《走进西藏》ppt教材课件

堆 谢 舞（踢踏）
“囊玛” 它是一种以歌为主、以舞为辅的藏族传统歌舞， 常在室内演出。由引子、歌曲、舞曲三部分组 成。歌曲的旋律典雅、节奏舒展与欢快的舞曲 形成鲜明的对比。 其伴奏的乐器则很严格，必须有七种乐器， 即：六弦琴、横笛、扬琴、京胡、串玲、特琴 和根卡。
囊 玛
弦
子 舞
判断哪首是藏族音乐风格的歌曲 ：
布达拉宫
雅鲁藏布江
大
昭
寺
献哈达
喇嘛
藏 羚
Hale Waihona Puke 羊文 成 公 主 与 松 赞 干 布
第一部分：节奏自由，多切分音，具有散板的 性质，旋律舒畅、宽广、开阔，音乐情绪深沉、 悠远而高亢，颇具高原山歌的特色。
第二部分：对称严谨，是方整性结构。旋律优 美、情绪明朗，带有舞蹈性。
藏族音乐知多少
藏族地区是歌舞的海洋，藏族民间舞 蹈多为载歌载舞的形式，音乐一般都具有活 跃、热烈、朴实的特点，有的乐曲相当优美。 民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、 戏曲音乐和器乐等。藏族的民间歌舞形式多 样，特色鲜明。有代表性的如堆谢和囊玛等。
藏族民族乐器种类繁多，其中以札 木聂、牛角胡、大号和竖笛最富有特 色。
在喜马拉雅山北侧的中国境内，有一片广阔、宁静和生机盎然的土地。这就 是中国的西藏自治区。西藏的面积有 120万平方公里，其中95％是藏族，其他分 布在四川、青海、甘肃、云南等地区。西藏自治区是世界上最高的高原，平均高 度为海拔4000米。西藏的首府拉萨是藏传佛教的圣城，布达拉宫是它的圣殿，每 年来此朝拜的善男信女数以十万计。
“堆谢”
又名“拉萨踢踏舞”，藏族民间歌舞。广泛 流行于西藏各地。“堆”是西藏西部的一种 民间歌舞；“谢”是歌曲。堆谢的音乐可分 为两种，一种是“降谢”：速度较慢，抒情 悠扬，富有浓厚的歌唱气息；一种是“觉 谢”，速度较快，轻松活泼，气氛热烈，舞 蹈气氛强烈。 其伴奏乐器主要有：笛子、札木聂，二胡等。

成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
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谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
西藏自治区
湘教版八年级地理下册
纲要
了解西藏 走进西藏
• 西藏的位置 • 西藏简介 • 西藏的自然环境 • 西藏的农业 • 西藏的能源 • 历史文化名城——拉萨 • 西藏的交通
关注西藏
了解西藏
一、西藏的位置
新疆 青海 四川
云南
1.西藏在我国的什么位置？ 2.西藏与哪些省区相邻？ 3.西藏与哪些国家接壤？
最长的高原铁路。它攻克了三大世
界性难题：攻克冻土难题
保护高原生态环境
拉萨
战胜高寒缺氧
找出青藏铁路的起讫点？
图片欣赏
青藏铁路沿线风光
风俗
献哈达、磕头、鞠躬、敬酒敬茶等
献哈达是藏传佛教寺庙以及藏族人民的一种普遍而崇高的礼节。 在现代藏族地区礼宾交往中，哈达是一种表示敬意的吉祥之物。
服饰
建筑
写在最后
西藏自治区是以藏族为主体的少数民族地区， 藏族人口209.63万,约占自治区总人口的95.45％。
三、自然环境
• 3.1 地形
想一想
西藏地形以什么为主? (高原)
3.2 气候
想一想
为什么西藏雪山连绵? (气候寒冷)
3.3 湖泊
填一填
长江中下游平原 平原湖泊区
外流湖 均属淡水湖 湖水补给主要来自 河流及大气降水
“云梯溜索独木桥，羊肠小道猴子路”

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感谢你的阅览
Thank you for reading
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日期：
演讲者：蒝味的薇笑巨蟹
藏族经济以高原畜牧业和高原农业为主，牲畜与农 作物主要有绵羊、山羊、牦牛和青稞、小麦等。藏族 的传统主食与饮料是糌粑、酥油茶和青稞酒，牧区还 包括肉食和奶制品。藏区过去的陆路交通主要依靠牦 牛和马匹，水上的交通工具是牛皮船、羊皮船和木船。 桥梁有铁索桥、溜索桥和简易的木桥。
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藏历年
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布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已 有1300年的历史。
唐初，松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸 耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达
拉宫以居公主。
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藏族概况
藏族人口超过480万，主要聚居西藏自治区，其 余分布于青海省的玉树、海南、黄南、海北、果洛藏 族自治州与海西蒙古族藏族自治州；甘肃省的甘南藏 族自治州和天祝藏族自治县；四川省的甘孜、阿坝藏 族自治州及木里藏族自治县；云南省的迪庆藏族自治 州等。藏族有语言文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏 语支，有卫藏、康、安多三个方言。藏族早期信仰苯 教，现大都信仰藏传佛教。西藏为举世闻名的藏传佛 教圣地。《甘珠尔》和《丹珠尔》是大藏经典籍。
期间，民间还有角力、投掷、拔河、跑
马射箭等一系列比赛活动。
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毛肥藏 织大族 的，服 氆袍饰 氇、以 制帽右 成、开

藏族民歌丰富多彩、高亢嘹亮，藏族舞 蹈热情朴素，藏族人民热情好客，希望大 家喜欢西藏，喜欢藏族民歌，传承藏族音 乐文化，为西藏建设贡献自己的力量。
我国是一个多民族国 家，我们要维各民族 团结统一，共同促进繁 荣发展。
课后练习 1自己选择乐器，练习演奏《翻身农 奴把歌唱》
2请同学们课后查阅更多有关西藏音
歌曲
藏族的音乐文化
一藏族音乐与本民族的政治、经济、文化艺 术的发展有着密切的联系。过去由于长期 受黑暗的奴隶制度的统治是原来的藏族歌 舞情绪低沉，动作紧缩，自从藏族同胞走 上了社会主义的康庄大道，使得藏族歌舞 蹈无论是演唱风格还是在形式上或表现手 法上都有了很大发展。《翻身农奴把歌唱》 是一首歌颂西藏和平解放后农奴当家作主 的歌曲，今天我们就一起来学习这一首优 美的藏族歌曲。
乐文化的资料

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17、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
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18、无论是对事还是对人，我们只需要做好自己的本分，不与过多人建立亲密的关系，也不要因为关系亲密便掏心掏肺，切莫交浅言深，应适可而止。
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19、大家常说一句话，认真你就输了，可是不认真的话，这辈子你就废了，自己的人生都不认真面对的话，那谁要认真对待你。
由两个严谨而对称的乐句组成
西藏的风景
动物
建筑
布达拉宫
大昭寺
藏王墓
萨迦寺
饮食文化
青稞酒
酥油茶
青稞糌粑
服饰
节日与歌舞
雪顿节
望果节
才旦卓玛 《翻身农奴把歌唱》
太阳啊霞光万丈 雄鹰啊展翅飞翔 高原春光无限好 叫我怎能不唱歌
韩红 《天 路》
那是一条神奇的天路 带我们走进人间天堂 青稞酒酥油茶会更加香甜 幸福的歌声传遍四方
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18、努力也许不等于成功，可是那段追逐梦想的努力，会让你找到一个更好的自己，一个沉默努力充实安静的自己。
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19、你相信梦想，梦想才会相信你。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。
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20、生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁。但如果靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。所以，现在没那么糟，看似生活对你的亏欠 ，其实都是祝愿。
徐千雅 《坐上火车去拉萨》
坐上了火车去拉萨 去看那神奇的布达拉
去看那最美的格桑花呀
盛开在雪山下
坐上了火车去拉萨 跳起那热烈的雪山朗玛

小组合作探究
弦子 特点 歌唱性
囊玛
引子、慢歌、快舞
堆谐
藏族踢踏舞风格
1、弦子、囊玛、堆谐这三种音乐体裁， 是否都适合用来跳舞？
2、囊玛的结构分为哪几部分？ 3、堆谐具哪种舞步的风格特点？ 4、三种音乐体裁中，最具歌唱性的是哪
一种？
藏族歌曲的特点
结构 简练
歌曲风格 纯朴自然
表达方式 歌唱性
藏族歌曲的三种体裁
•
•
特 色 饮食
•
糌粑
•青稞酒酥ຫໍສະໝຸດ 茶•歌舞民族•
宗教歌舞
•
独树一帜
特有乐器
柄鼓
扎
角
木
胡
聂
亚拉索，走进雪山
亚拉哩索，走 进高原
亚拉索，走向阳光
亚拉哩索，走向阳光
结构
简练
藏族歌曲特点
歌曲风格
表达方式
纯朴自然
歌唱性
简练
纯朴自然 歌唱性
复杂
庄重典雅 叙事性
•亚拉索， 走进雪山 •亚拉里索， 走进高原 •亚拉索， 走向阳光 •亚拉里索， 走向阳光
弦子
囊玛
堆谐
最具歌唱性 引子、慢歌、快舞 踢踏舞风格
七年级音乐课《走进西藏》
授课教师：王怡玲
走进西藏
举世闻名的念青唐拉大雪山
世界第一峰：珠 穆 朗 玛
纳木措：世界海拔最高的湖。意为“天 湖”
高原奇景
布达拉宫：政教合一的统治中心
大昭寺：佛教圣殿
哈达：献给最尊敬的人
由佛教引入， 穿长袍，坦右 肩。（女穿衬 衣，袖长善舞）
戴帽或头饰， 镶以珠宝。配 腰刀

请同学们想象一下，将藏族音乐的风格特点用在摇滚音乐当中是什么样的呢？
欣赏《回到拉萨》
练一练
请试着利用所知的旋律或创造力，将下面的歌词谱上曲，使之成为有西藏风格的曲子。歌词：西藏，我可爱的家，呀啦索
小结
今天我们走进了西藏，介绍了西藏风格的音乐，也创作了西藏风格的曲子，大家对西藏有了一些了解，西藏确实是一个充满魅力的地方，希望大家都喜爱西藏，更热爱我们的祖国。最后，让我们在索朗旺姆的《走进西藏》歌曲当中回味今天的西藏之旅。
走进西藏
——藏族风格音乐介绍
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茉莉花
达坂城的姑娘
聆听歌曲，请说出曲名
青藏高原
阿里山的姑娘
台湾民歌
江苏民歌
新疆民歌
西藏民歌
பைடு நூலகம்
你是如何听辨出《青藏高原》是西藏民歌？
音调 音色 节奏 旋律
音色嘹亮
音调高昂
节奏自由
旋律起伏的
请欣赏一组图片
欣赏歌曲《珠穆朗玛》请将音乐和内心的感受用线条或图形表示出来
在欣赏《洗衣歌》的同时，要留意视频中藏族舞蹈中踢踏舞步和弦子的动作，并试着用藏语说一句祝福语。
这首音乐有何特点？
音乐节奏明快、动感强，适于舞蹈
扎西德勒（幸福吉祥）
欣赏了以上几首西藏风格的音乐，试试归纳西藏音乐风格特点
歌曲旋律优美辽阔、婉转动听音调高昂，音色嘹亮，节奏自由，旋律起伏大，带有神秘，浓厚的宗教色彩，演唱风格独特，音乐动感强，适于舞蹈
在藏族的佛教中有一句六字真言：“唵 嘛 呢 叭 咪 吽” ，意思是：啊！愿我功德圆满，与佛融合欣赏歌曲《阿姐鼓》 请同学们感受这只藏族歌曲，他有一句歌词使用的六字真言，希望大家用自己的肢体或身体的部位来参与感受。

《走进西藏》
张千一词曲
走进西藏 走进西藏 走进雪山 走向阳光
也许会发现理想 也许能看见天堂 走进高原 走向阳光
思考：这首歌并没有直接歌颂孔繁森的只字片语，却用含蓄的话语 提出了两个“也许”的问题。孔繁森究竟发现了什么理想?他又看见了 什么样的天堂? 在歌中是怎么回答的？ 歌中的回答也是含蓄的。即：“走进雪山”、“走进高原”、 “走向阳光”。这种回答概括了孔繁森走进西藏的功绩，也歌颂了孔 繁森为西藏人民鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神。
孔繁森，西藏阿里地委书记。 生前两次赴藏，历时十载，为西 藏的建设、发展和稳定做出了突 出的贡献。同藏族人民建立了深 厚的感情。1994年11月，他不幸 以身殉职。时年50岁。 人民群众称他为“新时 期的雷锋”、“90年代的焦 裕禄。”歌曲《走进西藏》、 《公仆赞》、《等你回家》 等就是对他的赞颂。
徐千雅 《坐上火车去拉萨》
坐上了火车去拉萨 去看那神奇的布达拉 盛开在雪山下
去看那最美的格桑花呀
坐上了火车去拉萨 跳起那热烈的雪山朗玛 喝下那最香浓的青稞Fra bibliotek呀 醉在神话天堂
再 见
85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰· B· 塔布] 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔· 卡内基] 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。――[贾柯· 瑞斯] 88.每个意念都是一场祈祷。――[詹姆士· 雷德非] 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――[柏格森] 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。――[托尔斯泰] 91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。――[兰斯顿· 休斯] 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。――[玛科斯· 奥雷利阿斯] 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰· 纳森· 爱德瓦兹] 94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。――[约翰· 拉斯金] 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。――[威廉· 班] 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。――[萧伯纳] 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。 爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格] 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。――[英国哲学家培根] 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔· 普劳斯特] 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。――[罗丹] 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。――[托尔斯泰] 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候――。[叔本华] 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。――[梭罗] 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。――[威廉· 彭] 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。――[戴尔· 卡内基] 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。――[约翰· 罗伯克] 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。――[撒母耳· 厄尔曼] 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。――[卡雷贝· C· 科尔顿] 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。――[戴尔· 卡内基] 110.每天安静地坐十五分钟· 倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。――[艾瑞克· 佛洛姆] 111.你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。－－[坎伯] 112.「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。――[布鲁克斯] 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。――[罗根· 皮沙尔· 史密斯] 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。 ――[阿萨· 赫尔帕斯爵士] 115.旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。――[威廉· 海兹利特] 116.昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。――[凯· 里昂] 117.所有的财富都是建立在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事，浪费健康则是二级的谋杀罪。――[B·C·福比斯] 118.明知不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。――[迈可· 汉默] 119.进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。――[奥古斯汀] 120.无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。――[史迈尔斯] 121.有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。――[C·H·K·寇蒂斯] 122.对于不会利用机会的人而言，机会就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成为不会孵化的蛋。――[乔治桑] 123.未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。――[约翰· 夏尔] 124.一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。――[道格拉斯· 米尔多] 125.大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面.里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度――。[老子] 126.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。――[怀特曼] 127.一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。――[G.K.Chesteron] 128.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。――[马克吐温] 129.问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。――[约翰· 鲁斯金]