文化洋葱理论

文化洋葱理论集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-补充教材（P 5）内容文化洋葱,文化洋葱, 洋葱的比喻：文化层次论关于文化的“洋葱皮理论”。

文化（特别是企业文化）其实是由外而内的四张皮组成——符号、英雄、礼仪和价值观。

我们可以把文化比喻成一个洋葱，有很多层。

文化洋葱文化的两个常用比喻在讨论文化时，常常用两个比喻来使文化的抽象定义形象化。

一个比喻是将文化比成洋葱，有层次之分。

另一个比喻则是文化冰山说，指出文化的显性隐性双重特征。

表层、最外表一层称象征物（Symbols），如服装、语言、Office风格等，人的肉眼能够很容易看见，就像洋葱的皮。

.文化最表面的是“符号”。

它其实就是一些词语，一些标志，就像女人穿在身上的衣服，抹在脸上的脂粉。

洋葱的表层——表层文化是我们平时能观察到的东西。

比如你去日本看见他们的服装与我们不同，他们的音乐恬静悠远，听起来也不一样。

他们吃生鱼，喝清酒，晚上下班不回家，与同事去酒吧。

中层、第二层是英雄人物性格（Heroes），在一种文化里，人们崇拜的英雄的性格，多多少少代表了该文化大多数人的性格，这种精神内涵可以用果肉来比拟。

第三层是礼仪（Rituals），如日本文化中的鞠躬和进门脱鞋。

礼仪是每种文化对待人和自然的独特表示方式，可以用洋葱的味道来比拟。

礼仪其实就是践行文化的一种集体活动。

如我们企业内的“三个一”文化活动、歌咏比赛、文艺表演等。

核心层最里面一层是价值观（Values），指人们所理解和相信的关于真、善、美的观念，这是文化中最深邃、最难理解的部分，类似于洋葱的果核。

包裹在符号之内就是“英雄”，英雄就是我们群体内那些体现了我们价值观的典型人物。

如：我们石油企业的“王铁人”等，他们是企业文化的“活标本”，是群体成员学习的榜样。

文化的“内核”就是“价值观”：是人们关于邪恶与善良，肮脏与清洁，丑陋与美好，对于自然规律的态度等感性或理性的选择……文化洋葱说表层文化通过外在物品表现。

洋葱的理论原理洋葱理论是指一种网络安全和隐私保护的技术。

它的核心思想是通过使用多层加密和多个中间节点来隐藏和保护数据的流动，从而增强用户在网络上的匿名性。

洋葱理论的原理可以简单归纳为以下几点：1. 多层加密：在洋葱网络中，每一个传输数据的节点都会对数据进行一层层的加密处理。

当数据经过某一个节点时，节点只能解密当前层的加密信息，并能获取下一步传输的目标节点信息，而无法看到原始数据的内容和最终目的地。

这种多层加密的方式确保了数据的安全性和隐私性。

2. 多重隐匿：洋葱网络中的每一个中间节点都是由不同的个体运行的，这些节点由用户自愿提供，因此无法确定哪些节点是被信任的。

因为节点不知道数据的来源和去向，也就无法追溯数据的流动，从而保护了用户的隐私。

3. 中间节点的随机性：洋葱网络会随机选择中间节点来传输数据，使得数据的路径无法预测和确定。

不同的中间节点之间没有联系，所以在遵循协议的前提下，攻击者无法通过监控一个节点来获取数据的完整传输路径。

4. 数据包的分层：为了保证数据的隐私性和安全性，在洋葱网络中，数据包会添加多层的“洋葱皮”，每一层对应一个节点，并包含了此节点的解密信息。

每当数据经过一个节点时，此节点解密一层加密信息，直到解密到最后一层，数据才能被目标节点解密并到达目标地。

5. 双向通信：洋葱网络不仅仅能够实现单向通信，还可以实现双向通信。

当数据传输到目标节点时，目标节点可以通过洋葱网络回应消息，消息将通过相同的路径返回给原发节点。

这样的双向通信确保了数据的完整性和可靠性。

洋葱理论基于这些原理，通过多层加密和中间节点的随机选择，保护用户的隐私和安全。

它被广泛应用在匿名浏览、互联网自由和隐私保护等领域。

例如，洋葱网络的著名实现是Tor网络，它能够绕过审查、保护用户隐私，并被用于非法活动的监测和监控防范。

洋葱理论对于网络安全和隐私保护的重要性不言而喻。

论文大赛获奖论文 政工文化PPaper contest winners & Political work culture334 | 电力企业管理创新论文集（2018）基于洋葱模型的企业文化塑造与创新文/中国葛洲坝集团第一工程有限公司 冯骏 郝治国实施背景当前，在供给侧改革的大形势下，我国建筑业竞争更加激烈，建筑施工市场竞争日趋白热化。

面对日益复杂的发展环境，建筑施工企业为加快转型升级，就必须凝聚全体员工合力。

文化作为企业改革发展的灵魂，是企业全体员工的精神共识，更是推动企业发展的不竭动力。

一流企业靠文化，在当今时代，建筑施工企业处在从传统粗放式发展向集约式发展的关键转型期，企业文化的重要性更加突显，成为企业综合实力和核心竞争力的重要组成部分。

建筑施工企业要从企业发展的战略高度对企业文化建设进行全盘统筹规划，进一步确立企业文化在企业发展中的战略地位，用企业文化引领企业发展战略，培育企业竞争优势，快速提升企业的核心竞争力，打造文化竞争优势。

在当前经济新常态背景下，建筑业增速回归常态，将在较长一段时间内处于中低速增长时代。

建筑施工企业之间的竞争会更加惨烈，价格战也会成为施工企业参与竞争、承揽工程的重要手段，葛一公司面临的压力不断增大。

追求高质量，助推转型升级的必然选择。

党的十九大提出我国特色社会主义进入新时代，经济进入高质量发展阶段，国企改革将进一步严控行业负债率、降财务杠杆、控风险业务、控财务风险。

葛一公司经过多年的发展，发展根基已经打牢，企业发展的主要矛盾已经发生深刻转变，从市场拿订单维持高速发展为主，转向了高水平履约形成高质量发展为主。

高质量发展成为葛一公司实现健康可持续发展的必然选择。

塑造好品牌，打造行业标杆的迫切需求。

中国葛洲坝集团被誉为PPP 业务、环保业务和“一带一路”领军企业，企业品牌十分闪亮。

葛一公司作为葛洲坝集团建筑业务核心骨干企业，要充分展示葛洲坝集团专业高端、严谨诚信、务实合作的良好形象，更要强化标杆意识，推进品牌建设战略，加大品牌推介力度，通过在建项目良好履约促进品牌提升，打造葛一公司自有品牌。

洋葱学园的企业文化-概述说明以及解释1.引言1.1 概述洋葱学园是一所颇具特色的教育机构，以其独特的企业文化而闻名。

企业文化是一个组织内部独特的价值观、理念和行为模式的集合体，对于洋葱学园而言，其企业文化的核心价值是培养学生综合素质的全面发展。

洋葱学园的企业文化强调个体价值的尊重和发挥。

在这个学园里，每个学生都被视为独特而有价值的个体，而非单纯的学习机器。

学园致力于发掘和培养每个学生的潜能，让他们能够在自己擅长的领域中发光发热。

这种关注个体差异、重视个人才华的企业文化，营造了一个充满活力和创造力的学习环境。

除了个体价值的尊重，洋葱学园的企业文化也非常注重合作与团队精神的培养。

学园以鼓励学生之间的合作交流为核心，鼓励他们通过团队合作来解决问题和完成任务。

学园通过各类团队活动、项目学习以及社会实践等形式来培养学生的合作意识和团队精神，使他们能够在集体中协调合作、相互支持。

此外，洋葱学园的企业文化还强调创新与适应能力的培养。

学园鼓励学生勇敢尝试和创新，在面对新问题和挑战时，培养他们的问题解决能力、创造力和适应能力。

学园提供了各种创新课程和活动，激发学生的思维灵活性和创新意识，让他们在日常学习和实践中不断突破自我。

总之，洋葱学园的企业文化以学生个体价值的尊重、合作与团队精神的培养以及创新与适应能力的发展为核心，为学生提供了一个充满活力、注重个体发展的学习环境。

这种独特的企业文化使得洋葱学园在培养学生全面素质和个人特长方面具有显著优势，并为学生的未来发展打下了坚实的基础。

在未来，洋葱学园的企业文化将继续发展，致力于培养更多具有创新精神和领导力的学子，让他们能够在社会中展现自己的价值。

1.2 文章结构文章结构部分的内容应包括对整篇文章的框架和组织方式进行说明。

在讨论洋葱学园的企业文化时，可以按照如下方式进行组织和展开：2.正文2.1 洋葱学园的企业文化要点1在这一部分，我们将详细介绍洋葱学园的第一个企业文化要点。

基于文化洋葱模型的中美文化对比作者：王静静来源：《青年文学家》2017年第20期摘要：在经济全球化的过程中，由于中国综合国力的增强，汉语呈现出全球化的发展趋势，中国文化的影响也越来越大，但是在文化传播的过程中，如何正确认识不同国家在跨文化交际中的文化差异、做到求同存异，是跨文化交际中很重要的一点。

由于中国和美国近年来的文化交流越来越密切，所以本文将从霍夫斯泰德（Geert Hofstede）（1980）提出的文化洋葱模型理论来探讨中美文化对比。

关键词：文化洋葱模型；符号；价值观；对比作者简介：王静静（1992-），女，汉族，河南驻马店人，四川大学文学与新闻学院汉语国际教育专业硕士研究生在读，研究方向：国际汉语教学。

[中图分类号]：G125 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-20--02在跨文化与文化差异的研究中，霍夫斯泰德（Geert Hofstede）关于文化差异所提出的文化洋葱模型的观点是在他做的大量的关于文化差异的研究的基础上得出的，非常有借鉴意义，此观点也适用于中美文化比较。

一、文化洋葱模型概述关于文化差异，霍夫斯泰德提出：文化是由不同层次组成的，像洋葱一样，其每一层之间不是独立的，是相互影响的。

他在分析文化层次时认为，文化的核心部分是价值观，比如人们头脑中的价值、信仰等，虽然不被人察觉到，但确实是在头脑中存在着的，随时随刻影响着人的行为。

当不同地区的人做出一定的行为时，价值观的作用就是向我们解释这么做的内在原因是什么？他们为什么会这么想？为什么会这么做？作为一个不同文化背景的人，如果了解到对方行为背后的内在价值观，就能理解不同于自己的行为方式，就可以在异文化中更恰当地看待异文化中不同的思想、行为和信仰，从而更好地适应异文化。

根据霍夫斯泰德对文化洋葱模型的论述，我们得出一个“洋葱皮理论”。

所谓“洋葱理论模型”是指：文化其实是由从内到外的四个部分组成——符号、英雄人物性格、仪式和价值观，我们可以把文化比喻成一个多层次的洋葱。

组织文化的洋葱模型名词解释
一、名词解释
组织文化的洋葱模型是一个描述组织文化层次的比喻。

这个模型将组织文化比作一个洋葱，由内到外层层包裹，每一层都代表了组织文化的不同组成部分。

这些层次包括：
1.表面层：这是组织文化的最外层，代表了组织的形象和品牌。

它包括组织的标志、口号、视觉识别系统等，是组织给外界的第一印象。

2.中间层：这一层代表了组织的制度和行为规范。

它包括组织的政策、程序、规则、流程和组织成员的日常行为等，是组织文化的主要载体。

3.深层：这一层代表了组织的价值观和信仰。

它是组织成员共享的信念、价值观和行为准则，是组织文化的核心。

4.核心层：这是组织文化的最深层，代表了组织的使命和愿景。

它体现了组织存在的意义和长期目标，是组织发展的内在动力。

二、各层次的作用
1.表面层：塑造组织形象，提升品牌价值，对于组织的可持续发展至关重要。

2.中间层：规范组织成员行为，提高组织效率，保证组织的稳定性和一致性。

3.深层：激发组织成员的归属感和忠诚度，提升组织凝聚力，促进组织的创新和发展。

4.核心层：指引组织发展方向，明确组织目标，为组织的长远发展提供动力。

三、总结
组织文化的洋葱模型是一个有助于理解和塑造组织文化的工具。

通过了解和掌握各层次的特点和作用，组织可以更好地构建和发展适合自己的组织文化，从而提升组织的竞争力和可持续发展能力。

1.文化的冰山比喻把文化看成由两部分组成：显性部分，即浮在水上的可视部分；隐性部分——藏在水下的不可视部分。

2.洋葱的比喻：文化层次论核心层：存在的基本假设中层:社会规范和价值观表层：外在的直观事物3.洋葱的表层：表层文化是我们平时能观察到的东西，对应上述文化定义中的客观显性部分。

语言不可视、不可触、却可以听到，亦是一个客观存在。

语言是文化的一个重要产物，其余的如艺术品、电影、绘画，甚至商店市场，也都属于表层文化。

4.中层文化指的就的一个社会的规范和价值观。

社会规范是指一个群体中的多数人在某一情形下都会做的事。

价值观则是指一个群体对什么是“好”什么是“坏”，什么是“对”什么是“错”的共同认识。

5.核心文化核心文化是一个社会共同的关于人为什么存在的假设，它触及到该社会中人们最根深蒂固不容置疑的东西。

比如人与生俱来的权利，人存在的价值，个人与他人的关系。

6.郝夫斯特的文化维度理论：文化维度理论是跨文化理论中最具影响力的一个理论，由荷兰管理学者郝夫斯特（Hofstede）提出。

该理论是实际调查研究的产物。

7.理论内涵5大因素或5大跨文化维度1).个体主义与集体主义郝夫斯特将个体主义与集体主义定义为“人们关心群体成员和群体目标（集体主义）或者自己和个人目标的程度（个人主义）”美国个人主义得分92/100, 中国个人主义得分21/100。

2).权力距离权力距离指的是一个社会中的人群对权力分配不平等这一事实的接受程度。

接受程度高的国家，社会层级分明，权力距离大；接受程度低的国家和民族，人和人之间比较平等，权力距离就小。

中国的权力距离指数63/100;美国权力距离指数40/100.3).不确定性规避不确定性规避指的的是人们忍受模糊或者感到模糊和不确定性的威胁的程度。

低不确定性规避文化中的人们敢于冒险，对未来充满信心；而高不确定性规避文化中的人则相反。

在讨论不确定性规避这个概念时，一定得分具体的领域，以及其他的边界条件，而不能笼统地一概而论。

洋葱文化洋葱模型是在冰山模型基础上演变而来的。

美国学者理查德·博亚特兹对麦克利兰的素质理论进行了深入和广泛的研究，提出了“素质洋葱模型”，展示了素质构成的核心要素，并说明了各构成要素可被观察和衡量的特点。

洋葱模型，是把胜任素质由内到外概括为层层包裹的结构，最核心的是动机，然后向外依次展开为个性、自我形象与价值观、社会角色、态度、知识、技能。

越向外层，越易于培养和评价；越向内层，越难以评价和习得。

素质洋葱模型中的各核心要素由内至外分别是动机、个性、自我形象与价值观、社会角色、态度、知识、技能等。

动机是推动个体为达到目标而采取行动的内驱力；个性是个体对外部环境及各种信息等的反应方式、倾向与特性；自我形象是指个体对其自身的看法与评价；社会角色是个体对其所属社会群体或组织接受并认为是恰当的一套行为准则的认识；态度是个体的自我形象、价值观以及社会角色综合作用外化的结果；知识是个体在某一特定领域所拥有的事实型与经验型信息；技能是个体结构化地运用知识完成某项具体工作的能力。

所谓洋葱模型，是把胜任素质由内到外概括为层层包裹的结构，最核心的是动机，然后向外依次展开为个性、自我形象与价值观、社会角色、态度、知识、技能。

越向外层，越易于培养和评价；越向内层，越难以评价和习得。

大体上，“洋葱”最外层的知识和技能，相当于“冰山”的水上部分；“洋葱”最里层的动机和个性，相当于“冰山”水下最深的部分；“洋葱”中间的自我形象与角色等，则相当于“冰山”水下浅层部分。

洋葱模型同冰山模型相比，本质是一样的，都强调核心素质或基本素质。

对核心素质的测评，可以预测一个人的长期绩效。

相比而言，洋葱模型更突出潜在素质与显现素质的层次关系，比冰山模型更能说明素质之间的关系。

学校文化的洋葱模型理论“洋葱”模型的支持者把学校文化看作一个包含有三个层次的同心球:核心层是哲学精神层，包括办学的理念、学校的价值观念等;中间层是制度层，包括规范和约束人们日常交际行为和工作态度的法律、条例、规章制度等;最外层是器物层，包括学校建筑等各种物质材料。

三个层次之间相互渗透、相互联系，有机地构成了学校文化。

一、核心层的学校文化核心层的学校文化是指学校精神文化，包括了学校的核心价值观和精神文化。

学校核心价值观是这所学校所有成员共同认同的看法或者共同享有的观念，学校的精神是学校发展中的一系列教育观念、教育思想及其教育价值追求的集合体，是对学校根本问题的看法，是学校自主建构起来的学校教育哲学。

学校的核心价值观和精神文化具体指学校精神、学校文化氛围、价值追求、办学理念等，它们是学校建立的基石，是学校建立的纲领，同时也是学校文化的建设方向和目标。

它们贯穿了学校建立、发展的始终。

二、中层的学校文化中层的学校文化是指学校制度文化，是学校文化主体模式化了的人际交往方式以及规范和约束人际关系和思想态度的规章制度，如学生学习生活制度、道德行为准则、娱乐活动规定、学生守则、教职工行为规范等。

学校制度文化是学校意识的体现，是学校行为的准则和规范。

一所没有制度的学校或者因执行力不高而导致制度形同虚设的学校，工作就会没有秩序，没有效率，并且极有可能引发学生无政府主义、享乐主义思想和散漫懒惰的行为态度。

因此，学校必须要建立一套完善的规章制度和严明的组织纪律。

只有在完备的、公正的、严明的制度保障下，才可能形成师生严谨的治学态度和正确高效的工作作风。

三、表层的学校文化表层的学校文化是指学校物质文化，是占据一定校园空间的有形实体文化形态，满足学校主体实用需要并蕴涵着特定的教育理念、审美诣趣和价值追求的文化形态，是学校文化存在和发展的物质基础和保障，同时也是学校文化的物质载体。

它包括学校进行教学、管理、科研等活动所需要的物质设施和学校环境。

补充教材（P 5）内容文化洋葱，文化洋葱, 洋葱的比喻:文化层次论关于文化的“洋葱皮理论"。

文化(特别是企业文化）其实是由外而内的四张皮组成—-符号、英雄、礼仪和价值观。

我们可以把文化比喻成一个洋葱,有很多层。

文化洋葱文化的两个常用比喻在讨论文化时,常常用两个比喻来使文化的抽象定义形象化. 一个比喻是将文化比成洋葱，有层次之分。

另一个比喻则是文化冰山说,指出文化的显性隐性双重特征。

表层、最外表一层称象征物（Symbols），如服装、语言、Office风格等，人的肉眼能够很容易看见，就像洋葱的皮。

.文化最表面的是“符号"。

它其实就是一些词语，一些标志，就像女人穿在身上的衣服，抹在脸上的脂粉。

洋葱的表层——表层文化是我们平时能观察到的东西.比如你去日本看见他们的服装与我们不同，他们的音乐恬静悠远，听起来也不一样。

他们吃生鱼，喝清酒，晚上下班不回家，与同事去酒吧。

中层、第二层是英雄人物性格（Heroes)，在一种文化里,人们崇拜的英雄的性格，多多少少代表了该文化大多数人的性格，这种精神内涵可以用果肉来比拟。

第三层是礼仪（Rituals）,如日本文化中的鞠躬和进门脱鞋。

礼仪是每种文化对待人和自然的独特表示方式，可以用洋葱的味道来比拟。

礼仪其实就是践行文化的一种集体活动。

如我们企业内的“三个一”文化活动、歌咏比赛、文艺表演等。

核心层最里面一层是价值观（Values)，指人们所理解和相信的关于真、善、美的观念，这是文化中最深邃、最难理解的部分，类似于洋葱的果核。

包裹在符号之内就是“英雄”，英雄就是我们群体内那些体现了我们价值观的典型人物。

如：我们石油企业的“王铁人”等，他们是企业文化的“活标本”，是群体成员学习的榜样。

文化的“内核”就是“价值观"：是人们关于邪恶与善良，肮脏与清洁，丑陋与美好，对于自然规律的态度等感性或理性的选择……文化洋葱说表层文化通过外在物品表现。

外在物品除了上面描述的那些东西之外,另一个非常显著的就是该文化中人们使用的语言。