明代杂剧的演变趋势

明代杂剧的流变1.明初严酷的政策导致杂剧题材偏狭，创作较为单调。

宫廷派剧作家应运而生，在歌功颂德、粉饰太平的总体追求中几乎垄断了杂剧剧坛。

2.明中叶在内容和作法上都有了新的创获，显示出深刻的思想和战斗精神，形成了锐意革新的气候。

3.明末不乏警世之作，杂剧南曲化蔚为风尚。

南曲杂剧称意而写，短小精悍，成为文人们逞气使才的匕首和投枪。

缺点是过度文人化、案头化，不重视群众性与舞台性。

第一节明初宫廷派剧作家的杂剧创作宫廷派杂剧核心人物是皇子皇孙朱权和朱有炖，他们左右并影响着一批文人墨客，用杂剧作为歌舞升平的工具和政治韬晦的艺术展示，主要创作类型有喜庆剧、道德剧和神仙剧。

朱权《卓文君私奔相如》演才子佳人风流韵事，兼古朴与工丽于一体，语言颇有可观处。

还作有兼戏曲史论和曲谱为一体的《太和正音谱》，认为戏曲乃盛世之声、太平之象。

朱有炖创作较多，语言质朴、音律谐和。

喜庆剧有《牡丹仙》《八仙庆寿》等，神仙剧有《小桃红》《十长生》《辰钓月》等，节义道德剧《烟花梦》《香囊怨》《团圆梦》等。

起义英雄剧《仗义疏财》中李逵与燕青有轮番对唱、齐唱，在主唱角色上突破了北曲的限制。

刘东生的《娇红记》，细腻婉转地将申生与娇娘的恋爱心曲表现出来，浅唱轻吟，深情盎然；丽语佳句，随处可见，为传奇《娇红记》的再创作作了铺垫。

明初杂剧的特点：1.剧作多为封建说教、神仙道化乃至风花雪月的张扬，具有粉饰太平的浓厚色彩。

2.在语言风格上，有渐趋华丽雅致的追求。

3.在艺术体制上，突破了一人主唱的僵化格局，为明中叶后杂剧的南曲化奠定了基础。

第二节明代中后期的杂剧转型从弘治、嘉靖年间开始，以王九思、康海为代表的杂剧创作发生了新的转机，到了万历前后更出现了以徐渭作为杰出代表的杂剧创作高潮期，一大批境界不俗的作品脱颖而出。

明代中后期杂剧的特点：1.题材不断拓宽，思想渐次深化，张扬个性、愤世嫉俗的社会批判剧与伦理反思剧较多。

2.嘉靖之后的杂剧大都是南北合套或纯为南杂剧，北杂剧的纯北曲体式已经终结。

明代杂剧的发展与演变1. 引言明代是中国历史上文化繁荣的时期之一，其中之一重要表现是戏曲艺术的繁盛。

而杂剧作为明代戏曲形式之一，在明代的发展和演变中起着重要的作用。

本文将对明代杂剧的发展和演变进行探讨。

2. 杂剧的起源与特点杂剧起源于元朝，在元有《摹样词舞曲谱》中已有相关记载。

明初，随着社会经济的发展和士子风尚改变，杂剧开始流行于民间和文人学士之间。

杂剧在形式上具有快板说唱、高亢激昂、滑稽幽默等特点，以及唱仙、接台等典型表演方式。

3. 明代著名杂剧作家与作品3.1 冯梦龙冯梦龙被誉为明代最杰出的杂剧作家之一，他的作品以《醒世恒言》系列闻名于世。

冯梦龙通过揭示社会现实生活中种种不公与矛盾，用幽默与讽刺的手法反映人性的复杂和社会的黑暗面。

3.2 郑板桥郑板桥是明代另一位著名的杂剧作家，他的作品以《中山狼》、《人命有时天命无时》等闻名。

郑板桥在他的杂剧创作中一方面注重塑造鲜明的人物形象，另一方面兼顾了对时政社会问题的关注。

3.3 杨文广杨文广是明代晚期杂剧作家，其作品以《西华山》为代表。

杨文广在他的作品中不仅充分展现了明朝晚期政治动荡、官员世态和普通百姓生活等各个方面，还通过寓意深远、情节精彩的剧本赢得了观众们的喜爱。

4. 杂剧演变与影响在明代后期，随着戏曲形式的多样化和观众需求的变化，杂剧开始呈现出更多样化、个性化和复杂化。

例如，《南戏五种琵琶曲谱》记述了当时流行于南京地区的五种不同流派的杂剧形式，同时对后来的戏曲演变有着深远影响。

5. 杂剧的传承与现代表现明代杂剧在明清时期逐渐衰落，但其思想精华和艺术形式依然为后世所喜爱并传承。

目前，我们可以在一些戏曲团体中看到明代杂剧作品的复排演出，这也体现了杂剧在中国戏曲文化中的重要地位。

结论明代杂剧作为中国戏曲发展史上的一个重要组成部分，通过其独特的形式和内容吸引了大量观众，并对后来几个世纪的戏曲发展产生了深远影响。

它是中国传统文化中不可或缺的重要元素之一。

【戏曲专题复习】——明杂剧明代杂剧的流变一.明戏曲主要由杂剧和传奇两部类组成。

二.明初杂剧较单调。

（一）严酷政策导致题材偏狭，宫廷派产生，歌功颂德、粉饰太平的追求占主导。

（二）精于音律、熟谙南声的作家与时俱进，使明初杂剧在剧本体制的突破、唱词安排的均匀和南北曲合流的尝试等形式层面有一些革新。

三.明中叶嘉靖前后杂剧在内容和作法上都有新创获，思想和战斗精神深刻，与诗文领域反复古主义思潮呼应，形成锐意革的新气候。

四.明末杂剧不乏警世作，杂剧南曲化蔚为风尚。

（一）南曲杂剧的好处：称意而写，短小精悍，成为文人逞气使才的工具。

（二）缺点：过度文人化、案头化，不重群众性与、舞台性。

明初宫廷派剧作家的杂剧创作一.明初杂剧核心人物：朱权、朱有燉，形成宫廷派杂剧创作小群体。

（一）用杂剧作为歌舞升平的工具，既是内心需求，也是政治韬晦的艺术展示。

（二）喜庆剧、道德剧和神仙剧是主要类型。

二.朱权。

（一）杂剧《冲漠子独步大罗天》，写冲漠子被吕纯阳等度入道，用得道之乐自勉。

（二）杂剧《卓文君私奔相如》演才子佳人风流韵事。

1.源于《史记》、《西京杂记》，具一定进步意义。

2.兼古朴与工丽于一体，语言颇有可观处。

（三）《太和正音谱》（1398）。

1.兼戏曲史论和曲谱为一体。

2.分戏曲体式15种，杂剧12科，收录、品评董解元以下、元和明初杂剧与散曲作家203人。

3.认为戏曲乃盛世之声、太平之象。

三.朱有燉。

（一）杂剧。

《牡丹仙》、《八仙庆寿》等10种属歌舞升平的喜庆剧；《小桃红》、《十长生》、《辰钓月》等10种属度脱人道的神仙剧；《烟花梦》、《香囊怨》、《团圆梦》等9种属节义道德剧。

（二）《香囊怨》写妓女刘盼春与秀才周恭爱情，表彰以死明志的道德境界。

（三）《豹子和尚》、《仗义疏财》：起义英雄剧。

（四）朱剧语言质朴、音律谐和，《仗义疏财》中李逵与燕青有轮番对唱、有二人齐唱，在主唱角色上突破北曲限制。

四.贾仲明和杨讷。

（一）贾杂剧《萧淑兰》写少女初恋，《升仙梦》状桃、柳二妖被吕洞宾度成仙；创作倾向与朱有燉似，文采华丽，南北曲可同折对唱。

第二十一章明代的杂剧创作第一节明代杂剧创作的流变明代杂剧创作是在元代杂剧创作的基础上发展的。

从发展成绩来讲，它既比不上元代杂剧创作的成就，也和明代的传奇创作不可同日而语。

由于时代政治、经济、文化环境的影响，明代杂剧的创作呈现出以下几个主要的发展阶段，而且每一阶段呈现出不同的发展特色：一、脱离现实、粉饰太平、宣传教化的明初宫廷派杂剧作家的创作：明代初年，由于统治阶级实行高压的政治思想文化统治政策，不仅继续确立了程朱理学的独尊地位，并且加强了对通俗文学的干预和诱导。

在这种社会现实下，明初宫廷派杂剧作家的创作应运而生。

据朱权《太和正音谱》的记载，这一时期的主要作家大致有十六人，这十六人大都与朝廷有着千丝万缕的联系。

从题材来讲，他们的杂剧创作进一步坚持了元末杂剧创作中伦理教化、神仙道化以及风化雪月的题材选择，并且表现程度更为剧烈；从语言风格来看，与元杂剧的质朴本色相比，它们更趋华丽雅致；从艺术体制来看，它们不仅突破了元初杂剧一人主唱的格局，而且南北曲融合的趋势更加明显。

具体地说，这一时期出现的主要作家和作品有：1、皇子朱权的杂剧创作：朱权（1378—1448）是明太祖的第十七子。

为在激烈的皇权斗争中苟且偷生，他便沉浸在戏曲、音乐和道家学说之中。

在戏曲研究领域，他1398年创作的《太和正音谱》兼戏曲体式论和曲谱为一体，全书分戏曲体式15种，杂剧12科，收录、品评了金代董解元以下、元和明初的杂剧与散曲作家203人的作品，对近人研究元及明初杂剧有重要的参考价值。

在这部书籍中，朱权认为戏曲乃是盛世之声和太平之象，这既体现出其对戏曲功能的基本认识，也决定了其戏曲创作的基本倾向。

他创作的杂剧作品主要有《冲漠子独步大罗天》、《卓文君私奔相如》等，前一部属神仙道化剧，后一部属才子佳人戏。

2、皇孙朱有炖的杂剧创作：朱有炖（1379—1439），是明太祖的孙子。

他是明代杂剧史上创作杂剧较多的杂剧作家。

他的杂剧创作从题材来分，可分为四类，一类是歌舞升平的喜庆剧，主要有《牡丹仙》、《八仙庆寿》等10种；二是度脱入道的神仙剧，主要有《小桃红》、《十长生》等10种；三是宣扬节义道德的伦理剧，主要有《烟花梦》、《香曩怨》等9种；四是表现英雄的历史剧，主要有《豹子和尚》、《仗义疏财》两种。

第十四章明代戏曲的发展演变第一节明代杂剧的流变一、明代北杂剧的衰微进程（一）明初时期明朝建国伊始，便“尊崇儒术”，以致“士大夫耻留心词曲”（何元朗《曲论》），而朱元璋又曾两次颁布“规范”包括杂剧在内的戏剧创作与演出的禁戏法令，使杂剧艺术受到沉重打击。

但是，明初紧承有元，杂剧的创作环境依然较为有利。

此时，不但有一批由元入明的颇富杂剧创作与演出经验的作家与演员队伍，而且还有长期以来杂剧艺术培养起来的热爱杂剧艺术的观众。

就是当时的统治阶层中，也不乏喜欢欣赏杂剧艺术的人。

朱元璋起兵自封吴王时，即创建教坊司，掌管“用乐府、小令、杂剧为娱戏”的所谓“宴会奏乐”；建国后，又于洪武28年创立专门的演剧机构钟鼓司，“掌管出朝钟鼓及内乐、传奇、过锦、打稻诸杂戏”，其中所谓“传奇”，即是北曲杂剧。

洪武3年，朱棣封燕王，13年之藩北平。

由于燕王朱棣对杂剧特别喜好，•因而对杂剧作家宠遇甚厚，在他周围，便聚积了如汤舜民、杨景贤，贾仲明等一批由元入明的杂剧作家，使燕邸成为当时杂剧活动的一大中心。

由于上述原因，洪武时期的杂剧创作还算差强人意。

傅惜华《明杂剧全目》列此时作品共有89本之多。

只是从质量上考察，此时既无关王白马郑这样的大家，也无《西厢记》《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》这样的杰作。

从这个意义上说，洪武时期的杂剧创作同鼎盛的元杂剧相比是大大衰落了。

（二）永乐至成化时期大约因为洪武永乐二帝的禁戏法令的关系，其后杂剧创作进一步衰落。

除汤舜民、杨景贤等朱棣的“老部下”永乐初或许还有杂剧作品问世外，有名姓的杂剧作家仅知有宁献王朱权与周宪王朱有燉二位藩王而已。

其中朱权创作杂剧12种，今传2种；朱有燉创作杂剧31种，总名《诚斋传奇》。

若从数量与文笔上看，宁周二王颇有元代杂剧家的气象，但如从取材看，二王所作十有七八是神佛仙道妓女节妇之类的东西，除此就是文人韵事、“义士”之类的作品。

此时的杂剧作品，如从思想内容考察，优秀作品实如吉光片羽，凤毛麟角。

第七编第五章明代杂剧的流变总：明戏曲=杂剧+传奇前比不上后明初禁令题材狭宫廷明嘉靖革新丛丛灌木一、明初宫廷派剧作家的杂剧创作：1 皇家贵族朱权、朱有燉2御前侍从贾仲明杨讷3 刘东生《娇红记》二、明中后期杂剧转型：1转型期杂剧的特点（1有连贯发展的历史（2 创作倾向：打破了风花雪月伦理教化神仙道化的篇褊狭局面题材不断拓宽思想渐次深化张扬个性愤世嫉俗的社会批判剧伦理反思剧不在少数（3演唱体制：嘉靖后大都是南北合套或纯为南杂剧纯北杂剧体式总体终结（4艺术成就：明中后期部分作品可称为传世之作影响深远2 王九思：《杜甫游春》《中山狼》——开辟明单折短剧体制康海：《中山狼》——引发中山狼题材创作热3徐复祚《一文钱》——讽刺杂剧吝啬鬼卢员外（《看钱奴》贾仁）王衡《郁轮袍》文痞王推《真傀儡》吕天成《齐东绝倒》4爱国主题陈与郊《昭君出塞》《文姬入塞》爱情题材冯惟敏《僧尼共犯》《桃花满面》汪道昆《大雅堂乐府》------三、徐渭及其讽世杂剧1 “狂人”徐渭诗文书画戏2《四声猿》包括《狂鼓史渔阳三弄》《玉禅师翠乡一梦》——对黑暗政权虚伪神权的猛烈抨击和恣意戏弄《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》——女性的赞歌人才易没的哀叹惋惜《歌代啸》市井讽刺剧一本四出四出独立3影响【一、传奇正名“传奇”：最早指唐代文言短篇小说：·宋话本小说也有“传奇”一类：·但元末明初的学者们也将元杂剧成为“传奇”，原因之一在于许多唐传奇都曾被元杂剧改编成剧本，而大部分杂剧也都带有浓郁的传奇色彩。

·明嘉靖以后，“传奇”一般专指杂剧以外，以南曲演唱为主的中长篇戏曲。

——（书）自从宋元南戏再明代规范化、文雅化、声腔化和全国化之后，由南戏所升格的传奇便渐渐成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称】二、明代传奇的发展：三个阶段（一）明代前期（1368——1520）——第七编第六章第一节明初传奇概述（p-91）1.明初传奇的道学化和八股化：这与统治集团对程朱理学的大力推行息息相关。

明代戏曲的发展演变
明代是中国戏曲发展的一个重要阶段，戏曲艺术在这个时期得到了蓬勃发展和繁荣。

明代戏曲的发展演变主要有以下几个阶段。

第一阶段：元杂剧的继承和创新（1368-1435年）
明代初期，戏曲艺术主要是继承元代的杂剧，受到元杂剧的影响较大，但是在这个时期，戏曲剧种开始有所创新和改良。

比如从元代的故事中取材，加入了更多的宫廷故事和政治题材，同时对传统的元曲进行改编和注释，加强了剧本的文学性和思想性。

第二阶段：豫剧的发展（1435-1573年）
随着戏曲剧种的不断发展，豫剧逐渐成为了明代戏曲的主流。

豫剧的特点是以说唱为主，音乐节奏明快，表现方式直接、感情真挚、笑料丰富。

该剧种的代表作品有《汉宫秋》、《牡丹亭》、《西厢记》等。

第三阶段：南戏的兴起（1573-1644年）
明代中后期，南方戏曲开始兴起，主要在江南地区流传。

南戏的特点是音乐节奏婉转柔和，表现方式细腻、抒情，内容多以民间故事和寓言为主。

南戏的代表作品有《窦娥冤》、《汉宫秋》等。

第四阶段：金戏、汉戏、青衣戏等新的剧种的出现（1644-1911年）
明朝末期，中国社会开始进入动荡期，戏曲剧种也开始多样化。

金戏、汉戏、青衣戏等新的剧种相继出现。

这些新的剧种不仅保留了传统的表现形式和艺术特点，而且在内容和题材上也有了很大的变化。

代表作品有《虎符记》、《柳毅传书》等。

总之，明代戏曲的发展演变不仅充分体现了中国传统文艺的魅力，而且为戏曲艺术的后续发展开辟了广阔的道路。

明代杂剧的演变趋势
明代杂剧（又称嘉靖杂剧）是明代戏曲的一种重要形式，具有独特的特点和发展趋势。

以下是明代杂剧的演变趋势的几个主要方面：
1. 粉墨真言的舞台形态：明代杂剧延续了元曲的艺术传统，包括使用粉墨化妆和真言的表演形式。

然而，在明代的杂剧中，这些元素更加细致入微，舞台布景、服装、道具等方面也更加精美华丽，以增强观众的视觉效果和戏剧张力。

2. 话本与曲本的结合：明代杂剧融合了元曲中的话本和曲本两种形式。

话本是未配乐的对白本，曲本则是带有音乐和唱词的表演本。

杂剧中常常会使用话本的对白，同时穿插曲子和唱词，以增加舞台的音乐性和表现力。

3. 内容题材的丰富多样化：明代杂剧的剧情题材非常丰富，既有历史传记题材，如《郑和下西洋》、《孔子丧乱》等，也有神话传说题材，如《牡丹亭》、《西华山》等。

此外，讽刺和伦理道德题材也常常出现在杂剧中，使得明代杂剧呈现出多样的艺术风貌。

4. 以人物个性塑造为重点：在明代杂剧中，人物形象的塑造十分重要。

明代杂剧注重塑造每个人物的性格特点和心理活动，通过细腻的描写和精湛的表演，使观众能够深入理解每个角色的内心世界。

这也是明代杂剧与元曲的一个显著区别。

综上所述，明代杂剧在舞台形态、剧本结构、题材内容和人物塑造等方面都有了
一定的演变趋势。

这种杂剧形式丰富多样，充满了戏剧性和艺术性，为明代戏曲的发展做出了重要贡献。

第一节明代杂剧一、明前期宫廷派杂剧作家：（二）御前侍从贾仲明、杨讷的杂剧：贾仲明《录鬼簿续编》，是一部记载元明之际杂剧作家作品史料的著作。

杂剧代表作是《萧淑女情寄菩萨蛮》杨讷《西游记》杂剧，对小说《西游记》有一定影响。

二、明中后期杂剧的转型：（一）转型期杂剧的特点：1、从发展线索看，从明初之后杂剧沉寂----弘治、嘉靖年间显示出新的转机，万历后形成高潮，使明中叶后杂剧连贯发展。

2、从创作倾向看，出现张扬个性，愤世嫉俗的社会批判剧、伦理反思剧。

3、从演唱体式看，中后期杂剧大都南北合套，或纯是南曲。

4、从艺术成就看，出现一些传世之作。

（二）笔记本昆山腔昆腔音乐，“婉丽妩媚，一唱三叹”，号称“水磨调”。

昆剧的表演，歌、舞、介、白高度综合、载歌载舞。

第二节明代传奇明传奇三个发展阶段：1、明代前期（约1368-1520）2、明代中叶（约1521-1572）3、晚明时期（约1573-1644）（二）沈璟的昆腔创作：一生共改编创作17本昆剧，明为《属玉堂传奇》，现存7种。

沈璟传奇多从传统道德出发，抨击世风堕落。

影响较大的是《义侠记》和《博笑记》。

沈璟的最大贡献是其戏曲理论。

其《南九宫十三调曲谱》为昆剧的繁荣、走向全国创造了重要的条件。

第五章汤显祖第一节汤显祖的生平思想和创作（二）思想汤显祖思想儒、释、道兼有。

其师罗汝芳是泰州学派王艮三传弟子，又曾与李贽相会，深受其个性解放、市民意识影响。

与佛学大师达观神交多年。

汤显祖辞官归隐也受祖传家风影响。

祖父40岁后隐居乡村；祖母对佛经诵读不倦；启蒙老师徐良傅景仰蓬莱仙境，业师罗汝芳深通神佛吐纳之旨，都潜移默化地影响其人生信仰。

1、“至情”论（尊情）内容有三：①世界是有情世界，人生是有情人生。

“世总为情”（《耳伯麻姑游诗序》）“人生而有情”（《宜黄县戏神清源师庙记》）②有情人生的极境是“至情”。

“情不知所起，一往而深。

生者可以死，死者可以生。

生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

明代杂剧的类型演变把握明代杂剧的类型演变，从构成戏曲的四个要素：演员、观众、剧场与剧本出发，并结合四要素的本质来分析与把握明杂剧的创作特点，将其演变过程主要分为五个方面：作家群体的变化、作品内容的变化、作品体制的变化、演出剧场的变化和主体意识的变化。

其中包括本体的部分有作家与其创作思想以及作品的内容与形式，还包括承担杂剧载体作用的剧场部分。

一、作家群体的变化杂剧是作家为了抒发自身情感，反映社会生活而创作的一种戏曲表演艺术。

至金元成熟并盛行以来，一直存在于百姓世俗社会中，勾栏、庙台是杂剧生存和发展的主要舞台，深受皇权贵族歧视和压迫的下层文人、民间艺人是杂剧的主要创作者。

自1368年朱元璋建立明朝以后，统治集团出于巩固政治、强化集权的目的，公然宣称：“普天之下，莫非王土；率士之滨，莫非王臣。

……寰中士大夫有不为君用，其罪皆至抄”①。

明王朝建立伊始，不仅政治上加强中央集权，而且在文化上实行专制，特别是在宫廷设置了教坊司、钟鼓司等专门的宴乐管理机构和组织，配置了专职的创作和演职人员，形成为宫廷、官府提供消遣娱乐的御用戏班，并成为宣传封建统治思想和皇家消遣娱乐的工具。

尤其太祖朱元璋出于巩固政治地位和为其歌功颂德的目的，异常重视宫廷内的戏剧活动，鼓励、授意跻身上层社会的皇族藩王、御用文人和宫廷艺人们从事宫廷杂剧的创作和演出。

李开先在《张小山小令后序》中云：“洪武初亲王之国，必以词曲一千七百本赐之”②，足见当时宫廷对杂剧的重视程度和规模。

在统治者的直接影响下，明初各王府内也争相收罗聚集大批杂剧作家，如燕王朱棣府内豢养了一大批由元入明的杂剧作家，有贾仲明、杨景贤、汤舜民等，据《录鬼薄续编》中记载：“汤舜民，文皇帝在燕邸时宠遇甚厚，永乐间，恩赉常及”；“杨景贤，永乐初与汤舜民一般遇宠”。

皇族们除了亲自过问，甚至直接参与杂剧的创作与演出，如周宪王朱有燉一生创作杂剧三十一种皆存于世，是元明两朝杂剧作品传世最多的作家。