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期末语文试卷题号一二三四五六七总分得分一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图______ ，______ 。
此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。
《山居秋暝》中表现诗人决心远离官场，洁身自好，归隐山林的诗句是______ ，______ 。
《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：______ ，______ 。
二、其他（本大题共2小题，共15.0分）2.阅读下面的文字，完成下列各题。
年羹尧是清代杰出的军事奇才，曾在康雍两朝立下赫赫战功，更被雍正视为股肱之臣，饱受恩宠。
然而，这位封疆大吏却最终落得了个、身败名裂的下场，成了一位悲剧英雄。
那么，究竟是什么原因使得的年羹尧，最终成了雍正痛恨的罪臣呢？随着年羹尧屡立奇功，他居功自傲，并逐渐提拔亲信，笼络势力，这成为年羹尧倒台的重要原因。
如年羹尧家仆桑成鼎，因平藏之时，随军有功，于是官至直隶守道。
不仅如此，年羹尧，还对政敌加以参劾，无情打压，致使四川、西安一带的官员均成为年羹尧的心腹。
另外，年羹尧还十分贪婪。
他借口以治理盐枭为名，杀死数十人，甚至围攻民堡，还擅自通过征用正课，私占大量财产，招致朝中官员纷纷参劾。
更为重要的是，年羹尧出入时，竟然要求朝臣下跪相迎，甚至还命蒙古的额附向其跪拜。
（ ）雍正帝对其早已，将其革职削衔，并命朝中大臣对其加以参劾。
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是______A．千夫所指声名显赫营私舞弊深恶痛绝B．千夫所指叱咤风云党同伐异深恶痛绝C．众矢之的叱咤风云营私舞弊痛心疾首D．众矢之的声名显赫党同伐异痛心疾首下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是______A．年羹尧培植亲信，招摇不避嫌的举动，以及贪赃枉法，对于任何一个皇帝均无法容忍B．年羹尧培植亲信，贪赃枉法，以及招摇不避嫌的举动，对于任何一个皇帝均无法容忍C．年羹尧培植亲信，贪赃枉法，以及招摇不避嫌的举动，对于任何一个皇帝而言均无法容忍D．年羹尧培植亲信，招摇不避嫌的举动，以及贪赃枉法，对于任何一个皇帝而言均无法容忍文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______A．他借口治理盐枭，杀死数十人，甚至围攻民堡，还径自通过征用正课，私占大量财产，招致朝中官员纷纷参劾。
高二（上）期末语文试卷一、选择题（本大题共5小题，共20.0分）1.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（）近代的文史大家都有的记忆力，先生也是多部文学典籍烂熟于心。
但我那时，听不进劝告，还自以为志当存高远。
在后来的两年里，背的是牛津字典，而不是文史典故，我要为我新的人生梦想准备一块。
A. 耳熟能详心浮气躁试金石B. 过目不忘心浮气躁敲门砖C. 耳熟能详诚心正意敲门砖D. 过目不忘诚心正意试金石2.下列各句中，没有使用借代手法的一项是（）A. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风B. 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花C. 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠D. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）从工艺上看，官窑器的规整严谨，发展到后来越来越僵化，阻碍了工匠创造性思维的发展。
相比之下，同时代的民窑器，，。
，，，，因此人物、动物、花卉与景致都充满了勃勃生机，成了时风流变的真实印记。
①烧制时不太讲究章法和规矩②构图与笔触无不融入自己对生活的向往和理解③表现的审美意识也更加具有时代特征和生命力④民间工匠在描绘图案纹饰时师法自然⑤透露的历史文化信息更加真实可信⑥甚至不怎么在乎可能会产生某些瑕疵。
A. ③⑥①②⑤④B. ⑤⑥③①④②C. ⑤③④②①⑥D. ③④①②⑥⑤4.下列各句中，交际用语使用不得体的一项是（）A. 学生垂念恩师，值此新春佳节，祝恩师节日快乐！B. 同窗三载，毕业在即，特赠小照一张，敬请惠存C. 老师您好！小文已遵嘱修改完成，发来请您哂正D. 这些是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正5.下列各组句子中，文言句式不同的一项是（）A. 有如此之势，而为秦人积威之所劫/是以见放B. 空言虚语，非所守也/安在公子能急人之困也C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强/太子及宾客知其事者D. 彼且奚适也/其李将军之谓也二、语言表达（本大题共1小题，共8.0分）6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
2020-2021学年江苏省苏州市大学附属中学高二语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成13-15题。
网诗人黄昏所见[瑞士]赫尔曼·黑塞洪培南方的七月，火红的夕阳西沉，闪烁着玫瑰色光辉的山峰，飘浮在蓝色的夏日氤氲中。
闷热的原野里，沉重的生命力澎湃，高大肥硕的玉米处处可见，多处谷物也已收成；乡间道路不但湿热，更弥漫着一股浓厚的尘土味，田园里则传来阵阵芳醇、熟透的百花香。
在炎热的小路上，一对情侣漫无目的地从一个村子散步到另一个村子，时而轻拉着手，时而肩并着肩，不忍分离。
在这两心契合的一刻，他们的感受合而为一，宛如拥有同一份心跳，但两人的心情却又截然不同。
女孩年纪还小，年轻又美丽。
她深爱着她的恋人，此时她相信自己是爱他的。
男人也长得俊美，但没有女孩花样的青春和无邪的纯真。
他比她年长许多，早已尝过爱情和命运的滋味，也曾经历过挫折并重新出发。
深思、自信、严肃写在他瘦削的棕脸上，命运的痕迹刻画在额头和双颊的皱纹里。
此时，他不免想起，过去自己曾和其他情人如此漫步黄昏，他的手指曾以相同的方式抚摩她们的臂膀、秀发、肩膀及双唇。
他心中明白，自己做的是相同的事，然而此时心中的强烈感觉却与以往不同：他感觉美好，但不再新鲜，也不再严肃神圣。
“我可以浅尝爱的甘泉。
”他想，“然而，在她面前，我将无法掩饰那陶醉过后随之而来的厌烦感；无法继续扮演她幻想的理想爱人。
她将带着醒悟后的双眼，体会幻灭的刹那。
我害怕那一刻的到来，甚至现在已开始担心。
”一个约莫十岁的小女孩从农舍中走出，光着脚丫，深色长发下是张浅棕色的脸庞。
她半是犹豫半是羞涩，变换着步伐，像玩着游戏似地走到情侣附近；仿佛是特意来找他们的，又仿佛极不情愿走开，似乎被什么东西吸引住了，就像大彩蝶被夹竹桃吸引一般。
她轻唱着：“晚安！”大女孩从墙上和善地点头，男人则亲切地喊道：“晚安，可爱的小姑娘！”小女孩的脚步迟疑着，走了大约五十步后，又站住回过头来，犹疑地折回情侣身旁，望着他们尴尬地笑着，随后又走开，消失在农舍的花园中。
江苏省苏州市2022-2023学年高二上学期期末语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在《论语·雍也》中，我们能看到传世文献中最早关于“儒”的讲法。
孔子告诫子夏：“女为君子儒，毋为小人儒。
”君子求义，小人重利。
孔子告诫子夏，做“儒”就要做成有君子品格的儒，以义为尚。
可见这里的“儒”应该是表示一种职业身份。
君子、小人是对从业者道德水平的评价。
那么儒是一种什么样的职业呢？《说文解字》中讲：“儒，柔也。
术士之称。
从人，需声。
”许慎认为“儒”是术士。
所谓术士是指法术之士，和鬼神相结交，类似于巫婆、神汉、萨满、道士、和尚等。
事实上“儒”字在殷商时代就已出现，我们能看到的原始的儒字。
甲骨文中的儒字，“”，从大从水，大指人，人身上有水。
金文中的儒字，“”，水在人上，水变成了雨字，演变成“需”，可以理解为沐浴濡身的样子。
沐浴濡身为什么和儒有关系呢？沐浴濡身是敬鬼祭神的重要仪式，在与鬼神等结交前必须斋戒沐浴以示尊重。
《礼记·儒行》中“儒有澡身而浴德”，《孟子·离娄》中也讲“斋戒沐浴则可以事上帝”。
所以“儒”作为职业主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。
孔子三十岁，以知礼而闻名，曾经从事这种工作。
“子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子于是日哭则不歌。
”孔子帮助别人办理丧事，从未吃饱过。
有人去世，作为襄礼的儒却大吃大喝，是无德的表现，孔子显然不会如此，并且他于当日不再唱歌。
孔子是位音乐素养很高的人，弦乐不断，但当有人离世，身为襄礼，孔子心有戚戚焉，推己及人，不再歌咏。
殷商时期的甲骨卜辞中多次提到一位人物，名为“子需”，其主要职责是为王室主持宾祭典礼，祭祀人鬼，也就是祖先，是商王武丁重要的臣属。
根据徐中舒先生的考证，“子需”，在其氏族中的名字为“父辛”，因为从事“儒”这个职业而位高权重，所以职业的称谓取代了原有的名字，被称为“子需”。
可见当时的“儒”还是有很高的地位。
江苏省苏州市2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。
汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。
两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。
儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。
其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“达则兼济天下，穷则独善其身”，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。
道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。
其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。
或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。
儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。
儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。
古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。
2022-2023学年高二上学期语文期末考试题及答案选择题1. 古诗名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”出自哪一首诗？A.《石灰吟》B.《登高》C.《将进酒》D.《庐山谣》答案：B2. 下列句子中，选出含有“时光荏苒，白驹过隙”成语的一项。
A. 晴日霁色如洗，时光荏苒，岁月蹉跎。
B. 爸爸说，时间过得特别快，才转眼间就是一年了，真是白驹过隙。
C. 孩子的成长真是太快了，弹指之间，光阴荏苒。
D. 人的一生就像白驹过隙，转瞬即逝。
答案：B3. 下列作品中，属于“白话文小说”的是A. 《围城》B. 《家》C. 《骆驼祥子》D. 《红高粱家族》答案：C填空题1. 《红楼梦》的作者是（）。
答案：曹雪芹2. “花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
”出自辛弃疾的《青玉案·元夕》中的（）。
答案：第三首3. “鹤长风雨翔，龙出海波翔”，描写的是这两种动物的（）。
答案：特征解答题1. 阅读下面的古诗，回答问题。
<<临江仙·滁州即事>>石磨相转苦不厌，穿杉林下水复斜。
青衫湿罢铜壶滴，清歌一曲杏花花。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
答案：（1）请写出下面空格中词语的正确词序：不（）、相、苦、转、石、厌、磨答案：石磨相转苦不厌（2）请简要描写诗中描写的场景。
答案：诗中描写了山间的水流，以及磨豆腐的过程；作者赞叹了水的清澈，寄寓了“源头活水”这一寓意。
（3）请简述这首诗的主题思想。
答案：这首诗写了作者在滁州的亲身经历，赞美了山水之美，抒发了对水清源澈的景仰之情，表达了人们倡导“源头活水”的思想。
2. 写一个800字以上的作文，以“我的家乡”为题，发挥想象发，描述家乡的自然环境、人文环境、历史文化以及对于家乡的思念之情。
(本题不附答案)以上是2022-2023学年高二上学期语文期末考试的试题与答案。
2022-2023学年高二期末考试语文试题含参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1至5题。
乡土文化是中华民族的瑰宝，是劳动人民智慧的结晶，它可以反映出某个地区人们的精神生活，能够表现出一个地区特定的历史和意识形态。
从乡土文化的组成来看，乡土文化具体包括生活方式、村规民约、民族族谱、历史传统等等，具体可以将其分为两个方面：一方面是物质文化，另一方面是非物质文化。
不论是哪个方面的内容，在进行乡镇建设时我们都应当去其糟粕、取其精华，做好相关的传承和创新工作。
优秀的乡土文化可以对经济起到助推作用，很多的古建筑、名人故居、自然景观等等都可以被用作商品开发，同时乡土文化产品的开发也可以帮助带动乡村第三产业的发展，帮助农民增加收入，提高农民的生活水平，从而帮助促进我国现代社会的发展。
乡土文化是上千年来中华民族赖以发展的精神寄托和智慧结晶，是民族凝聚力形成的直接动力。
优秀的乡土文化又可以有效提升农民恋家的情结，激励农民以饱满的热情投入到乡镇建设中来。
乡村振兴的内在动力也来源于乡土自信，这是农耕文明的精髓，同时也是中华民族优秀文化的源泉。
乡土文化承载着农耕文明的基因，可以鲜活地呈现出一个地区的地方特色，有助于进一步推进乡村振兴发展。
乡土文化是在长期农耕社会活动的基础上形成的，是特定条件下人民和群众的共同精神财富，是村规民约的集中体现。
优秀乡土文化的传承还可以帮助激发村民的荣誉感、自豪感、群体认同感和集体责任感，从而更好地对人们的各项行为起到一定的约束作用，为乡村振兴战略的实施创造良好的社会环境。
时代在变化，社会在进步，乡土文化的传承也应当秉承“取其精华、去其糟粕”的态度，积极适应现代社会的发展。
随着社会发展进程的不断推进，原本乡土文化中存在的一些合理的东西可能会在新的社会环境下显得不合时宜，因此在发展的过程中必须要将其果断地摒弃，从而帮助有效推动现代社会的进步和发展。
期末语文试卷题号一二三四五六七总分得分一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子的空缺部分。
《山居秋暝》中表现诗人决心远离官场，洁身自好，归隐山林的诗句______ ，______ 。
浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“______ ”和“______ ”令人叹为观止。
《逍遥游》中写宋荣子看淡了时间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是______ ，______ 。
二、语言表达（本大题共1小题，共6.0分）2.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过10个字。
历史上，（1）______ ，两千年前的《尔雅•释木》，载有“禊”和“荆桃”名称，晋代文学家、训诂学家郭璞注释说，两者均指樱桃。
古人观察到，（2）______ ，故樱桃又称莺桃、含桃，战国末期的《吕氏春秋》载：为莺鸟所含，故曰含桃。
宋代科学家苏颂在《本草图经》载：樱桃深红色者为朱樱；宋代药物学家寇宗奭在《本草衍义》载：樱桃熟时正紫色者为紫樱；明代李时珍认为，（3）______ ，故称樱珠。
三、其他（本大题共2小题，共14.0分）3.阅读下面的文字完成各题。
中国唐朝数学家僧一行曾研究过一个有趣的问题：围棋总共有多少种可能的棋局？那时，围棋的棋盘刚刚从17道扩展到19道，演变为我们今天所见的样貌。
运用当年简陋的计算工具，一个惊人的事实被展示了：简洁的规则和黑白两色的棋子，可以演绎出极为丰富的变化。
或许正因如此，当谷歌公司的人工智能系统，在最近几年中击败人类顶尖围棋手的时候，不少科技界人士认为，人工智能技术的发展已经进入一个新阶段。
棋局惊人的可能性，意味着人工智能无法依靠穷举的方式来选择最优的落子方式，（ ）于是，一种已经传承了数千年的非物质文化遗产，与现代信息技术中最为前沿的领域，产生了奇妙的因缘。
围棋并非一个特例。
苏州市高二上学期期末考试语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中划线成语运用错误的一项是（）A . “富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这句名言的创作者是楚霸王项羽，但他自己功败垂成，并没有做到。
B . 毒胶囊事件是继三聚氰胺丑闻后又一起惊世骇俗的事件，它再次给有关部门敲响了警钟：药品安全大如天，万万不可掉以轻心。
C . 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。
D . 他们是我们的一部分，无论发生什么他们仍将是我们的一部分，我们将同他们休戚与共。
2. （2分）下列各项中，没有语病的一项是（）A . 最近，东北林业大学作出决定，号召全校师生向在危险关头舍己救人而身负重伤的大二学生刘家霖同学学习，并授予刘家霖“三好学生”“优秀团员”等荣誉称号。
B . 亚太经合组织第十七次领导人非正式会议在新加坡召开，本次会议同期举办“未来之声”活动，将邀请约百名来自各经济体的学生代表和指导老师来参加了活动。
C . 金秋十月，常德市有关部门针对广大橘农柑橘销售难的现象采取了减免市场设施占用费、扩大柑橘宣传力度、组织客源、减少申报环节等帮助橘农们打开销路。
D . 松材线虫被称为林业“第一号危险害虫”。
“松材线虫病是目前为止造成直接经济损失排名第一位的有害生物。
”国家森林防疫总站站长马爱国说。
3. （2分） (2017高一下·崇仁期中) 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）①当下中国人的就业环境早已不再是大同小异的国有企事业单位②而对于创作者、策划者来说，现代职场中的尔虞我诈、勾心斗角，则是再典型不过的畅销元素，也就必然成为作者们重要的创作素材③市场经济带来的外资、民资企业等新型的就业环境，是此前的中国人从未面临过的新事物④职场小说的流行有必然的原因⑤这些新经济机构经过三十年的发展，其中沉淀下来的传奇和故事，当然值得文学作品去反映⑥另一方面，读者也期待能从文学作品中获得经验或激励，以缓解自己在职场中面对的巨大压力A . ④③⑤①⑥②B . ④③⑤⑥①②C . ④①③⑤⑥②D . ③⑤④①⑥②二、现代文阅读 (共2题；共24分)4. （6分） (2019高二上·深圳月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
江苏省苏州市2022-2023学年高三上学期期末语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：《文心雕龙·隐秀》说：“夫隐之为体，义生文外，秘响傍通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。
”这里所说的“隐”，不是隐晦，而是含蓄；不是不欲人知，而是不必明言；是充分运用语言的启发性和暗示性，以唤起读者的联想，让他们自己去体会和发现作品中隽永深长的意趣。
这正是中国文学的艺术妙谛。
唐朝司空图在《与李生论诗书》中提出“味外之旨”“韵外之致”，在《与极浦书》中提出“象外之象”“景外之景”，在《二十四诗品》中又说“不着一字，尽得风流”。
这都是要求诗歌通过有限的字句启发读者无穷的想象。
注重言外之意，言有尽而意无穷。
中国古代的抒情诗由于篇幅短小，所以特别注重含蓄，要求短中见长，小中见大，言近意远，含蓄不尽。
如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”前两句并没有明说下雪，只说山上的鸟都飞走了，路上人的足迹也不见了。
这样，读者便可以想象出一幅铺天盖地的雪景。
在这样的背景下，诗人安排了一只孤舟，一个披着蓑衣戴着斗笠的渔翁，垂钓江雪之中，不为外界变化所动。
那种我行我素、遗世独立的情趣，蕴涵在字里行间，很耐人寻味。
(摘编自袁行霈《中国文学概论》)材料二：含蓄作为一种美的形态，是诗人创作的共同追求，也是读者鉴赏再创造的需要。
艺术审美的第一步，便是读者对作品审美意蕴的理解与发现。
浅露平直的作品，读者无须去发现，因为它原本就一览无余。
唯有含蓄性的作品，一方面，它总是留下许多空白、许多空间，不让读者一览无余地把握它，总是“句中有余味”“篇中有余意”，期待着读者去领悟。
另一方面，它又总是提供一些暗示和媒介，引导读者去思索、领悟。
读者循着作者提供的暗示和媒介，即诗中直接描写的事物，乃能一步步地由已知到未知，由少许到多许，由表层到深层，领悟作品的意蕴。
艺术审美不仅仅是单纯的接受、理解，而是主体(读者)与客体(作品)的交流契合。
江苏省苏州市2022-2023学年高二上期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在《论语·雍也》中，我们能看到传世文献中最早关于“儒”的讲法。
孔子告诫子夏：“女为君子儒，毋为小人儒。
”君子求义，小人重利。
孔子告诫子夏，做“儒”就要做成有君子品格的儒，以义为尚。
可见这里的“儒”应该是表示一种职业身份。
君子、小人是对从业者道德水平的评价。
那么儒是一种什么样的职业呢？《说文解字》中讲：“儒，柔也。
术士之称。
从人，需声。
”许慎认为“儒”是术士。
所谓术士是指法术之士，和鬼神相结交，类似于巫婆、神汉、萨满、道士、和尚等。
事实上“儒”字在殷商时代就已出现，我们能看到的原始的儒字。
甲骨文中的儒字，“”，从大从水，大指人，人身上有水。
金文中的儒字，“”，水在人上，水变成了雨字，演变成“需”，可以理解为沐浴濡身的样子。
沐浴濡身为什么和儒有关系呢？沐浴濡身是敬鬼祭神的重要仪式，在与鬼神等结交前必须斋戒沐浴以示尊重。
《礼记·儒行》中“儒有澡身而浴德”，《孟子·离娄》中也讲“斋戒沐浴则可以事上帝”。
所以“儒”作为职业主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。
孔子三十岁，以知礼而闻名，曾经从事这种工作。
“子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子于是日哭则不歌。
”孔子帮助别人办理丧事，从未吃饱过。
有人去世，作为襄礼的儒却大吃大喝，是无德的表现，孔子显然不会如此，并且他于当日不再唱歌。
孔子是位音乐素养很高的人，弦乐不断，但当有人离世，身为襄礼，孔子心有戚戚焉，推己及人，不再歌咏。
殷商时期的甲骨卜辞中多次提到一位人物，名为“子需”，其主要职责是为王室主持宾祭典礼，祭祀人鬼，也就是祖先，是商王武丁重要的臣属。
根据徐中舒先生的考证，“子需”，在其氏族中的名字为“父辛”，因为从事“儒”这个职业而位高权重，所以职业的称谓取代了原有的名字，被称为“子需”。
可见当时的“儒”还是有很高的地位。
但到了春秋时期，儒的地位已经下降了，《礼记·儒行》讲到“今众人之命儒也妄，常以儒相诟病”。
人们对从事“儒”这个职业的人轻慢无礼，并讽刺挖苦，直到“孔子至舍，哀公馆之，不敢以儒为戏”。
也就是鲁哀公认可了孔子“儒”的身份后，人们才改变了对儒者的态度。
可见，在孔子所处的时代，“儒”还是指处理丧葬等祭祀事务的神职人员，是术士之称。
但至孔子始，儒的含义发生了变化，成为对孔子所开立学派的特称。
我们现在使用“儒”字，已经不再将它与术士相关联，而更多意味着诗书礼乐等人文传统。
（摘编自史怀刚《人文的世界·说“儒”释义》）材料二：在周代社会中，“胥”是极其重要的乡族基层官吏。
《周礼·地官司徒》论闾胥之职称：“闾胥各掌其闾之政令。
以岁时，各数其闾之众寡，辨其施舍。
凡春秋之祭祀、役、政、丧、纪之数，聚众庶。
既比则读法，书其勤敏任恤者。
”由此可见，“胥”乃是在乡间主持礼乐、祭祀、行政、教育、文化的重要人物。
孔子年轻时，正是从“胥”出身。
《史记》记孔子幼时“年少好礼”，“嬉戏常陈俎豆，设礼容”，及稍长，又尝为季氏族任小吏以及助祭和傧相。
这正是孔子出身于“胥”这个阶层的确切证据。
又孔子一生，以博学多知、诲人不倦著称于当世，而这又符合“胥”的另一个语义：“胥，有才智之称也。
”《论语·宪问》记孔子言论谓：“文之以礼乐，亦可以成人矣。
”孔子一生事业，所务在“克己复礼”，“唯礼乐之用所先”。
儒家之学，独传在六经六艺，而重点则在礼乐。
胥是商周时的礼官、乐师，兼为传授六经六艺的教师。
由此可见，孔子所创的儒家，所继承的其实正是古代“胥”的文化。
所谓“儒”，实来自“胥”，亦即“需”。
需在商代乃是一种礼官和祭师。
而在周代则是礼官、乐官、祭师，又兼学师。
在《周礼》中，需以近声字被假借作“胥”。
而在春秋以后的文字变迁中，需增“人”旁，又书为儒。
所以商代的需、周代的胥，就是春秋以后“儒”与“儒家”的前身。
他们在社会中有特殊的地位。
其职业的特殊使他们沿袭有特殊的装束，亦即所谓“儒冠、儒服”。
其特征是“逢衣浅带，解果其冠”。
即宽大恢宏的衣袍与崔嵬高耸的礼帽。
同时，胥又是周代社会中广义的有才智之士，即知识分子的美称。
所以春秋以后形成的诸子百家，凡有道术者，皆可在这一意义上称为“儒”，即“术士”。
但是儒的本义则始终是礼乐之师。
“儒以道得民”，“儒，诸侯保氏有六艺以教民者”，“古之儒者，博学于六艺之文”，乃是正统意义上的“儒”。
孔子所开创的以礼乐为教的儒家，正沿循着“儒”的这一语义发展而来。
（摘编自何新《诸子的真相·儒的由来与演变》）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 孔子对子夏的告诫以及孔子帮助别人办理丧事时的表现，说明儒对从业者有道德要求。
B. 儒在殷商时地位崇高，春秋时却成为人们嘲弄对象，直至孔子出现，才重新赢得人们的敬重。
C. 儒因为地位、职业特殊，商周以来，逐渐形成了别具一格的装束：衣袍宽大恢宏，礼帽崔嵬高耸。
D. 儒也曾经是对知识分子的美称，春秋以后形成的诸子百家中的代表人物都可以称为儒。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A. 材料一通过古文字的字形推演以及前人考古成果的引用来考释“儒”的涵义。
B. 材料二从“近声假借”“文字变迁”的角度梳理了“需”“胥”与“儒”的关系。
C. “儒”为“术士之称”，然而，材料一、材料二对“术士”的理解并不相同。
D. 从“需”到“胥”再到“儒”的发展变化可见古人在文字使用上有很大的灵活性。
3. 下列孔子的言论中，最能体现“儒”职业特点的一项是（）A. 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？B. 君子喻于义，小人喻于利。
C. 质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
D. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动4. 两则材料对“儒”内涵的演变有不同认识，请简要分析。
5. 《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。
”根据材料，试找出能够证明这一学说的依据。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
兔儿爷老舍祁老太爷的生日是八月十三。
他由生日的前十天，已经在夜间睡得不甚安帖了。
他心中很明白，有日本人占据着北平，他实在不应该盼望过生日与过节能和往年一样的热闹。
虽然如此，但他不愿意轻易地放弃了希望。
一号的钱默吟不是被日本宪兵捉去，至今还没有消息么？难道日本人还不准一个老实人庆一庆七十五的寿日吗？他决定到街上去看看。
到了街上，他没有闻到果子的香味，没有遇到几个手中提着或肩上担着礼物的人，没有看见多少中秋月饼。
以祁老人的饱经患难，他的小眼睛里是不肯轻易落出泪来的。
但是，现在他的眼有点看不清前面的东西了。
他开始往家中走。
路上，他看见两个兔儿爷摊子，都摆着许多大小不同的，五光十色的兔儿爷。
在往年，他曾拉着儿子，或孙子，或重孙子，在这样的摊子前一站，就站个把钟头，去欣赏、批评和选购一两个价钱小而手工细的泥兔儿。
今天，他独自由摊子前面过，他感到孤寂。
同时，往年的兔儿爷摊子是与许多果摊儿立在一处的，使人看到两种不同的东西，而极快的把二者联结到一起——用鲜果供养兔子王。
由于这观念的联合，人们的心中就又立刻勾出一幅美丽的、和平的、欢喜的拜月图来。
今天，两个兔儿爷的摊子是孤立的，两旁并没有那色香俱美的果子，使祁老人心中觉得异样，甚至于有些害怕。
他想给小顺儿和妞子买两个兔儿爷。
很快的他又转了念头——在这样的年月还给孩子们买玩意儿？小兔儿的确作得细致：粉脸是那么光润，眉眼是那么清秀，就是一个七十五岁的老人也没法不像小孩子那样的喜爱它。
老人挑了一对，走开了。
不知不觉地，他已走到了小羊圈。
一号的门开开了。
老人受了一惊。
几乎是本能的，他往前赶了几步；他不愿意叫钱家的人看见他——手中拿着兔儿爷！紧走了几步以后，他后悔了，马上放缓了脚步，很惭愧地回头看了看。
钱太太——一个比蝴蝶还温柔、比羔羊还可怜的年近五十的矮妇人——在门外立着呢。
她的左腋下夹着一个不很大的蓝布包儿，好像在自家门前迷失了路的样子。
老人赶了过去，叫了声钱太太。
钱太太不动了，呆呆地看着他。
她脸上的肌肉像是已经忘了怎样做表情，只有眼皮慢慢地开闭。
“钱太太！”老人又叫了一声，而想不起别的话来。
她也说不出话来，极度的悲苦使她心中成了一块空白。
老人咽了好几口气，才问出来：“钱先生怎样了？”她微微地一低头，可是并没有哭出来。
她很快地转了身，迈进了门槛。
老人也跟了进去。
在门洞中，她找到了自己的声音，一种失掉了言语的哑涩的声音：“什么地方都问过了，打听不到他在哪里！祁伯伯！我是个终年不迈出门槛的人，可是现在我找遍了九城！”说到这里，她的头扬起来。
眼中，代替眼泪的，是一团儿怒的火。
老人愣了一会儿。
他很想帮她的忙，但是事情都太大，他无从尽力。
“现在，你要上哪儿去呢？”她看了看腋下的蓝布包儿，脸上抽动了一下，而后又扬起头来，决心把害羞压服住：“我去当铺！”紧跟着，她的脸上露出极微的，可是由极度用力而来的一点笑意，像在浓云后努力透出的一点阳光。
“哼！平日，我连拿钱买东西都有点害怕，现在我也会上当铺了！”祁老人得到了可以帮忙的机会：“我，我还能借给你几块钱！”“不，祁伯伯！”她说得那么坚决，哑涩的嗓子中居然出来一点尖锐的声音。
“咱们过得多呀！钱太太！”“不，我的丈夫一辈子不求人，我不能在他不在家的时候……”她没有能说完这句话，她要刚强，可是她也知道刚强的代价是多么大。
她忽然改了话：“祁伯伯！你看，默吟怎样呢？能够还活着吗？能够还回来吗？”祁老人的手颤抖起来。
他没法回答她。
想了半天，他声音很低地说：“钱太太！咱们好不好去求求冠晓荷呢？”“他？求他？”她的眉有点立起来了。
“我去！我去！”祁老人紧赶着说，“你知道，我也很讨厌这个人！”“你也不用去！他不是人！”钱太太一辈子不会说一个脏字，“不是人”已经把她所有的愤恨与诅咒都说尽了。
“啊，我还得赶紧上当铺去呢！”说着，她很快地往外走。
祁老人完全不明白她了。
她，那么老实、规矩、好害羞的一个妇人，居然会变得这么坚决、烈性与勇敢！愣住一会儿，看她已出了大门，他才想起跟出来。
出了门，他想拦住她，可是她已拐了弯——她居然不再注意关上门，那永远关得严严的门！老人叹了口气，不知怎的很想把手中的一对泥东西摔在大槐树的粗干子上。
可是，他并没肯那么办。
他觉得心里堵得慌！到了家中，他仿佛疲倦得已不能支持。
把两个玩意儿交给小顺儿的妈，他一语未发地走进自己的屋中。
小顺儿的妈说了声：“呦！还有卖兔儿爷的哪！”说完，她后了悔。
她的语气分明是有点看不起老太爷。
为掩饰自己的不知如何是好，她喊了声小顺儿：“快来，太爷爷给你们买兔儿爷来啦！”“太爷爷！”小顺儿笑得连眉毛都挪了地方，“你给买来的？”“太爷爷！”妞子也表示感谢，而找不到话说。
