少林寺心意把

德建大师解析少林心意把作者：来源：《少林与太极》2011年第01期道本无相，弘之在人。

练心意把时要明三节、四梢、阴阳、五行，先将气调顺，排除七情六欲，演练要来回一线，不受场地限制。

主练心、意、气，兼练下盘、轻功和身法、步法。

如快步，即一起前脚带后脚，平飞而去，原地翻身，起如举鼎，落如分砖，移闪腾挪、进退疾缓随身变。

心意把虽然仅一个大式和几个侧式，但变化莫测，身随意转，可应万变。

发劲以粘滚为主，起落反侧都要浑身百节连贯，滚身而起。

如起把的练法，束滚身而起，摇膀，拧腰，横身，肘不离肋，七扭八圪了（圪了音geliu，嵩山地区方言，即弯转扭曲之意），旋着转；内提外随，内外合一，束身劈打，如龙腾虎奔之势。

心意把练到高深境界，已不宜再与人动手争胜了，因它使的都是内力，伤人于无形之中，所以武德不佳之人，不能练心意把，否则伤人伤己，大违佛门慈悲之心。

少林武术被称为禅武如一，倘若不以佛学为基，不以禅为本，则练武之时，必定自伤其身。

功夫练得越深，自身受伤越重。

如果所练的只不过是拳打脚踢兵刃暗器的外门功夫，对自身的危害无非是受些暗伤、硬伤，筋骨受苦而已，只要身子强壮，尚可抵御得住。

但如练的是少林上乘功夫，若每日不以慈悲佛法调和化解，则容易戾气深入内腑，越陷越深，导致走火入魔，必会比任何外毒入侵都要厉害百倍。

少林上乘功夫伤人要害，取人性命，心意把亦是如此，所以必须有佛法和禅心为之化解。

佛学禅宗修为越深，对少林功夫的领悟越多。

少林心意把实则是练气练柔劲，旨在行气入膜，充实肌体，达到动显于外、点化千钧，静敛于内、祛病健身。

心意把又名锄镢头，是少林寺僧人千百年来自耕自种、自食其力，在田间劳动时受锄地、掘土、摇辘轳等动作的启发悟出的一门上乘功法。

心意把仅一大式和几个侧式。

只要练好一个侧式，领悟其中奥妙，就可以变化无穷，发展成一个武术流派。

练心意把重在心意，并非流于形式架子，而是讲求实用，不尚花架，是练心意、气力的无上法门。

正如秘谱中云：“心意把，式法单，它系少林内功拳。

少林行桩功--心意把的基础功法行桩功是少林镇寺名拳“心意把”的基础功法。

通过行桩的练习,可使周身上下骨挺筋伸,劲力贯通。

在实战时可达到发力稳健沉雄,势不可挡。

正如拳谚云:“打人如走路,打人如拔草。

”一、马步行桩法1.面朝南站立,双脚左右分开比肩略宽。

身体正直,下颌内扣,双眼向正前方平视。

双手自然垂放于身体两侧。

2.双腿向下弯曲,下蹲成四平马步桩,同时双手握拳收于腰侧。

然后缓缓吸气,吸气同时双拳变掌用力前推,推至双臂快要伸直时,闭气,静止用力前推5秒左右。

3.然后缓缓呼气,呼气同时双掌变拳,缓缓收于腰侧。

4.接着,左腿略微上提,左脚紧贴地面经右脚跟后侧向右进步,身体重心全部落在右脚上。

左脚落实后,整个身体180度旋转,变为面朝北站立。

双腿仍保持四平马步桩姿势。

5.接着,缓缓吸气,吸气同时双拳变掌缓缓用力前推,推至双臂快要伸直时,闭气,静止用力前推5秒左右。

然后呼气,双掌变拳收于腰侧。

接着左脚经右脚跟后侧向左进步,落实后身体面朝南站立。

然后吸气,双拳变掌缓缓用力前推。

如此反复练习。

左右脚互换练习。

练习要点:1.左脚向右经右脚后侧向右进步时,动作要缓慢,不可以快,身体重心可略向上挺起,但上挺动作幅度不可过大。

2.当左脚接触地面落实后,身体由左向右180度旋转时,动作也必须要做到缓慢,不可过快。

3.缓缓吸气与双掌缓缓用力前推要同步进行。

二、弓步行桩法1.双脚并拢站立,身体正直,下颌内扣,双眼向正前方平视。

双手自然下垂于身体两侧。

2.双腿缓缓向下弯曲,同时左脚缓慢地向身体正前方迈出一步,以脚跟着地。

同时双手握拳缓缓收于腰侧。

3.紧接着左脚前脚掌用力向下踩,左腿屈膝前弓,右腿伸直,成弓步桩姿势。

然后缓缓吸气,吸气同时双拳变掌随身体前移缓缓用力前推,当推至双手臂快伸直时,闭气,静止用力前推5秒左右。

4.然后缓缓呼气,呼气同时身体重心向前移至左脚,右脚经左脚内侧向正前方迈出一步,以右脚脚跟着地,同时双拳变掌缓缓收于腰侧。

古少林龙形把，潘霜喜演示龙形把的练习是对习练者外在的手、眼、身法、步与内里的精、神、气力、功整体的修炼，在起把时以手脚交叉相合之力带动身法螺旋式上升，其运动状态像盘旋之龙一样首尾相应，灵活自如。

落把时则如潜龙入水一般，其身法沉浮于动静开合之中，起落间动若江河，静若山岳，在形意动静之间顿悟阴阳开合的无上智慧。

龙形把练习的心法则是以龙形的整体文化智慧开释心意把点、线、面、体功法的组合意义，龙形是华夏五千年文化智慧的象征。

明·李时珍《本草纲目》记载“龙有九似”，即：头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎（如图示）。

故此，在练习龙形把时要以外在的形合于内在的意，以意领气，以气催力，化成六合，其拳式如长江大河，滔滔不断，而又从容安闲，动中仍寓静意。

演武者简介潘霜喜，祖籍江苏沛县。

当代青年武术家，世界传统武术锦标赛冠军，少林拳派三十三代衣钵传人。

师承中华民国少林寺武僧教头释德根一脉，得传于著名少林拳派代表人朱天喜（法号：释行真）大师。

一九九六年至二零零一年就读于河南中医学院中医系，毕业后从事中国功夫与传统中医学相结合的探索工作。

二零零三年至今，先后在《武当》、《精武》、《中华武术》、《拳击与格斗》、《少林与太极》、香港《中国功夫》等专业刊物上发表系列文章百余篇。

所出版的《少林禅拳》教学片及《少林六合功养生与搏击秘传》、《尚武精神—少林拳法秘典》专著，开创了少林养生学的新篇章。

十余年来，在研究儒、释、道、武、医之整体文化的同时，渐悟大道门径，格物致知，匠心独运，于二零一零年在武术之乡沛县汉城景区内创办少林六合堂。

旨在传承国学文化、弘扬尚武精神，致力于国学养生文化的传播与发展。

少林寺心意拳与心意把的区别[标签:来源]少林寺武术中有不轻易外传的内功秘技心意把和心意拳。

心意拳被称为拳中之王，心意把被称为看山门绝技。

近日拜读《少林与太极》 9 李先生《心意拳与心意把》一文有诸多不同看法，就本人练习少林心意把心意拳 30 余年之体会，谈几点粗浅看法，以抛转引玉，并请行家指正。

一、心意把心意拳之区别少林寺心意把与心意拳是不同的两种拳法，不能混为一谈。

1 、心意把：心意把没有十二大势，而是只有一势，此一势又有左拳右拳之别而为左右势，由此左右势化出十二种变化，而起落把势皆一样。

少林寺心意把是把一势多次重复，配合发声，在起落、飞纵、翻身、内气运使等方面配合变化的一种练内、外功的方法，能迅速提高内力、功力、爆发力、技击水平的古传功法，而不是一趟十二大势的拳法。

2 、少林寺心意拳：少林寺心意拳被已故行正方丈称为拳中之王，历代高僧一向秘持不肯轻传，本人研习少林寺武术多年，研习过名称不同的心意拳。

其内容虽不相同，但其风格大体一致。

如少林寺贞绪方丈之外甥柴宗汉老拳师所传的心意把心意长拳，寂聚大师后代吴山林师爷所传的心意拳，已故少林寺初祖庵行夏大师的心意拳，其套路相近，而以吴山林大师的较为完善。

其结构内容如下：少林寺心意拳共有三段，第一段以左盖右打为主，重在训练出拳速度、力量及盖打技术。

第二段重在练习拦打（外拦掠手）连环打、斩截挑领诸法，其特点是架势古朴，多次重复，而且有双恨脚、冲天炮、望眉攒加反背攒心炮诸动作，有猛虎之威猛，并非有鸡、猴、鹰熊之形态，与河南流传的心意六合拳无相同之处，从势法、发力特点看皆是不同的两样拳法。

与心意把也大不相同，其双恨脚与少林寺大洪拳相同，其裹边炮与少林寺炮拳相同。

其步型以弓步、丁步为多，其出拳大多配合上步或退步，并是一手防，一手攻，招招实用，勇猛激烈，发力顺达。

其上法特点是连环打法，连环步法，势势连环，偶意深刻。

与寺外流传的心意六合拳大不相同，决不能混为一谈。

按老拳谱所示，心意者虎拳也，以取猛虎之威，以心意气之贯通，非像虎形而取其威意也，与目前行意门的心意拳有巨大之差别。

风格特点及要领心意把又名锄镢头。

仅一大式又可演变成十二大式变化，重在心意，并非流于锄镢头的的架子。

它势法单调，讲求实用而不尚花架，是练心、意、力、气的无上妙法。

正如秘谱中云：“心意把势法单，它系少林内功拳；拐起毛篮掌宜吐，起落身法随意变；起如举鼎提口气，发‘嗯’声落如分砖；运气宜顺为要旨，落下好似镢把般；夜静练势意集中，形似白猿跳山涧。

“心意把虽仅一式，但变化莫测，可应万变。

劲以粘滚为主，起落反侧都要求浑身百节滚身而起。

如起把练法；滚身而起，束身劈打，踩脚而落，内提外随，内外合一，动静呼吸相配合，灵活敏捷如龙腾虎扑一般。

动作说明预备式两脚开立与肩同宽，挺胸竖项，两手贴于两侧裤缝，掌心朝后，咬牙叩齿，目视左方（图1）。

撅头把身体左转90°，屈膝下蹲，左脚前点成左虚步两膝相扣。

同时，双手左拉右坠，分别护于裆部和心部，拳心朝里（图2）。

左脚前点后前跨一步，右脚随之勾脚提起。

同时，左拳提于胸口，右拳绕过左小臂上拉至右耳处（犹如提篮）。

拳心朝前，左拳变掌立掌朝前推，口发嗯声（图3）。

右脚前落，左脚跟步，下蹲成弯套弯步（两脚掌、脚跟着地，两膝相扣），与此同时，左掌变拳上提，两拳呈锄头势，随右脚下落双拳劈下，拳眼朝下，口发嗯声，犹如农夫锄地，俗称锄地把或撅地把（图4）。

注：此把为心意把之母，由此可又演变出十二大势，又叫十二把。

一、亮翅把右脚前点，双脚向上，向前纵起。

与此同时，双拳变掌在左胸前交叉后向两侧分拨，身体落下（图5、6）。

二、反身劈把捶以右脚跟为轴，起身右转，转身同时，双掌变拳上举至左肩上方，待身子转足180°后，直身下落，左脚在前，右脚在后，两膝相扣。

在身子落下的同时，双拳用力劈下（图7）。

三、进步劈把捶右腿勾脚提起，双拳上提至右肩上（图8）。

左脚下落，右脚随即向前跨一步，左脚跟步蹲身成弯套弯腿。

与此同时，双拳顺势用力下劈，拳轮朝下（图9）。

四、移身把身子左转，左腿勾脚提起，左拳变掌随转身向外拨掌（图10），身子转足180°后，左脚向前跨一步，右脚跟上，直身下蹲，成右丁步。

《守洞尘技》十二把劲附少林《心意把歌诀》，相见恨晚的秘诀中国武术种类繁多，不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。

天下功夫出少林，说到少林，心意把被奉为护寺绝学，历代武僧秘密传承。

武术界素有“太极奸、八卦滑，最狠最毒心意把”之说，被武术各大门派誉为“万拳之王”。

当然，心意把厉害的不是动作，而是内劲。

自古以来传拳不传劲，导致某些人认为学个套路就是练成了武功，肤浅之至。

下面介绍下心意的十二种内劲。

《守洞尘技》，又名《守洞老技》，此谱源于道家《七部尘技》中的一技。

此《守洞尘技》拳谱为河南心意六合拳南阳张志诚一脉七世陈合龙授于马雷石的古传手抄本，马雷石对原文作了一些注释。

此文为转载，并有争议，仅供读者参考－－业随身注《守洞尘技》十二把劲一把劲意：恨天无把(塌天落)凝神意，拽天环；力碑塌，一瞬间；手落声，随意领；雷骤降，躲身难。

注释：此把意劲方向为由上而下故又称落劲。

发力意象与苍天争气概，惟恨苍天无法装上把手。

若有把手，此力一发定可把偌大的青天拽落于脚下。

也可想象头顶有粗大横枝，我单手或双手攀附其上，猛然全身发力将巨枝拽断。

发这把力时往往气以雷声相佐，轰然一声意到、气到、力到。

鹰捉把、乌牛摆头、一头碎碑、鹞子栽膀等拳架，皆蕴此劲意。

训练时，意领气，气催声，周身用力，折腰甩膀，势猛劲足，技击应用中神勇无比，使对手有霹雳击顶天塌而下之感。

二把劲意：恨地无环(地翻天)心头燃，发冲冠；内动随，似箭躜；力贯筋，梢拨起；灵心恨，地生环。

注释：此把劲意方向是由下而上为钻把之意，又称起把。

它的发力意象是与地心争力，犹昔日楚霸王恨地无环，若有环可将大地一提而起拋于天际。

横拳卷地风、提手钻拳、虎扑、冲天炮等势均含此劲意。

以上二把为?的力。

此把意锻炼拳动钻打时的爆发力，我拳架从低就身，突然长身而起，单拳（双拳）紧握好如同大地有环我已抓紧一般，猛然发力，似要将大地扯起掷向空中。

久习之威力非同小可，应敌而用时，使对手有突遭山崩地裂之感。

古少林搏击拳法——金刚心意把潘霜喜【期刊名称】《少林与太极》【年(卷),期】2017(000)003【总页数】4页(P24-27)【作者】潘霜喜【作者单位】【正文语种】中文古少林搏击拳法是一套严格的有序性训练系统。

在长达几十年的岁月里，习武者必须由低而高，由浅入深，由外而内，由刚而柔，以次渐进，不得躐等，否则，必将欲速则不达。

实战时主张以意为帅，形神合一；又主张以内为主，内外合一。

金刚心意把的练习便突出了以“练为战”为其中心思想，由基础的踢打之法到高深的贴身靠打均需要常年累月的刻苦研练。

经过长年的严格训练，习武者不仅应练出比较高超的武技，同时更要练出遇险不惊、处危不乱的良好心理素质。

即使在临敌之际，也应做到心如明镜，止水无波。

中国地缘广博,武术文化的传承各地有各地的特色，如南拳北腿、东枪西棍便说明了中国武术地域文化的代表性。

地方武术文化最能反映出当地文化特色的历史渊源，特别是武术之乡的武术文化的传承与发展，关系到中国武术的未来，因为武术之乡是中国武术的发源地，每一武术之乡都有其深厚的文化底蕴，这种文化底蕴也是中国武术赖以传承发展的文化根源。

南拳北腿与东枪西棍之说，便是武术地域文化的特色。

概括地讲南拳，系指长江流域生活的劳动人民，在劳动生产实践及战争搏杀中积累的大南拳武功体系，技法上突出短小精悍、手法多变、劲力贯穿，发挥南人身材瘦小、智巧多变、“一寸短，一寸险”的优势。

代表拳种如咏春、白眉劲道、白鹤、蔡李佛、铁线拳等。

北腿概指流传于中原黄河流域的大少林武功体系，技法上突出大开大合、直来直去、外主刚猛、内示安逸，表现了北方人体格魁梧、性格豪爽、秉性刚直的人文风俗文化。

技法上强调“一寸长，一寸强”的特点，实战时重视下盘腿法的使用，代表拳种如少林拳、戳脚、八极、教门弹腿、劈挂、通臂、六合等，各拳种对于腿法的练习与实用方法都有着秘而不宣的搏杀绝技。

这里就金刚心意把的腿法练习作一阐释，以使学者系统学习古少林搏击打好坚固之基石。

少林心意把概述及其演练一、少林心意把概述少林心意把是少林寺武功中披有神秘面纱之武技。

把，又称把头，是指拳法中能克敌制胜之招法，多是针对性强的单个招式。

而少林心意把是少林武僧在实战基础上总结出来的一组把头。

它由多个实用把头组合在一块，通过起落、吞吐、飞纵、翻身等动作的外形变化，结合意念、呼吸、发声、运气等內练心法，反复训练人身十拳在实战时之运用。

少林心意把练习时，心与意合，意与气合，气与力合；其主在练刚，源在练劲，行在练跳，落脚练踏，向前练推，向后练甩，上可练格，下可练踩，向侧练撩，挤砸吐音，发声如雷；静如处女，动如脱兔，敛若伏猫，放如纵虎，内静外猛，刚柔相济，变化无穷。

长久练习，对敌时之攻击、防御、躲闪等能形成本能地反应，这也是这组把头被称作“心意把”之缘由。

据寺僧相传，少林心意把的源头可追溯到宋代。

宋时，少林寺福居和尚聚天下十八家武功于少林，然后对拳法进行研究，究其根本，找到了拳法实战需要的六种劲力，再把少林徒手搏击中包含这六种劲力的实用招式找出来，结合日常生产生活及养气用气之法，整理出了一些把头，让武僧练习。

武僧们或单操，或组合，通过反复练习，强化武僧徒手搏击时的应变能力。

后来这种训练内容和方法逐步完善并流传到寺外。

据说，后世的心意六合拳、心意拳、形意拳、太极拳都是得了少林心意把的某些内容推演变化而来。

少林心意把主要有镢头把（也叫锄镢把）、亮翅把、翻身劈把、进步劈把、移身把、斜势把、顺势把、反身推苍把、撩阴把、腾挪把、展翅把、推苍把、虎扑把、截把、闪战移身把、左右把、偎身把等把头，这些把头可单练，也可组合练习。

少林心意把原来常见的组合是六把，每走完一圈为一把，每把48个动作，共288个动作。

现在社会上流传的主要是四种组合。

近代以来，能演练少林心意把的拳师有有延乐、寂然、吴古轮、恒林、恒山、贞俊、吴山林、妙兴、妙聚、贞绪、吴天有、吴有德、吕学礼、永祥、德根、李常秀、刁俊卿、柴宗汉、王天仁、崔西岐、素云、毛永汉、乔黑保、杨桂吾、张庆贺、刘存良、王超凡、李银章、陈秋菊、石喜文、朱天喜、郑树基、陈太平、李新民、李朝乾、吴南方、王占洋、巩建松、延奥、于兴宝、胡正生等。

秘笈太极奸八卦滑最狠最毒心意把
京武功夫如是说：
千百年来，“心意把”一直是少林寺秘不外传的镇寺绝技，武术界素有“太极奸、八卦滑，最狠最毒心意把”之说！
胡正生，38岁，心意把高手。

“心意把是由心意而把持的动作，这个动作不在于多，完全由心意，没有固定的招式，以不变应万变，比较毒辣！”胡正生说。

习武之余，胡正生在登封县城开了一家小小的武校，用以维持生计。

但胡大叔真正的秘密却隐藏在夜深人静之后，每当此时，他就会捧出自己多年来收藏的拳谱，悉心揣摩。

心意把习成之后，就能达到无招胜有招的武学境界，心随意动，见招拆招，一个动作又可以演变出十二种变化，达到动显于外，点化千钧；静显于内，祛病健身的作用。

都可以达到攻无不克、防而不漏，无拳不心意，举手都是把的境界！真是擂台搏击、见义勇为、正当防卫必练之绝技！
听说：心意把练到最高境界，即可达到忘我、无念、了生死的无上禅境，无敌无我，无坚不摧……。

少林心意把，心意把就一式，心意把狠在哪里，心意把母拳心意把，少林秘不外传之功，又名锄钁头，少林僧人寓武于劳作之中而悟出的一门上乘功法。

具体形成时间不可考，宋时已著名于世。

仅一大势和几个侧势，而练至融会贯通，又可化身千万，可谓变化无穷。

心意把讲心意、重实用，是少林门中真正的内功拳、禅拳。

心意把实则练气练柔劲，旨在行气入膜，充实肌体，以达动显于外，点化千钧；静敛于内，祛病强身。

其诀在空，即身空、心空、目空。

心空则气闲神定，无所思、无所畏；身空则腾挪辗转自如；目空则无敌无我，自然御敌于无形。

心意把功成，即达忘我、无念、了生死之至高境界。

心意把为少林无上之内功，最上乘之技法。

亦令天下英雄神往不已。

张三丰、周侗等皆得益于心意把之一式而悟禅拳之妙，或开宗立派，或技惊天下。

少林心意把歌诀一心意把势法单，它系少林内功拳。

拐起毛篮掌宜吐，起落身法随意变。

起如举鼎提口气，发“嗯”声落如分砖。

运气宜顺为要旨，落下好似掘地般。

夜静练势意集中，形似白猿跳山涧。

二气运百会达涌泉，行输丹田昆仑转。

通往中脘到膻中，三合以上抵劳宫。

气从两足向上提，气达周身用呼气。

起如举鼎低颚吸，落地分砖气呼出。

左右起步循环跳，亮翅展身腾丈余。

初练每时三十六，月后九九八十一。

天天如一千日连，功到气随走遍天。

心意把又曰锄镢头也叫镢头把，镢头把也是少林寺独有的一种桩法。

由其演变出十二大式，此桩法为心意把之母，动作看似单调而招法实用，朴实无华、刁狠猛毒，出手无情，技出绝妙，它是心意拳之母，虎捶一类之髓，被称为：“把头中之王”。

此把看似一式，但其变化莫测，可应干变万化。

心意把内静外猛、刚柔相济，虚实相生而变化无穷。

呼吸与动作配合，起把时发鼻音“口母”音，向下落把时发“咦”音。

静如狸猫，动似猛虎，讲究起把物必落。

心意把的基本桩法有两种练法：其一：侧身(顺身)半蹲桩，步型似虚步，双足距离一脚左右，两膝相合拢，重心在后腿上，两膝半屈，挺胸塌腰、悬顶沉肩，左脚在前则左手护于裆前，左肩对前进方向，右脚右肩均向前，右手护于裆前，左手握拳护腰，目视前方(如图锄镢式)。