经典禅诗三百首（五言）

唐诗三百首五言绝句在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家肯定对各类绝句都很熟悉吧，那什么样的句子才算得上是经典呢？以下是小编精心整理的唐诗三百首五言绝句，希望对大家有所帮助。

唐诗三百首五言绝句一、蝉（虞世南）垂錗饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

二、秋夜喜遇王处士（王绩）北场芸藿罢，东皋刈黍归。

相逢秋月满，更值夜萤飞。

三、入朝洛堤步月（上官仪）脉脉广川流，驱马历长洲。

鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。

四、于易水送人（骆宾王）此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

五、山中（王勃）长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

六、渡汉江（宋之问）岭外音书绝，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

七、闺怨（沈如筠）雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

八、蜀道后期（张说）客心争日月，来往预期程。

秋风不相待，先至洛阳城。

九、汾上惊秋（苏頲）北风吹白云，万里渡河汾。

心绪逢摇落，秋声不可闻。

十、登鹳雀楼（王之涣）白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

十一、春晓（孟浩然）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？十二、宿建德江（孟浩然）移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

十三、终南望馀雪（祖咏）终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

十四、孟城坳（王维）新家孟城口，古木余衰柳。

来者复为谁，空悲昔人有。

十五、白石滩（王维）清浅白石滩，绿蒲向堪把。

家住水东西，浣纱明月下。

十六、辛夷坞（王维）木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

十七、竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

十八、栾家濑（王维）飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。

跳波自相溅，白鹭惊复下。

十九、木兰柴（王维）秋山敛余晖，飞鸟逐前侣。

彩翠时分明，夕岚无处所。

二十、漆园（王维）古人非傲吏，自阙经世务。

偶寄一微官，婆娑数株树。

二一、鹿砦（王维）空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

禅诗300首★景纯(生卒年不详)北宋诗僧。

元丰初(1080年前后)为“山水甲天下”之桂林诗僧。

绝句(二首)夜色中旬后，虚堂坐几更。

临溪猿不叫，当槛月初生。

※※※后夜客来稀，幽斋独掩扉。

月中无事立，草际一萤飞。

【赏析】惠洪《冷斋夜话》载：“景纯居豫章乾明寺，终日闭门，不置侍者，一室淡然。

闻邻寺斋钟，即造焉，坐同众食堂前，饭罢径去。

诸刹皆敬爱之。

或阴雨，则诸刹为送食，住二十年如一日。

”可见景纯是一位精于禅修、矢志不渝的高僧。

本诗即是诗人内心生活的真实写照。

第一首小诗描写诗僧坐禅时的清静灵境。

时过中旬之后，夜色深沉，在这深幽的夜色中，连溪边的灵猿都将息了，只有一位老僧久久地静坐观心，直至那一轮下弦月冉冉地升起。

一句“当槛月初生”，将象征禅心的明月初升时的生机表现得栩栩如生，也衬托出诗人的禅心如那初生的明月般光洁纯净、大放光华。

第二首诗描写山寺夜半客去，僧人独掩幽斋。

在这清静孤寂的月明之夜，诗人沐浴在清亮如水的月华中，心中没有一丝挂碍，他久久地站着，出神地专注于草际飞起的一点萤光。

那闪闪烁烁的幽光，与诗人心中的灵性之光水乳交融，烘托出一种清静无染的超然自适的美妙禅境。

好一个“月中无事立，草际一萤飞”，与山谷的“小立近幽香”同为意趣盎然的造情景语。

★元照(生卒年不详)北宋诗僧，字湛然，号安忍子。

浙江余杭人。

1081年前后住灵芝寺，赐谥大智律师。

白云庵道人倦逢迎，结庵在岩穴。

静爱山头云，空蒙如积雪。

随风亦卷舒，触石更明灭。

却忆古人诗，只可自怡悦。

【赏析】这是一首格调清新、意趣高致的白描诗。

全诗着力描写白云，自然而然地将斋庵的虚灵烘托而出。

首句写白云庵结庵的因缘与白云庵的所在。

一句“道人倦逢迎”，将一个看破红尘、清心寡欲的道者之心全然道破。

颔联与颈联极力描摹白云的静美、空蒙、舒卷与明灭，表现自然的神妙与造化，道出白云的灵性与变幻。

尾联直抒胸臆，借用梁代陶弘景的“山中何所有？岭上有白云。

只可自怡悦，不堪持赠君”一诗中的“只可自怡悦”句，表现诗人怡悦自得的心境。

欣赏经典禅诗三百首（下）展开全文201、万丈白云守端·白云守端万丈寒潭澈底清，锦鳞夜静向光行。

和竿一掣随钩上，水面茫茫散月明。

202、二月·法秀二月春庭雨霁时，小桃红绽两三枝。

红白争妍人尽见，因甚灵云独不疑。

203、无题·云盖智本一年春尽又一春，野草山花几度新。

天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。

204、瓮头·佛鉴慧勤瓮头酒熟人皆醉，林上烟浓花正红。

夜半无灯香阁静，秋千垂在月明中205、无题·圜悟克勤金鸭香消锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。

少年一段风流事，只许佳人独自知。

206、无题·丹霞子淳长江澄澈即蟾华，满目清光未是家。

借问渔舟何处去？夜深依旧宿芦花。

207、青山·佛眼清远青山门外白云飞，绿水溪边引客归。

莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。

208、示襄禅者·慈受怀深古人得后便休休，茅屋青灯百不求。

遮眼漫将黄卷展，不风流处却风流。

209、无题·宝峰惟照雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝新。

白云影里怪石露，绿水光中古木清。

210、赠别·大慧宗杲禅师桶底脱时大地阔，命根断处碧潭清。

好像一点红炉雪，散作人间照夜灯。

211、映林·心闻昙贲映林映日一般红，吹落吹开总是风。

可惜撷芳人不见，一时分付与游蜂。

212、山堂·冶父道川山堂静坐夜无言，寂寂寥寥本自然。

何故西风动林野，一声寒雁唳长天。

213、无题·济颠道济出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。

遥看白鹭窥鱼处，总破平湖一点清。

214、白莲·北涧居简碧玉长柯雪色衣，夜深看见也相疑。

数行鹭立波心月，拍手惊他不肯飞。

215、云庵·高峰原妙或淡或浓施雨去，半舒半卷逆风来。

为怜途路无栖泊，却抒柴扉永夜开。

216、雨前·孤峰明德雨前不见花间叶，雨后浑无叶底花。

蝴蝶纷纷过墙去，不知春色属谁家。

217、乡人至·憨山德清少小离乡不记家，回思往事总堪嗟。

历代最经典禅诗佛诗100首，读懂受用一生【一点资讯】1、天也空，地也空。

人生渺渺在其中。

日也空，月也空。

东升西坠为谁功。

金也空，银也空。

死去何曾在手中。

妻也空，子也空。

黄泉路上不相逢。

宅也空，田也空。

换了多少主人翁。

朝走西，暮朝东。

人生犹如采花蜂。

采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！2、急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。

朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋。

是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。

明明白白一条路，万万千千不肯修。

3、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！4、不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。

百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。

只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。

试问堆金等山岳，无常买得不来无。

5、尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游．盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流．得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧．眼前多少英雄辈，为甚来由不转头．6、道德三皇五帝，功名夏后商周。

英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。

青史几行名姓，北郊无数荒丘。

前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

7、兔金乌西坠，江河绿水东流。

人生那得几千秋，万里山川依旧。

寿夭穷通是命，荣华富贵自修。

看看白了少年头，生死谁知先后。

8、日日杯深酒满，朝朝小圃花开。

自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

青史几番春梦，红尘多少奇才。

不消计较与安排，领取而今现在。

9、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄．是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

10、名利场中底事忙，何如消散与疏狂。

曾批给雨支风券，累上留云借月章。

诗万卷，酒千殇。

大开白眼看侯王。

玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。

11、一派青山景色幽，前人田地后人收。

后人收得休欢喜，还有收人在后头。

12、朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。

山寺日高僧未起，算来名利不如闲。

13、手把青秧插野田，低头便见水中天。

禅诗赏析禅诗赏析（上）★苏东坡（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。

嘉佑进士，曾任礼部尚书、中书舍人、翰林学士等官职。

因“乌云台”事件被诬下狱，屡次被贬谪外放。

学识渊博，与父洵、弟辙合称“三苏”。

文纵横恣意，有如行云流水，列“唐宋八大家”之一；诗题材广阔，清雄旷放，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；又工书画，为宋代四人书法家之一，可谓旷古罕见的文诗书画的全才。

常与吴越名僧交往，还曾与许多禅师斗试机锋；列东林常总禅师嗣下，曾自言前身是个僧人。

着有《苏轼诗集》、《东坡文集》、《东坡乐府》等。

和子由渑池怀旧人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。

【赏析】严羽曾言：“对句好可得，结句好难得，发句好尤难得。

”本诗结句好，发句更妙，是一首备受称道的怀旧七律诗。

着名的成语“雪泥鸿爪”，就来自这一名诗。

，首联，诗人提出一个十分有趣的问题。

人一生飘浮，到底像什么?诗人认为，人生无常，飘泊不定，就像雪泥鸿爪一样。

可想而知雪泥上的爪印是难以久存的，更不用说那飞翔的鸿雁，早已不知西东。

回首往事，不正是如此吗?你看老僧业已寂灭，墙垣已颓，你往日的即兴挥题已不见了踪影。

1056年诗人与其弟苏辙赴汴京应试过河南渑池，1061年赴陕西任时再过渑池。

时隔五年，早已物是人非。

不过，在达者看来，这是生命的宿命，是生命的规律。

还记得那时候的崎岖路途么?路长人困，连跛驴都疲倦了。

回想起来，历历如昨，还蛮有意思呢!安命知天者，对人生有一番彻悟后，就要达观地对待一切。

诗人正是以这一心胸直面人生沉浮，并达到了他人生的完满。

题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【赏析】这是一首妇孺皆知的禅理诗。

黄庭坚谓之“吐此不传之妙”。

庐山是这位可爱的东坡居士的心灵故乡，他对山是如此的迷恋：横看、侧视、远眺、近观、高瞻、俯瞰，对庐山诸峰奇妙的造化与形态感到意趣盎然。

禅诗三百首（魏晋南北朝）◆支遁（314－366）东晋诗僧，佛学家。

字道林，世称“支公”、“林公”。

自幼读经，秀颖过人。

早年隐居余杭山，25岁时出家。

后入剡州（今浙江嵊县）沃洲山，建庵养鹤。

以好谈玄理着称于当世、与东晋诸多名士如王羲之、谢安等交往过密，常以诗文酬酢，标榜风雅。

善写五言诗，大多描写山野幽趣，借以抒发佛家超脱之理与色空之念。

其诗开一代模山范水之雅风。

咏怀诗端坐邻孤影，眇罔玄思劬。

偃骞收神辔，领略综名书。

涉老咳双玄，披壮玩太初。

咏发清风集，触思皆恬愉。

俯欣质文蔚，仰悲二匠徂。

萧萧柱下迥，寂寂蒙邑虚。

廓矣千裁事，消液归空无。

无矣复何伤，万殊归一途。

道会贵冥想，罔象掇玄珠。

怅怏浊水际，几忘映清渠。

反鉴归澄漠，容与含道符。

心与理理密，形与物物疏。

萧索人事去，独与神明居。

【赏析】这是一首结合庄老阐扬佛理的我国最早的佛理诗之一。

作为一代身披袈装的两晋名僧，他多与名士交游，广涉庄老之学，玩味有无之玄与太初之境。

玄思之际，深感庄老虽逝，其道永存，合于佛途，所谓“万殊归一途”。

须持无心，不辍反省，不懈修习；须心与理密，形与物疏，方可达到与道符合、与神明居的境界。

这首融汇佛、道，体现当时佛学与道学合流之佛理诗，饱受当时名士称赞。

后人皎然评其人其诗“山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅”。

◆慧远（334－416）东晋诗僧、佛学家。

雁门楼烦（今山西宁武）人。

年青时勤奋好学，博览儒经，尤善老庄。

21岁时听名僧道安说法，乃弃而习佛。

在太行恒山出家后奉师道安之命，南下弘法，入住庐山，建东林寺。

他率众行道，昏晓不绝，大力弘法之余。

常与名士陶渊明、谢灵运，名僧鸠摩罗什等往还。

402年，与刘遗民等共建“白莲社”，发愿往生西方净土，成为“净土宗”的开山始祖。

慧远居庐山三十余年，影不出山，迹不流俗，每游山送客，常以虎溪为界。

他是继道安后东晋一代的佛教领袖，提倡弥勒净土法门，被后世净土宗尊为始祖。

仅存诗一首，为我国最早描绘庐山胜境的佳作。

经典五⾔禅诗三百⾸（05）⼀个男⼈半⽚⼭，三槐草堂有⼤仙，时见幽⼈独来往，笔墨残诗伴狗眠。

《巽公院五咏禅堂》唐柳宗元发地结菁茆，团团抱虚⽩。

⼭花落幽户，中有忘机客。

涉有本⾮取，照空不待析。

万籁俱缘⽣，窅然喧中寂。

⼼境本同如，鸟飞⽆遗迹。

《尘诣超师院读禅经》唐柳宗元汲井漱寒齿，清⼼拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。

真源了⽆取，妄迹世所逐。

遗⾔冀可冥，缮性何由熟。

道⼈庭宇静，苔⾊连深⽵。

⽇出雾露余，青松如膏沐。

澹然离⾔说，悟悦⼼⾃⾜。

《游开元精舍》唐韦应物夏⾐始轻体，游步爱僧居。

果园新⾬后，⾹台照⽇初。

绿阴⽣昼静，孤花表春余。

符⽵⽅为累，形迹⼀来疏。

《上⽜头寺》唐杜甫青⼭意不尽，衮衮上⽜头。

⽆复能拘碍，真成浪出游。

花浓春寺静，⽵细野地幽。

何处啼莺切，移时独未休。

马戴《楚江怀古》露⽓寒光集，微阳下楚丘猿啼洞庭树，⼈在⽊兰⾈⼴泽⽣明⽉，苍⼭夹乱流云中君不见，竟⼣⾃悲秋马戴《寄终南真空禅师》闲想⽩云外，了然清净僧松门⼭半寺，夜⾬佛前灯此境可长住，浮⽣⾃不能⼀从林下别，瀑布⼏成冰马戴《过野叟居》野⼈闲种树，树⽼野⼈前居⽌⽩云内，渔樵沧海边《题僧房》唐王昌龄棕榈花满院，苔藓⼊闲房。

彼此名⾔绝，空中闻异⾹。

《题万道⼈禅房》唐张祜何处凿禅壁，西南江上峰。

残阳过远⽔，落叶满疏钟。

世事静中去，道⼼尘外逢。

欲知情不动，床下虎留踪。

《神照禅师同宿》唐⽩居易⼋年三⽉晦，⼭梨花满枝。

龙门⽔西寺，夜与远公期。

晏坐⾃相对，密语谁得知？前后际断处，⼀念不⽣时。

经典五言禅诗三百首（07）
一个男人半片山，三槐草堂有大仙，
时见幽人独来往，笔墨残诗伴狗眠。

万空元大诉
万有归一空，一空具万有
真宰静无营，大化自枢纽
寄太虚上人明陈献章
太虚石洞居，孤寂少人依。

远客携琴至，逢师乞食归。

一莆青草上，四面白云飞。

尽日无言谈，岩花落满衣。

《太和庵前坐泉》明谭元春石选何方好，波澜过接时。

应须高下坐，徐看吞吐奇。

鱼出声中立，花开影外吹。

不知流此去，响到几人知。

《真如性》唐寒山
佛说元平等，总有真如性但自审思量，不用闲争竞
《送参廖师》宋苏轼
颓然寄淡泊，谁与发豪猛？细思乃不然，真巧非幻影。

欲令诗语妙，无厌空且静。

静故了群动，空故纳万境。

阅世走人间，观身卧云岭。

咸酸杂众好，中有至味永。

《雨中游飞英寺和苏韵》清查慎行春阴覆成堞，花残游人稀。

爱此北郭幽，晨征夕忘归。

盘旋上堵，恣眼穷清晖。

东风拂面寒，细雨湿我衣。

客来僧归钥，客去僧掩扉。

迹在有送迎，心空无是非。

大智度论卷十七
诸欲求时苦，得之多怖畏失时怀垫恼，一切无乐时
慧可
本来元有地，因地种花生本来无有种，花亦不曾生
唐寒山
杳杳寒山道，落落冷涧滨啾啾常有鸟，寂寂更无人淅淅风吹雨，纷纷雪积身朝朝不见日，岁岁不知春
唐白居易
小潭澄见底，闲客坐开怀试问不流水，何如不念心。

五言禅诗身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使有尘埃。

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

东山西岭青，雨下却天晴。

更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。

牵驴饮江水，鼻吹波浪起。

岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。

空手把锄头，步行骑水牛。

人从桥上过，桥流水不流。

密室开金锁，闲步下松门。

谩将无孔笛，吹出凤游云。

云开空自阔，叶落即归根。

回首烟波里，渔歌过远村。

鹤立松梢月，鱼行水底天。

风光都占断，不费一文钱。

饥来要吃饭，寒到即添衣。

困时伸脚睡，热处爱风吹。

心随万境转，转处实能幽。

随流识得性，无喜亦无忧。

旧竹生新笋，新花长旧枝。

雨催行客到，风送片帆归。

远观山有色，近听水无声。

春去花犹在，人来鸟不惊。

打鼓弄琵琶，相逢两会家。

君行杨柳岸，我宿渡头沙。

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

说道春来好，狂风太放颠。

吹花随水去，翻却钓鱼船。

击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。

黄昏不击鼓，日午打三更。

黄昏鸡报晓，半夜日头明。

惊起雪师子，瞠开红眼睛。

晓风杨柳岸，春色杏花墙。

暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。

枯树云充叶，凋梅雪作花。

击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。

碧落静无云，秋空明有月。

林下道人幽，相看情共悦。

烟收山谷静，风送杏花香。

永日萧然坐，澄心万虑忘。

萧萧木叶落，湛湛露珠悬。

嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

吾心似秋月，碧潭清皎洁。

无物堪比伦，教我如何说！泥佛不渡水，神光照天地。

立雪如未休，何人不雕伪？七言禅诗闲居无事可评论，一炷清香自得闻。

睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。

手把青秧插满田，低头便见水中天。

身心清净方为道，退步原来是向前。

一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。

现前一段西来意，一片西飞一片东。

尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。

归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。

少年一段风流事，只许佳人独自知。

佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。

24首唐宋禅诗大全，值得一生品悟！禅诗表现的是一种超脱尘世，随缘任运，亲近自然，寓意劝世、智慧人生的思想和境界，使禅理、禅意通过诗的形式传达给我们。

南朝梁·善慧大士/傅大士空手把锄头，步行骑水牛。

人从桥上过，桥流水不流。

唐·鸟窠禅师来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事？只此浮生是梦中。

唐·布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

唐·白居易《寄韬光禅师》一山门作两山门，两寺原从一寺分。

东涧水流西涧水，南山云起北山云。

前台花发后台见，上界钟声下界闻。

遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。

唐·龙山禅师三间茅屋从来住，一道神光万境闲。

莫作是非来辨我，浮世穿凿不相关。

唐·某尼尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

唐·古灵禅师空门不肯出，投窗也太痴。

千年钻故纸，何日出头时。

唐·马祖道一禅师为道莫还乡，还乡道不成。

溪边老婆子，唤我旧时名。

唐·龙牙朝看花开满树红，暮看花落树还空。

若将花比人间事，花与人间事一同。

唐·灵澈《东林寺酬韦丹刺史》年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。

相逢尽道休官好，林下何曾见一人。

唐·李翱《赠药山高僧惟俨》炼得身形如鹤形，千株松下两函经。

我来问道无余说，云在青天水在瓶。

唐·贯休《春送僧》蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。

不能更折江头柳，自有青青松柏心。

唐·德诚禅师《船居寓意》千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

唐·杜荀鹤《悟空上人寺院夏日题诗》三伏闭门披一衲，兼无松竹敞房廊。

安禅何须劳山水，灭却心头火自凉。

唐·佚名《杭州还乡和尚唱》还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。

蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。

宋·草堂禅师云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾。

深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。