渔阳绝法十二法之第七法

《渔阳十二法》七绝12首习作《渔阳十二法》七绝12首习作诗/何志华【法一】：此法前二句或赋陈，或起兴，或议论，第三句以否定词转接。

七绝.寒流悲风夜袭一陈狂，叶落纷纷万木伤。

秋兴不知来客意，寒潮莫问众悲怆。

注：此诗背景是上个世纪末，当时国有、集体等企业改制，将公有制财产以极其低廉的价格连送带卖给了个人，一夜间绝大部分产业工人被迫买断和面临失业。

然而使得极少数利益关系人先富起来，成为百万、千万元乃至亿万富翁。

现今社会形成的贫富两极分化不能排除与此无关，也给全社会留下了深深的伤痛。

作者回忆此事，不免伤感溯源而作。

【法二】：此法，前二句说一事，第三句以转折连词承接。

七绝.钱塘江观潮蔽日乌云欲发狂，钱塘高浪不声张。

忽闻堤上喊潮急，江畔游人亭驿藏。

【法三】：此法第三句故作假设或设问之辞，第四句答之。

七绝.七夕月光如水夜清辉,万树今宵鹊未归。

谁为连枝迎织女？云桥相拥泪沾衣。

【法四】：前二句说今事，第三句追忆畴昔，多用年来、忆、记等词。

七绝.悼岳飞愁云凄雨天灰暗，西子百花泪飞溅。

游客含悲忆忠烈，英雄不语美名传。

【法五】：以下诸首，以前二句说往事，第三句则用而今、此日等词点明今事，以见今昔之感。

七绝.荷塘秋日往昔荷塘好闹嚣，蝉蛙吟唱曲声嘹。

而今寻觅无踪影，寂静伴余何日消。

【法六】：前二句直赋眼前景，第三句以好是、分明、好到等词著以作者的评论。

七绝.春雨小钓春雨茸茸湿柳花，渔舟远影离吾家。

近闻人语似相识，隐约村头一钓娃。

【法七】：渔洋匠心所在，一二句就题直起，亦直赋眼前景、心中情，第三句以叙写人事转接，而结句则必由实返虚，所谓不著一字尽得风流，读渔洋最须注意此等处，以其有神韵也。

七绝.久违秋雨满眼浮云漏青花，远闻雷语近飞霞。

村前小涧细流水，夜半雨声润万家。

【法八】：以第四句为主，用否定词作结，然第三句亦不可轻忽，多用时间状语或转折连词、因果连词与之有一呼应。

七绝.钓鱼岛风云风云突变又疯狂，归晚渔舟遭掠抢。

军国野心今复活，岂容倭寇再嚣张？【法九】：此法，第四句作诘问（追问；责问；质问；盘问），第三句或呼应，或不呼应。

《陈涉世家》教学设计《陈涉世家》教学设计（精选9篇）作为一名默默奉献的教育工作者，时常需要编写教学设计，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。

教学设计应该怎么写才好呢？以下是店铺整理的《陈涉世家》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《陈涉世家》教学设计篇1一、教材分析课文节选自《史记》，记叙了陈胜、吴广领导的农民起义爆发的原因、经过和浩大的声势，表现了陈胜的伟大抱负和远见卓识以及在关键时刻所显示的非凡的谋略和领导才干。

文章善用个性化的语言来表现人物，用词极富表现力。

二、学情分析学生已有相当的文言积累，不必对文言词句讲解太细，但须将重点文言词句弄准确，记牢固，引导学生有意识的整理积累文言词句知识。

学生通过诵读对文章写法、人物形象等有自己的认识，能客观评价历史人物。

三、教学目标1、知识与技能：通过学习，进一步学会借助工具书和注解阅读文言文，积累文言字词和经典名句，增强阅读文言文的能力。

2、过程与方法：了解陈涉起义的原因、经过及陈涉在反秦斗争中表现出来的才干；学习本文塑造人物形象的方法，力求生动地叙事，形象地写人。

3、情感态度与价值观：学会客观地看待历史，正确评价历史人物，并有自己的思考与感悟。

四、教学重点和难点1、重点：了解这次起义的原因舆论准备情况和起义发动的经过，认识陈涉的才略、胆识以及他在反秦斗争中的重要作用。

学习塑造人物形象的方法。

2、难点：正确客观地评价历史人物，与人交往中学会客观判断好坏。

五、教学过程（一）在追忆中复现播放司马迁与《史记》视频资料，引入中国历史上第一次大规模的农民起义，谈这一次起义的领导者陈涉，导入新课。

【设计意图：以直观的方式激起学生的学习兴趣，初步了解司马迁及《史记》在中国文学史上的影响力,自然导入本课】（二）在合作中疏通1、请学生结合有效的资源疏通文意。

2、小组研讨疑难问题。

3、文言知识竞答。

【设计意图：这一设计是在上节课疏通文意的基础上进一步熟悉课文内容，培养学生自主学习能力和合作意识，进一步体会本文的特色】（三）在审读中发现1、老师朗读第一段，请学生闭目静听，对第一段印象最深的句子是哪一句？谈谈理由。

渔洋绝句12法习作第一法（第三句用否定句式转折）诗协十五年庆典有感酒侣诗朋血沸腾，天星盛会忆艰程。

倘无那日家中宴，岂有今天榜上名。

第二法（第三句用连词作转折）问镜问镜青丝染雪霜，额横川岭复沧桑。

惟余血热流还缓，拼与诗心咏夕阳。

第三法（第三句以设问作转折）冬至有寄冬至寒深万物苏，回阳渐暖有还无。

仁君若问情何在，且把琼浆烫一壶。

第四法（第三句以追忆畴昔作转折）戏题香雪兰花风曳兰花浴日浓，日浓含笑展娇容。

娇容最忆当初绽，初绽情怀舞秀风。

第五法（用而今等词、见今昔之比）题拆迁院内老杏树几载晨光拼雪烈，还曾日暮伴寒鸦。

而今满树缤纷色，飞作邻家院里花。

第六法（第三句作简要评论）无寐寒风催雪夜凄迷，屋冷床凉供热低。

好在孤灯怜弱笔，词成半阙早闻鸡。

第七法（第三句以叙写人事转接）忆初植香雪兰花喜见香兰报早熏，花荣叶茂忒天真。

当年记得姨娘送，满目春城柳色新。

第八法（以否定词作结）自嘲十载艰辛为赋诗，搜肠刮肚醉如痴。

可怜空有雄心志，不似江郎少壮时。

第九法（以第四句作诘问）忆军旅思乡青海湖中秋水白，钢枪紧握倚襟怀。

边关渐近一轮月，可是刚从故里来？第十法（第四句归结到作者自身）忆初中就读街人攒动车流涌，夜幕霓虹捧月辉。

楼自学堂墙处起，当年踏雪几时归？第十一法（前三句铺垫、结尾归结到自身）春之即景自古伤春弱不禁，愁情指上四弦琴。

花开各有风流韵，独赏斜阳散若金。

春之寄语料峭寒风刺骨深，花无醒意柳无音。

流云卷处心何以，明月诗情酒一樽。

第十二法（诗中必须要有对偶句）悟心梦如花花似梦，瞳情若景景含情。

人生悟得人生味，枉自忧愁枉自争。

题香雪兰红颜初绽赴相邀，曼许忧思润紫毫。

日展朱唇情脉脉，风抒杏眼醉朝朝。

日展朱唇情脉脉，风抒杏眼醉朝朝。

作者简介：。

禁时气却疫法（一日十念，万恶不近人也）吾是天师祭酒，当为天师驱使，头戴日月北斗五星，吾有乾灵之兵十万人，从吾左右前后，吾有太上老君、天地父母在吾身中，左手持节，右手持幢，何鬼不役，何神不走，何邪不去，何鬼敢住，急急如律令。

禁时气温疫法吾头戴朱雀，足履玄武，左挟青龙，右挟白虎，前有万石镬汤，后有虎贲猛士，天驺甲卒在吾前后，黄奴之鬼去我万里，急急如律令。

又禁温疫法（存青龙、白虎、朱雀、玄武，逐后禁之）咄！汝黄奴老古知吾否，吾初学道出于东方，千城万仞上紫宫，灵钢百炼之剑，利如锋芒，斩杀凶咎，枭截不祥，叱汝黄奴老古，先出有礼，后出斩你，叱叱！急急如律令。

唾时行头痛法南越太公还故乡，壬申之唾自有方，神师所唾，上白太一皇天使者，督察不祥，威若山海，唾若雪霜，当吾者死，值吾者亡，妖精魍魉，自受其殃，急急如律令。

水逐鬼法习习详详，便生水光，直符使者，住立水旁，真正补虚，邪气消亡，吾左手捉鬼，右手持钺斧斩鬼死，急急如律令。

禁唾恶鬼法（禁住亦得）吾从狼毒山中来，饥食真珠，渴饮武都，戎盐一把，冷水一盂，口含五毒，常与唾居，但老君之唾，唾杀飞凫，唾河则竭，唾木则折，唾左彻右，唾表彻里，铜牙铁齿，嚼鬼两耳，速去千里，不得留止，急急如律令。

禁病粉大法（禁住亦得）粉在纸中为神粉，举手以摩体，百鬼走出，精魅魍魉，应声散走出，天皇老教我唾粉，腹中跳踉，五脏安稳，录保三气，道保精神，急急如律令。

禁温鬼法天门亭长外都使，欲得九卿缚鬼士，非子法住，左手持刀，右手持斧，斫黄奴，温病之鬼何不走去，前出封侯，后出斫头，急急咒疟鬼法登高山，望海水，水中有一龙，三头九尾，不食诸物，惟食疟鬼，朝食三千，暮食八百，食之不足，差使来索，符药入五脏，疟鬼须屏迹，不伏去者，缚送与河伯，急急如律令。

一云∶登高山，望海水，天公下捕疟鬼，咄！汝不疾去，吾家有贵客子各破，头如东山，躯如东泽，不食五谷，但食百鬼，朝食三千，暮食八百，一食未足，催促来索，急急如律令。

绝句渔洋十二法渔洋十二法渔洋第一法七绝·寒夜文∫日月(敬金忠)夜寒风曳雨丝迎，落木时传瑟瑟声。

不见妻儿归旧舍，一宵无寐到天明。

渔洋第一法七绝玫瑰花文∫日月(敬金忠)铠甲披身刺猬妆，春风摇曳舞千行。

不能月月枝头绽，但可天天送媚香。

渔阳第二法七绝·乡思文∫日月(敬金忠)一张画卷赏琼芳，绘我家园玉素妆。

却是西窗人影瘦，情思萌动黯神伤。

渔洋第三法七绝同窗文∫日月(敬金忠)挑灯夜读寄骚人，寸惜文章介草茵。

哪得诗词升日月，花开陌上一家亲。

渔洋第三法七绝同窗文∫日月(敬金忠)高山流水识音人，墨海文章草木神。

谁训诗词精日月，花开陌上一家亲。

渔洋第二种写法七绝踏青文∫日月(敬金忠)细雨霏霏恼树鸦，郊游含泪赏桃花。

然而梦去心仍在，谁舍东方那片霞。

渔洋第三法七绝春雨文∫日月(敬金忠)细雨敲窗柳夜听，鸟飞檐下看枝青。

谁将万物披颜色，唯有东风洗满庭。

七绝春雨文∫日月(敬金忠)花开三月柳芽亲，归燕衔泥觅旧邻。

十里桃红谁染色？东风催雨洗芳尘。

渔洋三法七绝春雨文∫日月(敬金忠)春雨萧萧夜打蓬，风惊百鸟水流空。

静听窗外谁弹唱，原是桃花别样红。

渔洋第四法七绝春柳之思文∫日月(敬金忠)杭州堤柳挂春帘，白絮描眉鸟戏檐。

却忆家乡三月冷，凌风飘雪厚衣添。

渔洋第四法七绝柳思文∫日月(敬金忠)风吹柳女舞轻纱，偷看桃红树满花。

回想当年沿小径，夫妻为啥走天涯。

渔洋第五法七绝梦怨文∫日月(敬金忠)笔下飞诗梦打开，鸾鸯两地韵难栽。

如今冷雨淋春路，遮月乌云本不该！渔洋第五法七绝落花月向西斜水向东，故园春貌已朦胧。

如今鸟在枝头笑，花落何来梦却同！渔洋第六法七绝游桃园有感文/日月(敬金忠)青枝满果是谁家？玉缕斜阳吐彩霞。

但觉客来观艳美，焉知珍宝结红纱！渔洋第六法七绝游桃园有感文/日月(敬金忠)青枝果满是谁家？一缕斜阳吐彩霞。

但觉客来观艳景，焉知珍宝结红纱！渔洋第七法七绝·南国红豆文/日月(敬金忠)红豆南开北国遥，梧桐痴恋欲望迢。

古诗创造手法鉴赏《渔洋十二法》(上) 古诗创作手法鉴赏《渔洋十二法》(上)辽宁舰根据一些同学的提议，今天，我们开始学习王渔阳的“绝句十二法”的手法。

王士祯（1634—1711），字子真，贻上，号阮亭，又号渔洋山人。

原名王士禛，雍正皇帝继位后，为避“胤禛”讳，称为王士正。

到乾隆三十九年，乾隆皇帝下诏改为王士祯。

新城（今桓台县）人，常自称济南人。

1624年，明朝灭亡时，他年仅十岁，没有太多的历史宿帐和感情包袱。

而作为一个读书人，他又必须把个人的前途和新的清王朝联系在一起。

所以他的感情很复杂：他的历代祖先在明朝都是高官，既有对明王朝的怀念；而因为清朝对他的栽培和重用，又有对清王朝的报效之心。

这两种感情，在他的诗中交集反映出来。

王士祯出生在一个世代官宦家庭。

他五岁入家塾读书。

六七岁的时候读《诗经》，顺治十五年（1658），王士祯22岁中进士，后升迁至刑部尚书的高位，文名渐著。

顺治十六年选为扬州推官，其诗受到诗坛盟主钱谦益的称赞，并希望他代已而起，主持风雅。

钱谦益去世后，王士祯真成为一代正宗。

王士祯是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。

后人所辑《带经堂诗话》，反映了他的论诗主张。

王士祯论诗以“神韵”为宗，而其渊源则本于司空图和严羽。

他鼓吹“妙悟”、“兴趣”，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界。

强调淡远的意境和含蓄的语言。

最能体现王士祯“神韵说”理论，并且写得好的是他的七言绝句。

《渔洋绝句十二法》原名《七绝12种作法》，源自深圳大学文学院副教授徐晋如《大学诗词写作教程》第八章。

在这一章，徐晋如写道：“大抵七言绝句章法只在一、二句正说，三、四句转折，并不像律诗一样有明显的起承转合。

短短四句，要做到婉曲回环，就往往以第三句为主，而以第四句承接之。

亦有以第三句为辅翼，第四句转折者。

绝句要诗绝意不绝，渔洋的处理方式就是结句大都宕开一笔，仅就情景加以渲染勾勒，绝不直接说出主题，而把联想的空间留给读者。

即所谓神韵之法。

”【渔洋绝法一】：前二句或赋陈，或起兴，或议论，第三句以否定词转接。

曾国藩修身十二法：人生必修课曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。

中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。

官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

千古第一完人曾国藩的日常生活，除去公务外皆以修身十二法按部就班，以此为戒，终成伟人。

“主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出户”，是曾国藩给自己及后人定下的修身十二法。

曾国藩成功之道颇多，《家书》更是洋洋洒洒几大卷，太繁杂，太冗长，难以坚持，很少有人能完整读下来。

而曾国藩修身12法，又叫自律12法，又称修身12项铁规，简单易行可操作通俗易懂，即有时间管理，早中晚干什么？又有精气神管理，又有身心体管理，养心养气养神，又有文武艺，又有儒释道融合，兼顾各类门派各种学问，面面俱到。

是进行自我管理，自我修行，自我革命的好课程，也是一门MBA课程。

要象曾国藩一样长期坚持，有志有学有恒，念念相续，无有疲厌，信受奉行，必有回响，定能成就第一等功夫，第一等事业。

第一天：原文及译文1.主敬，整齐严束，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。

2.主静，每日不拘何时静坐半小时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

3.早起，黎明即起，醒后不沾恋。

4.读书不二，一书未点完，断不看他书，东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。

5.读史，廿三史每日十页，虽有事亦不间断。

6.日知其所亡，每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门，写日记，须端楷，凡日间过恶皆需一一记出。

7.月无忘所能，每月作诗文数首。

8.谨言，刻刻留心，是工夫第一。

9.养气，气藏丹田，无不可对人言之事。

10.保身，谨遵大人手谕，节欲、节劳、节食欲。

11.作字，早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课，不可待明日，愈积愈难清。

少林七十二艺秘谱(7)作者：来源：《少林与太极》2010年第12期四十五、铁膝功铁膝功为硬功外壮,属阳刚之劲,专练两膝之法,在拳法中为膝风,因此部人每多不注意也。

学武之人,技能不患其多,愈多愈妙。

以全身各部言之,多练到一处,即少一受攻击之处,且有时亦正可利用平素不注意之处而制人也。

铁膝功之练法,先盘膝而坐,固握两拳,向膝盖上击之,并击七十二度之后,则撒开双拳,用掌心紧按膝头,由外向内摩三十六度,更由内向外摩三十六度。

摩毕再击,其数同上,如此摩击各九次而功毕。

每日在起卧之前行功各一次,一年之后膝骨已渐坚实,可以改用木棰矣。

棰共两个,其大如拳,或作鼓形,或作球形,均无不可,装以粗藤之柄。

其柄所以必须用藤之故,取其硬中带软也。

两棰同时并击,亦七十二下,然后依上法揉摩之九次,功毕。

如此更练一年,膝盖已更坚实,可以改用金属锤矣。

金属锤之大小,与木棰等,每个约重一斤至斤半。

更以前法练习一年之后,则铁膝盖之功成矣。

功成之后,一对膝盖与铁铸者无异,攻击或抵御时即可利用膝盖,如拳法中之合膝、分膝等法,即用膝盖以作攻御者。

此功练习二年以上,即可成就。

四十六、跳跃法跳跃法为软功内壮,属轻身功中之一种,又名超距功,亦练武者不可缺之要法也,宜加意练习。

若寻常跳跃法,在五步外鼓气作势而后行之,此不足奇也。

必无论高垣峻阪,就地而超过之、行之如不介意,斯则为能。

初练时,身缚铁砂少许,掘地深尺许,周可容二人,练者身立其中,随意上跃出入频数。

初坑浅铁砂轻,上下颇觉易易,盖尺许之坑不须腾跃,一举足即可出之也。

如是每隔十日或半月,将坑掘深一寸,身上之铁砂则加一两。

其后坑掘愈深,铁砂加愈重,跳跃亦渐觉其难。

至坑深三尺时练习须略长,逐渐由五尺而七尺,由七尺而寻丈。

至坑深一丈时,身上所缚之铁砂约有五七斤,亦能出入自如则功造大成。

去其铁砂,虽二丈之垣亦可一踊而过,不复须鼓气作势矣。

盖身缚铁砂而能寻丈,去铁砂则能加倍矣。

然习此一法,亦非三五年不克造绝境也。

绝句——第十三讲：诗的空间设计绝句的创作方法：诗的空间设计与渔阳十二法之法九我们继续了解绝句时空设计过程中空间设计的虚实处理和绝句的语言风格，以及学习渔洋绝句12法之第九法三个问题一、绝句创作过程中空间设计的虚实处理1、空间设计过程中“虚”与“实”的界定“虚”：无法眼见的空间或者不存在于现实的空间均属于虚空间“实”：实实在在眼前空间属于实空间。

2、“虚”空间的大体分类虚空间大体分：设想出的虚空间、仙冥虚空间、梦境中的虚空间注意，因为在古代诗歌中全虚的空间毕竟是很少的，所以我们所举的例子，只剥离诗中的虚空间来认识这三类虚空间。

（1）设想的虚空间例诗：“九月九日忆山东兄弟”?王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

韦应物的《寒食寄京师诸弟》雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

最后一句：“杜陵寒食草青青”也属于这类型的虚空间。

（2）仙境中的空间宋代晏殊的《中秋月》一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必嫦娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

（3）梦境中的空间《梦中作四截句》龚自珍一例春湖汗漫声，月明报有大珠生。

紫皇难慰花迟暮，交予鸳鸯诉不平。

梦境的虚空间，有首很有趣的诗? 《送魏二》王昌龄醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。

3、空间设计的虚与实配置我们在写作的时候要做到虚实相参。

如果作品写的过于坐实，写的实景太多，就会使诗少了灵动的趣味。

绝句在结构上有个特点；就是以少胜多、以虚写实。

所以我们在绝句创作过程中必须注意虚实结合。

如何结合？一般有以下几种形式：（1）先虚后实例如：《嫦娥》边贡月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。

共在人间说天上，不知天上忆人间。

《中国古典诗艺品鉴》分析这首诗时说：立足人间，推想月宫冷寂，然后发出世人只知羡月，不知月羡慕人间的感慨，台湾仇小屏博士分析时说：仙境与人间的两两对比，道出了作者的深意，所以这首属于先虚后实的写法。

七言绝句五十六作法（一）——冯振心——四句旋转而下，第四句有一二字与第一、二句相复者，而句首并多用“却”字。

凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也。

惟此类，则第四句必与第一、二句呼应极紧，盖四句一气转下者也。

如唐贾岛《渡桑乾》客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

李商隐《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

“凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也”。

这句话可以视作冯先生所归纳提炼的七言绝句具体作法的总纲。

以下诸种作法，绝大多数都关涉到第三句，幸读者识焉。

第2法：或四句，或三句，与第一、二句俱有相复之字，而与前一法稍异。

如宋王安石《游钟山》终日看山不厌山，买山终待老山闲。

山花落尽山长在，山水空流山自闲。

明僧德祥《爱闲》一生心事只求闲，求得闲来鬓已斑。

更欲破除闲耳目，要听流水要看山。

清江湜《舟中二绝》（其一）浮生已是一孤舟，更被孤舟载出游。

却羡舟人挾妻子，家于舟上去无愁。

第3法：第三、四两句，轱辘而下，故第四句必有一二字与第三句相复，而又用“还”、“又”等字以紧系之，而第三句或先用“已”字以启其意。

如宋李遘《绝句》人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相掩映，碧山还被暮云遮。

明姚汝循《回雁峰》回雁峰头望帝京，寒云黯黯不胜情。

贾生已道长沙远，今过长沙又几程。

欧阳永叔词云：“平芜尽处是春山，行人更在青山外”，亦此句法。

第4法：与前一法同，故三四两句必有复字。

特前一法为尤整齐耳。

如唐李益《度破讷沙》眼见风来沙旋转，经年不省草生时。

莫言塞外无春到，总有春来何处知。

明黄荣《牡牛图》江草青青江水流，卧吹孤笛弄清秋。

放牛莫放南山下，昨日南山虎食牛。

第5法：首二句与末二句作今昔之比较，故首二句多有“去岁”、“去年”等字，而三句多有“今年”、“今日”等字，而首二句与末二句又必有相复之字，以见呼应。