初信四大认识之一：认识人的被造

人的认识是怎样产生的？——皮亚杰《发生认识论原理》【西方哲学名著品读系列】认识既不是起因于一个有自我意识的主体，也不是起因于业已形的（从主体角度来看）、会把自己烙印在主体之上的客体；认识起因于主客体之间的相互作用，这种作用发生在主体和客体之间的中途，因而同时既包含着主体又包含着客体。

——皮亚杰西方传统的认识论主要探讨了人类认识的来源、可靠性等问题，这是西方哲学中的主要问题之一，几乎是所有哲学家都要涉及到的。

到了近代，认识论则成为哲学研究的主题，根据对于上述问题的不同回答，形成了不同的学派。

在英国形成了经验论学派，认为一切认识都来自后天经验。

但不同的哲学家之间又存在着分歧，洛克和霍布斯是唯物主义经验论，贝克莱是唯心主义经验论，休谟则是怀疑主义经验论。

在欧洲大陆形成了唯理论，主张只有理性认识才是知识的源泉，才能够提供可靠的真理，而理性认识并不依赖于经验。

有笛卡儿的二元论唯理论，斯宾诺莎的唯物主义唯理论和莱布尼茨的唯心主义唯理论。

传统的认识论停留在哲学层面上，对于认识的发生问题的探讨很笼统，没有经过试验验证，是一种粗糙的认识理论。

瑞士心理学家和哲学家让·皮亚杰（1896-1980）所提出的发生认识论，修正了传统认识论的这一缺陷，通过大量的实验研究，细致地探讨了人的认识发生的内在机制，并研究了认识发生的成因。

无疑，这是认识论历史上的一次飞跃。

人的认识存在着一个发生的过程，而不是一开始就具有了成熟的认识，是从幼儿阶段逐渐建构起来的。

在不同的认识阶段上，认识建构的方式、人的认识能力都是不同的。

主要经历了如下几个发展阶段：感知运动水平（从出生到两岁左右）。

这时的幼儿没有任何自我意识，没有主体与客体的区分，或者说，没有我与非我的区别。

这个时期的认识活动是建立在感知活动之中的。

这种感知活动完全以自己的身体为中心，把一切事物都与之联系起来；当然，这是我们观察的结论，作为幼儿本身则没有意识到这种自身中心化。

初信四大认识之二认识人的堕落 一、堕落的原因（原罪）人类的堕落并不单是一个用理性去推断的问题，它乃是神的一个启示，论及所谓的原罪问题。

原罪主要不是指亚当和夏娃最先犯的罪而言，而是指第一个罪所带来的结果——全人类的败坏。

原罪是指我们出生时堕落的光景。

圣经清楚地告诉我们，因为我们的老祖宗亚当和夏娃陷在罪里，结果导致每一个生下来的人，都具有罪恶和败坏的本性。

如果没有圣经在这方面的清楚教导，我们很可能只得凭著自己的理性，去推断罪恶普遍存在的原因。

有关人类的堕落，圣经已清楚记载。

堕落的破坏性极大。

人类的堕落就这样地发生了，但它所影响的层面却远超过亚当和夏娃；这些结果不但影响了全人类，而且毁灭了全人类。

我们在亚当里都成为罪人，我们不能这样问：『那个人是甚么时候变成罪人的? 』因为真正的情况是，全人类都活在一个罪恶的状态之下。

因为全人类都与亚当相连，所以全人类在神眼中都是罪恶的。

《西敏斯特信仰告白》也清楚阐明堕落的结果，特别是这结果对人类所造成的影响：人类因这次罪行，从原来的义和与神的相交中堕落了，死在罪中，以致身体和灵魂全都遭污染。

亚当与夏娃即为全人类的根源，他们把这罪，连带罪中的死亡和败坏的性情，藉著自然的传宗接代，归于他们的子子孙孙。

我们因著这最初的恶行，以致不愿亲近良喜、也无力行善，同时敌对一切的良善，并且全然倾向邪恶，继续不断地行出一切的过犯。

最后一句话最关紧要。

我们不是因为犯了罪，才成为罪人；而是因为我们是罪人，所以会犯罪。

大卫也如此哀叹说：『我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。

』(诗51：5) 二、堕落的本质（罪） 罪可以用弓箭手射不中目标来形容。

这当然不是说，人如果射箭不中红心是大恶，它乃是说，圣经对罪所下最简单的定义就是不中的。

圣经所谓的鹄的，并非不关紧要的，它乃是指神律法的规范或标准。

神的律法彰显出神的公义，这是我们行为的最终标准。

我们若达不到这标准就是罪。

圣经用达不到神荣耀的鹄的，来说明罪的普遍性。

人的认知的四个层次咱来说说人的认知四个层次哈。

第一层：不知道自己不知道。

这就像是在一个黑屋子里瞎晃悠，还觉得全世界就这么大点儿地儿呢。

好多人一开始对某个事儿啊，完全没概念，还觉得自己啥都懂，其实是根本不知道自己不懂。

就像有些人从来没接触过理财，却觉得理财就是把钱放银行吃利息，不知道外面还有股票、基金、债券啥的，还以为自己把金融这点事儿都看透了呢。

这层次的人啊，就像蒙着眼在生活的迷宫里乱撞，还觉得自己走得挺对。

第二层：知道自己不知道。

到这个层次，就像突然被人揭开了眼罩，发现原来世界这么大，自己知道的那点儿简直就是沧海一粟啊。

这时候的人开始意识到自己的不足，有了好奇心。

比如说一个程序员，原本只会写一种编程语言，后来发现其他语言有好多独特的功能和应用场景，自己根本不会，这就开始知道自己知识的欠缺了。

这个阶段的人就像个好奇宝宝，到处瞅，到处问，知道自己得学习了，不再盲目自大。

第三层：知道自己知道。

这就有点小厉害咯。

就像一个厨师，经过多年的学习和实践，对各种食材的搭配、火候的掌握那是门儿清。

他知道自己会做一手好菜，对自己的厨艺那是相当有信心。

在自己擅长的领域里，这人就像个小专家，遇到问题的时候心里有底，知道该怎么解决。

就像一个老司机，车在路上有点小毛病，他能很快判断出问题出在哪儿，因为他知道自己对汽车的了解足以应对这些情况。

第四层：不知道自己知道。

这个层次可就有点玄乎了。

这就像是那些武林高手，武功已经练到骨子里了，不用刻意去想，举手投足之间就能把问题解决。

就好比一个特别有经验的老师，在课堂上碰到突发情况，他不用经过大脑复杂的思考，下意识地就做出了最正确的反应，而且可能过后自己都没意识到原来自己这么厉害。

这种人已经把知识和经验内化成了一种本能，就像呼吸一样自然。

一般的认识过程范文认识是人类社会交往的基本过程之一，它涉及到人与人之间的相互接触、交流和理解。

认识过程的发生通常经历着认识对象的意识到、了解、评价和接纳的过程。

下面我将以一般的认识过程为例，进行阐述。

一、意识到认识的第一步是意识到认识对象的存在。

当我们与新的事物、人或情境接触时，我们的意识会被刺激，引起关注和兴趣。

这种意识到往往来自于我们的感觉器官感知到的刺激，比如视觉、听觉、触觉等。

例如，当我们看到一位陌生人时，我们开始对他们进行注意和关注，从而引发了认识过程的开始。

二、了解在意识到认识对象的基础上，我们会进一步了解它。

了解通常通过主动获取信息或者通过他人获得。

主动获取信息可以包括观察、听取和阅读等方式，而通过他人获得信息则通过对他人的询问和交流。

通过了解，我们可以获取到认识对象的一些基本特征、属性和背景信息，从而进一步加深对其的认识。

三、评价在了解的基础上，我们会对认识对象进行评价。

评价是基于我们对认识对象的了解和主观评判的结果。

评价可以是正面的、负面的或中立的，取决于我们对认识对象的主观看法。

评价是认识过程中不可或缺的一部分，它帮助我们为认识对象建立起一个基本的认知模型。

四、接纳总结起来，一般的认识过程包括意识到、了解、评价和接纳四个阶段。

这个过程从我们意识到认识对象的存在开始，通过了解和评价来加深对其的认识，并最终决定是否接纳认识对象。

这个过程在我们与新的人和事物接触时反复进行，帮助我们逐渐建立起对世界的认知模型。

通过不断的认识过程，我们能够拓宽我们的知识与视野，丰富我们的人际关系，并提升我们的认知水平。

第四课探索认识的奥秘课标要求了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质；阐明实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准；阐述认识运动的辩证发展过程。

课时1人的认识从何而来学习目标 1.准确理解感性认识与理性认识的区别与联系，准确理解实践的含义与特点。

2.通过了解人的认识的来源，区分获得认识的途径，树立实践第一的观点。

3.结合理论产生与发展的过程，从四个方面理解实践是认识的基础，积极投身于社会实践，自觉树立并遵循马克思主义的实践观。

一、认识与实践1．认识(1)含义：认识是主体对客体的______________________________________________。

(2)认识过程的两个阶段及其关系①阶段：感性认识和____________是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。

②表现形式：感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式；理性认识包括概念、判断和________三种形式。

③关系：感性认识是认识的____________，理性认识是认识的______________，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者____________、____________，具有辩证统一关系。

想一想：请各举两个感性认识和理性认识的例子。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．实践(1)含义：实践是人们改造____________的__________活动。

①凡是实践，都是以人为主体、以____________为对象的物质性活动。

想一想：蜘蛛织网、燕子筑巢、人们学习科学文化知识是不是实践活动？________________________________________________________________________________________________________________________________________________②作为一种直接现实性活动，实践可以把人们头脑中观念的存在变为______的存在。

心理学基础知识认识人类的认知心理学基础知识——认识人类的认知人类的认知过程是指个体通过感知、知觉、思维和记忆等过程，对外界事物进行理解和把握的心理活动。

通过对心理学基础知识的学习，我们可以更好地认识和理解人类的认知过程。

本文将从感知、知觉、思维和记忆四个方面，探讨人类的认知机制及其影响因素。

一、感知感知是我们通过感官器官获取世界信息的过程。

感觉器官包括视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉等。

感知过程是一个主动的、有选择性的过程，它受到注意、意识及个体之前的经验和知识的影响。

在感知过程中，注意起着重要的作用。

注意是指我们有意识地关注某个刺激或某类刺激，忽略其他刺激的过程。

比如，我们在阅读时会将注意力集中在文字上，而忽略周围的环境声音。

此外，个体的兴趣、情绪和动机也会影响感知的过程，例如当一个人对音乐很感兴趣时，他在听音乐时会更加细致地感知音乐中的细节。

二、知觉知觉是感知信息在大脑中被解释和理解的过程。

在知觉过程中，大脑会利用先前的经验和知识，对外界刺激进行分析和加工，并最终形成主观的知觉体验。

知觉过程受到很多因素的影响，其中一个重要的因素是感知的目标的特性。

比如，一个人对于颜色敏感的程度不同，可能会对同一个颜色有不同的知觉体验。

此外，个体的期望也会影响知觉的过程。

例如，当一个人期望在一片混乱的画面中看到一个特定的物体时，他可能会将注意力更加集中在与这个物体相关的信息上。

三、思维思维是人类对信息进行加工和整合的过程，它包括概念形成、推理和问题解决等功能。

思维过程是有目的和目标导向的，它的结果通常是通过逻辑和创造性的方式来产生新的信息。

在思维过程中，推理是一种重要的思维方式。

推理是基于已有的事实和规则，从一个或多个前提中推导出新的结论。

推理分为演绎推理和归纳推理两种形式。

演绎推理是从一般性的规则推导出具体的结论，而归纳推理是从具体的事实推断出一般性的规律。

四、记忆记忆是人们获取、储存和回忆信息的过程。

它分为感觉记忆、短时记忆和长时记忆三个阶段。

灯光初信栽培系列2002第一讲、认识神世上到底有没有神？耶稣是谁？信耶稣可以得着什么？这是很多还未信主的人所不明白、不理解的?但这更是我们每一位信主的弟兄姊妹，所必须知道的。

因为我们的信仰不是盲从，也不是迷信，更不该糊里糊涂。

今天我们来一同分享:初信栽培第一讲《认识神》。

一、神的位格常有人会问到底有没有神?神从哪里来?人如何能够知道有神的存在?1、证明神的存在其实，没有绝对的无神论者。

在大多数人心中都承认有神。

我们会看到人常常会寻找神，人都有寻找神的本能。

我们的世界中充满了拜神的空气，特别是当人出去旅游时，就会发现哪个城市都有教会、寺庙，人常会祈祷、去求福避祸。

这个普遍拜神的事实，已足够证明人类有个相同的天性，就是敬拜神!人类虽语言、肤色、风俗习惯各有不同，血统历史文化相差很远，但人们却同样有拜神观念和事实。

有人说:“我没有看见神我就不信”，我们当中有许多人没亲眼见过国家主席，难道就没有主席吗?没有见过孔子、孟子、老子等人，以及我们也没有见过自己的祖先，比如我们自己爷爷的爷爷的爷爷，那这些人都不存在吗?风看不见，难到我们就不信有风的存在吗?同样，空气我们也看不到，摸不着，难道就没有空气吗?_同样，我们没有亲眼见过上帝，也不能说这个世界没有神!我们看见天上的日、月、星辰，地上的走兽、昆虫，海里的鱼，空中的飞鸟，还有树木花草等，许许多多数不过来的万物，就该知道有一位全能的创造主。

当我们看到一幢大楼时，就知道背后有一位建筑师；当我们看见一张椅子，就知道有一位制造椅子的木匠。

我们决不会相信没有经过人的制造，无缘无故地就会有一张椅子跑出来。

同样的道理，我们看见了自然界中有规律的现象，四季的交替，整个宇宙各种天体都在各自的轨道内运行，这一切的事物、处处都再告诉我们:宇宙中有一位创造的神、有着一位管理者。

2、认识神的位格也有人会问:神从哪里来?(参出3:14-15）圣经告诉我们弛是自有永有的上帝，他是昨日、今日直到永远都不改变的神。