人教部编九年级下册语文第5单元 19.《孟子》三则 生于忧患,死于安乐 学案
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《生于忧患死于安乐》教案教学目标:1、知识目标:学习有关文言文知识, 积累掌握一些文言词汇,背诵全文。
学习并掌握层层推进的论证方法。
理解“生于忧患,死于安乐”的道理2、能力目标:反复诵读,提高理解领悟能力;通过发表自己的观点,提高语言表达能力。
3、情感与态度:结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。
教学重点: 文言词语的学习积累,理解文章的中心论点。
教学难点:了解作者的论证思路,理解文章深厚的内涵。
教学过程:一、创设情境,导入新课二、重温文学常识孟子,名轲,字子舆,(战国)时期著名的(政治家、思想家、教育家)。
邹(今山东邹县)人。
后世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和孔子并称为:(孔孟)。
他继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,又尊其为(亚圣)。
著有《孟子》一书。
《孟子》是儒家的经典之一,书中记载了孟子及其弟子的思想观点和政治活动。
南宋朱熹把它与(《大学》、《中庸》、《论语》合称为“四书”。
三、按流程学习课文(一)过好朗读关1.考一考:你能读准下列词语的正确读音吗?(1)傅yuè说(2) 胶gé鬲 (3)曾zēng益(4)拂fú乱 (5) 拂bì士 (6) 畎quǎn亩2.试一试:出示原文,指名读文,注意正音,注意朗读节奏3.出示标有节奏的全文,全班齐读过渡:“读书百遍,其义自见”尤其是文言文,不读无以为学,反复诵读是学习的最佳途径。
(二)过好翻译关1、要求:一边默读课文,一边借助书下注释解释积累重点词,并练习翻译,看谁做得最好。
(学生自学,教师巡视,了解学情)。
2、检查自读效果:出示原文,先解决重点词语的意思,再指名串译3.出示两段译文(三)小组合作探究交流1、本文的中心论点是什么?2、本文的中心论点是怎样提出来的?(1)第一段、第二段分别写了什么内容?(2)开篇列举历史上六位名人的事例有何用意?“天将降大任于是人也——曾益其所不能”与前面六位名人有什么关系?(3)第二段是怎样论证论点的?(四)拓展延伸1.孟子认为“逆境出人才”,你还能举出几个这样的例子吗?(名人或名言)2. 《生于忧患死于安乐》这一章里,表明了作者的成才观,对作者的这个观点你赞同吗?四、尝试背诵课文五、总结全文六、布置作业1.背诵默写课文。
《孟子》二章教案二、展示自学成果同学们,课前你自主学会了哪些知识?还有哪些疑问呢?现在,请大家以学习小组为单位,展示你们的自主学习成果吧!一个小组展示一个知识点,其他小组根据展示情况进行补充或纠正。
教师点拨下面重点知识:1、简介作者孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人。
战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物之一。
与孔子并称“孔孟”。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,提出“民贵君轻”的民本思想,被称为“亚圣”。
游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年,而没有得到实行。
2、文学常识《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论,主张德治。
南宋时朱熹将以小组为单位展示课前自主学习的成果。
了解作者情况和文学常识。
高课堂效率。
展示学生自主学习成果,可以督促学生加强课前自学,激发学生学习的兴趣,为课堂学习打下坚实基础。
为理解课文做铺垫。
孟子曰:“是/焉得为/大丈夫乎?子/未学礼乎?丈夫/之冠也,父命之;女子/之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之/女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺/为正者,妾妇/之道也。
居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。
得志,与民/由之;不得志,独行/其道。
富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈,此/之谓/大丈夫。
”二、理解文章内容同学们,孟子在这篇文章中表达了怎样的思想呢?请大家结合课下注释和工具书疏通这篇文章的意思,看谁理解的又快又准确。
学生自主学习,疏通这篇文章的意思,教师巡视指导。
同学们,我们进行知识抢答赛吧!看哪个小组的回答最准确。
《<孟子>二章》教案教学目标1.积累重点文言词语,背诵课文。
2.把握文章的内容,品味语言。
3.理解孟子的观点及时代意义。
教学重难点重点:1.积累重点文言词语,朗读背诵课文。
2.把握文章的内容,品味语言。
难点:理解孟子的观点及时代意义。
教学时间2课时教学过程第一课时一、导入新课【精品课件】展示一些仁人志士的图片,如文天祥、闻一多、方志敏等。
师:大丈夫,古往今来都为人们所称颂。
然而何为大丈夫?生:讨论“何为大丈夫”?说说你的理解。
师:我们看孟子的答案是什么。
二、初步感知【精品课件】(一)检查预习。
学生展示预习结果,师生进行评价和补充。
1.作者作品。
孟子(前372-289年),名轲,字子舆,战国时期邹(今山东邹城市)人,是孔子之孙孔伋的再传弟子。
伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。
《孟子》是孟子及其门下所作,儒家经典之一。
记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
2.读准字音。
参考:丈夫之冠.(guàn)也往之女.(rǔ)家富贵不能淫.(yín)(二)初读课文。
1.播放【课文朗读】,提示学生把握句中的停顿、重音、节奏,感知文意。
参考景春曰:“公孙衍、张仪/岂不诚/大丈夫哉?一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。
”孟子曰:“是焉/得为/大丈夫乎?子/未学礼乎?丈夫/之冠也,父命之;女子/之嫁也,母命之,往送/之门,戒之曰:‘往/之女家,必敬/必戒,无违/夫子!’以顺/为正者,妾妇/之道也。
居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。
得志,与民/由之;不得志,独行/其道。
富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈,此之/谓大丈夫。
”2.齐读课文。
要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感。
3.自主朗读课文。
要求:正确、流利、有感情。
4.文章大意:文章主要论述了什么样的人可称为大丈夫。
三、局部探究(一)熟读课文,疏通文义。
《生于忧患,死于安乐》教学设计教学目标:1、借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
积累掌握文言词汇。
2、反复诵读,感知文意,在研读、品味中学习孟子说理论证的方法;3、积累名言警句,领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往灭亡的道理。
能学以致用,立志成才。
教学重点:反复诵读,理解文意,背诵课文,把握文章观点,理清文章的论证思路。
教学难点:领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往灭亡的道理。
教学方法:合作探究、人本互助、多媒体课时:1课时一、导入新课《生于忧患死于安乐》是《孟子》中的一篇经典文章,“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”更是千古名句。
这节课,我们就一起来学习这篇文章。
(板书:课标题,作者)设计意图:吸引学生,以动情解说引入新课。
二、初读课文,整体感知设计意图:朗读课文,引导学生初步把握文章内容。
1.听读学生活动:听读文本,注意课文的朗读停顿与字音,在文中标记字音、停顿、重音。
教师活动:范读课件出示,学生补充笔记生于忧患,死于安乐舜/发于/畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)/举于/版筑之间,胶鬲(ɡé)/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
故/天将降大任/于是人也,必先/苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行/拂乱/其所为,所以/ 动心忍性,曾(zēnɡ)益/其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入/则无/法家拂(bì)士,出/则无/敌国外患者,国恒亡。
然后知/生于忧患/而死于安乐也。
2.学生朗读,对比节奏。
要吐字清晰,声音洪亮,读出抑扬顿挫的气势和美感。
3.学生接力读,教师酌情进行朗读指导三、译读课文,加深理解学生活动:1.自主学习,口译全文;2.小组合作,标注难点;3.全班交流,释疑解惑。
《生于忧患,死于安乐》说课稿我今天说课的内容是八年级上册第六单元《孟子》三章中的《生于忧患,死于安乐》。
下面我将从六个方面对本课的教学加以说明:一、教材分析;二、学情分析;三、教学目标;四、教学过程;五、板书设计;六、教学理论。
一、教材分析:《语文课程标准》强调在语文教学过程中,要让学生“感受中华文化的博大精深,树立民族自尊心和自豪感,获得创造的智慧。
〞《生于忧患,死于安乐》是孟子的经典之作,它阐述了造就人才和治理国家的问题,提出了“生于忧患,死于安乐〞的观点。
文章感情强烈、论述严密、观点鲜明,思想深刻,读后发人深省,具有重要的现实意义。
二、学情分析:本篇课文面对的是八年级上的学生,经过之前的学习,学生已经正式学习过文言文,有了一定的文言文根底。
在议论文方面,学生也已根本掌握了议论文的文体知识。
但是接触文言议论文还是首次。
本文是文言文中的经典议论文,且局部语句比拟晦涩,这就给学习本文带来了一定困难。
因此,在学习过程中适当降低难度,把重点放在“疏通文意,积累重点字词;反复品读,体会作者思想〞上,而不在文体阅读上浪费时间。
三、教学目标1、知识与能力:积累文学常识,正确朗读课文,疏通文意。
2、过程与方法:反复品读,体会作者思想及逐层深入的论证过程。
3、情感与价值观:辩证地认识“生于忧患,死于安乐〞的观点,学会勇敢面对生活中的困难。
4、重点:疏通文意,积累重点字词;反复品读,体会作者思想及逐层深入的论证过程。
5、难点:体会文章语言特色。
四、教学过程〔一〕导入一个好的导语能有效创设文化情境,激发学生兴趣。
“卧薪尝胆〞这个故事所传达的一个很重要的意思就是越王在逆境之中完成大业,与本文所要表达的意思是一致的,所以我用这个故事作为导入。
大家都熟悉“卧薪尝胆〞的故事吧。
越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国;然而在此以后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞〞。
沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。
《生于忧患,死于安乐》三年中考试题及答案之大全部编人教版九年级下册"中考文言文试题精选之《生于忧患死于安乐》整理洪亮生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
2004山东威海1.给下边句子中加粗的字注音。
(2分)①曾益其所不能()②入则无法家拂士()2..下边对加粗字的解释哪两组有错误?(4分)A.必先苦其心志(痛苦)何苦而不平(愁)B.曾益其所不能(增加)斟酌损益(利益)C.出则无敌国外患(国外)殚其地之出(出产的东西)D.困于心,衡于虑,而后作(奋起,指有所作为)一鼓作气(振作)3.文中缺漏了一处文字,把缺漏的文字补出来。
(2分)[答]______________4.文章第一段写舜、傅说等六人的经历,是为了证明____这一观点。
(2分)5.写出“生于忧患,而死于安乐”的意思。
(2分)[答]______________2004贵阳6.解释语段中加点的词。
(2分)故天将降大任于是人也①故②是7.翻译“然后知生于忧患,而死于安乐也”这个句子。
(2分)8.语段主要论述了凡是能担天下大任的人才,都必须经受一定的磨炼,这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。
请紧扣这一论述,任意举一个恰当的事例作论据。
(所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)(3分)9.语段说:“人恒过,然后能改”,有人对这句话持不同见解。
请结合自己的思考谈一点你的看法。
(3分)2005北京海淀10.选文中孟子主要讲了两方面的问题,一是造就人才,二是_________________;得出的结论是“生于忧患,死于安乐”,用现在的话说就是__________________________。
《生于忧患,死于安乐》复习学案及答案孟子原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
一、译文舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边被召为相,百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。
所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,使他做事不顺,(通过这些)来让他的内心受到震撼,使他的性格坚韧起来,以不断增长他的才干。
一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸色上显露出来,流露在言谈中,然后才能为人们所了解。
(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部没有能与之匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。
了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
二、文学常识:选自《孟子·告子下》。
孟子见《富贵不能淫》学案。
三、整体把握这一章讲的是造就人才和治理国家的问题孟子首先一连列举了六位历史上著名人物的事例,说明这些人虽出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨炼之后,终于成就了不平凡的事业。
据此事实,孟子认为,人才是在艰苦环境中造就的,所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”,有了这样的磨炼,才能“动心忍性,曾益其所不能”。
但这只是问题的一个方面,问题的另一个方面是,孟子又重视人的主观因素,提出困于心,衡于虑,而后作”的观点,这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。
接下来再由个人说到国家,提出“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”的论断。
26、生于忧患,死于安乐
一、整体感知
《生于忧患,死于安乐》是战国思想家、教育家孟子所作。
“亚圣” 列举六位经过贫困、挫折的磨砺,终于有所作为、成就大业的例子,论述忧患可激励人奋发向上,正反结合,得出“生于忧患,死于安乐”结论,激发们克服困难,锐意进取。
二、 字词积累
1.生字
舜.(shùn) 畎.亩(quǎn) 胶鬲.(gé) 傅说.(yu è) 法家拂.
士(bi ) 2、通假字
(1)曾益其所不能(曾通“增”,增加。
)
(2)困于心,衡于虑(衡通“横”,梗塞,指不顺。
)
(3)入则无发家拂士(拂通“弼”,辅弼。
)
3、一词多义
4、古今异义词
管夷吾举于士(士:狱官。
今义:士兵。
)
三、篇章透视
1、层次结构:第一部分(l 、2段):说明人要有所作为,成就大业,就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
第一层(1段):举历史上有名的人物事迹加以概括。
其共同点是,在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第二层(2段):从上述事实归纳出作者的观点。
第二部分(3段):从正反两面论证经受磨炼的益处。
第三部分(4段):归纳全文中心论点。
2、中心思想:本文通过摆事实和正反两方面分析,提出中心论点:生于忧患,死于安乐。
3、写作特色:气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。
四、句段赏析
第三段是名句:“人恒过,然后能改。
困于心,衡于虑,而后作;征于色,
今亡亦死,举大计亦死。
(亡:逃跑。
)
入则无发家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡(亡:灭亡。
)
死即举大名耳(举:做,干。
)
胶鬲举于鱼盐之中(举:被举用。
)
故天将降大任于是人也(故:因此。
)
扶苏以数谏故(故:缘故。
)
发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
”其出名,则在于它道出了全篇的中心“生于忧患,死于安乐”。
也就是说,一个人假设常处于安乐的生活中,不思进取,没有忧患意识,就会走向灭亡。
五、难点突破
文章开头的六个论据起到了什么作用?
文章第一段便列举了6位名人:舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚,他们或者是传说中的圣君,或者是历史上有名的贤相、贤才,而他们之所以名列文章的首段,①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练,吃过不少苦头;②排比的句式使文章显得很有气势,读来琅琅上口,好读易记;③为下文的议论提供了充分的论据;④给我们写作议论文提供了范例——概述。
26、生于忧患,死于安乐
自主学习检测·课堂随练
一、基础知识积累与运用
1、默写。
(1)《生于忧患,死于安乐》中说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:
(2)《生于忧患,死于安乐》一文中作者所摆出的事实论据是:
根据上述事例归纳的观点是:
(3)《生于忧患,死于安乐》中分析亡国的条件的句子是:
2.解释下列加点的词。
(1)故天将降大任于是.人也()
(2)空乏
..其身()
(3)行拂乱
..其所为()
(4)曾益
..其所不能()
二、阅读题
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
1、解释文中加点的词。
①人恒过.,然后能改()
②困于心,衡.于虑()
2、给下列句中加点的字注音。
①傅说.举于版筑之间
②入则无法家拂.士
3、翻译文中画曲线的句子。
译:。
4、“天将降大任于是人也”在文中的作用是。
5、本文的论点是。
6、孟子在文中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才”;请你再举出两个这样的事例,古今人物均可,每个事例限一句话表述。
①②
能力拓展延伸
得道多助,失道寡助(2004年,烟台)
①天时不如地利,地利不如人和。
②三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
③城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
④故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利,得道
者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1.解释下列句中加点词语。
①环而攻之而.不胜( )
②然而不胜者,是.天时不如地利也( )
③池.非不深也( )
④委.而去之( )
2.翻译下面的句子。
①威天下不以兵革之利
②寡助之至,亲戚畔之
3.“得道者多助”中的“道”指的是:( )
A.正确的道理
B.统治的方法
C.“地利”与“人和”
D.施行仁政的治国之道
4.本文的中心论点是。
5.文段④从正反两个方面论证了
的重要性,推出了
的结论。
中考链接(2004年,辽宁锦州)
阅读下面短文,然后回答问题。
晋王述①初以家贫,求试宛陵令②,所受赠遗.③千数百条。
王导④戒⑤之,答曰:“足⑥自当止。
”时人未之达⑦也。
其后屡居州郡,清洁绝伦⑧,宅宇旧物不革于昔,始为当时所叹⑨。
予尝.读而笑之。
夫所谓廉士者,唯贫而不改其节⑩,故可贵也;今以不足而贪求,既足而后止,尚可为廉乎?而史臣著之,以为美谈,亦已陋矣。
(选自《滹南遗老集》,作者王若虚) [注]①王述,字怀祖,晋朝的大官。
②求试宛陵令:求得宛陵县的县官。
③遗:此处读“wèi”。
④王导:当时的丞相。
⑤戒:劝告。
⑥足:富足。
⑦未之
达:即未达之,不明白他的品格。
⑧绝伦:超过一般人。
⑨叹:赞叹。
⑩节:节操。
著:写。
陋:没见识。
1.释文中加点字的词义。
遗:尝:
2.现代汉语写出文中画线句子的大意。
王导戒之,答曰:“足自当止。
”
3.对选文内容理解不正确的一项是()
A.作者认为穷而不贪才值得赞扬。
B.作者认为贪足之后才不贪,算不得廉洁,不值得赞扬。
C.按照作者的观点王述的行为算不得廉洁。
D.按照作者的观点王述的行为是值得赞叹的。
26、生于忧患,死于安乐
自主学习检测·课堂随练
一、1、(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市人才在困难中造就。
(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
2、(1)这
(2)使……受贫困
(3)扰乱
(4)增加
二、1、(1)犯过失
(2)同“横”,梗塞、不顺
2、略
3、(一个国家)内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。
4、承上启下
5、生于忧患,死于安乐
6、司马迁受宫刑而作《史记》;
曹雪芹举家食粥而著《红楼梦》
能力拓展延伸
1、①却,可是②这③护城河④放弃
2、①震慑天下不能单靠武器装备的精良②,帮住他的人少到了极点,亲属朋友都背叛他。
3、D
4、天时不如地利,地利不如人和
5、人和得道多助,失道寡助
中考链接
1、遗:赠送或给予。
尝:曾经。
2、王丞相(“王导”或“当时的丞相”)劝告他(或“王述”)。
(他)回答说:“富裕之后自然就不再受礼了。
”(答出大意即可)
3、D。