还可以有存放谷物和纺织品的阁楼。

此外，干栏式民居在外观上也有独特的特征，如鸟笼式的建筑檐、斗拱形的穹顶和雕刻的窗棂等。

建筑内部还有精美的荷花、纹龙和花鳞等装饰图案，使建筑更加生动和美观。

三、建筑材料干栏式民居采用了多种建筑材料，包括硬质木材、花岗岩和青石等。

硬质木材作为主要的建筑结构材料，具有强度高、耐久性好等特点。

花岗岩和青石则用作砌筑墙体和地面，这些石质材料具有防水、防潮、耐腐蚀等优点，非常适合在湿润的南方地区使用。

四、设计启示干栏式民居在设计上具有一些值得借鉴的启示。

首先，干栏式民居注重中轴对称的建筑形式，体现了对空间的精细划分和布局。

其次，干栏式民居注重传统文化和设计元素的运用，通过雕刻，铜器、书画等物件的陈设，让房屋充满文化气息。

此外，干栏式民居还注重内在和外在的和谐统一，外表独具特色，内部则注重功能的划分和实用性。

综上所述，干栏式民居作为广西地区的传统民居建筑，在建筑形式、设计特点、材料选用等方面都具有独特的价值和启示。

随着现代建筑技术的不断发展，我们可以通过对干栏式民居的研究和探索，将传统文化融入现代建筑设计中，推动建筑文化的传承和创新。

一、穴居《易·系辞》曰：“上古穴居而野处”。

旧石器时代原始人居住的岩洞在北京、辽宁、贵州、广东、湖北、江西、江苏、浙江等地都有发现，这种大自然所天然赐予的洞穴是当时用作住所的一种较普遍的方式。

进入氏族社会以后，随着生产力水平的提高，房屋建筑也开始出现。

但在环境适宜的地区，穴居依然是当地氏族部落主要的居住方式，只不过人工洞穴取代了天然洞穴，且形式日渐多样，更加适合人类的活动。

例如在黄河流域有广阔而丰厚的黄土层，土质均匀，含有石灰质，有壁立不易倒塌的特点，便于挖作洞穴。

因此原始社会晚期，竖穴上覆盖草顶的穴居成为这一区域氏族部落广泛采用的一种居住方式。

同时，在黄土沟壁上开挖横穴而成的窑洞式住宅，也在山西、甘肃、宁夏等地广泛出现，其平面多为圆形，和一般竖穴式穴居并无差别。

山西还发现了“低坑式”窑洞遗址，即先在地面上挖出下沉式天井院，再在院壁上横向挖出窑洞，这是至今在河南等地仍被使用的一种窑洞。

随着原始人营建经验的不断积累和技术提高，穴居从竖穴逐步发展到半穴居，最后又被地面建筑所代替。

二、巢居《韩非子·五蠹》曰：“上古之世,人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。

”《孟子·滕文公》曰：“下者为巢，上者为营窟。

”因此推测，巢居是地势低洼气候潮湿而多虫蛇的地区采用过的一种原始居住方式。

《礼记》载：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居缯巢"，可见“巢者与穴居”也非因地域而截然分开。

在近年的考古工作中，一批原始社会公共建筑遗址被发现，如浙江余杭县土筑祭坛，内蒙古大青山和辽宁喀左县东山嘴石砌方圆祭坛，辽西建平县境内的神庙等。

这些发现，使人们对神州大地上先民的建筑水平有了新的了解，他们为了表示对神的敬之心，开始创造出一种超常的建筑形式，从而出现了沿轴展开的多重空间组合和建筑装饰艺术，这是建筑史上的一次飞跃。

从此建筑不仅具有了它的物质功能而且具有了精神意义，促进了建筑技术和艺术向更高层次发展。