古诗创造手法鉴赏《渔洋十二法》上.doc

渔洋绝句12法习作第一法（第三句用否定句式转折）诗协十五年庆典有感酒侣诗朋血沸腾，天星盛会忆艰程。

倘无那日家中宴，岂有今天榜上名。

第二法（第三句用连词作转折）问镜问镜青丝染雪霜，额横川岭复沧桑。

惟余血热流还缓，拼与诗心咏夕阳。

第三法（第三句以设问作转折）冬至有寄冬至寒深万物苏，回阳渐暖有还无。

仁君若问情何在，且把琼浆烫一壶。

第四法（第三句以追忆畴昔作转折）戏题香雪兰花风曳兰花浴日浓，日浓含笑展娇容。

娇容最忆当初绽，初绽情怀舞秀风。

第五法（用而今等词、见今昔之比）题拆迁院内老杏树几载晨光拼雪烈，还曾日暮伴寒鸦。

而今满树缤纷色，飞作邻家院里花。

第六法（第三句作简要评论）无寐寒风催雪夜凄迷，屋冷床凉供热低。

好在孤灯怜弱笔，词成半阙早闻鸡。

第七法（第三句以叙写人事转接）忆初植香雪兰花喜见香兰报早熏，花荣叶茂忒天真。

当年记得姨娘送，满目春城柳色新。

第八法（以否定词作结）自嘲十载艰辛为赋诗，搜肠刮肚醉如痴。

可怜空有雄心志，不似江郎少壮时。

第九法（以第四句作诘问）忆军旅思乡青海湖中秋水白，钢枪紧握倚襟怀。

边关渐近一轮月，可是刚从故里来？第十法（第四句归结到作者自身）忆初中就读街人攒动车流涌，夜幕霓虹捧月辉。

楼自学堂墙处起，当年踏雪几时归？第十一法（前三句铺垫、结尾归结到自身）春之即景自古伤春弱不禁，愁情指上四弦琴。

花开各有风流韵，独赏斜阳散若金。

春之寄语料峭寒风刺骨深，花无醒意柳无音。

流云卷处心何以，明月诗情酒一樽。

第十二法（诗中必须要有对偶句）悟心梦如花花似梦，瞳情若景景含情。

人生悟得人生味，枉自忧愁枉自争。

题香雪兰红颜初绽赴相邀，曼许忧思润紫毫。

日展朱唇情脉脉，风抒杏眼醉朝朝。

日展朱唇情脉脉，风抒杏眼醉朝朝。

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渔洋绝句十二法简介（最新版）目录一、渔洋绝句十二法概述二、渔洋绝句十二法的作者王士祯简介三、渔洋绝句十二法的内容及特点四、渔洋绝句十二法在诗坛的地位及影响五、结语正文一、渔洋绝句十二法概述渔洋绝句十二法，是指清代著名诗人王士祯所创作的一种绝句诗体。

这种诗体以十二种不同的艺术表现手法为特点，具有较高的艺术价值和审美意义。

二、渔洋绝句十二法的作者王士祯简介王士祯（1634—1711），原名士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。

汉族，新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人。

博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。

书法高秀似晋人。

康熙时继钱谦益而主盟诗坛。

论诗创神韵说。

早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。

擅长各体，尤工七绝。

但未能摆脱明七子摹古余习，时人诮之为清秀李于麟（李攀龙），然传其衣钵。

三、渔洋绝句十二法的内容及特点渔洋绝句十二法包括了十二种不同的艺术表现手法，分别是：1.立意高远：诗句意境深远，令人遐想。

2.情感真挚：诗句情感饱满，真挚感人。

3.构思巧妙：诗句构思独具匠心，令人叹为观止。

4.表达含蓄：诗句含义深蕴，耐人寻味。

5.比喻生动：诗句比喻形象生动，令人印象深刻。

6.夸张合理：诗句夸张得当，增强诗句表现力。

7.对仗工整：诗句对仗严谨，形式美观。

8.音韵和谐：诗句音韵协调，琅琅上口。

9.典故贴切：诗句引用典故恰当，加深诗句内涵。

10.语言精炼：诗句语言简练，字字珠玑。

11.布局严谨：诗句结构紧凑，层次分明。

12.意境创新：诗句意境新颖，独具一格。

渔洋绝句十二法在艺术表现上具有较高的价值，不仅体现了王士祯独特的审美情趣，同时也为后世诗人提供了一种全新的创作思路。

四、渔洋绝句十二法在诗坛的地位及影响渔洋绝句十二法在诗坛上具有重要地位，它为清代诗歌创作注入了新的活力，对后世产生了深远影响。

许多诗人受到渔洋绝句十二法的启发，开始尝试这种新的诗歌创作形式，推动了清代诗歌的发展。

渔阳绝句十二法（七）【鱼洋绝法七】：此法为渔洋匠心所在，一二句就题直起，亦直赋眼前景、心中情，第三句以叙写人事转接，而结句则必由实返虚，所谓不著一字尽得风流，读渔洋最须注意此等处，以其有神韵也。

《清流关》【清】王士祯潇潇寒雨渡清流，苦竹云阴特地愁。

回首南唐风景尽，青山无数绕滁州。

【注释】：清流关：在安徽省滁州市西郊关山中段。

为古代重要关隘。

始建于南唐。

宋以后陆续有所扩建。

因隋、唐、南唐时此地属清流县，又处于清流河上游，故名。

清流河：亦称乌衣河，是长江一级支流滁河的左岸支流，大部分在滁州市境内。

苦竹：又名伞柄竹。

该植物的嫩叶、嫩苗、根茎等均可供药用，夏、秋季采摘，鲜用或晒干。

南唐：（937年-975年），属于五代十国的十国之一，定都金陵，历时39年，有先主李昪、中主李璟和后主李煜三位帝王。

南唐一朝，最盛时幅员35州，大约地跨今江西全省及安徽、江苏、福建和湖北、湖南等省的一部分。

人口约500万。

政治上毫无建树的李煜在南唐灭亡后被北宋俘虏，但是却成为了中国历史上首屈一指的词人，被誉为词中之帝，作品千古流传。

滁州：中国古代行政区划名，清初属江南省，康熙六年（1667年）属安徽省，1912年改本州为县。

【译文】：在潇潇寒雨之中横渡清流河，苦竹被阴云笼罩令人特烦愁。

回头看南唐的繁华已经尽去，只剩无数的青山环绕着滁州。

【手法】：一、全诗脉络：《清流关》潇潇寒雨渡清流，（事件环境，眼前景色）苦竹云阴特地愁。

（细部描写，心中情感）回首南唐风景尽，（引起联想，人事活动）青山无数绕滁州。

（以景喻情，由实返虚）起句直接点题，说明渡过清流河的天气环境是寒雨潇潇。

承句直陈渡江所见景色：苦竹丛丛，低云阴阴，让人感到特别的愁。

起承两句，直接扣题，以“实”笔直描眼前景物，直抒心中情感。

转句用“回首”把笔端引向诗人的联想，即转入人的思维活动—--“人事”活动之中，因眼前的寒雨萧萧，不由的让人联想起这里曾是歌舞升平的南唐故土，当初的风光已经再也看不到了。

胡铁成.绝句十二首依渔洋绝句十二法王渔洋其人王士祯（1634－1711），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋。

山东新城（今山东桓台县）人。

清初诗人、文学家、诗词理论家。

王士祯为清顺治十五年进士。

康熙四十三年（1704年），官至刑部尚书，颇有政声。

康熙五十年五月十一日，王士祯卒于里第，享年七十八岁。

谥文简。

王渔阳绝句十二法第一法作法：前两句或赋陈、或起兴、或议论，第三句以否定词转接。

第二法作法：前两句说一事，第三句以转折连词承接。

第三法作法：第三句故作假设或设问之辞，第四句作答。

第四法作法：前两句说现在的事，第三句追忆过去，多用“年来”“忆”“记”等词。

第五法作法：以前两句说往事，第三句则用“而今”“此日”等词点明今事，以见今昔之感。

第六法作法：前两句直赋眼前景，第三句以“好是”“分明”“好到”等词加以作者的评论。

第七法作法：一二句就题直起，也是直赋眼前景、心中情；第三句以叙写人事转接，而结句则必由实返虚。

第八法作法：前几法都是以第三句为主，此法以第四句为主，用否定词作结；但第三句亦不可轻忽，多用时间状语或转折连词、因果连词与之有一呼应。

第九法作法：第四句作诘问，第三句或呼应，或不呼应。

第十法作法：前三句都写今事，而第四句则归结到诗人身上，追忆往昔，但不具体说出，自有无限风流蕴藉。

这与第五法第三句点明今事有区别。

第十一法作法：前三句都是烘托，结句归结到自身，笔力沉雄清健。

第十二法作法：诗中必有对偶（但不一定对仗），或一二句对，或三四句对，或在句中对。

既用对偶，也有领起或总结，诗中胎息一气奔腾直下。

作者简介胡铁成网名东巷茅庐、许慎乡人，河南省郾城县人。

1964年考入河南大学，毕业后，曾任河南省京剧团舞台美术设计，省图书馆古籍整理部副主任，省人民大会堂副书记。

现为中华诗词学会会员，河南诗词学会会员，省老年诗词研究会副会长，《河岳诗词》副主编，郑州诗词学会、郑州老年诗词研究会常务副会长，《郑州诗词》主编。

古诗创作手法鉴赏《渔洋十二法》之六古诗创作手法鉴赏《渔洋十二法》之六辽宁舰【鱼洋绝法六】：前二句直赋眼前景，第三句以好是、分明、好到等词著以作者的评论。

《恽向千岩竞秀图》【清】王士祯万壑千岩云雾生，曹娥江外几峰晴。

分明乞与樵风便，身向山阴道上行。

【注释】：恽(y tn)向：(1568--1655)明代画家。

原名本初，字道生，号香山，武进(今属江苏)人。

擅诗文，工山水画，早年学董源，巨然，晚年敛笔于倪瓒、黄公望的风格，惜墨如金，挥洒自如，妙合自然。

由于他常往来于齐鲁之间，并登临泰山，故笔下山水自然雄浑。

千岩竞秀图：原指明代画家程邃或文征明的国画作品。

恽向似并无以《千岩竞秀图》命名的国画。

此诗应是指恽向的以山为题材的国画作品。

壑：山谷。

岩：指山峰。

生：生出。

此处为笼罩之意。

曹娥江：绍兴市最大河流之一，发源于金华市磐安县尖公岭，流经新昌、嵊州、上虞，在绍兴县新三江闸以下注入杭州湾。

东汉汉安二年(143) 五月初五日，曹娥之父曹盱，因龙舟竞渡溺于江中，尸不得见，曹娥投江自溺求父尸，以孝女闻名，始以曹娥庙前一段江称曹娥江。

民国始，统称自嵊县城关至入海口为曹娥江。

乞：原意为被、叫之意。

此处为给、予以之意。

山阴：古代的山阴县是浙江绍兴历史上的一个旧县名。

山阴县始设于秦代，为会稽郡26 县之一。

东汉时，会稽郡以钱塘江为界分吴郡和会稽郡，山阴县成为新的会稽郡的首县。

六朝时期，中原人士大量南迁，山阴人口众多，于是析山阴东部置会稽县，2 县同城而治，同为会稽郡首县。

此后又同为越州（唐、北宋）、绍兴府（南宋、明、清）首县。

【译文】：千沟万岭都被一片云雾缭绕着，只在曹娥江边有几座山峰放晴。

分明是清风有意赐予樵夫方便，好让他向着山阴的山道上前行。

【手法】：这是一首题画诗。

题画诗,是世界艺术史上的一种极其特殊的美学现象。

是中国画的特征之一,也是中国绘画艺术的独有的民族形式和风格。

题画诗把文学和美术二者结合起来,在画面上,诗和画,妙合而凝,契合无间,浑然一体,成了一幅美术作品的构图上、意境上不可或缺的有机组成部分。

绝句渔洋十二法渔洋十二法渔洋第一法七绝·寒夜文∫日月(敬金忠)夜寒风曳雨丝迎，落木时传瑟瑟声。

不见妻儿归旧舍，一宵无寐到天明。

渔洋第一法七绝玫瑰花文∫日月(敬金忠)铠甲披身刺猬妆，春风摇曳舞千行。

不能月月枝头绽，但可天天送媚香。

渔阳第二法七绝·乡思文∫日月(敬金忠)一张画卷赏琼芳，绘我家园玉素妆。

却是西窗人影瘦，情思萌动黯神伤。

渔洋第三法七绝同窗文∫日月(敬金忠)挑灯夜读寄骚人，寸惜文章介草茵。

哪得诗词升日月，花开陌上一家亲。

渔洋第三法七绝同窗文∫日月(敬金忠)高山流水识音人，墨海文章草木神。

谁训诗词精日月，花开陌上一家亲。

渔洋第二种写法七绝踏青文∫日月(敬金忠)细雨霏霏恼树鸦，郊游含泪赏桃花。

然而梦去心仍在，谁舍东方那片霞。

渔洋第三法七绝春雨文∫日月(敬金忠)细雨敲窗柳夜听，鸟飞檐下看枝青。

谁将万物披颜色，唯有东风洗满庭。

七绝春雨文∫日月(敬金忠)花开三月柳芽亲，归燕衔泥觅旧邻。

十里桃红谁染色？东风催雨洗芳尘。

渔洋三法七绝春雨文∫日月(敬金忠)春雨萧萧夜打蓬，风惊百鸟水流空。

静听窗外谁弹唱，原是桃花别样红。

渔洋第四法七绝春柳之思文∫日月(敬金忠)杭州堤柳挂春帘，白絮描眉鸟戏檐。

却忆家乡三月冷，凌风飘雪厚衣添。

渔洋第四法七绝柳思文∫日月(敬金忠)风吹柳女舞轻纱，偷看桃红树满花。

回想当年沿小径，夫妻为啥走天涯。

渔洋第五法七绝梦怨文∫日月(敬金忠)笔下飞诗梦打开，鸾鸯两地韵难栽。

如今冷雨淋春路，遮月乌云本不该！渔洋第五法七绝落花月向西斜水向东，故园春貌已朦胧。

如今鸟在枝头笑，花落何来梦却同！渔洋第六法七绝游桃园有感文/日月(敬金忠)青枝满果是谁家？玉缕斜阳吐彩霞。

但觉客来观艳美，焉知珍宝结红纱！渔洋第六法七绝游桃园有感文/日月(敬金忠)青枝果满是谁家？一缕斜阳吐彩霞。

但觉客来观艳景，焉知珍宝结红纱！渔洋第七法七绝·南国红豆文/日月(敬金忠)红豆南开北国遥，梧桐痴恋欲望迢。

古诗创造手法鉴赏《渔洋十二法》之二【渔洋绝法二】：前二句说一事，第三句以转折连词承接。

《虎山擅胜阁眺光福以雨阻不得往》【清】王士祯虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。

却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。

【注释】：虎山：位于江苏省苏州吴中区光福镇，春秋时期，吴王阖阂（hèhài，音同贺害）曾在虎山圈地养虎，饲养人员聚居的地方遂名虎溪。

吴国灭亡后，养虎事业也随之衰败。

擅胜阁：虎山山巅原有东岳庙，宋建中靖国元年（1101年）建，明万历四年（1576年）毁。

清康熙十年（1671年）重建。

东岳殿前筑有擅胜阁。

文革初期，殿宇全部拆除。

1992年，村民自发复建殿宇三间。

2011年，村民再集资，原址重建为岱真道院。

眺：远望。

以：因为。

阻：阻碍往：去。

此处作“看不见”解。

光福：吴中区境内历史悠久的古镇，在苏州城西约28公里的太湖之滨，是享有“湖光山色、洞天福地”之美誉。

50年代初，我国考古学家在当地虎山发现了新石器时代的遗址，证明早在远古时代我们的祖先就在此繁衍生息了。

萧梁大同年间（535—546年），有顾氏舍宅为寺，取名光福，从此得名，沿用至今。

此处指与虎山擅胜阁相望的光福塔。

虎山桥：虎山脚下的虎山桥是光福通向东渚、镇湖的陆上必由之路，太湖水从西崦湖经过虎山桥流向木渎、苏城，它是水源的枢纽。

据文献记载：光福每年年初梅花绽放之际，人们都坐船经虎山桥至我国梅花基地之一的“香雪海”、“玄墓山”、“潭东”一带观赏。

却：在这里作连词，表示转折，相当于“但”、“但是”、“可是”。

邓尉：即邓尉山，在苏州城西南三十公里，以“香雪海”闻名，是中国著名的赏梅胜地，其地因东汉开国功臣邓禹得名。

【译文】：《虎山擅胜阁眺光福以雨阻不得往》【清】王士祯虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。

却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。

虎山桥边尽是层层叠叠的青松，掩映着寒流下古寺墙壁的褐红。

但登上檀胜阁重楼远眺邓尉山，只能看到西去太湖的细雨蒙蒙。

【写作背景】：根据台湾輔仁大学中文所博士，散文作家黃雅歆先生整理的王士祯年谱（引自國立臺北師範學院學報，第十七卷第二期载《山水有神韻—王士禎的山水詩(上)：遊歷與山水》）：王士祯于清顺治27年至康熙4年（王士祯27—32岁）期间，任扬州推官。

古诗创造手法鉴赏《渔洋十二法》(上) 古诗创作手法鉴赏《渔洋十二法》(上)辽宁舰根据一些同学的提议，今天，我们开始学习王渔阳的“绝句十二法”的手法。

王士祯（1634—1711），字子真，贻上，号阮亭，又号渔洋山人。

原名王士禛，雍正皇帝继位后，为避“胤禛”讳，称为王士正。

到乾隆三十九年，乾隆皇帝下诏改为王士祯。

新城（今桓台县）人，常自称济南人。

1624年，明朝灭亡时，他年仅十岁，没有太多的历史宿帐和感情包袱。

而作为一个读书人，他又必须把个人的前途和新的清王朝联系在一起。

所以他的感情很复杂：他的历代祖先在明朝都是高官，既有对明王朝的怀念；而因为清朝对他的栽培和重用，又有对清王朝的报效之心。

这两种感情，在他的诗中交集反映出来。

王士祯出生在一个世代官宦家庭。

他五岁入家塾读书。

六七岁的时候读《诗经》，顺治十五年（1658），王士祯22岁中进士，后升迁至刑部尚书的高位，文名渐著。

顺治十六年选为扬州推官，其诗受到诗坛盟主钱谦益的称赞，并希望他代已而起，主持风雅。

钱谦益去世后，王士祯真成为一代正宗。

王士祯是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。

后人所辑《带经堂诗话》，反映了他的论诗主张。

王士祯论诗以“神韵”为宗，而其渊源则本于司空图和严羽。

他鼓吹“妙悟”、“兴趣”，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界。

强调淡远的意境和含蓄的语言。

最能体现王士祯“神韵说”理论，并且写得好的是他的七言绝句。

《渔洋绝句十二法》原名《七绝12种作法》，源自深圳大学文学院副教授徐晋如《大学诗词写作教程》第八章。

在这一章，徐晋如写道：“大抵七言绝句章法只在一、二句正说，三、四句转折，并不像律诗一样有明显的起承转合。

短短四句，要做到婉曲回环，就往往以第三句为主，而以第四句承接之。

亦有以第三句为辅翼，第四句转折者。

绝句要诗绝意不绝，渔洋的处理方式就是结句大都宕开一笔，仅就情景加以渲染勾勒，绝不直接说出主题，而把联想的空间留给读者。

即所谓神韵之法。

”【渔洋绝法一】：前二句或赋陈，或起兴，或议论，第三句以否定词转接。

古诗创造手法鉴赏《渔洋十二法》之九古诗创造手法鉴赏《渔洋十二法》之九辽宁舰【鱼洋绝法之九】第四句作诘问，第三句或呼应，或不呼应。

《真州绝句五首之五》【清】王士祯江乡春事最堪怜，寒食清明欲禁烟。

残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田。

【注释】：江乡：多江河的乡村。

多指江南水乡。

此处指王士祯所认为的柳永墓所在地仪征。

王士祯在《池北偶谈》里说:“仪征县西，地名仙人掌，有柳耆卿墓。

”真州即为仪征古称。

春事：春天的节庆。

堪：能够、可以。

怜：可怜；怜惜；怜悯。

寒食：即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。

每年农历四月初四日，清明节的前一天。

在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。

寒食节的起源有不同说法。

民间流传最广的说法是为了纪念春秋时期晋国的介子推。

春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。

后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公〕，封赏有功之臣。

唯独介子推拒绝接受封赏。

他带母亲隐居绵山，不肯出来。

晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。

谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。

晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。

同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食。

古人都非常崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特殊的纪念节日。

民俗专家介绍说，汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期。

汉代改为3天。

禁烟：禁止烟火之意。

古时寒食节只吃冷食，不准生火，即为禁烟。

仙掌：地名。

王士祯自解；“仪征县西，地名仙人掌，有柳耆卿墓。

”为：为了。

吊：悼念。

此处指清明扫墓拜祭。

柳屯田：柳永，原名柳三变，字耆卿，（公元987年—公元1053年），崇安（今福建崇安县）人，家中排行第七，所以被人称做柳七，又因做过屯田员外郎而被称为柳屯田。

柳永是北宋著名大词人，和苏轼分别是北宋婉约派和豪放派的代表人物。

他流连秦楼楚馆，以卖词为生。

诗社渔洋十二法美篇摘要：一、引言二、诗社渔洋的背景与历史三、渔洋十二法美篇的概述四、渔洋十二法美篇的具体内容1.山水构图美2.田园风光美3.人物描绘美4.情感抒发美5.意境创造美6.文字韵律美7.比兴手法美8.典故运用美9.音韵和谐美10.修辞手法美11.文学传统美12.艺术表现美五、渔洋十二法美篇的价值与影响六、结论正文：诗社渔洋是我国古代著名的文学社团，成立于明朝末年，以山水田园诗为主，强调抒发个性，展现生活美学。

其中，渔洋十二法美篇是诗社渔洋的代表作品，具有极高的文学价值。

首先，我们来了解一下诗社渔洋的背景与历史。

诗社渔洋成立于明朝末年，以江南地区的文人为主要成员，他们主张摆脱传统束缚，追求个性解放，通过诗歌来表达对生活的热爱。

渔洋十二法美篇则是诗社渔洋成员们创作的一组描绘山水田园风光的诗歌，共有十二首，故称“渔洋十二法美篇”。

接下来，我们来概述一下渔洋十二法美篇的内容。

这十二首诗歌分别从不同的角度描绘了山水构图、田园风光、人物描绘、情感抒发、意境创造等方面的美。

例如，《临江仙·滁州西涧》描绘了美丽的山水画面，强调了自然美；《江南曲》展现了田园风光的宁静与和谐，表达了诗人对美好生活的向往；《赤壁赋》以三国赤壁之战为背景，描绘了英勇无畏的人物形象，抒发了诗人对英雄的赞美之情。

在具体内容方面，渔洋十二法美篇表现出了山水构图美、田园风光美、人物描绘美、情感抒发美、意境创造美、文字韵律美、比兴手法美、典故运用美、音韵和谐美、修辞手法美、文学传统美以及艺术表现美等十二种美。

这些美不仅体现在诗歌的文字表达上，还体现在诗歌的音韵、形式、结构等方面，充分展现了诗社渔洋的独特艺术风格。

渔洋十二法美篇在文学史上具有极高的价值。

它丰富了我国古代诗歌的表现形式，对后世诗歌创作产生了深远的影响。

同时，它也展现了诗社渔洋成员们对生活的热爱和对美的追求，成为了一部永恒的生活美学经典。