《学一点辩证分析》72页PPT

其次这是由认识事物的目的决定的。具体 分析问题的能力是辩证分析的核心，只有具 体问题具体分析，才能避免说理的片面性、 绝对化。从写作的角度看，主要表现在对话 题材料的多角度认知和对论据的剖析两个方 面。
事物之间的关系主要有：
(1)依存关系。例如：“学与问”，学而知， 问而广，勤学与好问总是连在一起。不能问者，学 必不能进，不能学者，必不能有疑。
世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。 而一切变化都是从量变开始的，没有量变做准备， 质变就不会发生。量变引起质变的形式多种多样， 但基本形式有两种：第一，由于事物在数量上的增 减，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变 化引起质变；第二，数量不变，构成事物的成分在 排列方式和结构上的变化也会引起质变。
【点评】比较一下修改点，就会发现：一、加
上一些限制语后，就避免了说“过头话”，文章的 内容观点更加客观真实。二、把这些现象的原因归 结于“修养、气度”，可以让人接受；而原文则是 归结于“道德水平不高，思想认识很低”，夸大了 事情的严重性。三、修改成对比排比句式，优化了 语言，而且使说理更有气势，更有说服力。由此可 见，修改文章，不只是修改文字，更是修正思想认 识。
善于思辨 学习辩证分析
学习目标
1、培养以辩证的观点分析论点的能力。 2、通过训练，培养对材料进行理性的分析 的能力，增强文章说服力。
辩证 分析
一分为二的分析 发展的观点分析
联系的观点分析
1、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段 香。
2、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 3、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
什么是辩证思维？
(4)条件关系。例如：“树木•森林•气候”，众 多的树木形成森林，森林改变气候，也就是说森林 是改变气候的根本条件。

精选课件
表
体表 六腑 经络 三阳经 皮肤
里
脏腑 五脏 脏腑 三阴经 筋骨
精选课件
【临床表现】
表
病位 皮毛、肌腠、经络
里
脏腑、骨髓
精选课件
一、表证
定义——六淫、疫疠等邪气经皮毛、口鼻侵 入机体，正气（卫气）抗邪所表现的轻浅 的证候。
精选课件
一、表证
病因——感受六淫之邪，即风邪、寒邪、暑 邪、湿邪、燥邪、火热之邪等。
【概 念】 燥邪伤表证多见于外界气候干 燥，燥邪外袭，侵犯肺卫所表现的全身干 燥的证候。
【病 因】 秋令干燥或居北方干旱少雨之 处。
【辨证要点】 恶寒发热，皮肤、口、鼻、咽 干燥。
精选课件
（五）燥邪伤表证
【临床表现】 恶寒发热，口唇、鼻窍、咽喉 干燥失润，皮肤干燥甚至皲裂，脱屑，舌 苔干燥，口渴欲饮。或见干咳少痰，痰粘 难咯，大便干结，小便短黄，脉象浮等。
精选课件
【证候分析】
“燥胜则干。” 燥邪为病，最易耗损津液，故其主要病理 表现为皮肤、官窍干燥的特征。 且燥从上受，最易伤肺，临床常兼见肺系 念】 热邪犯表证又称表热证，是指 风热病邪侵袭卫表的证候。
【病 因】 外感温热之邪或其它邪气郁而 化热。
【辨证要点】 发热较重恶寒轻，咽喉痒痛， 舌边尖红，脉浮数。
具体表现出若干固定的症状和相应的证候。 疾病一般包括致病因素、病理性质、临床 症状和体征、演变规律及预后等。
精选课件
第一章 八纲辨证
八纲——阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。 八纲辨证
阴 阳——归纳疾病类别 表 里——辨别疾病部位的深 浅 寒 热——疾病性质 虚 实——邪正斗争的盛衰
精选课件
第一节 表里辨证
精选课件

25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒》
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比

例文
世界一天一个样
近日，一位心烦的母亲上门“诉苦”，说自己的孩子已 高三了，成绩依旧在四五十分之间徘徊。谈话中，她用得最多 的话就是：“他还有什么前途？”
说实在的，第一次听到这句话，我感到同情，为她伤心； 第二次听到这句话，我感到难过，为她的孩子竟连母亲的信任 都得不到；而当第三次听到这句话时，我感到的已是一种反感 情绪了。
这说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、 进步，不能因袭古人，不求进取。世上的万事万物都 是在运动、发展、变化之中。我们发表自己的观点， 论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析， 就不可能揭示出内在的客观规律，就必然违背事理； 只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题， 才能把握问题的实质所在。
【点评】比较一下修改点，就会发现：一、加上一 些限制语后，就避免了说“过头话”，文章的内容 观点更加客观真实。二、把这些现象的原因归结于 “修养、气度”，可以让人接受；而原文则是归结 于“道德水平不高，思想认识很低”，夸大了事情 的严重性。三、修改成对比排比句式，优化了语言， 而且使说理更有气势，更有说服力。由此可见，修 改文章，不只是修改文字，更是修正思想认识。
出高徒
（6）华而不实；金玉其外，败絮其中
什么是辩证思维？
辩证思维就是用联系的、发展的、一分 为二的观点去认识事物、认识世界、认 识社会的一种思维方式。它要求我们在 研究事物、认识问题时注意事物之间的 整体与部分、原因与结果、量变与质变、 现象与本质、共性与个性等等关系。
为什么要辩证思维？
首先这是由事物本身的特点决定的。对 事物之间关系的正确把握是进行辩证分 析的前提。论述一个事物的两个方面或 者两个事物，必须明确二者关系的指向。
有不少中老年人感叹，“回顾过去，我们七八 十年代的中学生单纯、听话、有理想，而现在 的中学生只讲个性，差远了！”请运用发展的 眼光分析问题，为自己辩辩理。

有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
《学一点辩证分析》
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。

立意参考： 立意参考：
立意参考： 立意参考： 1.做要繁，说要简。 做要繁，说要简。 做要繁
立意参考： 立意参考： 1.做要繁，说要简。 做要繁，说要简。 做要繁 2.人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有 人生无需太多的荣誉来装饰自我， 人生无需太多的Байду номын сангаас誉来装饰自我 深厚内涵来成就人生。 深厚内涵来成就人生。
本身正直,才敢去度量别人 才敢去度量别人； 直尺 褒扬 本身正直 才敢去度量别人； 批评 总以自己的标准去衡量别人 褒扬：敢于袒露自己的内心世界,是成熟的标志 石榴 褒扬：敢于袒露自己的内心世界 是成熟的标志 批评：肚里有点东西，就笑裂了嘴。 批评：肚里有点东西，就笑裂了嘴。 褒扬：敢于“冒尖” 才能脱颖而出 才能脱颖而出； 竹笋 褒扬：敢于“冒尖”,才能脱颖而出； 批评 ： 削尖了脑袋往上钻 褒扬： 批评： 黄牛 褒扬：用默默无言成就了坚韧和踏实 批评： 过分的忍耐，终究要生活在皮鞭之下。 过分的忍耐，终究要生活在皮鞭之下。 褒扬：为追求光明,不惜赴汤蹈火 批评： 灯蛾 褒扬：为追求光明 不惜赴汤蹈火 批评： 总想把火扑灭， 总想把火扑灭，真是不自量力 褒扬：手挽手,肩并肩 肩并肩， 瓦 褒扬：手挽手 肩并肩，辛勤地为人们遮风挡雨 批评： 批评：一生总喜欢爬到高处抛头露面 褒扬：把别人地打击,化作自己前进地动力 铁钉 褒扬：把别人地打击 化作自己前进地动力 批评：从不主动进取，因而只能被动挨打。 批评：从不主动进取，因而只能被动挨打。
三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏 既要胸怀远大，又不能好高骛远； 实地，又不能鼠目寸光。 实地，又不能鼠目寸光。 四、以积极的姿态入世，改善自身和周围环境， 以积极的姿态入世，改善自身和周围环境， 而以如水的心境包容一切， 而以如水的心境包容一切，在纷扰中保持一种出 世的高致。这就是入世存身，出世在心。 世的高致。这就是入世存身，出世在心。 五、联系哲学观点，看事须看全面，即要体验生 联系哲学观点，看事须看全面， 活的个中滋味， 活的个中滋味，又不要为一时的境况情绪所迷 要有一种细致而豁达的生命观。 惑，要有一种细致而豁达的生命观。

辨证思维观点： 普遍联系的观点，内因与外因的关系
（例文）近墨者黑
▪ 我们青少年又没有老一辈的经验和成熟，缺 乏鉴别能力，很容易受腐蚀和影响。金钱万能、 贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少 人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正 思想，严格要求自己。近墨者黑。我们说：墨还 是不近为好！
▪ 记得我国古代的一位名人说过：与善人居， 如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与 恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之 化矣;这句话的意思很明白，就是我们所说的近 朱者赤，近墨者黑，我认为这句话很有道理。
3、发展变化
注意对立面的转化 “福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”， 这是大思想家老子的辩证法。事物对立的两极， 在一定条件下会向对立面转化。 如：在世界反法西斯统一战线形成时期， 美苏两大军事强国是站在一条阵线上的，两国 紧密合作，为世界反法西斯胜利作出了重要贡 献。而战后，两国由于政治信仰不同，走向了 冷战与对立。 中苏本是国际共产主义阵营的 同志加兄 弟，六十年代中后期产生了严重对立，中美建 交，形成新的政治平衡。这些都是矛盾双方相 互转化的最好例证。
（例文）近墨者未必黑
▪
“近朱者赤，近墨者黑”是一句流传很久的
古谚。但是，近朱者就一定赤，近墨者就一定黑
吗？ 马克思主义教导我们，应当全面地、联系
地、发展地看问题，而不能片面地、孤立地、静
止地看问题。由此看来，“近朱者赤，近墨者黑”
是有一定道理的，环境对人的影响不可忽视。但
如果这样认为的话，那显然是把环境的影响放在
▪如果是写议论文，就可以从中提炼出——
辨证思维观点： 发展变化的观点，新生事物必然战胜旧事物， 新老交替的规律
5、麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒 有一身美丽的装束/黄鹂说百灵/声音悦耳动机 不纯/百灵说最无原则的/要算那鹦鹉/鹦鹉说 喜鹊/生就一副奴颜媚骨/喜鹊说苍鹰好高务远 /苍鹰说麻雀寸光鼠目 （二）根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题 目，联系生活实际，展开议论，写一篇的议论 文。

❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。完整版
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 65、少无适俗韵，性本爱丘山。
谢谢你的阅读

【总结】我们在讲道理,作分析时，可用联系的观点 分析问题。为了体现自己的观点，有时会对事物的 某一方面过分的强调，把话说得太肯定、太逆向思维，全面思考
1、某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点 是“近墨者未必黑”。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论 题目：近墨者黑/近墨者未必黑（把不选题目划去）
二、请对“玩物丧志”进行辩证分析
例文借鉴
“玩物丧志”这一词，在词典中的解释是：沉 迷于所喜好的事物而丧失志向。
我认为其实不然，玩物不一定会丧志，相反， 还有可能“得志”。
“玩物丧志”，这个词经常被家长们拿来当作 教训孩子的话，老师有时也拿来告诫学生。我看， “玩物”究竟是“丧志”还是“得志”，首先要 看“玩物者”的自制力和目的。其次，还要看所 玩为何物，并非玩任何物都会“丧志”或者“得 志”。再次，还要看“玩”的程度。
说到沉迷的程度，我们现在的年轻人，
自控力较弱，容易深陷。我自己就是其中 一例，我上学期沉迷于打电子游戏，自以 为打电子游戏不会影响学习，但到后来越 陷越深，甚至旷课去玩，期末时，我的学 习成绩进了倒数几名。
恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之 化矣;这句话的意思很明白，就是我们所说的近 朱者赤，近墨者黑，我认为这句话很有道理。
（例文）近墨者未必黑
•
“近朱者赤，近墨者黑”是一句流传很久
的古谚。但是，近朱者就一定赤，近墨者就一定
黑吗？ 马克思主义教导我们，应当全面地、联
系地、发展地看问题，而不能片面地、孤立地、 静止地看问题。由此看来，“近朱者赤，近墨者 黑”是有一定道理的，环境对人的影响不可忽视。 但如果这样认为的话，那显然是把环境的影响放 在了第一位，而忽视了人的主观原因，从唯物辩 证法的角度来看，显然不合理。 所以，我认为 “近朱者未必赤，近墨者未必黑”，原因如下：

《学一点辩证分析》
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
பைடு நூலகம்
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非