亳州市高三语文第一次综合测试试卷

亳州市高三语文第一次综合测试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二下·沧县期中) 阅读下面文字，完成下面小题。

科幻，在2019年开年迎来好时光。

以前，面对“科幻”二字，电影投资人总是________。

而今《流浪地球》高歌猛进，票房已超40亿元，成为现象级科幻电影。

在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展、中华文化的影响力。

科技创新的“中国浪潮”让世界瞩目，也打开了中国人对于科学的认知。

《流浪地球》看似异军突起，实则________，它产生于中国科技发展日新月异的时代。

神舟一号、天宫一号……中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影的发展提供了沃土。

（）《流浪地球》为科幻注入了中国文化的表达，中国科幻电影终于能够用自己的语言讲话，集体主义取代了好莱坞式的个人英雄主义、带着地球一同流浪展现出的“乡土情怀”、出现在影片里的朱自清的《春》、春节十二响……________，这是一部好作品，也对得起大多数的赞誉，它让我们在追赶好莱坞大片的路上“看到了希望”。

但是，在矛盾冲突、场景创新上与优秀之作仍有一定差距，弥补差距不是________的，需要众多导演、编剧继续努力，追赶状态仍然是进行时。

（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展与中华文化的魅力。

B . 这部影片的题材是拯救地球，使我们深刻地认识到中国发展与中华文化的影响。

C . 这部以拯救地球为题材的影片，让我们深切地感受到中国发展、中华文化的影响力。

D . 通过这部以拯救地球为题材的影片，我们深刻体验到中国发展、中华文化的影响力。

（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 望洋兴叹厚积薄发毋庸讳言一挥而就B . 望而却步养精蓄锐毋庸讳言一蹴而就C . 望洋兴叹养精蓄锐毋庸置疑一挥而就D . 望而却步厚积薄发毋庸置疑一蹴而就（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 一部成熟的电影，不仅依靠科技的飞速发展，也需要强大文化体系的支撑B . 一部成熟的电影，既需要强大文化体系的支撑，也要依靠科技的飞速发展C . 一部电影的成熟，需要依靠科技的飞速发展以及强大文化体系的支撑D . 一部电影的成熟，需要依靠强大的科技发展，更需要强大文化体系的支撑二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2019·深圳模拟) 阅读下面的文字，完成各题。

经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。

但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。

《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。

经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。

真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。

中外经典，概莫能外。

柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。

在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。

承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。

在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。

因此，一方面，我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百家争鸣。

不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。

承认经典具有普遍意义，还要再反思。

再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。

如“以中释中”，即以所谓纯粹传统中国概念去理解中国的问题，这种思路明显忽视了经典的普遍意义。

外来语已逐渐输入并融入现代汉语，这也不可避免地带来外来思想和观念内容。

当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时，相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响，因而，试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可能性。

与之相比，王国维在20世纪初所倡导的“学无中西”的观念则更具有开放意识，他就是在当时世界文化融合的背景下，以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。

近代梁启超、章太炎、梁漱溟等大儒者，他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣，并对西方文化有各种批评，但他们对以往经典的诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影响，都体现了“学无中西”的理念，这也就是他们的学说被称为“新儒学”的重要原因。

（摘编自杨国荣《经典的意义》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A . 《论语》《理想国》等中外经典具有民族性、地域性，同时也具有世界性的普遍意义。

B . 虽然经典有特殊品格，但我们可以从普遍意义的层面对经典作出具有现代意义的阐释。

C . 经典具有特殊品格又有普遍性，理解与解读经典要引进来，也要参与全球文化的争鸣。

D . “新儒学”的大儒们能够辩证地认识西方文化，对其持既批评又充分借鉴吸收的态度。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章从“超时代价值”和“世界性意义”两个层面来论证经典所具有的普遍意义。

B . 文章以“经典具有普遍意义”为前提，进而提出要以开放的视野来阐释经典的建议。

C . 文章从正面强调要认识经典的普遍意义，相应地批评了忽视经典普遍意义的观点。

D . 文章比较了“以中释中”与“学无中西”的不同点，旨在反思以“中”为主的偏颇。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A . 要想更好理解经典的内涵，应该摆脱经典特殊性的限制，着重分析它的普遍意义。

B . 中国文化只有“走出去”参与世界范围的“百家争鸣”，才能体现“学无中西”。

C . 外来语在思想和观念上影响现代汉语，现代汉语也必然会在文化互动中影响西方。

D . 反思“以中释中”的观念，不排斥以“纯而又纯”的方式去解释中国以往的经典。

3. （9分）(2016·温州模拟) 阅读下面的文字，完成小题。

忆田先生朱以撒①田先生已经过世十多年了。

他是我来到这个陌生城市比较早结识的一位长辈。

他在这个城市的书法界有着举足轻重的地位，有着自己的学生，自己的威望。

田先生待我还是比较友好的，他相貌清癯、言说平静，也使我有好感，也跟着尊他，敬他。

大学毕业的时候，我在学校的膳团里举办了一个书法展览，作品四百件。

无钱装裱，就找来几块演戏的布幕，把墙体遮蔽起来，把作品别在布上。

田先生和几位老先生来，逐幅看过，并题了四个字——渴骥奔泉，对整个展览的气势给了赞赏。

后来，他给了我一封信，谈到几个字的不规范，也表示了他的欣慰之情，希望我给他一帧照片。

②一老一少开始了顺畅的交往。

③现在回想与田先生的交往，多半是一些碎片。

比较深刻的是与他一同参加了安阳殷墟的国际甲骨文研讨会，田先生是甲骨文书法的好手，年高手硬，笔下清新脱俗，又能通过古文字借用撰写长篇诗文，总是高于同俦。

他成了会议上的明星，会议期间为人拥戴，应接无算。

会后我们一同游玩了龙门石窟，一个洞窟一个洞窟地看过。

那时他七十多岁，居然毫无倦意。

有人问田先生的行书出自何处，他笑而不答，我应接到，应该是从魏晋写经里来的。

田先生感到惊讶。

④回来后继续交往，田先生送给我一幅甲骨文书法，一幅行书，还有一幅墨竹。

我以为一老一少的良好交往会这样顺风顺水地下去。

⑤有位记者来采访我，问我对这个城市的书风如何看，我用了四个字来表达——陈陈相因。

据我几年来的观察，为师的不是引导学生学习经典，而是局限于师门。

宗派和流派的差异就是这样，屋下架屋，床上迭床，愈见其小。

尽管为师的努力地传授，为徒的勤勉地吸收，其乐融融，毕竟硁硁小道。

当然，这个弊端是在二十年后才彻底地让人看明白。

听说田先生很不高兴。

接下来就是一次有组织的例会，已经有几个人把稿子都写好了。

田先生和几位老先生稳坐中军帐，看我一张嘴和他门徒的五六张嘴往来。

我们各抒己见并不相让。

午饭时间到，田先生进行了总结。

有人好意邀请一起吃饭，便于缓解，我说回家喝稀饭会更舒服，扭头便走。

这是一次无果的例会。

也许每一个人的心中都隐藏着脆弱的情绪，年纪大起来了，也就越发敏感。

辈分，地位，关系到言说分寸，哪怕是一点点的擦边，都会觉得不快。

我渐渐明白一个道理——一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂，不要天真地指望谁来帮助你、支持你，没有谁会帮你临摹，帮你创作，更不要奢求罩着你、捧着你。

有许多门类可以合作，合作画，大合唱，集体舞，合作著书，至于巨片拍摄，则不知需多少人合作方可完成。

惟有书法是孤独者之旅，寻寻觅觅，独来独往。

自古以来我没有见过一件佳作是二人以上合作而成的，它是如此地私有。

许多古代书法家被称为颠、狂、怪、痴，他们都是飘来飘去的孤独魂魄，迷醉在自己的艺术世界里，也正是由此。

怀素说“狂来轻世界，醉里得真如”，谁人能管？！⑥自己努力要紧。

⑦此后，我与田先生再无私下的交往，即便在一些公共场合相遇，也只是礼节性地点头而已。

⑧再后来，到田先生处讨教的青年告诉我，从田先生言谈中流露的意思看，其实他还是很看重我的。

那时，我已经破格成为教授，我勤快且独立地学习、研究，停不下笔，论文覆盖了所有的书坛刊物，散文创作也已上路，我想田先生一定不断地看到了我的各种各样直陈的言论，包括对书风的淋漓批评。

只不过，再也没有人告诉我，他是高兴，还是不高兴。

⑨有人暗示过我，应该主动向田先生表示一下尊敬的态度，关系都是可以修善的。

可惜，我的修养境界还达不到那个高度，我觉得，等几年再说。

⑩接下来是田先生过世。

⑪每一届研究生入学，第一堂课我都会这般说：“每一个人都有表达自己见解的权利和自由，你们有什么意见都请直说无妨。

”⑫不如此，何以堪。

（选自《散文》2015年第3期，有改动）（1）写出下列词语在文中的意思。

①渴骥奔泉：②稳坐中军帐：（2）第5段中作者为什么说“一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂”？（3）简述第6段“自己努力要紧”在文中的作用。

（4）写出结尾“不如此，何以堪”的情感内涵。

（5）古人说：文如其人。

请结合文章分析“我”的性格和本文风格的相似之处，写出一点即可。

4. （12分） (2019高二下·吉林月考) 阅读下面的文字，完成各题。

珠子灯汪曾祺这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。