亚里士多德

心理学家：亚里士多德的简介亚里士多德（公元前384~公元前322年）是古希腊著名的科学家、哲学家。

公元前384年，亚里士多德出生在色雷斯的斯塔基拉。

17-38岁，亚里士多德一直在柏拉图学院进修哲学。

这20年的是亚里士多德一生中最重要的时光，给亚里士多德带来了决定性的影响。

在柏拉图学院学习期间，亚里士多德的成绩十分优秀，各方面才能也比较出色，被柏拉图称为“学园之灵”。

为了钻研自己的学说，亚里士多德四处收集图书论文资料，久而久之，竟然创建了一个小型的图书室，成为他创造个人学说理论的基础。

因和学院首脑观念不同，亚里士多德毅然离开了雅典，离开了柏拉图学院，开始了他的游历生活。

公元前343年亚里士多德简介，亚里士多德游历到了马其顿，受马其顿国王腓力浦二世的邀请，担任亚历山大的老师。

公元前335年，腓力浦二世去世，亚历山大上台，亚里士多德离开马其顿，返回雅典。

亚里士多德从马其顿返回雅典，表面上是为了雅典的教育，实际上还有可能担负着说服雅典人屈服马其顿统治的任务。

来到雅典后，亚里士多德受到了多方优待，不仅拥有了比较显赫的政治地位，还得到了足够的财物和土地。

依仗这些，亚里士多德占用阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区，创办了哲学学校。

亚里士多德在教学期间成立了自己的学派——逍遥派（因这一学派的老师和学生在上课学习的时候，喜欢一边在花园漫步，一边商讨学术问题而得名）。

亚历山大去世后，雅典人开始奋起反抗马其顿的统治。

作为亚历山大的老师，亚里土多德也被牵涉其中。

因亚里士多德创建的学校占用了阿波罗神庙周围的土地，因此亚里士多德简介，人们便控诉他犯了“不敬神”罪。

当初，苏格拉底就是因“不敬神”罪而被处死的。

亚里士多德为活命，只能匆忙逃出雅典。

公元前322年，亚里士多德因病逝世，终年63岁。

关于亚里士多德的死因，主要有三种猜测：①因长期劳累，久病成疾而病逝；②亚里士多德得罪了统治者，被人毒死；③亚里士多德无法解释出潮汐现象的原因，终日郁郁寡欢，最后自杀而亡。

亚里士多德一．亚里士多德的生平亚里士多德(公元前384-前322年)，生于马其顿的斯塔吉拉城，这是雅典的一个商业港口。

他父亲是马其顿君主的宫廷御医，虽他童年丧父，但还是受到了良好的教育。

17岁时，亚里士多德赴雅典柏拉图学园求学，他博览群书，刻苦用功，据说他每夜手握一只球，球下放一铜制容器，打盹时球便坠入容器，发出叮当声，以此鞭策自己，颇象中国的头悬梁、锥刺股。

亚里士多德师从柏拉图20年，以“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，批判老师柏拉图的学说，被柏拉图称为“吃足母奶后用蹄子踢母亲的小驹”，尽管如此，亚里士多德始终对老师都非常尊重。

柏拉图死后，他离开学园前去小亚细亚的爱索斯办学，公元前342年，接受马其顿王腓力之聘，担任王子亚历山大的老师。

亚历山大当时13岁，天资聪慧，雄心勃勃，十分敬重这位素有盛名的老师，他曾对别人说：“生我身者是我的父母，给我智能者是我的老师亚里士多德。

”公元前336年，腓力在女儿的婚宴上遇刺身亡，亚历山大继位，亚里士多德重返雅典，创办吕克昂学园，广招门徒，他习惯于在宽大的回廊下面边散步边讲学，被人们称为“逍遥学派”，他在这里讲学、著述，大部分著作都产生于此时。

公元前323年，亚历山大染疟疾病死在巴比伦，雅典掀起了反马其顿的风潮，亚里士多德作为统治者的老师，被人刻骨仇恨，雅典人以不敬神的罪名通缉他，他逃到优卑亚岛，准备风潮平息后重返雅典，但第二年就暴病身亡，享年62岁。

亚里士多德生活在公元前4世纪中叶，当时雅典的民主制逐步瓦解，祸乱频起，希腊的艺术也日渐衰微，思辨哲学却达到高潮，哲学家们在认真地探讨自然科学和人文科学问题，受这种思想背景的影响，亚里士多德养成了一种务实的学风，他没有柏拉图那种恢宏的“理想”，也没有柏拉图那种神秘而玄虚的“理式”哲学，他从资料入手，进行冷静、严肃的分析，通过归纳、概括、分类、推理，创立了自己的理论体系。

亚里士多德是希腊学术的集大成者，在他著作中专门研究文艺理论的有《诗学》和《修辞学》，其他像《伦理学》、《政治学》、《形而上学》等，也有涉及文艺问题的。

亚里士多德（Aristotle,BC384—BC323）是古希腊著名的思想家、哲学家、政治学家和百科全书式的大学者，被恩格斯称为古希腊学者中“最博学的人物”。

他的代表作之一《政治学》是西方政治学和法学的奠基之作，在该书中，他关于法律问题的论述对西方法律思想产生了深远的影响。

关于自然法的含义，在人类认识史上出现过多种不同的认识。

但通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。

自然法的权利，从某种意义上讲就是意谓着由自然，也就是说由人的本性、由社会的本性、以及甚至由物的本性中，可演绎出某些法则，这些法则可供给一个整体而言对人类行为举止适切的规定。

亚里士多德明确将法律分为自然法和人定法，认为自然法是反映自然秩序的法，是普遍的、永久不变的法，高于内容变化不定的人定法，是人定法制定的依据。

亚里士多德也认为自然法高于人定法，但他不是简单的比较孰高孰低，而是把明确的把正义作为法律的目的，并进而把正义作为批判法律好坏的标准，明确指出了实行法治的前提在于法是良法。

亚里士多德视正义为城邦的原则，由正义衍生法律，确定了法律以正义为价值目标。

所谓天赋人权，实际上就是人在自然状态下就已经享有的权利，所以也有人直接把它称作自然权利。

相比人在进入文明社会以后用法律固定下来的权利，它不受人间任何意志或权力的干涉，只以自然法作为它的根本准则。

天赋人权学说最初的渊源是13～16世纪的文艺复兴运动。

作为文艺复兴运动的主要思潮的人文主义，在反神学的斗争中发现了“人”，并要求以“人”为中心，把人作为一切的出发点和归宿点。

天赋人权源于拉丁文jus nafural，应译为自然权利；中国早年译成“天赋人权”，后一直沿用。

近代自然法学派的一个重要概念，意指人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利。

认为在国家形成之前的自然状态下，人是自由和平等的，生命、自由追求幸福与财产是人的固有品质，也是人固有的权利。

这种权利受到自然法（人类理性）的指导与规定。

亚里士多德的故事亚里士多德啊，那可是古希腊超级厉害的人物。

就像咱们现在上学有学霸一样，他在当时那就是学术界的超级学霸。

他是柏拉图的学生，不过这亚里士多德可不是那种完全听话的乖学生。

柏拉图觉得理念才是最根本的，就像有个完美的椅子的理念，现实中的椅子都是照着这个理念来的。

亚里士多德呢，他就很实际，他觉得，不对啊，咱们得从实际的东西去研究，得从咱看得见摸得着的椅子去搞清楚椅子到底是啥，所以他就经常跟老师柏拉图争论。

亚里士多德的知识面那叫一个广。

他研究的东西五花八门的，从天上的星星到地上的虫子，从哲学到政治，从伦理道德到文学艺术，就没有他不涉足的领域。

他就像一个知识大超市，啥知识都能在他那儿找到。

比如说他对生物就特别感兴趣。

他整天就在那观察动物，什么鸡啊、鸭啊、鱼啊，他都研究。

他还把动物分成不同的种类，就像我们现在分类一样。

他看到鸭子有蹼，就想啊，这蹼肯定是为了让鸭子在水里游得更快更方便，这就有点像现在说的生物进化的思想的雏形了。

在哲学方面，他提出了很多让人深思的观点。

他说人是政治的动物，意思就是啊，人天生就得在社会里，得和其他人打交道，参与政治生活。

这就像我们现在住在小区里，得参加社区活动，在国家里就得关心国家大事一样。

他还特别喜欢讲学。

他一边走来走去，一边滔滔不绝地给学生们讲知识。

他的学生们就围在他身边，眼睛里满是崇拜。

他的那些理论就像种子一样，撒到了学生们的脑袋里，然后在古希腊，甚至后来在整个西方世界发芽生长。

不过呢，他也不是啥都对。

后来随着科学的发展，有些他的观点被证明是错的。

但是你可不能因为这个就小看他。

就像一个探险家，他在知识的大荒野里探索，虽然可能走错了一些路，但他开辟出来的那些正确的路，那可是给后来的人照亮了方向呢。

亚里士多德就像是知识海洋里的一个巨大灯塔，虽然灯光可能有点闪烁，但那光芒可是指引了无数人去探索知识的彼岸。

亚里士多德亚里士多德（公元前384～前322），古希腊哲学家、科学家。

他生于希腊北方的斯塔吉拉。

父亲是马其顿王的宫廷侍医。

他18岁到雅典，在柏拉图学院跟从柏拉图学习、工作了20年之久，被柏拉图称为"学园之精英"。

柏拉图去世后，他赴小亚细亚各地讲学。

公元前343年，应马其顿国王腓力二世的聘请，任王太子亚里山大三世的教师。

公元前335年返回雅典，创办了吕克昂学园，从事讲学和科学研究。

他是西方古代最渊博的学者，在许多学科领域都有深入的研究。

他的教育观点主要反映在《政治学》和《伦理学》两部著作中：1．强调教育的政治作用。

他认为"立法者"应首先注意少年人的教育，忽视教育就会危害政治。

主张教育由国家管理，对奴隶主子弟进公共教育。

2．按照儿童身心发展的顺序划分教育阶段。

第1阶段，从初生到7岁，在家庭受教育，重点在于注意儿童身体的健全发展发育。

第2阶段，男孩从7岁到青春期（约14岁）进国立初等学校，学习阅读、书写、体育、音乐、绘画。

第3阶段，从青春期到21岁，以智育为主，学习内容包括物理、天文、生物、政治、伦理、哲学、美学等。

3．从实践上总结了雅典的"和谐发展"的教育实践；从理论上论证了"和谐发展"的教育主张。

认为人是肉体与灵魂的统一体。

灵魂由3部分构成：植物灵魂，具有营养与繁殖的功能；动物灵魂，具有欲望、感觉的功能；理性灵魂，具有思维的功能。

据此必须实施3方面的教育：体育，发展儿童健美的体格；德育，净化儿童的非理性灵魂，培养公正、节制、勇敢等美德；智育，发展儿童的理性灵魂，这是教育的最高任务。

在教育中，将体、德、智互相联系起来，使人得到和谐的发展。

在西方教育史上，亚里土多德首次论证了"和谐发展"教育思想，提出"遵循自然"的教育原则，发展儿童的天性，根据儿童身心发展顺序划分教育年龄阶段，对后世教育学的发展有很大的影响。

亚里士多德的故事亚里士多德是古希腊著名哲学家、科学家和逻辑学家，他对西方哲学产生了深远的影响。

亚里士多德出生于前384年的亚述斯，是马其顿王国的王子，他的父亲是马其顿王国的宫廷医生。

在他年幼时，他的父亲就带他到亚历山大城的宫廷，供他接受亚历山大大帝的指导。

在那里，亚里士多德接受了最好的教育，学习了哲学、逻辑学、自然科学和政治学等知识。

亚里士多德在亚历山大大帝的宫廷学习期间展现出了非凡的才华和学识，他很快成为了亚历山大大帝的私人导师。

在他的指导下，亚历山大大帝变得聪明、睿智，并且对哲学和科学产生了浓厚的兴趣。

亚里士多德也因此成为了古希腊最负盛名的哲学家之一。

亚里士多德的思想包括形而上学、伦理学、政治学、逻辑学、自然科学等多个领域。

他提出了许多重要的哲学观点，如“人类的最高目标是追求幸福”，“一切行为都是为了达到某种目的”，“真理是由事实和经验来确定的”等。

这些观点对西方哲学产生了深远的影响，被后世的哲学家和科学家所推崇和发扬。

亚里士多德的著作包括《论逻辑学》、《形而上学》、《政治学》、《伦理学》等多部著作。

这些著作在古代就产生了巨大的影响，并且被翻译成多种语言传播到世界各地。

他的著作对西方哲学、政治学、伦理学等领域产生了深远的影响，成为了后世哲学家和科学家的重要思想资源。

总的来说，亚里士多德是古希腊最重要的哲学家之一，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。

他的著作被翻译成多种语言，传播到世界各地，成为了后世哲学家和科学家的重要思想资源。

亚里士多德的思想包括形而上学、伦理学、政治学、逻辑学、自然科学等多个领域，他的观点和著作对西方哲学、政治学、伦理学等领域产生了深远的影响，被后世的哲学家和科学家所推崇和发扬。