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文化·文化产业论坛试论金代女真人的民族传统教育孙莹莹（哈尔滨市阿城区金上京历史博物馆，黑龙江哈尔滨１５０３００）一个民族得以长期生存和发展，都离不开自己的传统，民族传统也是一个民族得以创立国家及巩固政权的关键所在。
但民族传统并不是一成不变的，其属于动态、开放的文化体系，特别是在外界因素作用下，如何保持和发扬自己民族的传统是一项非常重要的问题。
在历史长河中，我国北方各民族中，女真民族在保持和发扬民族传统方面方面具有代表性。
女真民族自建立金代政权后，受辽宋居民影响，汉化较为严重。
但金代统治者在吸收和借鉴宋、辽先进的技术、政策、文化的同时，还采取有效的措施来加强民族传统教育，在金代皇室中，更为强调民族传统教育，从而使其长期保持着女真民族的特质。
１尚武精神教育由于女真民族生活区域多以山川为主，气候寒冷，在这种恶劣的自然环境下，女真人养成了骠悍的性格。
而且在此基础上，女真人精于骑射、勇于牺牲，同时也凭借这种尚武精神，使其从北方的一个少数民族在灭了辽和宋后，建立了属于自己的金政权。
女真民族自建立金政权后，随着其统治地域的不断扩大，与中原文化接触不断深入，汉化现象十分显著，这也使金代统治者在位期间非常重视尚武精神。
一睦以来，骑射技能都是女真民族得以生存和发展的有力武器，但自金朝立国后，女真人日益染上华风，在日常娱乐时很少进行骑射切磋。
统治者为了更好的保持本民族的的尚武精神，开始大力提倡女真人训练骑射，对身边侍卫和军队进行骑射教育。
设立猛安谋克作为开展骑射训练的机构，有组织对金代女真人进行骑射训练，以此来提高女真的战斗力。
同时提刑司还负有对骑射训练进行督导的责任。
在女真科举考试中，也增设了骑射，这也是中国科举史上女真人独有的特色。
金朝设立科举考虑，其本意是为了能够推行女真文字，但在实施过程中，更多的女真人热衷于功名，而对马剑弓马越来越疏远，这对金朝的统治带来了较大的威胁，因此在章宗时，将骑射加入到科举考试内容中来。
金代女真贵族葬俗汉化分析作者：孙志鑫来源：《知识文库》2020年第04期金代女真在古代对我国秦岭、淮河沿线以北的地区统治了一个世纪的时间，当其金政权与南宋呈现为对峙的局面，这也使金代呈现出较强的汉化倾向。
基于考古层次而言，墓葬往往是一个民族最持久的习俗。
在金代女真贵族墓葬中，在葬俗方面呈现出较强的汉化倾向，这也代表着金代女真民族的汉化发展趋势。
女真人建国之前生活在我国东北地区，这个时期其中是东北地区的一个部族。
随着阿骨打抗辽建国，并利用武力征服了中原大部分地区，入主中原后金政治制度完全照搬宋辽模式，但金女真贵族还沿袭着女真民族的发展轨迹。
女真贵族葬俗是在海陵王篡位、迁都及强制推行汉化政策等因素作用下发生了飞跃式转变，虽然后来金统治者对于女真旧俗采取了一定的保护措施，但仍然阻止不了金女真族汉化的趋势。
金代女真贵族的墓葬形制大致包括砖石混筑墓、土圹石椁墓、土矿砖室墓及土坑墓等四种类型，其中以土坑石椁木棺墓居多，而且具有较强的代表性，在金代这种墓葬即具有一定的汉化倾向。
在金代前期，女真贵族使用石椁木棺墓时，其墓内空间不大，石椁与木棺之间紧密贴合在一起，或是空隙极小。
但这种情况下在金代后期则发生了改变，石椁与木棺之间空间较大，基本演变为石室墓葬，这种从无室向有室的转变，受当时宋辽贵族墓室墓的影响较大，也明显体现出了金代后期女真贵族葬俗上的汉化趋势。
金代女真贵族采用的土圹砖室墓中，可以分为圆形单室砖墓、八角形单室砖墓、长方形和方形单室砖墓。
砖石混筑墓又分为砖石混筑墓和砖圹石盖墓，砖石混筑墓以圆形作为平面结构，属于砖砌单室墓。
石椁墓包括石椁木棺墓、石椁木匣墓、石椁石棺墓和双重石椁墓。
土坑墓分为单棺墓、双棺墓两类。
金代女真贵族墓葬方式主要为尸骨葬和火葬。
采用尸骨葬时，多配套使用石椁和木棺，但大部分木棺内没有保存下完整的尸骨，保存下完整尸骨的则采用多重是衣物裹身，其体现出了墓主人的尊贵，同时又对尸体起到了保护作用。
金代女真人服饰变化杨晓丹摘要：金朝是我国古代北方少数民族女真族所建立的政权，受金代社会经济和文化等因素的影响，金代的女真人服饰由早期到入主中原以后发生了一定的变化。
女真人服饰的变化与金代社会经济的发展以及多民族文化的交流密切相关。
关键词：金代服饰女真服饰是人类社会演化到一定阶段的产物，不仅是物质文明的重要载体，也是精神文明的重要表征。
一个民族的服饰，是其民族发展过程中文明的体现，服饰变化与发展，与该民族所生活的地理环境、生活习俗、社会经济、文化意识、科学文化发展、与周边民族的交流等等，有着不可分割的联系。
金代女真人服饰，在入主中原之后逐步发生变化，但是这种变化不是彻底地改变，女真人的服饰仍然体现了其民族的特色。
一、女真人传统服饰女真是我国古代东北地区的古老民族之一。
女真人及其先人所居住地区冬季寒冷而漫长，加上早期社会生产力落后，因此女真人冬天着动物的皮、毛，夏天着麻布。
如洪皓在《松漠纪闻续》中记载：“北方苦寒，故多衣皮。
虽得一鼠亦褫皮藏去。
妇人以羔皮帽为饰，至直十数千。
敌三大羊价。
不贵貂鼠。
以其见日及火则剥落无色也。
”[1]另外，《三朝北盟会编》也记载：女真人“其衣布好白，衣短巾而左衽……富者以珠玉为饰、衣黑裘、细布貂鼠、青鼠、狐貉之衣。
贫者衣牛、马、猪、羊、猫、蛇、犬、鱼、蛇之皮。
”[2] 金朝初期女真人的衣着主要以动物皮毛和麻布为原料，秋冬季节，无论贵贱之人都穿毛皮衣，但不同的是，富人以高贵的貂鼠、青鼠和狐等猎物皮为裘，而贫者则衣着较低廉的牛、马、猪、羊等家畜皮。
裤、袜、帽等也是用动物毛皮制作的。
春夏富人衣着紵丝（用苎麻织成的布）、锦紬（棉布）、细布，而贫者只能穿用粗麻布制作的服装。
女真初期的服饰简单、淳朴，直到建国初期，这种风气一直保留着。
金朝入住中原后，这种简答、淳朴的风气才有所改变。
二、女真人服饰的变化女真人以武力进入中原地区。
随着统治区域的扩大，经济、文化的发展，受汉族文化影响的加深，女真人的服饰有了很大的变化。
南宋对金世宗北巡上京的情报搜集、分析研究李浩楠（赤峰学院历史文化学院，内蒙古赤峰，024000）摘 要：1184年，金世宗针对女真民族汉化日益加深的现状，率众北上寻根，巡幸上京。
金世宗突然北巡上京，引起南宋朝野的警觉，讨论者众多，留下了众多史料，有奏议、信札、行状碑传、诗文等。
南宋方面对金世宗北巡上京的情报搜集，从途径来看，有外交文书、人力情报、民间情报等；从内容上看，涉及金世宗本人的活动、金世宗诸皇子的动向、金世宗从行人员状况、金朝边患与内乱等。
南宋方面对金世宗北巡上京的情报分析，代表性的意见有：金朝内乱说、阴谋论、天变符谶等。
南宋针对金朝的情报活动，存在情报搜集能力高于情报分析能力的特点。
关键词：南宋；金世宗；金上京；情报搜集；情报分析宋朝与辽金对峙，出于对王朝存亡和国防安全的关注，双方均重视涉敌情报。
学术界对宋朝的情报搜集工作给予了一定的关注，黄纯艳先生认为，宋朝通过内外使节、间谍、商人、僧侣、边境居民、境外人员及归正人、归明人等搜集情报，且特别注重与本国安全相关的国家和地区的信息搜集。
a袁良勇先生对北宋沿边守臣和出使使臣的情报搜集工作进行了研究，认为以上两类群体的情报搜集活动占据宋朝情报工作—————————————a黄纯艳：《宋朝搜集境外信息的途径》，《北京大学学报（哲学社会科学版）》2011 年第 2 期，第 141—149 页。
190宋史研究论丛·第 27 辑的重要地位。
a学者们以肯定意见为主，存在的不足之处有：对宋朝情报搜集活动的不足之处关注不够；过于重视情报搜集，轻视情报分析；缺乏个案研究。
大定二十四年（宋淳熙十一年，1184 年），金世宗北巡上京。
南宋朝野对此予以高度关注，史料记载比较丰富。
但是，学术界对金世宗北巡上京时，南宋朝野的情报搜集、研判工作的研究相对薄弱。
胡传志先生认为，陆游所作爱国诗描写的北方敌情和民心，不乏捕风捉影、背离史实，其涉及金世宗北巡的《闻虏政衰乱扫荡有期喜成口号》等诗作可谓典型。
2023年政法干警公安之政法干警通关考试题库带答案解析单选题（共50题）1、历年的黄金周社会各方面都会呈现火爆态势，尤其是在经济方面体现得最为突出，而在黄金周结束后则会出现一个明显的回落，因此有很多人认为黄金周是造成随后月份经济疲软的一大诱因。
A.在继续推行黄金周制度的同时，尽快完善休假制度，进而逐渐由黄金周过渡到带薪休假B.黄金周的社会效益远大于经济效益，如只站在经济的角度去衡量黄金周的存废太过片面C.在黄金周中大批的外地游客突然集中涌入一个城市后又离开，对经济的影响是必然的D.平日的餐饮、住宿、交通等方面的统计哪怕是和双休日相比也会有一个比较明显的差别【答案】 D2、“天上一日，人间一年”蕴含的理论是：A.进化论B.牛顿力学C.相对论D.混沌理论【答案】 C3、填入横线处的成语，最恰当的一句是：A.门可罗雀B.门庭若市C.孤芳自赏D.车水马龙【答案】 A4、一项研究结果______了在梦中各种感官体验出现的频率，结果显示视觉体验居第一，听觉体验居第二，而触觉、嗅觉和味觉体验的出现频率相当低。
视觉和听觉处理与大脑的关系要密切得多，多达三分之二的大脑皮层以某种方式参与视觉。
因此，视觉如此频繁地在梦中出现______。
而嗅觉等几乎与大脑皮层无关。
与其他感觉不同，嗅觉直接连接进入记忆和情感系统，这就是为什么某种气味能如此清晰地唤起某个记忆。
A.考察不足为奇B.调查比比皆是C.观察不值一提D.考查司空见惯【答案】 A5、随着科技的发展，众多学者的研究在越来越深入的同时，视角也越来越窄。
许多人一辈子的研究范围只限于某一专题，甚至某一个研究点，真是______，见一斑而不见全豹。
A.目无全牛B.目光如豆C.目光如炬D.远见明察【答案】 B6、年轻的“创客”客带来了“大众创业，万众创新”的活力，正在成为中国经济未来增长的不熄引擎。
下列哪一项是我国政府部门可以为“创客”提供的支持？（）A.搭建平台安排创客就业B.提供财政税收政策支持C.免除企业工商注册手续D.购买商业保险规避风险【答案】 B7、研究者在云南普洱研究季风雨季、高温干旱等气候变化因素对茶叶生长环境和品质价值的影响。
金代女真的婚姻形式和习俗
刘筝筝
【期刊名称】《满族研究》
【年(卷),期】2009(000)001
【摘要】女真人建国前以及建国初期一段时间内实行氏族外婚部落内婚和部落外婚的婚姻形式,后来随着社会的发展,女真人开始族际通婚,而女真族的皇族与贵族之问的世婚制,一夫多妻制与一夫一妻制的并存,收继婚和隶役婚以及抢婚和放偷婚俗,都是女真族特殊的婚姻形式和婚俗.
【总页数】4页(P87-90)
【作者】刘筝筝
【作者单位】西北师范大学文学院,甘肃,兰州,730070
【正文语种】中文
【中图分类】K892.3
【相关文献】
1.金代女真官学教育与女真进士科关系研究 [J], 沈岩
2.略论金代女真人婚姻形式的演变 [J], 夏宇旭
3.从金代女真贵族墓葬看女真民族汉化进程 [J], 李玉君;吴东铭;夏一博
4.生态环境与金代女真人居住及交通习俗 [J], 夏宇旭
5.试论金代女真民族文化心理的变迁——兼议女真人的诗歌创作 [J], 张晶
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国家公务员行测（判断推理）模拟试卷74(总分80,考试时间90分钟)逻辑判断每道题先给出一段陈述，这段陈述被假设是正确的，不容置疑的，要求你根据这段陈述选择最相符合的选项。
注意：正确的答案应与所给的陈述相符合，不需要任何附加说明即可以从陈述中直接推出。
1. 从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：A. B.C. D.2. 从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：A. B.C. D.3. 从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：A. B.C. D.4. 从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：A. B.C. D.5. 从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：A. B.C. D.6. 把下面的六个图形分为两类，使每一类图形都有各自的共同特征或规律，分类正确的一项是：A. ①②④，③⑤⑥B. ①②③，④⑤⑥C. ①③⑤，②④⑥D. ①④⑥，②③⑤7. 左边给定的是纸盒的外表面，右边哪一项是由它折叠而成的?A. B.C. D.8. 从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：A. B.C. D.9. 把下面的六个图形分为两类，使每一类图形都有各自的共同特征或规律，分类正确的一项是：A. ①②③，④⑤⑥B. ①②④，③⑤⑥C. ①③⑤，②④⑥D. ①③④，②⑤⑥10. 把下面的六个图形分为两类，使每一类图形都有各自的共同特征或规律，分类正确的一项是：A. ①②③，④⑤⑥B. ①②④，③⑤⑥C. ①③⑤，②④⑥D. ①③④，②⑤⑥11. 中同古代的田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材，意境恬淡疏朴。
根据上述定义，下列不属于田园诗的是( )。
A. 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼B. 崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
2023年政法干警公安之政法干警每日一练试卷A卷含答案单选题（共30题）1、金代女真贵族的火葬主要以木棺、木匣或石函等来盛敛骨灰，火葬在金代女真人中一直流行，但是金代早期金源地区的土炕火葬墓与金代中期以后的各类火葬墓有着本质区别，前者是女真旧俗的遗留，后者则受到了佛教影响。
而金代中后期，女真人占领黄河流域后，佛教在汉族中已经十分盛行。
由此说明，金代女真贵族葬俗已经被汉化。
A.佛教对金代女真贵族葬俗的影响是在与汉族文化的交流下发生的B.金代女真贵族与汉族之间的文化交流十分频繁C.佛教在金代女真贵族中占有十分重要的地位D.佛教对金代女真贵族的影响不止体现在葬俗这一方面【答案】 A2、变色太阳镜的镜片能在太阳光线射来之后变暗，光线减弱后变亮，这是因为（）。
A.镜片吸收水平偏振光线，使镜片变暗，光线减弱后，水平偏振光增强使镜片变亮B.镜片有选择地反射部分波段的光线，使镜片变暗，光线减弱后，透射光增加使镜片变亮C.镜片中的晶体见光分解，吸收光线使镜片变暗，光线变暗时，晶体重新形成，镜片变亮D.镜片有选择地吸收部分波段的太阳光线，使镜片变暗，光线变暗时，反射光加强，镜片变亮【答案】 C3、央视以“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”为主题的“中国汉字听写大会”节目开播后，反响强烈。
大会参赛者为初中生，成人体验团也同步听写。
但成人体验团听写“熨帖”的正确率仅为10%。
听写“癞蛤蟆”的正确率也只有30%。
一些成年观众随节目自我检测，结果很“汗颜”。
大会导演组透露，第一份预测题测试大学毕业5年后的成人，正确率为40%；测试初二学生，正确率达80%。
A.汉字听写水平和年龄没有必然的关系B.社会整体汉字认知水平堪忧C.成人在书写汉字方面没有优势D.成人的汉字书写正确率明显低于中学生【答案】 D4、人们在购买名牌产品时，实际上是花钱买身份。
他们希望通过购买名牌产品“拉大旗作虎皮”抬高自己。
所以，名牌产品的销售不应采取薄利多销的策略。
女真文字、女真科举与女真汉化
杨军
【期刊名称】《长春大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2006(016)001
【摘要】女真文字、女真科举既是女真社会发展到一定历史阶段的必然产物,也是女真人民族自树意识的体现.但前者加速了女真人对汉文化的吸收,后者改变了女真人的教育模式,使女真人通过女真族自己的文字接受汉族传统文化的教育,最终,女真人的汉化也就成为无法遏止的历史潮流了.
【总页数】4页(P39-42)
【作者】杨军
【作者单位】吉林大学,文学院,吉林,长春,130012
【正文语种】中文
【中图分类】K246.4
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1.楔形文字和女真文字中音补结构比较研究 [J], 唐均
2.从金代女真贵族墓葬看女真民族汉化进程 [J], 李玉君;吴东铭;夏一博
3.女真文字、女真科举与女真汉化 [J], 杨军
4.“靖康文物”与金代女真的汉化 [J], 叶帅(文/图)
5.女真语文学的丰硕成果——介绍金光平、金启孮《女真语言文字研究》 [J], 周有光
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2024年1月江西省普通高等学校招生考试适应性测试历史试题一、选择题1．距今约9000至7000年前的裴李岗文化，已经有了原始农业和陶器，如河南关家遗址的此类遗存，陶器出土最多，罐、钵等器形常见，形制如图1、图2等。
这显示裴李岗文化图1绳纹陶角把罐图2红褐陶三足钵A．以彩陶普遍制作为特征B．进入了文明社会C．是史前中原代表性文化D．发展出龙山文化2．《后汉书》记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓”，共立巴氏子务相为君长。
“及秦惠王并巴中，以巴氏为蛮夷君长，世尚秦女……汉兴，南郡太守靳彊请一依秦时故事”，得到朝廷允许。
这表明A．巴氏君长世代与秦女通婚B．务相为秦所命的蛮夷君长C．务相所统五姓被视作戎狄D．秦汉民族政策具有延续性3．吉林金代早期女真贵族墓前发现有石雕文臣武将、石虎石羊，黑龙江金代女真人墓群出土有中原的丝织品和瓷器，河北发现的金人墓葬形制与辽墓有相似之处，甘肃发现有西夏纪年的汉人火葬墓。
这些现象表明A．女真有自己墓葬习俗B．女真葬俗受宋人影响C．金人葬俗受辽人影响D．各民族文化交流广泛4．清人焦循指出：“紫阳（朱熹）之学，所以教天下之君子；阳明之学，所以教天下之小人。
”这里的“君子”“小人”的主要差别在于A．社会身份B．私人财富C．个人品德D．家族声望5．晚明时期的役银征收，江南地区“全以田粮起派，而但以丁银助之”，江北地区“惟论丁起差，间有以田粮协带者”。
造成这种地域差异的主要原因是A．人口数量B．文化传统C．田亩产量D．政治制度6．洋务运动亲历者郑观应指出：“官督商办者，既有委员、监督，而用人之权操自督办，股东不能顾问。
督办而贤也……股东自然受赐；而无如其多是官场中人……结党营私毫无顾忌，而局务遂日归腐败矣。
”这表明他A．反对股份制度B．认可督办作用C．萌发维新思想D．主张官商分途7．晚清小说《狮子吼》描述了明代遗民将一个海岛建成为政治乐园的故事。
岛上有一个“民权村”，有礼堂、医院、邮局、公园、图书馆、体育馆，还有三家工厂、一家轮船公司和许多现代化学校。
女真的汉化道路与大金帝国的覆亡（1）有关历史时期中国北方民族与汉民族的关系问题，历来受到来自东西方世界的广泛关注，然而时至今日，中外历史学家在这个问题上似乎还很难找到共同语言。
主要的分歧在于，应当怎样估价那些曾经入主汉地的北方游牧民族或狩猎民族的汉化程度？在西方学者及日本学者看来，除去鲜卑人建立的北魏等特例之外，中国历史上的北族王朝，如契丹人的辽朝，女真人的金朝，蒙古人的元朝，满族人的清朝等等，都始终没有被汉文明所同化，从而保持了“征服王朝”的特色，这些民族被称作“骑马民族”。
近半个世纪以来，这种观点主宰了欧美各国的东方学界和日本、韩国的东洋史学界，于是当陶晋生教授在《十二世纪的女真人：汉化研究》一书[1]中得出女真人全盘汉化的结论时，就招致了西方学者的普遍批评。
与上述观点形成尖锐对立的是中国学者的立场。
对于“征服王朝”、“骑马民族”之类的说法，中国学者历来是采取排斥和批判的态度，根本没有商榷的馀地。
我们的主流观点是，历史上入主汉地的任何北族王朝，最终都无一例外地要被先进的汉族文明所“同化”，──换一个比较策略的说法，就是“融合”。
就大多数中国学者来说，恐怕就连“涵化”（Acculturation）这样的概念也是不大容易接受的。
我们就面临着这样一个困难的处境：几乎没有对话的可能。
一方是强调文化冲突，不能接受游牧民族被农耕民族同化的事实；另一方是强调文化融合，不能容忍北方民族抵制汉族文明的说法。
观点的分歧源于各自立场的不同，显然这已超出了学术的范畴。
如果我们抛弃任何成见，回到学术上来考虑这一问题，可能就不会有如此相左的结论。
事实上，北方民族的汉化是一种无可否认的历史趋势，但是否所有的北族王朝都被汉族文明同化了呢？却是一个值得斟酌的问题。
本文讨论的女真汉化，只涉及这个命题的前一半答案。
女真人建立的大金帝国，提供了北方民族汉化王朝的典型模式。
通过对女真汉化的考察，我们可以看到一个北方民族被汉族文明彻底征服的过程，以及它给这个王朝的命运所带来的决定性影响。
金朝女真人汉化特点
金朝时期，女真族逐渐汉化的特点主要表现在以下几个方面：
1.婚姻制度：女真族不再坚持通婚制度，开始与汉族通婚，导致族内汉化程度加深。
2.官制：金朝逐渐采用汉族官制，并对女真人进行汉化教育，许多女真人成为了汉族官员，进一步推进了汉化进程。
3.语言：女真族开始逐渐使用汉语，同时也开始创造属于自己的文字，但最终还是选择了汉字作为正式文字，这也是汉化的一个表现。
4.文化：女真人开始接受汉族文化，例如佛教、儒家思想等，同时也开始采用汉族建筑、服饰等文化习俗，这进一步促进了女真族汉化。
总之，女真人汉化的特点在于逐渐接受汉族文化、生活方式和官制等，同时也在保留自己民族特色的基础上，逐渐融入到汉族社会中。
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金代家族墓出土文字所见社会结构与社会分层作者：辛岩来源：《文物鉴定与鉴赏》2022年第07期摘要：家族墓地由于其营建和使用时间更长，更能体现出某些因素随着时代发展而发生的变迁，因此往往可以更加全面地反映特定时期的家族发展史、家族内部关系，以及更加宏观层面的文化发展变迁和社会等级结构。
新中国成立以来，金代家族墓中出土文字的考古发现数量颇丰，为系统整理各家族发展脉络并以此进一步探讨金代社会形态提供了良好基础。
关键词：金代;家族墓;出土文字;社会结构与社会分层DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2022.07.0230 引言金朝是我国历史上的少数民族女真族建立的以汉民族为主体的多民族政权，完颜阿骨打于公元1115年称帝、建立金国：“收国元年正月壬申朔，群臣封上尊号。
是日，即皇帝位……于是国号大金，改元收国。
”①金朝的疆域东邻鄂霍次克海、日本海，北达外兴安岭，西部沿今内蒙古包头、山西大同、陕西延安、甘肃临洮等一线与西夏王朝接壤，南沿秦岭、淮河一线与南宋王朝划界。
②金朝在其存续期间创造了丰富多彩的物质文化，并在已有的考古发现中得到了集中体现。
对社会形态、社会结构的研究是考古学的重要议题之一，家族墓地与单一的墓葬相比，由于其营建和使用时间更长，更能体现出某些因素随着时代发展而发生的变迁，因此家族墓地可以更加全面地反映特定时期的家族发展史、家族内部关系，以及更加宏观层面的文化发展变迁和社会等级结构。
新中国成立以来，金代墓葬及家族墓的考古发现数量颇丰，同时，目前发现的各金代家族墓中已发现多方墓志或买地券，这为系统整理各家族发展脉络、并以此进一步探讨金代社会形态提供了良好基础。
笔者将以金代家族墓葬中出土的墓志、买地券等出土文字为基础，观察所属家族的发展脉络，以期对金代的社会形态及社会结构与社会分层做进一步探讨。
1 金代家族墓出土文字资料概述目前金代家族墓中的出土文字有以下几例：北京市乌古论窝论家族墓地中，乌古论窝论墓③中出土《大金故紫金光禄大夫乌古论公墓志铭》，乌古论元忠夫妇合葬墓中出土《大金故开府仪同三司判彰德尹驸马都尉任国简定公墓志铭并序》及《大金故鲁国大长公主墓志铭》。
2023年政法干警公安之政法干警考试题库单选题（共30题）1、嘉峪关：甘肃A.娘子关：河北B.玉门关：宁夏C.雁门关：山西D.山海关：北戴河【答案】 C2、一项以界定和量化被试者的思考技巧和分析思维的研究，引发了人们对智能手机的深思。
研究人员通过对被试者使用智能手机的习惯进行分析发现，那些更多使用分析思维的人具有更强的认知能力，也会更少花时间使用智能手机上的搜索引擎功能。
直观思维的人则更愿意选择解决问题和知识获取的捷径，分析思维的人则更愿意自己揣摩，进而找到更为具体和符合逻辑的认知方法。
研究人员还发现那些更愿意使用社交媒体和娱乐软件的人，其认知能力也是比较低的。
A.分析思维能力强的人很少使用手机B.过度依赖智能手机或影响人的智力C.直观思维的人更愿意使用社交媒体D.科技影响人的思考技巧、认知能力【答案】 B3、3，8，11，19，30，（）A.49B.51C.53D.55【答案】 A4、当别人挠自己时，我们会感觉很痒，并且不断大笑；但当自己挠自己的时候，我们不但不会大笑，而且也感觉不到很痒，其原因是：A.自己感觉不到自己手的温度和皮肤温度的差异B.从幼年开始就经常自己挠自己，已经习惯了C.大脑会发出“安全”的讯息，使神经放松D.大脑长期进化的结果【答案】 C5、关于危险物品的保存和运输，下列做法错误的是：A.在氯气泄漏时喷洒石灰水B.在放射性物质污染区域佩戴防毒面具C.用泡沫灭火器扑灭钠、镁等活泼金属火灾D.用铁罐储存和运输浓硫酸【答案】 C6、2015年7月，国务院下发《关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》，围绕11个重点领域提出具体行动，下列说法错误的是（）。
A.“互联网+”普惠金融，探索推进互联网金融云服务平台建设B.“互联网+”绿色生态，推动互联网与生态文明建设深度融合C.“互联网+”现代农业，构建依托互联网的新型农业生产经营体系D.“互联网+”智慧能源，推进智能化，加快人工智能核心技术突破【答案】 D7、在法国城市，除博物馆、火车站、音乐厅、教堂等城市标志性建筑外，单体建筑看上去都______，但建筑与建筑之间相互______和呼应，______统一和谐的整体美。
考古2012年第10期★研究与探索金代女真贵族墓汉化的再探索吴敬关键词:金代女真贵族墓汉化KEYWORDS :The Jin DynastyT he Jurchen Aristocrat TombsSinicizationABSTRACT :The issues about t he Sinicization of the Jurchen aristocrat tombs have been alw ays at -tended by academic circles .Based on the f orm er researches ,this paper discusses about som e other f actors of t he Sinicization of the Jurchen aristocrat tombs .Th rough the analyses we find that the Sinicization of the Jurchen aristocrat tombs w as not only reflected on the shapes of these tombs ,but also on the burial positions and the funeral custom s ,w hich show ed the cultural characteristics of the Han people in differ -ent extents .作者:吴敬,长春市,130012,吉林大学边疆考古研究中心。
第10期·81(总945)·金代从公元12世纪早期至13世纪早期,统治了我国秦岭、淮河沿线以北的广大地区,与南宋政权对峙长达百余年之久。
最近几十年来,在金代的统治范围内发现了大量的女真墓葬,其中,绝大多数金代女真贵族墓葬发现于金源地区以及海陵王迁都之后的中都地区,即现今我国的东北地区和北京地区。
从考古学研究的角度出发,墓葬往往能体现一个民族最持久的习俗,目前所见明确属于金代女真贵族的墓葬,在葬制、葬俗等方面均显示出很强的汉化倾向,而墓葬特征的潜移默化也在一定程度上代表了这个民族的发展趋势。
本文将在以往学者研究的基础上,对金代女真贵族墓葬所体现的汉化因素做进一步的分析和讨论,以期深入探究金代女真贵族墓葬的汉化问题。
一、金代女真贵族葬制的汉化(一)皇陵的建制《金史》明确记载,金初的太祖、太宗之陵均建于金上京附近。
金太祖初葬于上京宫城西南,建宁神殿,无陵号,天会十三年改葬和陵,皇统四年改称睿陵犤1犦。
金太宗天会十三年初葬于和陵,皇统四年改称恭陵犤2犦。
金始祖以下十帝之陵也在上京附近。
金初的皇陵可以轻易改葬和更名,没有形成规模是可以想象的。
从《金史》对太祖、太宗初葬地只言片语的记载来看,处于女真发迹阶段的太祖和太宗之陵肯定不比辽代太祖、太宗陵那样在建国初期便有汉唐帝陵的遗风。
金初皇陵的营建已然相对草率,并有一定的随意性,亦或许金初还没有建立女真贵族的墓葬制度。
海陵王为了巩固其统治,将国都从上京迁到了中都,并颁布和推行了一系列的汉化政策。
北京房山金陵便是海陵王迁都中都之后模仿汉唐帝陵建制在短时间内建成的皇陵,虽然远不及汉唐时期一帝一陵的规格,但是在许多方面都体现出了浓厚的汉族传统文化因素。
从陵园选址来看,符合背山面水的阴阳堪舆学说,从陵区设计和园区内建筑来看,体现了中轴对称、享堂供奉、佛教因素等汉式建筑的修建理念犤3犦。
而且,从陵区内确认和推测的太祖、太宗、德宗、世宗、睿宗的地宫分布位置来看,严格遵循昭穆有序的排列制度犤4犦。
虽然史料中极少提及金陵的修建理念以及帝后的下葬过程,但是皇陵制度的汉化特征已基本显现了。
金太祖睿陵(金陵M6)的两具石椁上分别雕有龙纹和凤纹,金世宗兴陵(金陵M9)墓门抱柱上也雕有龙纹犤5犦,可见金代统治者已完全吸收了中原王朝将龙凤图案作为帝后的象征。
金陵附近的房山长沟峪金代石椁墓中有龙纹木棺犤6犦,此地点位于金陵兆域内,因此金陵的发掘者认为其为金世宗后妃葬地坤厚陵之所在。
除此之外,金代女真贵族墓葬的装饰中未见单独的龙凤图案,可见金代统治者应该已将龙凤纹作为皇族专用的图案,这成为了皇陵葬制的重要内容之一。
(二)石象生的定制石象生又称石翁仲,始于秦汉,兴于唐宋,盛于明清,是中原汉人王朝帝王陵墓前主要的供祭仪物之一,主要为石雕人物、动物成对立于神道两侧,按照一定的次序排列,如同“卫士”护卫皇陵。
北京房山金陵发现了两段石望柱的残件(2001FJL石∶5、17)犤7犦,可能是由于明代统治者为断自称女真后裔的后金龙脉,对金代皇陵进行毁灭性破坏,因而保存下来的残件极少。
此外,金源地区还保存下来或曾经记载了多批金代女真贵族墓的石象生材料。
1.吉林省舒兰市完颜希尹家族墓地,经过调查和发掘,由五个墓区组成,每个墓区前都有若干组石象生,其中一、四、五墓区前有石望柱、石虎、石羊、石人各一对,三墓区前有石虎、石羊一对及石人两对,二墓区前有三组石羊、石人各一对犤8犦。
2.俄罗斯境内绥芬河下游完颜忠墓前有石望柱、石虎、石羊、石人各一对犤9犦。
3.俄罗斯境内阿什河上游金代墓葬也发现过石人、石羊等石象生,经考证这些墓葬的墓主人应为金代皇族犤10犦。
4.长春市东郊石碑岭完颜娄室家族墓地,据清代《盛京通志》的记载,清代早期在完颜娄室墓前仍见石羊二和石人三犤11犦,虽然清代后期已不见这些石象生,但是完颜娄室墓前的石象生至少有石人两对和石羊一对。
《宋史》中对于勋戚大臣墓前的石象生数量有明确规定,“诸臣丧葬,坟所有石羊虎、望柱各二,三品以上加石人二人”犤12犦。
从目前材料来看,使用石象生的女真人均为皇族,这和他们的高品阶是基本对应的,也是女真贵族对汉族传统文化的吸收。
此外,通过对这些材料的对比和分析,我们还从中发现了其他一些与女真贵族汉化有关的端倪。
首先,据《金史》对完颜希尹家族、完颜娄室以及完颜忠的记载可知:完颜希尹热衷于汉文化,并依汉人楷字创制女真大字犤13犦;守贞和守道同为希尹之孙,守贞通晓律法和国事,金章宗时守贞根据辽、宋旧制,更定修正了金国的礼乐刑政之法犤14犦,守道先后担任应奉翰林文字、太子少师、平章政事、丞相等职,并监修国史犤15犦。
由此可见,完颜希尹本人及其子弟均具有较高的汉学修养。
完颜娄室犤16犦和完颜忠犤17犦均为金初猛将,生擒辽天祚帝,并积极参加与宋战争,在常年累月的戎马生涯中,他们本人势必也被所到之地的汉文化耳濡目染。
因此,女真贵族对于石象生的使用似乎与墓主本人对汉文化的接触程度有一定关系。
其次,完颜希尹死于公元1140年,完颜娄室死于公元1130年,完颜忠死于公元1136年,他们的下葬年代较为接近,其葬俗代表了金初女真贵族对汉人传统文化的吸·82(总946)·考古收。
但是,推测为完颜希尹墓所在的第二墓区有三组石羊、石人,完颜娄室墓也有两对石人,这与宋人对石象生数量的规定有出入,这种现象可能是金初女真贵族虽然已经开始热衷于汉族传统文化,但是在具体操作过程中并没有在所有完颜姓贵族中形成统一的认识,此时仅有完颜忠墓前的石象生与宋人的规定较为符合。
这种现象到了金代中后期发生了改变,完颜希尹墓地中其他墓区石象生的数量基本与墓主人生前的地位是对应的。
第三,就目前材料而言,金代除完颜姓的女真贵族之外,并未在其他贵族墓上发现有石象生的迹象。
这些墓葬的地上建筑可能与金陵遭到了同样的命运,更或者金代有相应的规定,即勋贵中非男性皇族不能使用石象生,所以如北京乌古论家族墓地以及北京地区发现的其他女真贵族墓葬周围并未见石象生的残迹。
我们大胆假设,金代女真人,尤其是女真贵族,虽然在葬俗上融入了很多汉族传统文化因素,但石象生的使用似乎仅限于男性皇族,这可能是金代贵族葬俗的一种定制,而且女真贵族似乎也加以遵守。
但金代汉人在墓前使用石象生似乎并不拘泥于这一限制,在一些汉人官员和富户墓前也有石象生犤18犦,这可能与两宋时期“世人好为高墓大碑,前列石羊、石虎,自夸崇贵”犤19犦的现象有一定关系。
(三)碑志的规制古人将立于宫庙前的长方形刻石称为“碑”,将圜首形的或形在方圆之间、上小下大的刻石称为“碣”犤20犦,立于墓前者则为“墓碑”、“墓碣”,将放于墓中写有墓主生平的刻石称为“墓志”犤21犦,墓碑和墓志的使用是汉人葬制的重要组成部分。
以墓碑而言,宋代规定“五品以上立碑,螭首龟趺,趺上高不得过九尺,七品以上立碣,圭首方趺,趺上高四尺”犤22犦。
在金代女真贵族和他族勋贵的墓葬中,使用墓碑(神道碑)者较多,如完颜希尹家族成员、完颜娄室、完颜忠、时立爱、乌古论元忠夫妇、完颜斡鲁犤23犦等均在墓前保留或残存有石碑。
这些石碑多已残损,乌古论元忠妻鲁国大长公主墓碑高1.74米,约合宋代5尺多,与宋人五品以上立碑不过九尺的记载基本符合,因此金代女真贵族在立碑上应基本继承了宋人的规制。
以墓志而言,北宋规定非品官不得使用墓志,“启之夕发前五刻,击鼓为节,陈布吉凶仪仗、方相、志一(九品以下无)”犤24犦。
女真贵族墓中使用墓志者不多,但使用者均为上层贵族或官员,这也能在一定程度上反映金代女真贵族葬俗的汉化倾向。
金初契丹人和汉人高官在降金后有的被赐爵封王,或是迎娶女真贵妇为妻,这些王侯贵戚在一定程度上也可以作为与女真贵族等级相同的人群来考察(表一)。
从表一可见,金代早期女真人几乎不使用墓志,此时使用墓志的萧仲恭和时立爱均为降金后赐爵封王的辽代高官,而女真人流行使用墓志的年代则多在金世宗以后。
在使用墓志这一点上,女真人的汉化趋势是相对缓慢的,这可能是前期汉化政策在一定程度上遭禁的,亦或是由于女真人飘忽不定的游牧渔猎习性使他们并不在意是否使用墓志来表彰生前的功绩,而当女真人汉化程度日益加深,定居生活逐渐改变了游猎性之后,他们才逐渐开始使用墓志来记叙生平。
而且,女真人使用墓志者均为勋贵,这与北宋非品官不得使用墓志的规定也较为吻合。
从秦大树先生对金代墓葬的统计资料来看,金代使用墓志的非女真人也多数为官员,极少数为富户和僧侣犤25犦,这与宋代有很大一部分富人、平民使用墓志的现象有所不同犤26犦。
因此女真人基本继承了同时期汉人使用墓志的规制,并没有出现过多的越制现象。
此外,根据墓志尺寸和金代女真贵族、赐爵勋戚等人群的对应关系,我们大致可以第10期·83(总947)·表一金代女真贵族及相关墓志材料统计表墓主人官阶族属墓志尺寸(厘米)年代第一等级萧仲恭犤27犦越国王、正一品契丹118×1181150年乌古论元忠妻犤28犦鲁国大长公主女真115×1151209年时立爱犤29犦开府仪同三司、谥忠厚距鹿郡王、正一品汉114×1141143年乌古论元忠犤30犦开府仪同三司、驸马都尉、任国简定公、从一品女真111×1111201年第二等级乌古论窝论犤31犦金紫光禄大夫、正二品女真93×931184年蒲察胡沙犤32犦光禄大夫、从二品女真83×721202年第三等级石宗璧犤33犦正五品,妻子为女真贵族克纥烈氏,封武威县君汉61×601177年完颜之犤34犦镇国上将军、侍卫亲军马军都指挥使、从三品女真38×311196年窝鲁欢犤35犦太保、兖国王、正一品女真50×421181年将这些人分为三个等级。
