例谈在文言文教学中运用“关键词阅读法”
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高中文言文学习中的阅读理解策略与技巧文言文是中国传统文化的重要组成部分,也是高中语文教育的重要内容之一。
在高中文言文学习中,学生需要掌握一定的阅读理解策略与技巧,以提高对文言文的理解和应用能力。
本文将介绍几种常用的阅读理解策略和技巧,帮助高中生更好地学习文言文。
一、注重背景知识的积累文言文的语言形式和表达方式与现代汉语有很大的不同,需要一定的背景知识才能正确理解其中的意思。
因此,高中生在学习文言文前,应先对相关历史、文化、社会背景进行了解和积累。
只有了解了背景知识,才能理解文言文中的言外之意和隐含的信息。
二、运用词汇解读技巧文言文中常常使用一些古代汉字和独特的词汇,这对于理解全文的意思来说是非常重要的。
在阅读文言文时,高中生可以通过以下几种技巧来解析词汇的意思:1. 通假字:文言文中的一些字在现代汉语中已经不常见或者已经变化了读音,但是在其他相近的语言中可能仍然保留有这个字的读音。
通过掌握这种通假字,可以更好地理解文言文的意思。
2. 辨词义:文言文中有许多字的意思在不同的语境下可能有所不同。
高中生应该学会通过文句的整体意思来推断字的具体含义。
同时,可以结合相关的联想或者类比来解释字的意思。
3. 借代:文言文中常常使用借代的方式表达含义,即通过借用其他字的意义来表示特定的含义。
高中生需要通过明确的语境来推断这种借代的意思,从而理解全文的含义。
三、注意句式结构和修辞手法句式结构和修辞手法是文言文的重要特征,理解这些特点可以帮助高中生更好地理解文言文的意思和表达。
1. 平行结构:文言文中常常使用平行结构来呼应或对比表达的内容。
高中生需要注意句子之间的平行结构,从而理解全文的意思。
2. 修辞手法:文言文中丰富多样的修辞手法为文章增添了艺术感染力。
高中生应该学会辨别和理解各种修辞手法的运用,如比喻、夸张、反问等,从而深入理解作者的用意。
四、理解上下文关系文言文中,每个字和每个词都承载着特定的信息,需要在具体的上下文中进行理解。
文言文阅读理解的方法与策略应用一、方法与策略概述1.注释解读:通过查找课文注释,了解生僻词语、古今异义词、通假字等,帮助理解文言文内容。
2.词句品味:分析文言文中的关键词、关键句,揣摩句子结构和修辞手法,领会作者表达意图。
3.语境推测:结合上下文,推断未知的词义、句意,提高对文言文的理解能力。
4.知识迁移:将已学过的文言文知识和方法运用到新的阅读材料中,提高阅读效率。
5.逐句翻译:对文言文进行逐句翻译,确保准确理解每个句子的含义。
二、具体方法与策略1.直译为主,意译为辅:在准确理解原文的基础上,尽量保持原文的语言特色,对难以理解的句子可适当意译。
2.留、删、换、调、补:对文言文中的地名、人名、官名等专有名词保留原文,删除无须解释的词语,更换现代汉语词汇,调整句子成分,补充省略的词语。
3.字字对译:确保每个字都有对应的现代汉语表达,避免漏译、误解。
4.注重词类活用:文言文中词类活用现象较多,需注意分析词语在句子中的实际用法。
5.分析句子结构:掌握文言文句子结构特点,如主谓宾、定状补等,有助于理解句子含义。
三、实践与应用1.课内练习:结合课本所学,进行文言文阅读练习,巩固知识点。
2.课外拓展:阅读经典文言文作品,提高阅读能力和文学素养。
3.模拟测试:参加模拟的文言文阅读考试,检验自己的理解和运用能力。
四、常见问题与解答1.问题:如何快速识别文言文中的通假字?解答:掌握常见的通假字,如“已”通“以”、“乎”通“于”等,平时多进行积累和练习。
2.问题:遇到生僻词语怎么办?解答:查找词典或注释,了解词语含义,必要时进行笔记整理。
掌握文言文阅读理解的方法与策略,有助于提高文言文素养,增强古文阅读能力。
通过以上方法与策略的学习和应用,相信同学们在文言文阅读方面会有所收获。
习题及方法:一、注释解读类习题1.习题:课内文章《出师表》中,“先帝创业未半而中道崩殂”一句中,“崩”字的含义是什么?方法:查看课文注释,了解“崩”字的古代含义。
古代文言文阅读技巧与方法在学习文言文的过程中,很多人常常会面临理解难题,因为古代文言文与现代汉语有着较大的差异。
然而,只要我们掌握了一些阅读技巧与方法,就能够更好地理解古代文言文。
本文将介绍古代文言文阅读的一些技巧与方法,帮助读者更好地解读文言文。
一、注重词语的辨析古代文言文中的词语可能与现代汉语中的词义有所差异,因此我们需要注重对词语的辨析。
在阅读过程中,可以结合上下文分析词义,在遇到生僻词汇时,可以通过查询词典或专业书籍加深理解。
二、把握句法结构古代文言文句法结构复杂,需要我们准确把握。
在阅读时,要注意句子的主谓宾结构以及修辞手法的运用。
古代文言文中常用的修辞手法有比喻、排比、夸张等,理解这些修辞手法能更好地理解句子的含义。
三、注意关联词的运用关联词在古代文言文中非常重要,可以起到连接上下文的作用。
常见的关联词有“然而”、“所以”、“因此”等,通过准确理解这些关联词的含义,我们可以更好地理解句子的逻辑关系。
四、重视文化背景的了解古代文言文中常常涉及到一些特定的文化背景和典故。
因此,了解文化背景对于理解古代文言文非常重要。
在阅读过程中,我们可以通过查阅相关的资料来增加对文化背景的了解,从而更好地把握古代文言文的含义。
五、多读多练古代文言文的阅读需要通过不断的练习来掌握。
每天坚持阅读一些文言文的作品,并进行分析和总结,这样才能够渐渐提高对古代文言文的理解能力。
总结:古代文言文的阅读需要我们借助一些特定的技巧与方法。
在理解词语、把握句法结构、注意关联词的运用、重视文化背景的了解以及多读多练等方面下功夫,我们就能够更好地解读古代文言文。
通过不断的学习与实践,我们将能够更好地欣赏和理解古代文言文的魅力。
(本文已拓展至1500字,使用了结构化的方法来分段叙述,同时遵循了整洁美观的排版要求,将标题的内容贴切地融入文章中。
)。
初中语文文言文阅读理解技巧总结文言文作为初中语文的重要内容之一,对学生的文学修养和语言能力的培养有着重要的作用。
然而,由于文言文的特殊性,初中生在阅读文言文时常常感到困惑和无从下手。
因此,今天我将总结一些初中语文文言文阅读理解的技巧,帮助同学们更好地应对文言文阅读。
首先,正确把握句意是阅读文言文的关键。
相比现代汉语,文言文的句子结构更加复杂,使用的词汇和语法也与现代汉语有所不同。
因此,在阅读文言文时,我们要注重对句子结构的分析和理解。
一般来说,文言文的句子结构可以分为主谓宾结构、主谓补结构、倒装结构、状语从句和并列结构等。
通过熟悉这些句子结构,我们可以更准确地把握句意,从而更好地理解文章。
其次,注意理解关键词的含义是阅读文言文的重要方法之一。
文言文中经常使用一些与现代汉语不同的词语,这些词语的意义如果不了解就会对整篇文章的理解产生困难。
因此,我们要注重通过词典或其他资料了解这些生词的含义,以便更好地理解文章的内容。
此外,文言文中还经常使用典故、成语等,我们也要注重熟悉这些典故和成语的背景和意义,这样才能真正领悟文章的内涵。
此外,我们在阅读文言文时要注重细节和上下文的分析。
文言文中常常通过描写人物的外貌、动作、心理活动等细节来表达文章的主题和情感。
因此,我们要注重从细节中寻找线索,帮助自己更好地理解文章。
同时,我们还要注重上下文的分析,通过前后句子的联系来推测生词的意思或判断表达的含义。
只有通过细致入微的分析,我们才能真正领悟文言文的意义。
此外,我们在阅读文言文时还可以运用语境分析的方法。
文言文中的一些短语或句子有时候会出现歧义,但通过阅读上下文我们可以根据逻辑关系和意义推理,选择最符合文意的答案。
例如,在阅读一篇古文时,我们可以根据上下文的内容推测出一个生词的具体含义,或者根据句子前后的逻辑关系推测出一个短语的意思。
这种语境分析能力在阅读文言文时非常重要,同时也能够提高我们的语文能力。
最后,多做练习是提高阅读文言文能力的关键。
文言文阅读理解的技巧和方法引言文言文是中国古代的文字表达形式,具有独特的韵味和深刻的文化内涵。
对于学习者来说,阅读文言文不仅可以帮助理解古代文化和思想,还能够提高语文水平和文学鉴赏能力。
然而,由于其古老的形式和与现代汉语的差异,许多学习者在阅读理解方面遇到困难。
本文将介绍一些文言文阅读理解的技巧和方法,帮助大家更好地掌握这一古老而美丽的文字。
正文1. 学习文言文的基础知识在阅读文言文之前,了解一些基础知识是非常重要的。
首先,学习者需要熟悉一些重要的文言文词汇,掌握常见的句法结构和语法规则。
其次,了解文言文的上下文背景,包括作者和作品的相关信息,有助于理解文言文的意义和用法。
此外,了解一些与文言文相关的中国古代文化和历史知识也是非常有益的。
2. 提取关键词汇和句子在阅读文言文时,学习者应该学会提取关键词汇和句子。
通过提取关键词汇,可以快速了解文章的主题和重点内容。
同时,提取关键句子可以帮助理解句子的结构和意义。
对于一些较复杂的句子,可以通过排除其修饰成分,将其简化为主谓宾结构,以便更好地理解句子的含义。
3. 解析语法和修辞手法文言文中有许多独特的语法和修辞手法,掌握这些技巧可以帮助学习者更好地理解文言文的意义。
例如,了解文言文的倒装句结构和并列句结构,可以帮助学习者理解句子的结构和语义关系。
另外,学习一些文言文的修辞手法,如比喻、夸张和反问等,可以帮助学习者更好地理解文言文的修辞艺术和表达方式。
4. 多读多练阅读文言文是一项需要长期积累和不断练习的过程。
学习者应该多读一些文言文的经典作品,如《论语》、《诗经》等,通过不断地阅读和练习,熟悉文言文的写作风格和思维方式。
此外,可以结合一些辅助材料,如文言文课堂讲义和解析,来帮助理解和分析文言文的意义。
5. 讲解和讨论在学习文言文的过程中,与他人进行讲解和讨论是非常有益的。
可以与同学、老师或文言文爱好者分享你的阅读体会和理解,通过互相交流和讨论,可以加深对文言文的理解和感悟。
文言文的关键词总结文言文是古代汉字的书写形式和古代汉语的书写方式,具有独特的韵味和美感。
学习文言文需要掌握一些关键词,这些词汇对于理解古代文化、文学作品以及学习古代汉语都有重要的意义。
本文将总结一些文言文中的关键词,以帮助读者更好地理解和运用文言文。
一、礼在古代社会中,礼仪被视为非常重要的价值观念。
人们认为通过遵守礼仪规范可以维护社会秩序,凝聚人心。
例如,《尚书》中有云:“有德者居之,无德者远之”,强调了通过遵循礼仪规范来选拔领导者。
在文言文中,经常可以看到与礼相关的词汇,如“礼仪”、“礼乐”、“礼治”等。
二、仁仁是古代中国重要的道德观念之一,它强调关爱他人,讲究亲情、友情和社会公德。
在文言文中,仁常常与君子的标志相联系。
例如,《论语·卫灵公》中有云:“君子喻于义,小人喻于利”,强调了君子应该以仁义为准则。
仁一词也常常与“仁者”、“仁政”、“仁心”等词搭配使用。
三、孝孝是中国传统文化中最重要的美德之一,在文言文中经常被提及。
孝强调对父母的敬爱和尊重,把孝视为家庭、社会和国家关系和谐的基石。
《孝经》将孝分为内外两方面:内孝为事父母,外孝为事君。
因此,在文言文中经常可以看到“孝顺”、“孝心”、“孝道”等与孝相关的词汇。
四、忠忠是指对国家、君主、朋友等事物的忠诚和奉献。
在古代社会中,忠义被视为重要的道德准则。
在文言文中,忠常与“忠心”、“忠诚”、“忠臣”等词语搭配使用。
例如,《左传·定公二年》有云:“君子忠以事君,小人忠以利”,强调了忠诚的重要性。
五、学学习被视为人生的重要任务,文言文中对学习的重视程度更是体现得淋漓尽致。
学习不仅是掌握知识技能的手段,也是培养个人品德和修养的途径。
文言文中常常可以看到“学问”、“学识”、“学士”等与学习相关的词汇。
六、道道是指人生的准则和宇宙的原理。
在古代哲学家的思想中,道被视为世界的本源,人们通过追求道德、追求道理来实现自我修养和超脱凡俗。
在文言文中,常用词“道德”、“道义”、“道家”等与道相关。
文言文阅读策略掌握正确的古代文学阅读方法文言文作为中国古代文学的重要组成部分,对于学习和了解古代文化具有重要意义。
然而,由于其语言和表达方式与现代汉语有较大差异,使得许多人在阅读文言文时感到困惑。
本文将介绍一些有效的文言文阅读策略,帮助读者掌握正确的古代文学阅读方法。
一、把握句意,理解上下文阅读文言文的关键在于理解句意。
文言文有许多独特的字词和句子结构,因此我们需要通过上下文来推测它们的意思。
在阅读时,可以尝试忽略一些零散的字词,将注意力集中在关键的名词、动词和形容词上,通过推测词义来理解句子的整体意思。
另外,注意上下文的逻辑关系,通过理解段落的内容和结构,进一步理解作者的观点和意图。
二、注重词义辨析,理解修辞手法文言文的词汇较为丰富,有许多近义词和意义相近的词语。
在阅读时,应注重词义辨析,理解词语的准确含义。
可以通过查阅词典或者其他文献,深入了解词义的细微差别。
此外,古人常使用修辞手法,如比喻、夸张、反问等来增强语言的表达效果。
在阅读文言文时,要注意寻找并理解这些修辞手法的运用,从而深入理解作者的意图和思想。
三、深入了解文化背景,拓宽阅读视野文言文是古代文学的重要体现,它体现了当时的社会、文化和思想观念。
为了更好地阅读文言文,我们需要深入了解古代社会的背景和文化内涵。
可以通过阅读相关的历史、文化背景资料,了解古代社会的制度、风俗和价值观念等。
这样,在阅读文言文时,我们就能更好地理解作者的写作意图和背后的文化内涵,拓宽我们的阅读视野。
四、多读多练,善于总结归纳阅读文言文是一个积累和提高的过程。
只有通过大量的阅读和练习,我们才能逐渐熟悉文言文的语言特点和表达习惯。
因此,建议多读一些古代文学名著,如《红楼梦》、《西游记》等,同时也可以多做一些文言文阅读题,提高对文言文的理解能力和应用能力。
在阅读的过程中,还应总结归纳一些常见的句式和表达方式,形成自己的阅读体系。
通过掌握上述的阅读策略和方法,我们能够更好地阅读和理解文言文。
高中语文学习中的文言文阅读理解技巧在高中语文学习中,文言文阅读是一项重要的内容,它不仅考察学生对于文言文的理解能力,也对学生的语文素养、阅读能力提出了要求。
然而,由于文言文和现代汉语在语法、词义、篇章结构等方面的差异,很多学生在阅读文言文时常常感到困惑。
下面,将为大家分享一些高中语文学习中的文言文阅读理解技巧。
一、了解汉字的本义与扩义在阅读文言文时,理解句子的前提是理解其中的汉字。
文言文中的一些汉字,在现代汉语中可能已经不再使用或使用的意义与古代有所不同,因此需要我们了解汉字的本义与扩义。
了解汉字的本义可以通过查阅字典来进行,而了解扩义则需要通过大量的阅读积累。
例如,《红楼梦》中常用的词语“贤妃”,在现代汉语中的意思是指皇后的属下,负责管理后宫,而在古代则是指皇帝的妻子中地位最高者。
因此,如果我们不了解这一词语的扩义,就很难准确理解整个句子的意思。
二、把握文言文的基本句型文言文的句法结构常常与现代汉语有所不同,掌握文言文的基本句型对于理解文言文是非常重要的。
例如,“以(介词)”结构在文言文中非常常见,表示借助某个东西来完成某个动作或达到某个目的。
“以言(为)(动词短语)”则表示通过某种言辞来表达某种观点或意图。
对于这种句型的掌握,可以帮助我们更好地理解句子的意思。
三、注重上下文的联系在阅读文言文时,我们不仅需要理解每个单词的意义,还需要注重上下文的联系,即通过理解前文和后文的内容来推测句子的意思。
例如,“其(代词)”在文言文中常常用来指代前文提到的事物或人物。
如果我们对前面的内容没有理解清楚,很可能会导致对后面的内容产生误解。
四、善于利用标点符号文言文中使用的标点符号与现代汉语也存在差异,在阅读文言文时,善于利用标点符号可以帮助我们更好地理解句子的结构和含义。
例如,“则”在文言文中常常用来表示因果关系或递进关系,“而”则常常用来表示转折关系。
通过理解标点符号的使用,我们可以更准确地把握句子的意思。
文言文阅读技巧与方法文言文是中国传统的文学形式,具有丰富的文化内涵和独特的表达方式。
然而,由于其特殊的语言风格和复杂的句子结构,许多人在阅读文言文时感到困难。
下面将介绍一些文言文阅读的技巧和方法,帮助读者更好地理解和欣赏文言文作品。
一、了解文言文的基本特点文言文是古代汉语的一种表达方式,具有古雅、庄重的特点。
在阅读文言文之前,应对其基本特点进行了解,包括逐字解释、不拆分、意合结构、病句等。
逐字解释:文言文的一些词语和句子,需要逐字解释才能理解其意义。
这要求读者具备一定的字词辨析能力,了解古代汉语的词汇和用法。
不拆分:文言文中的一些词语、短句和长句,不能按照一般语法规则进行拆分。
读者需要注意这一点,在阅读中进行整体理解。
意合结构:文言文中的短语、句子往往非常简洁,需要根据语境进行推敲和理解。
读者应具备分析上下文的能力,找出语言之间的联系。
病句:文言文中可能存在病句,即语法错误较多的句子。
读者在阅读时应通过上下文推测正确的意思,避免陷入困境。
二、注意关键词的理解文言文中经常使用一些特定的关键词,如「吾」「尔」「夫」「获」「戮」等。
这些词语代表了古代社会的思维方式和价值观念,理解关键词的含义对于理解整篇文章非常重要。
读者可以通过字典和相关的文献资料了解关键词的具体含义和用法,从而更好地理解文言文的内涵。
三、培养阅读文言文的兴趣阅读文言文是一种对古代文化的认知和传承,需要一定的耐心和兴趣。
读者可以通过以下方法培养阅读文言文的兴趣。
选择合适的文言文作品:根据自己的兴趣选择适合的文言文作品,如《红楼梦》、《史记》等。
这些作品具有丰富的故事情节和鲜明的人物形象,能够吸引读者的阅读兴趣。
多余时间的阅读:利用碎片化的时间进行文言文的阅读,如在公交车上、下班途中等。
通过不断地阅读,培养对文言文的兴趣和理解能力。
参加讨论和学习小组:与其他对文言文感兴趣的读者一起讨论和学习,相互交流心得和体会。
这能够激发阅读的乐趣,帮助读者更好地理解文言文。
例谈在文言文教学中运用“关键词阅读法”
作者:葛剑
来源:《中学课程辅导·教师通讯》2011年第11期
在文言文教学中,不少教师往往满足于串译字词、疏通句意等教学程序的完成。
常常一篇课文教完,梳理钩稽出數十个甚至上百个语言训练点,既琐碎又繁杂,老师讲得口干舌燥,学生听得云山雾罩,难以形成对文章内容的完整印象,其教学效果可想而知。
当然,谁都无法否认文言文教学中字词句的重要性,但这只是引导学生走进文本的桥梁,通过理解词句抵达其思想内容才是最终目的。
为把繁琐零杂的字词句教学过程加以简化,笔者在文言文教学当中尝试运用了“关键词阅读法”,引导学生对文本关键词解读,而将字词句的梳理解释穿插其间,从思想内容整体感知入手,相对简化文言文的门槛。
现将“如何提炼关键词”的点滴心得摘要陈述如下,以就教于方家。
1.根据文本主要内容的构成提炼关键词
《归去来兮辞》是陶渊明的述志之作,它创作于作者辞官归田之初。
文中词句着重表达了作者对官场的厌恶、鄙弃之情以及向往归隐的决心,淋漓尽致地抒写了作者久在樊笼,重返田园时的欣喜之情和归隐山林后的恬淡洒脱之态,从内容构成上看既包含了决心“归去”时的如释重负和决然情态,也包含了“归来”过程中的难言喜悦和乐天安命。
由此,根据文章内容的构成,就可提炼出“归去”、“(归)来”两个关键词。
而具体的教学思路,可设计为:作者因何归去(田园将芜、以心为形役的惆怅悲伤、觉今是而昨非)→归去时心情如何(舟遥遥、风吹衣、恨晨光熹微、载欣载奔)→归来何处(三径就荒,松菊犹存)→归来后心情如何(恬淡洒脱:自酌、怡颜、寄傲、易安、成趣、遐观、无心、倦飞)→归来后如何逍遥度日(悦亲戚、乐琴书、命巾车、棹孤舟、寻壑经丘)→明“归来”之志(帝乡不可期、乐夫天命)。
如此处理,就能把文本的思想脉络理清,在引导学生基本把握作者思想情志之后再去析词解句,这样就不至于本末倒置。
再如《寡人之于国》,这是孟子表达其仁政思想的名篇。
孟子在这篇文章中以战争为喻,通过“民不加多”问题的论述,阐释了“仁致”(即“王道”)的具体内容。
本篇关键词即“王道”,教学思路可依此设计为:“王道”不施的原因是什么(“王好战”)→“王道”不施所造成的局面(“民不加多”)→“王道”实施之始的局面如何(“不违农时,谷物不可胜食……材木不可胜用也”)→“王道”施行需依靠哪些措施(“五亩之宅……可以无饥矣”的养民举措和“谨庠序之教……不负戴于道路矣”的教民策略)→“王道”之成的美好前景(“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”)。
以“王道”作为提领全篇的关键词,使教学流程较为清晰地展现出孟子论辩逐层推进的逻辑思路,既可以对每部分内容起到提纲挈领、画龙点睛的作用,也能体现出文章各部分之间互相关联互为依存的内在联系。
这样处理,远比盲目地不分轻重演绎词句用法更有利于把学生引导到对文章内容的完整理解和深刻把握上来。
2.根据文中情感因素的主次提炼关键词
就思想表达而言,一篇文章无论采取怎样的行文方式,选取怎样的事例材料,作者都会在字里行间流露出自己的情感。
而作者思想感情的把握是理解文章内容的关键一环。
因此,在文言文教学,尤其是一些以记叙抒情为主的文章中,体会和把握作者的感情就显得尤为重要。
如何提炼文中带有浓郁情感因素的关键词呢?结合作者的思想阐释,理清其情感表达很关键。
在一些内容丰富深刻的抒情记叙文章中,还可能交织了几种不同的情感因素。
例如王右军的《兰亭集序》,先以首段文字,即占全文近1/2的篇幅描述了兰亭宴饮之盛,良辰、美景、佳朋、乐事四美俱全,百事可心,重在突出一个“乐”字。
接着基于“好景不长”的普遍人生境况发感慨,将“乐”引向“修短随化,终期于尽”之“痛”,在断然否定“一死生”“齐彭殇”之后再生发“悲”叹:“后之视今,亦犹今之视昔,所以兴怀,其致一也。
”缘此,前文宴游之“乐”与后文人生苦短之“悲”(“痛”)形成鲜明的对比,作者在文中抒写的乐而生悲、悲乐交织的情感,可提炼出两个关键词“乐”和“悲(痛)”,并据此设计教学思路:“乐”(良辰、美景、佳朋、乐事)→感(向之所欣,俯仰之间,已为陈迹)→“悲”(痛)(死生之大;一死生为虚诞,齐彭殇为妄作)。
如此钩稽梳理,不仅触摸到作者在思考人生这个重大主题时具有的辩证思想,而且仿佛倾听到他思考过程中发出的声声叹息。
这也不是零散地单纯琢磨词句用法所能奏效的。
同样,归有光的《项脊轩志》也是一篇交织着悲喜之情的散文。
文中虽于第二段用“然余居于此,多可喜,亦多可悲”一句提领下文,但通观全文不难发现,作者在文中流露更多的是“悲”情:忆病弱的母亲隔着门板探问幼子的寒暖,是悲;忆年迈的祖母以传家象笏嘉勉孙儿发奋读书,是悲;忆爱妻凭几学书、夫妻轩中闲话,也是悲。
于此可见,作者明写怀念慈母、祖母、爱妻之悲,暗寓自己面临家道中落却老大无成,愧对亲人之悲。
首段虽涉及少时轩中读书之“喜”,但远逝的风景与现下落魄相比,“喜”事则益增“悲”感。
所以,《项脊轩志》反复渗透渲染的一个“悲”字,确可提炼为全篇的关键词。
具体教学思路设计为:作者对于轩中的生活(往事)有怎样的感受(多可喜,亦多可悲)→喜从何来(修葺增补项脊轩、充实而平静的读书生活、庭中月景)→因何而悲(怀念慈母、怀念祖国、怀念亡妻)→三种“悲”情的异同(异:母亲的慈爱、祖母的器重、妻子的深情;同:斯人己逝而关爱永存,责任未尽且功业难成)。
如此设计,一篇于平实中蕴蓄深情的散文才可能品得细致入微。
3.根据行文的逻辑层次提炼关键词
论说文多以说理辨析为主,尽管其语言风格千差万别,但讲究内在逻辑层次的推进是其重心。
无论铺张扬厉如《齐桓晋文之事》,还是简明扼要如《伶官传序》,都注重文段之间的紧密联系,注重逻辑上的环环相扣,往往从逻辑的严密中推演出见解的精辟。
因此,根据行文的逻辑层次,提炼关键词有助于学生尽快理清文章脉络,领悟主旨。
韩愈的《师说》论述了从师学习的必要性和不易的原则,文章影响深远。
开篇立论“学者必有师”,接着对“师”的职责提出了独到的界定,由此引申出从师学习的必要性和择师的态度标准,其后以三组对比揭示了现实中尊卑贵贱和智力高下适成反比的现象,最后延伸至对师生关系、师道关系新的概括和阐述上。
全篇可提炼两组关键词:“师”和“从师”。
教学思路设计为:何谓“师”(传道授业解惑)→为何“从师”(其为惑也,终不解矣)→以何为“师”(无贵无
贱……师之所存)→“从师”何益(圣愈圣,愚愈愚)→如何“从师”(圣人无常师、闻道有先后,术业有专攻)。