经典禅诗三百首再研习(13)
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禅诗精选:经典禅诗三百首佛教禅诗精选:最经典的禅诗三百首来自:乾元亨nqw0bmqb > 《待分类》禅诗,指的是与念佛、参禅相关的诗,是富含禅理禅意的诗词作品。
自古以来,我国关于写禅诗的圣手非常多,作品数量达30000首之多,是我国古代诗歌遗产的重要组成部分。
1、无相偈·六祖惠能大师菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
2、僧院花·白居易欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。
3、赠衡岳僧·怀素祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷清松。
4、题僧院·灵一虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。
5、简寂观·灵彻古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。
6、法华寺上方题江上人禅室·皎然路入松声远更奇,山光水色共参差。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老挂枝。
7、欲归山留别韩潮州愈偈·大颠辞君莫怪归山早,为忆松萝对月宫。
台殿不将金锁闭,来时自有白云封。
8、马上作·贯休柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
行人莫讶频回音,家在凝岚9、木仙庵吟诗·吴承恩禅心似月迥无尘,诗兴如天清更新。
半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春。
10、山中作·处默席帘高卷枕高攲,门掩垂萝蘸碧溪。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。
11、孤猿叫落中岩月偈·延寿孤猿叫落中岩月,野客吟残半夜灯。
此境此时谁得意?白云深处坐禅僧。
12、千尺丝纶·德诚千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。
13、春晚书山家屋壁·贯休柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠,小儿啼索树上莺。
14、赠质上人·杜荀鹤枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
15、溪上遇雨二首·崔道融坐看黑云衔猛雨,喷洒前山次独晴。
禅诗百首(值得收藏)佛教传入中国后,在汉文化背景下,以“无门”为法门的禅宗在中华大地上焕发出勃勃生机,直指人心、见性成佛的禅宗被认为是最适合现代人根基修行的法门。
古往今来,禅门涌现了无数高僧大德,无数修行人通过禅宗的修行方法证得佛果,亦留下了大量生动活泼、蕴含生命终极答案的禅诗作品。
本文精选一百首禅诗以飨读者。
1.神秀禅师示法诗身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃。
2.六祖大师示法诗菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。
3.神照本如禅师开悟诗处处逢归路,头头达故乡;本来成现事,何必待思量。
4.文偃禅师诗金屑眼中翳,衣珠法上尘;已灵犹不重,佛视为何人。
5.分庵主开悟诗几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开;肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来。
6.本寂禅师诗焰里寒冰结,杨花九月飞;泥牛吼水面,木马逐风嘶。
7.灵云志勤禅师开悟诗三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝;自从一见桃花后,直到如今更不疑。
8.五祖清演禅师开悟诗山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
9.神赞禅师蜂子投窗诗空门不肯出,投窗也太痴;百年钻故纸,何日出头时。
10.虚舟普度禅师墨梅诗常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜;精时一片当时事,只欠清香不欠花。
11.程颢题淮南寺诗南去北来休便休,白草吹尽楚江秋;道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。
12.觉海法因庵主开悟诗岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。
13.寒山禅师吾心诗吾心似秋月,碧潭清皎洁;列物堪比伦,教我如何说。
14.刘长卿送上人诗孤云将野鹤,岂向人间住?莫买沃洲山,时人已知处!15.王梵志我有诗我有一方便,价值百匹练;相打长伏弱,到死不入县。
16.守安禅师南台静坐诗南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘;不是息心去妄想,都缘无事可商量。
17.悟新诗六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂;分明有偈言无信,却受他家一钵盂。
18.惠洪禅师诗山县萧条早放衙,莲塘无主自开花;三叉路口炊烟起,自瓦青旗一二家。
禅诗赏析禅诗赏析(上)★苏东坡(1037—1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。
嘉佑进士,曾任礼部尚书、中书舍人、翰林学士等官职。
因“乌云台”事件被诬下狱,屡次被贬谪外放。
学识渊博,与父洵、弟辙合称“三苏”。
文纵横恣意,有如行云流水,列“唐宋八大家”之一;诗题材广阔,清雄旷放,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;又工书画,为宋代四人书法家之一,可谓旷古罕见的文诗书画的全才。
常与吴越名僧交往,还曾与许多禅师斗试机锋;列东林常总禅师嗣下,曾自言前身是个僧人。
着有《苏轼诗集》、《东坡文集》、《东坡乐府》等。
和子由渑池怀旧人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。
【赏析】严羽曾言:“对句好可得,结句好难得,发句好尤难得。
”本诗结句好,发句更妙,是一首备受称道的怀旧七律诗。
着名的成语“雪泥鸿爪”,就来自这一名诗。
,首联,诗人提出一个十分有趣的问题。
人一生飘浮,到底像什么?诗人认为,人生无常,飘泊不定,就像雪泥鸿爪一样。
可想而知雪泥上的爪印是难以久存的,更不用说那飞翔的鸿雁,早已不知西东。
回首往事,不正是如此吗?你看老僧业已寂灭,墙垣已颓,你往日的即兴挥题已不见了踪影。
1056年诗人与其弟苏辙赴汴京应试过河南渑池,1061年赴陕西任时再过渑池。
时隔五年,早已物是人非。
不过,在达者看来,这是生命的宿命,是生命的规律。
还记得那时候的崎岖路途么?路长人困,连跛驴都疲倦了。
回想起来,历历如昨,还蛮有意思呢!安命知天者,对人生有一番彻悟后,就要达观地对待一切。
诗人正是以这一心胸直面人生沉浮,并达到了他人生的完满。
题西林壁横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
【赏析】这是一首妇孺皆知的禅理诗。
黄庭坚谓之“吐此不传之妙”。
庐山是这位可爱的东坡居士的心灵故乡,他对山是如此的迷恋:横看、侧视、远眺、近观、高瞻、俯瞰,对庐山诸峰奇妙的造化与形态感到意趣盎然。
禅诗200首暨赏析天地悠悠,禅机无限每天读几首,心湖从此波澜不惊!1、禅诗一百首1身是菩提树,心如明境台,时时勤拂试,莫使有尘埃。
(神秀示法诗)2菩提本无树,明境变非台,本来无一物,何处惹尘埃。
(六祖示法诗)3处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量。
(神照本如开悟诗)4金屑眼中翳,衣珠法上尘。
已灵犹不重,佛视为何人。
(文偃诗)5几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂,一声江上待郞来。
(分庵主开悟诗)6焰里寒冰结,杨花九月飞。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。
(本寂诗)7 三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直到如今更不疑。
(灵云志勤开悟诗)8山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
(五祖清演开悟诗)9空门不肯出,投窗也太痴。
百年钻故纸,何日出头时。
(神赞蜂子投窗诗)10常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事,只欠清香不欠花。
(虚舟普度墨梅诗)11南去北来休便休,白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。
(程颢题淮南寺诗)12岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。
(觉海法因庵主开悟诗)13吾心似秋月,碧潭清皎洁。
列物堪比伦,教我如何说。
(寒山吾心诗)14孤云将野鹤,岂向人间住?莫买沃洲山,时人已知处!(刘长卿送上人诗)15我有一方便,价值百匹练。
相打长伏弱,到死不入县。
(王梵志我有诗)16南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想,都缘无事可商量。
(守安南台静坐诗)17六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信,却受他家一钵盂。
(悟新诗)18山县萧条早放衙,莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起,自瓦青旗一二家。
(惠洪诗)19他人骑大马,我独骑驴子。
回顾担柴汉,心下较些子。
(王楚志他人诗)20一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意,一片西飞一片东。
(了元诗)21祖师遗下一只履,千古万古播人耳。
空自肩担跣足行,何曾踏着自家底。
禅诗三百首(魏晋南北朝)◆支遁(314-366)东晋诗僧,佛学家。
字道林,世称“支公”、“林公”。
自幼读经,秀颖过人。
早年隐居余杭山,25岁时出家。
后入剡州(今浙江嵊县)沃洲山,建庵养鹤。
以好谈玄理着称于当世、与东晋诸多名士如王羲之、谢安等交往过密,常以诗文酬酢,标榜风雅。
善写五言诗,大多描写山野幽趣,借以抒发佛家超脱之理与色空之念。
其诗开一代模山范水之雅风。
咏怀诗端坐邻孤影,眇罔玄思劬。
偃骞收神辔,领略综名书。
涉老咳双玄,披壮玩太初。
咏发清风集,触思皆恬愉。
俯欣质文蔚,仰悲二匠徂。
萧萧柱下迥,寂寂蒙邑虚。
廓矣千裁事,消液归空无。
无矣复何伤,万殊归一途。
道会贵冥想,罔象掇玄珠。
怅怏浊水际,几忘映清渠。
反鉴归澄漠,容与含道符。
心与理理密,形与物物疏。
萧索人事去,独与神明居。
【赏析】这是一首结合庄老阐扬佛理的我国最早的佛理诗之一。
作为一代身披袈装的两晋名僧,他多与名士交游,广涉庄老之学,玩味有无之玄与太初之境。
玄思之际,深感庄老虽逝,其道永存,合于佛途,所谓“万殊归一途”。
须持无心,不辍反省,不懈修习;须心与理密,形与物疏,方可达到与道符合、与神明居的境界。
这首融汇佛、道,体现当时佛学与道学合流之佛理诗,饱受当时名士称赞。
后人皎然评其人其诗“山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅”。
◆慧远(334-416)东晋诗僧、佛学家。
雁门楼烦(今山西宁武)人。
年青时勤奋好学,博览儒经,尤善老庄。
21岁时听名僧道安说法,乃弃而习佛。
在太行恒山出家后奉师道安之命,南下弘法,入住庐山,建东林寺。
他率众行道,昏晓不绝,大力弘法之余。
常与名士陶渊明、谢灵运,名僧鸠摩罗什等往还。
402年,与刘遗民等共建“白莲社”,发愿往生西方净土,成为“净土宗”的开山始祖。
慧远居庐山三十余年,影不出山,迹不流俗,每游山送客,常以虎溪为界。
他是继道安后东晋一代的佛教领袖,提倡弥勒净土法门,被后世净土宗尊为始祖。
仅存诗一首,为我国最早描绘庐山胜境的佳作。
佛诗禅词100首1、天也空,地也空。
人生渺渺在其中。
日也空,月也空。
东升西坠为谁功。
金也空,银也空。
死去何曾在手中。
妻也空,子也空。
黄泉路上不相逢。
宅也空,田也空。
换了多少主人翁。
朝走西,暮朝东。
人生犹如采花蜂。
采得百花成蜜后,到头辛苦一场空!2、急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋.朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏为己谋.是是非非何日了,烦烦恼恼几时休.明明白白一条路,万万千千不肯修.3、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!4、不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。
只贪名利求荣显,不觉形容暗悴枯。
试问堆金等山岳,无常买得不来无。
5、尘世纷纷一笔勾,林泉乐道任遨游.盖间茅屋牵萝补,开个柴门对水流.得隙闲眠真可乐,吃些淡饭自忘忧.眼前多少英雄辈,为甚来由不转头.6、道德三皇五帝,功名夏后商周.英雄五霸闹春秋,顷刻兴亡过手.青史几行名姓,北郊无数荒丘.前人田地后人收,说甚龙争虎斗.7、玉兔金乌西坠,江河绿水东流.人生那得几千秋,万里山川依旧.寿夭穷通是命,荣华富贵自修.看看白了少年头,生死谁知先后.8、日日杯深酒满,朝朝小圃花开.自歌自舞自开怀,无拘无束无碍.青史几番春梦,红尘多少奇才.不消计较与安排,领取而今现在.9、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在,几度夕阳红.白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事,都付笑谈中.10、名利场中底事忙,何如消散与疏狂。
曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万卷,酒千殇。
大开白眼看侯王。
玉楼金阕慵归去,且插梅花醉洛阳。
11、一派青山景色幽,前人田地后人收.后人收得休欢喜,还有收人在后头.12、朝臣待漏五更寒,铁甲将军夜渡关.山寺日高僧未起,算来名利不如闲.13、手把青秧插野田,低头便见水中天.六根清净方为稻,退步原来是向前.14、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿.15、一言半句便通玄,何用经书千万篇。
经典禅诗三百首再研习(21)时见幽人独来往,笔墨残诗伴狗眠。
《火筒》汝风杲
两头截断见心空,一窍能生万灶风。
漫借渠侬伸口气,死柴口上也通红。
《火不》古南通门
火不待日而热,风不待月而凉
渴来饮水,困来上床。
凫足自短,鹤胫自长。
谁在原西寺?钟声送夕阳。
《一叶》即念净现
一叶翩翩不系船,夜深月落正堪眠。
芦花两岸无余影,白鹭飞来破晓烟。
《伯劳》竺庵大成
伯劳西去雁东来,李白桃红岁岁开。
万事无过随分好,人生何用苦安排。
《妙高》南怀瑾
妙高峰顶路难寻,万转千回枉用心。
偶傍清溪闲处立,一声啼鸟落花深。
《翠云庵》永觉元贤
翠微深处便为家,石涧潺浣洗落霞。
门外有山皆种竹,庵前无隙可栽花。
铁牛踞地休加策,石鼓悬空勿用挝。
且学寒蝉甘自闭,客来不点赵州茶。
《山居》憨山德清
松下数椽茅屋,眼前四面青山。
日月升沉不住,白云来去常闲。
《乡人至》憨山德清
少小离乡不记家,回思往事总堪嗟。
故人犹思儿时面,枯木难开旧日花。
河畔柳枝垂晓露,门前山色带朝霞。
唯余此景年年在,不必从君问岁华。
《雨前》孤峰明德
雨前不见花间叶,雨后浑无叶底花。
蝴蝶纷纷过墙去,不知春色属谁家。
《八十》香幢海
八十婆婆未嫁人,柔肠百结向谁伸。
而今趁得东君力,喜见眉间一点春。
经典禅诗三百首再研习(14)
一个男人半片山,三槐草堂有大仙,
时见幽人独来往,笔墨残诗伴狗眠。
送文禅者
宋文悦禅师
禅人别我访南宋,吴楚山川去几重。
莫谓临岐无可赠,万年松在祝融峰。
千峰顶上
宋志芝
千峰顶上一间屋,老僧半间云半间。
昨夜云随风雨去,到头不似老僧闲。
寄道友
宋文悦禅师
散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。
天垂六幕千山外,何处清风不旧家?
《山居其三》宋文悦禅师
垄麦重重覆紫烟,太平时节见丰年。
野云忽散孤峰出,列派横飞落涧泉。
《山居其二》宋文悦禅师
静听凉飚绕洞溪,渐看秋色入冲微。
渔人拨破湘江月,樵父踏开松子归。
《山居其一》宋文悦禅师
片片残红随远水,依依烟树带斜阳。
横筇石上谁相问,猿啸一声天外长。
《春花秋月》宋黄龙慧开
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
宋灵澄禅师
因僧问我西来意,我话居山七八年,
草履只栽三个耳,麻衣曾补两番肩。
东庵每见西庵雪,下涧长流上涧泉,
半夜白云消散后,一轮明月到床前。
《一上座下火》宋天童如净
万法归一,生也锋如著衫。
一归何处,死也还同脱裤。
生死脱著不相干,一道神光常独露。
咦!疾焰过风发大机,尘尘刹刹没回互。
《草堂禅师偈》宋草堂禅师
云岩寂寂无窠臼,灿烂宗风是道吾。
深信高禅知此意,闲行闲坐任荣枯。
【禅诗三百首】经典禅诗100首禅诗三百首 20xx年01月28日诗歌大全1、空手把锄头南北朝▪善慧大师空手把锄头,步行骑水牛。
人在桥上过,桥流水不流。
2、千家饭南北朝▪契此和尚一钵千家饭,孤身万里游。
青目睹人少,问路白云头。
3、宿支硎寺上房唐▪无名氏上方精舍远,共宿白云端。
寂寞千峰夜,萧条万木寒。
山光霜下见,松色月中看。
却与西林别,归心即欲阑。
4、月夜泛舟唐▪法振西塞长云尽,南湖片月斜。
漾舟人不见,卧如武陵花。
5、暮秋宿友人居唐▪无可招我郊居宿,开门但苦吟。
秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沉。
翻嫌坐禅石,不在此松阴。
6、题李凝幽居唐▪贾岛闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
7、访隐者不遇唐▪贾岛松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
8、雪晴晚望唐▪贾岛倚仗望晴雪,溪云几万重。
樵人归白屋,寒日下危峰。
野火烧冈草,断烟生石松。
却回山寺路,闻打暮天钟。
9、南园十三首唐▪李贺小树开朝径,长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦,麦雨涨溪田。
古刹疏中度,遥岚破月悬。
沙头敲石火,烧竹照渔船。
10、寄诗友唐▪齐己天地有万物,尽应输苦心。
他人虽欲解,此道奈何深。
返朴遗时态,关门度岁阴。
相思去秋夕,共对冷灯吟。
11、怀巴陵旧游洞庭云梦秋,空碧共悠悠。
孟子狂题后,何人更倚楼。
日西来远槕,风外见平流。
终欲重寻去,僧窗古岸头。
12、牧童唐▪栖蟾牛得自由骑,春风细雨飞。
青山青草里,一笛一蓑衣。
日出唱歌去,月明抚掌归。
何人得似尔,无是亦无非。
13、有物先天地南北朝▪善慧大师有物先天地,无形本寂寥。
能为万象主,不逐四时凋。
14、白云夏日白云守端夏日宜山寺,优游趣几何?闲庭芳草长,危岭断云过。
洞水穿廊远,岩风入座多。
更当星少夜,月色透松萝。
15、举手鼓山士圭举手攀南斗,翻身倚北辰。
出头天外看,谁是我般人。
16、小塘窗前闲半亩,开作小方塘。
云过暂留影,月来时有光。
灌花借春色,洗砚流墨香。
经典七言禅诗三百首(20)
一个男人半片山,三槐草堂有大仙,
时见幽人独来往,笔墨残诗伴狗眠。
三百首,写到二百首,完成三分之二
《无题》云盖智本
一年春尽又一春,野草山花几度新。
天晓不因钟鼓动,月明非为夜行人。
《瓮头》佛鉴慧勤
瓮头酒熟人皆醉,林上烟浓花正红。
夜半无灯香阁静,秋千垂在月明中。
《无题》圜悟克勤
金鸭香消锦绣帏,笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事,只许佳人独自知。
《无题》丹霞子淳
长江澄澈即蟾华,满目清光未是家。
借问渔舟何处去?夜深依旧宿芦花。
《青山》佛眼清远
青山门外白云飞,绿水溪边引客归。
莫怪坐来频劝酒,自从别后见君稀。
《示襄禅者》慈受怀深
古人得后便休休,茅屋青灯百不求。
遮眼漫将黄卷展,不风流处却风流。
《无题》宝峰惟照
雨洗淡红桃萼嫩,风摇浅碧柳丝新。
白云影里怪石露,绿水光中古木清。
《映林》心闻昙贲
映林映日一般红,吹落吹开总是风。
可惜撷芳人不见,一时分付与游蜂。
《山堂》冶父道川
山堂静坐夜无言,寂寂寥寥本自然。
何故西风动林野,一声寒雁唳长天。
《无题》济颠道济
出岸桃花红锦英,夹堤杨柳绿丝轻。
遥看白鹭窥鱼处,总破平湖一点清。
《赠别》大慧宗果
桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
好像一点红炉雪,散作人间照夜灯。
经典禅诗三百首再研习
一个男人半片山,三槐草堂有大仙,
时见幽人独来往,笔墨残诗伴狗眠。
《风铃》宋天童如净
通身是口挂虚空,不管东西南北风。
一等与渠谈般若,滴丁东了滴丁东。
《万丈洪崖》宋兜率从悦
万丈洪崖倚碧空,人间有路行不通。
奈何一点云无碍,舒卷纵横疾似风。
《常居物外》宋兜率从悦
常居物外度清时,牛上横将竹笛吹。
一曲自幽山自绿,此情不与白云知。
《香残火冷》宋真净克文
香残火冷漏将沉,孤坐寥寥对碧岑。
万井共当门有月,几人同在道无心。
风传乔木时时雨,泉泻幽岩夜夜琴。
为报参玄诸子道,西来消息好追寻。
《赠别》宋大慧宗杲
桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
好像一点红炉雪,散作人间照夜灯。
《归到家乡》宋龙门清远
两岸芦花一叶舟,凉风深夜月如钩。
丝纶千尺慵抛放,归到家山即便休。
《流水下山》宋此庵守净
流水下山非有意,片云归洞本无心。
人生若得如云水,铁树开花遍界春。
《颂龙牙答二鼠侵藤》宋丹霞子淳寒月依依上远峰,平湖万顷练光封。
渔歌惊起沙洲鹭,飞入芦花不见踪。
《粥罢教令洗钵盂》宋天童正觉
粥罢教令洗钵盂。
豁然心地自相符。
而今餐饱丛林客,且道其间有悟无。
《一年春尽》宋云盖智本
一年春尽一年春,野草山花几度新。
天晓不因钟鼓动,月明非为夜行人。
禅诗三百首(辽金元明清及近代)禅诗三百首辽金元明清及近代★圆至(1256—1298)元僧,字牧潜,号天隐。
尝遍历荆襄吴越诸地,后居建昌之能仁寺。
精研禅理,且阅书无数;工于古文,诗亦清婉,与本诚(觉隐)、大欣(笑隐)以诗自豪相颉颃,并称“三隐”,为当时三位最着名的诗僧。
着有《牧潜集》7卷及《唐诗说》。
赠天纪拈笔诗成首首新,兴来豪叫欲攀云。
难医最是狂吟病,我恰才痊又到君。
【赏析】这是一首诗兴豪狂的赠友诗。
天纪是诗僧的诗友兼僧友,工诗善答,隐居山中,超尘脱俗。
这首赠诗,将两位诗友间令人开怀又令人钦羡的狂吟病,表现得一览无遗,也将诗友间亲密自在的浓情,表现得如火如荼。
信笔拈来皆妙品,说明诗人灵感不绝,立意常新;兴来豪叫欲拿云,说明诗人并非苦吟深酌,而是依兴而发,豪气干天,气势如虹。
诗人自嘲这是一种狂吟病,最难收拾的是一方才罢一方又起,此起彼伏,永无绝期。
首二句诗意张扬,尾二句似转折抑落,而张扬更甚。
起承转合,自得其妙,实为佳构。
晓过西湖水光山色四无人,清晓谁看第一春?红日渐高弦管动,半湖烟雾是游尘。
【赏析】衲子较常人本别具一格,其描写胜景西湖的诗作自然不同凡响,气色高华。
清晓时分,平湖薄雾初起,四下阒无人迹,是一幅最自然本色的湖光山色,这才是大自然的本来面目。
这是西湖一天中最美丽的景色,这样清新悦人的景色,谁有幸第一眼亲睹芳泽?自然是心与大自然相契的僧家了。
西湖景色在常人眼中有“浓妆淡抹总相宜”之妩媚,有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”之旖旎,有“叠爝清嘉,有三秋桂子,十里荷花”之妖艳。
但是作为无一丝挂牵,无一点尘缘的出家人,则喜爱的是西湖的清旷与幽明,此处再举一诗无妨。
元僧梵琦(1296—1370)作有《晓过西湖》为:“船上见月如可呼,爱之且复留斯须。
青山倒影水连郭,白藕作花香满湖。
仙林寺远钟已动,灵隐塔高灯欲无。
西风吹人不得寐,坐听鱼蟹翻菰蒲。
”描绘的是秋晨的西湖的清旷秀丽,风格疏朗质朴,写景淡雅清幽,同样饱具释子气度。
★景纯(生卒年不详)北宋诗僧。
元丰初(1080年前后)为“山水甲天下”之桂林诗僧。
绝句(二首)夜色中旬后,虚堂坐几更。
临溪猿不叫,当槛月初生。
※※※后夜客来稀,幽斋独掩扉。
月中无事立,草际一萤飞。
【赏析】惠洪《冷斋夜话》载:“景纯居豫章乾明寺,终日闭门,不置侍者,一室淡然。
闻邻寺斋钟,即造焉,坐同众食堂前,饭罢径去。
诸刹皆敬爱之。
或阴雨,则诸刹为送食,住二十年如一日。
”可见景纯是一位精于禅修、矢志不渝的高僧。
本诗即是诗人内心生活的真实写照。
第一首小诗描写诗僧坐禅时的清静灵境。
时过中旬之后,夜色深沉,在这深幽的夜色中,连溪边的灵猿都将息了,只有一位老僧久久地静坐观心,直至那一轮下弦月冉冉地升起。
一句“当槛月初生”,将象征禅心的明月初升时的生机表现得栩栩如生,也衬托出诗人的禅心如那初生的明月般光洁纯净、大放光华。
第二首诗描写山寺夜半客去,僧人独掩幽斋。
在这清静孤寂的月明之夜,诗人沐浴在清亮如水的月华中,心中没有一丝挂碍,他久久地站着,出神地专注于草际飞起的一点萤光。
那闪闪烁烁的幽光,与诗人心中的灵性之光水乳交融,烘托出一种清静无染的超然自适的美妙禅境。
好一个“月中无事立,草际一萤飞”,与山谷的“小立近幽香”同为意趣盎然的造情景语。
★元照(生卒年不详)北宋诗僧,字湛然,号安忍子。
浙江余杭人。
1081年前后住灵芝寺,赐谥大智律师。
白云庵道人倦逢迎,结庵在岩穴。
静爱山头云,空蒙如积雪。
随风亦卷舒,触石更明灭。
却忆古人诗,只可自怡悦。
【赏析】这是一首格调清新、意趣高致的白描诗。
全诗着力描写白云,自然而然地将斋庵的虚灵烘托而出。
首句写白云庵结庵的因缘与白云庵的所在。
一句“道人倦逢迎”,将一个看破红尘、清心寡欲的道者之心全然道破。
颔联与颈联极力描摹白云的静美、空蒙、舒卷与明灭,表现自然的神妙与造化,道出白云的灵性与变幻。
尾联直抒胸臆,借用梁代陶弘景的“山中何所有?岭上有白云。
只可自怡悦,不堪持赠君”一诗中的“只可自怡悦”句,表现诗人怡悦自得的心境。
历代哲理禅诗131⾸,读后让⼈有⼤彻⼤悟之感1. 佛在世时我沈沦,佛灭度后我出⽣;忏悔此⽣多业障,不见如来⾦⾊⾝。
-古德-2. 春有百花秋有⽉,夏有凉风冬有雪;若⽆闲事上⼼头,便是⼈间好时节。
-慧开-3. 春⽇才看杨柳绿,秋风⼜见菊花黄;荣华总是三更梦,富贵还同九⽉霜。
-憨⼭-4. 来时⽆迹去⽆踪,去与来时事⼀同;何须更问浮⽣事,只此浮⽣是梦中。
-鸟巢-5. 未曾⽣我我是谁,⽣我之时我是谁;来时欢喜去时悲,合眼朦胧⼜是谁。
6. ⽯⽕电光时⼏何,总因恩爱受折磨;若⼈识得真假性,罪灭⼼忘出⽹罗。
7. 麝因⾹重⾝先死,蚕因丝多命早亡;世界从来多缺陷,幻躯哪得免⽆常。
-憨⼭-8. 若⼈静坐须臾顷,胜造恒沙七宝塔;宝塔毕竟化为尘,⼀念静⼼成正觉。
9. ⾯上⽆瞋是供养,⼝⾥⽆瞋出妙⾹;⼼上⽆瞋⽆价宝,不断不灭是真常。
10. 禅⼼⼀任蛾眉妒,佛说原来怨是亲;⾬笠烟蓑归去也,与⼈⽆爱亦⽆瞋。
11. 天为罗帐地为毯,⽇⽉星⾠伴我眠;夜间不敢长伸⾜,恐怕踏破海底天。
-朱元章12. ⼼如⼤海⽆边际,⼴植净莲养⾝⼼;⾃有⼀双⽆事⼿,为作世间慈悲⼈。
-黄檗-13. 不求名利不求荣,只么随缘度此⽣;⼀个幻躯能⼏时,为他闲事长⽆明。
-洞⼭-14. ⼀年春尽⼀年春,野草⼭花⼏度新;天晓不因钟⿎动,⽉明⾮为夜⾏⼈。
-云盖-15. ⼀条官路坦然平,⽆限游⼈取次⾏;莫谓地平⽆险处,须知平地有深坑。
-慈怀-16. ⼀⼨光阴⼀⼨⾦,劝君念佛早归⼼;直绕凤阁龙楼贵,难免鸡⽪鹤发侵。
-梵琦-17. ⼈从巧计夸伶俐,天⾃从容定主张;谄曲贪瞋堕地狱,公平正直即天堂。
-憨⼭-18. ⼈⾝难得今已得,佛法难闻今已闻;此⽣不向今⽣度,更向何⽣度此⽣。
-古德-19. ⼈从巧计夸伶俐,天⾃从容定主张;谄曲贪瞋堕地狱,公平正直即天堂。
-憨⼭-20. 千百年来碗⾥羹,怨深如海恨难平;欲知世上⼑兵劫,但听屠门夜半声。
-愿云-21. 千锤百炼出深⼭,烈⽕焚烧莫等闲;粉⾝碎⾻都⽆怨,留得清⽩在⼈间。
最经典的禅诗三百首1. 《菩提本无树》哎呀,你们知道吗?“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
”就像我和小伙伴们一起在公园玩耍,明明地上啥也没有,我却总觉得有个宝贝,找来找去也找不到,这是不是就像那诗里说的呀,本来就没有嘛,我干嘛还去自寻烦恼呢!2. 《身是菩提树》“身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
”嘿,这就好像我的书桌呀,我要是不经常整理,它就乱七八糟的,我的心也得经常打扫打扫,不然烦恼就都跑进来啦!就像我和同桌说的,我们得保持内心干净呀!3. 《春有百花秋有月》哇塞,“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
”这不是就像我们的生活嘛,每个季节都有不一样的美好,要是没有那些烦心事,每天都可开心啦!就像那次和家人一起去郊外,看到那么多美丽的花,心情超好的!4. 《空手把锄头》“空手把锄头,步行骑水牛。
人在桥上走,桥流水不流。
”哎呀呀,这多奇怪呀,就像我做梦梦到自己拿着气球在天上飞一样,明明不合理却又感觉好有意思呢!5. 《朝看花开满树红》“朝看花开满树红,暮看花落树还空。
若将花比人间事,花与人间事一同。
”这就跟我养的花一样,早上还开得好好的,晚上就谢了,人生不也是这样嘛,有起有落,就像我和朋友聊天时感叹的一样!6. 《蜗牛角上争何事》“蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
”这就好像我和弟弟为了一块糖争来争去,其实有啥好争的呀,开开心心的多好,就像我们一起玩游戏的时候,笑得多开心呀!7. 《特入空门问苦空》“特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁。
为当梦是浮生事,为复浮生是梦中。
”这让我想到我有时候会发呆,想着这一切是不是都是一场梦呀,就像我问妈妈的时候那样好奇!8. 《万事无如退步人》“万事无如退步人,孤云野鹤自由身。
松风十里时来往,笑揖峰头月一轮。
”就好像我和小伙伴吵架后,我主动退一步,然后就又能一起愉快地玩耍啦,像那自由的云鹤一样,多好呀,就像那次我们一起在山顶看月亮时说的!9. 《终南别业》“中岁颇好道,晚家南山陲。
经典七言禅诗三百首(15)
三槐草堂
一个男人半片山,三槐草堂有大仙,
时见幽人独来往,笔墨残诗伴狗眠。
《小池》宋杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
《东园》宋无名氏
曲渚回塘孰与期?杖藜终日自忘机。
隔林仿佛闻机杼,知有人家在水西。
《书光化军寺壁》宋秘演
万家云树水边州,千里秋风一锡游。
晚渡无人过疏雨,乱峰寒翠入西楼。
《从悦》宋黄龙禅师
常居物外度清时,牛上横将竹笛吹。
一曲自幽山自绿,此情不与白云知。
《观书有感》宋朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
《游园不值》宋叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
《黄梅抚松》
黄梅时节家家雨,春草池塘处处蛙。
白鹭下田千点雪,黄鹂上树一枝花。
《闲居初夏午睡起二绝句》宋杨万里梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。
双掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。
《野望》宋翁卷
一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间。
闲上山来看野水,忽于水底见青山。
《万丈》宋守端
万丈寒潭澈底清,锦鳞夜静向光行。
和竿一掣随钩上,水面茫茫散月明。
经典禅诗三百首再研习(17)
一个男人半片山,三槐草堂有大仙,
时见幽人独来往,笔墨残诗伴狗眠。
《颂桃花》宋张商英
花落花开百鸟悲,庵前物是主人非。
桃源咫尽无寻处,一棹渔蓑寂寞归。
《遏迪上人》宋李邴
数眷招提四面山,羡师终日掩柴关。
凭阑人语风烟上,乞食僧来紫翠间。
万木深藏云泱莽,一溪空销月弯环。
十年不踏门前路,只遣松风送我还。
《退隐诗》宋无名氏
野外长江溪外山,卷帘空旷水云间。
高斋有问如何答?清夜安眠白昼闲。
《静居》宋李宗易
大都心足身还足,只恐身闲心未闲。
但得心闲随处乐,不须朝市与云山。
《返本还源》明浮峰普恩
返本还源便到家,亦无玄妙可称夸。
湛然一片真如性,迷失皆因一念差。
《无碍》宋雪岩祖钦
一处通兮处处通,如风过树月行空。
藕丝窍里轻弹指,推出须弥第一峰。
《山居之三》宋雪岩祖钦
夹岸桃花红欲然,洞中流水自涓涓。
山家不会论春夏,石烂松枯又一年。
《山居之二》宋雪岩祖钦
竟日窗间坐寂寥,岩前稚笋欲齐腰。
幽禽忽来藤花落,涧瀑飞声渡石桥。
《赋湖中渔翁》宋蜀僧
篮里无鱼欠酒钱,酒家门外系渔船。
几回欲脱蓑衣当,又恐明朝是雨天。
《秋日即兴》宋郭印
一片澄心似太清,浮云了不碍虚明。
夜深人寂浑无寐,时听空庭落叶声。
★景纯(生卒年不详)北宋诗僧。
元丰初(1080年前后)为“山水甲天下”之桂林诗僧。
绝句(二首)夜色中旬后,虚堂坐几更。
临溪猿不叫,当槛月初生。
※※※后夜客来稀,幽斋独掩扉。
月中无事立,草际一萤飞。
【赏析】惠洪《冷斋夜话》载:“景纯居豫章乾明寺,终日闭门,不置侍者,一室淡然。
闻邻寺斋钟,即造焉,坐同众食堂前,饭罢径去。
诸刹皆敬爱之。
或阴雨,则诸刹为送食,住二十年如一日。
”可见景纯是一位精于禅修、矢志不渝的高僧。
本诗即是诗人内心生活的真实写照。
第一首小诗描写诗僧坐禅时的清静灵境。
时过中旬之后,夜色深沉,在这深幽的夜色中,连溪边的灵猿都将息了,只有一位老僧久久地静坐观心,直至那一轮下弦月冉冉地升起。
一句“当槛月初生”,将象征禅心的明月初升时的生机表现得栩栩如生,也衬托出诗人的禅心如那初生的明月般光洁纯净、大放光华。
第二首诗描写山寺夜半客去,僧人独掩幽斋。
在这清静孤寂的月明之夜,诗人沐浴在清亮如水的月华中,心中没有一丝挂碍,他久久地站着,出神地专注于草际飞起的一点萤光。
那闪闪烁烁的幽光,与诗人心中的灵性之光水乳交融,烘托出一种清静无染的超然自适的美妙禅境。
好一个“月中无事立,草际一萤飞”,与山谷的“小立近幽香”同为意趣盎然的造情景语。
★元照(生卒年不详)北宋诗僧,字湛然,号安忍子。
浙江余杭人。
1081年前后住灵芝寺,赐谥大智律师。
白云庵道人倦逢迎,结庵在岩穴。
静爱山头云,空蒙如积雪。
随风亦卷舒,触石更明灭。
却忆古人诗,只可自怡悦。
【赏析】这是一首格调清新、意趣高致的白描诗。
全诗着力描写白云,自然而然地将斋庵的虚灵烘托而出。
首句写白云庵结庵的因缘与白云庵的所在。
一句“道人倦逢迎”,将一个看破红尘、清心寡欲的道者之心全然道破。
颔联与颈联极力描摹白云的静美、空蒙、舒卷与明灭,表现自然的神妙与造化,道出白云的灵性与变幻。
尾联直抒胸臆,借用梁代陶弘景的“山中何所有?岭上有白云。
只可自怡悦,不堪持赠君”一诗中的“只可自怡悦”句,表现诗人怡悦自得的心境。
经典禅诗三百首再研习(13)
一个男人半片山,三槐草堂有大仙,
时见幽人独来往,笔墨残诗伴狗眠。
<润洲>宋仲殊
北固楼前一笛风,断云飞出建康宫。
江南二月多芳草,春在蒙蒙细雨中。
<吹落桃花>宋慈受怀深
只是旧时行履处,等闲举着便淆讹。
夜来一阵狂风起,吹落桃花知几多。
<示襄禅者>宋慈受怀深
古人得后便休休,茅屋青灯百不求。
遮眼漫将黄卷展,不风流处却风流。
<颂道吾密密处>宋投子义青
骊龙海卧瑞云高,四望归宗万派朝。
木人来问西宫事,回惠东园一颗桃。
<忘惶>宋投子义青
方春不觉来朱夏,秋色禅明翠影斜。
夜来风急柴扉破,满地霜铺落叶花。
《自题月轩》宋德聪
轩前辘轳转冰盘,轩里诗成彻骨寒。
多少人来看明月,谁知倒被明月看。
《一踏踏翻四大海》宋黄龙慧南
一踏踏翻四大海,一掴掴倒须弥山。
撒手到家人不识,鹊噪鸦鸣柏树间。
《白云相送》宋五祖法演
白云相送出山来,满眼红尘拨不开。
莫谓城中无好事,一尘一刹一楼台。
《前三三与后三三》宋杨岐方会
前三三与后三三,大事光辉明皎皎。
回头不见解空人,满目白雪卧荒草。
《渔父歌》宋投子义青
晓来风静烟波定,徐来短艇资闲兴,
满目秋江澄似镜,明月迥,更添两岸芦花映。