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七年级上册整本书阅读《朝花夕拾·五猖会》思维导图示例
《五猖会》
童年看赛会
过年过节外最盼望的"迎神赛会"
家偏僻无法看到盛况
每次所见总是失望仅存一纪念品
《陶庵梦忆》的热闹赛会
祷雨而迎龙王现在简单无趣
扮《水浒传》人物现在却没有
记忆中一次精彩赛会
高照高跷抬阁马头扮人犯
我渴望生一场病母亲许下我扮犯人的心愿
东关看五猖会
看会前的准备
(1)昨夜预定好大船
(2)饭菜、茶炊、点心盒子
父亲让我背《鉴略》
(1)教我一句一句地读
(2)读熟会背否则不许看《鉴略》生涩难懂
(3)太阳高升我才背会
无心再看五猖会再在只记得"背书"的情节
主旨
"我"渴望看到五猖会
父亲却要求"我"背书
"我"|失望郁闷终于背会去看五猖会
表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
七年级上册《朝花夕拾》《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。
作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力一、每章内容概括1、《狗·猫·鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行：第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去；第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦；第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
2、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
名著《朝花夕拾》思维导图10幅，为阅读导航《朝花夕拾》思维导图《朝花夕拾》是七年级上册必考名著，原名《旧事重提》，是鲁迅先生创作生涯中的一部散文集，也是唯一一部回忆性散文集。
作品记述了作者童年生活和青年时求学的历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
下面就让我们借着思维导图来细细品味一番这本回忆散文《朝花夕拾》吧。
1、《狗·猫·鼠》思维导图《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。
这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。
2、《阿长与山海经》思维导图《阿长与山海经》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。
此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
3、《二十四孝图》思维导图《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。
作者简介鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人文学家、革命家、思想家小说集《故事新编》《彷徨》《呐喊》散文集《朝花夕拾》散文诗集《野草》杂文集《坟》《热风集》《华盖集》作品介绍原名《旧事重提》揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友师长的怀念之情文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。
作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象动，格调明朗，有强烈的感染力作品鉴赏具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情批判封建思想、封建制度对青少年的毒害思想揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质作者以炽烈的感情和浓重的笔墨，揭示了一个时代的各个侧面主要人物长妈妈质朴善良，封建迷信藤野先生治学严谨，平等待人，和蔼可亲范爱农思想先进，正直，倔强父亲严厉，爱子衍太太自私，阴险寿镜吾正直，质朴，博学《无常》中心思想活无常外貌不恐怖，可爱，受人们喜爱有人性，有爱心，有善良的内心世界死无常全身都是黑的，阴森，不受人们喜爱讽刺那些正人君子主要内容无常是个具有人情味的鬼无常这个“鬼和现实中的”人对比刻画出了现实生活中某些人格不如鬼格的人的丑恶面目巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子作品赏析无常这个“鬼而人，理而情”爽直公正的形象受到民众的喜爱整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心读后感整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？《父亲的病》创作背景父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦主要内容父亲得病，请医治病发现“名医"做假虚乱，目的是为了骗取钱财父亲看穿，愤怒不已作品鉴赏回忆儿时为父亲延医治病的情景通过对几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现揭示了巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质人物分析“名医”人坏，不告诉病人具体症状病人已经没有脉了，他还是从从容容的自己为自己造传说"，造舆论没辙治好周伯宜的病后，便拉陈莲河来替罪陈莲河颠倒黑白不分是非实实在在的江湖骗子使用连环套诈骗周家衍太太为了得到贵产而不惜教唆少年鲁迅迫害自己的长辈中心思想是个毒辣的女人表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨《琐记》创作背景1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书在厦门大学只待了四个多月，因为发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的中心主题讽刺上流人物的伪善面批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”主要内容衍太太所作所为用八股嘲讽中西学堂水师学堂学生无法游泳看新书报，读赫胥黎煤矿的煤只够抽水机抽水留学学子的建议过时《藤野先生》创作背景1902年4月，鲁迅怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医鲁迅仙台医学专门学校认识了藤野先生，并同他建立了深厚的师生友谊1926年10月12日，鲁迅正遭受北详洋军阀及其御用文人的迫害从北京南下，来到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生中心主题通过怀念藤野先生，赞扬先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底主要内容一、见藤野先生之前：在东京二、与藤野先生相处相识初到仙台相处添改讲义纠正解剖图关心解剖实习了解裹脚离别赠照片题字惜别叮嘱三、对藤野先生的怀念艺术特色对比手法作者满怀爱国激情寻求救国的道路，清国学生则过着饱食终日、逛公园和跳舞的无意义生活清国留学生”是中国人，对祖国的前途漠不关心，勝野先生是日本人，却热望把新的医学传到中国去学生会干事为代表的日本爱国青年妄自尊大，仗势欺人，藤野先生却亳无民族偏见，对弱国留学生热心教诲，关怀备至白描手法运用了白描手法，对藤野先生的自我冾绍，修改解剖图等做简练的介绍，没有渲染，但人物性格突出鲜明《范爱农》创作背景范爱农与作者鲁迅是同乡，在日本留学时与鲁迅认识1912年，范爱农溺水而亡，作者鲁迅作此文予以悼念主要内容1、同乡会争执，表现他的冷静、深刻2、酒楼叙旧，表现爱农找不到革命之路的苦闷3、报馆案风波，革命令人失望，爱农陷入凄苦4、爱农之死艺术特色通过描述范爱农的悲剧遭遇，揭露了封建社会对正直爰国的知识分子的摧残对辛亥革命的不彻底性，对辛亥革命前后的社会病态，进行了深刻的揭露和批判突出范爰农热爰祖国，倔强耿直，不随波逐流，不趋炎附势的性格特点通篇运用白描手法，用朴实的语言对人物进行具体刻画运用简练朴实的对话，突出人物性格运用对比、衬托手法，增强了鲜明的表达效果《五猖会》作品介绍创作于1926出自《朝花夕拾》回忆性散文中心思想旧式教育对于儿童天性的压制对强制教育对童心摧残的谴责主要内容批判教育制度和封建家长制度的叙事散文为参加赛会蓄势描绘童年看赛会《陶庵梦忆》里的热闹赛会自己见过的比较隆盛的赛会父亲要求我背书，“我失望和郁闷终于背书成功，得以去看五猖会《从百草园到三味书屋》主要内容是一篇描绘鲁迅妙趣生活的回忆性散文，全文主要写百草园和三味书屋。
七年级上册整本书阅读《朝花夕拾·父亲的病》思维导图示例
父亲的病
脸圆而胖名医
(1)给城外一家女儿看病
诊金10元深夜加倍出城又加倍 100元
态度草草一看 100元拿走
结果
病人冷冰冰没有脉象
随便开了药方200元
(2)给我父亲看病
诊金一元四角
时间看了两年不见好转
药引难寻
芦根——须到河边去掘
经霜三年的甘蔗——未找到
推荐名医陈莲河先生
脸长而胖名医 (陈莲河)
诊金一元四角
药方
特别的药散
药丸|败鼓皮丸打破的旧鼓皮做成
水肿一名鼓胀打破的鼓皮可以克伏
灵丹点在舌上两元一盒舌-心之灵苗
奇特的药引
蟋蟀一对原配
平地木十株弗老大
结果
冤愆
医能医病,不能医命
衍太太
起因我为父亲的病感到痛苦衍太太为父亲减轻痛苦
做法
纸锭《高王经》烧成灰用纸包好,父亲捏在手里
父亲去逝前,让我大叫父亲可以减轻父亲的痛苦
结果我一起呼喊"父亲"到咽气
主旨
讽刺庸医误人
痛恨故弄玄虚勒索钱财草菅人命。
七年级上册整本书阅读《朝花夕拾·二十四孝图》思维导图示例
《二十四孝图》
(1)表明态度:诅咒一切反对白话,妨害白话者。
(2)谋害白话者,都应灭亡。
比作|《开工记》中吃小孩的麻叔谋。
比作|掩着耳朵的绅士。
(3)对我国孩子读书的同情对比
私塾内|读枯燥之书被打手心
比作|《开工记》中吃小孩的麻叔谋。
《文昌帝君阴骘文图说》
《玉历钞传》
(4)调侃戏谑某些人言行不一举例反驳陈尔志跋绥夫回答少女的质问
(5)二十四孝图
高兴→扫兴→绝望了
故事似乎谁都知道,连不识字的阿长也知道
"孝"如此之难
少时:听话、从命《子路负米》《黄香扇枕》《陆绩怀桔》
如今:奇迹、生命之忧《哭竹生笋》《卧冰求鲤》
最烦感
老莱娱亲封建孝道的虚伪
郭巨埋儿荒谬愚昧→同情担忧自己性命
(6)主旨(批判)
自身感受
少见绅士卧冰负米
古书新书开蒙启智
太平御览古孝子传
人口问题节制生育二十世纪是儿童的世界
批判《二十四孝图》给人带来的长久挥之不去的影响。
七年级上册《朝花夕拾》
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。
作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力
一、每章内容概括
1、《狗·猫·鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行：第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去；第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦；第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
2、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故
事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
4、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5、《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
6、《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱
教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
7、《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开
方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8、《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
9、《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的
怀念。
10、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
二、思想感情
《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，是一幅幅世态图和风俗画。
虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。
它的思想内容集中表现在以下几方面：
⑴具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。
⑵表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。
⑶批判封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。
⑷揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质。
三、阿长出自《阿长与山海经》
1.阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。
阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。
2.父亲出自《五猖会》
在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。
父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。
3.藤野先生出自《藤野先生》
藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。
他不修边幅，但治学严谨。
他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。
这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。
4.范爱农出自《范爱农》
范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。
四、思维导图。
