安徽省合肥市高三语文第一次教学质量检测试题
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安徽省合肥市2022年高三第一次教学质量检测语文试题及答案第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
相比之下,文化记忆有一个相对固定的时间视域,它可以长达两三千年,因为它建立在特定的基点上。
以古代西方文化来说,这个基点包括《荷马史诗》。
我们现在知道古埃及金字塔铭文和苏美尔祈祷文的成文时间在公元前三世纪,但是它们不属于西方的文文化记忆,因为它们并未构成西方人确立文化身份时的坐标。
(摘编自德扬·阿斯曼《“文化记忆”理论的形成和建构》)l.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)B.文化记忆不仅弥补了哈布瓦赫记忆理论的缺陷,还拓展了“传统”这个概念的外延。
C.文化记忆具有选择性,人们--般根据内容的重要与否而有意识地去选择传承或遗忘。
D.交流记忆会随着具体环境的变化而变化,而人们就这些记忆进行交流时不存在障碍。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.文章第--段分析了个体、群体与记忆的关系,阐释了集体记忆这个概念的内涵。
B.文章第二段从归属范畴、含义以及形态等诸多方面,论述了文化记忆的特征。
C.文章第三段将集体记忆与文化记忆加以比较,指出时间是区分二者的关键要素。
D.文章对三种记忆形式作了多角度的阐释,目的在于帮助人们确认自己的文化身份。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.哈布瓦赫的记忆理论关注个体记忆及其社会起源,在某种程度上受到徐尔干的影响。
B.集体记忆受时间限制,其中的一部分最终转化为具有相对固定时间视域的文化记忆。
C.人们将文化记忆用文字形式固定下来并加以阅读时,就会修改文化记忆的多层含义。
D.文化记忆建立在特定的基点上,《荷马史诗》《论语》等都是人类文化记忆的基点。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成4-6题。
酒摊夏天敏日子漫不经心地把一切熏旧,熏得斑驳、残败、开裂、焦黄,人也不能幸免。
合肥市2020年高三第一次教学质量检测语文试题参考答案及评分标准一、现代文阅读(36分)(一)(9分)1.(3分)B 2.(3分)A 3.(3分)C(二)(12分)4.(3分)B 5.(3分)B6.(6分)①根据地理位置、城市GDP和技术资源等特点,发挥区位、经济和科技等固有优势;(2分)②以信息技术应用为主线,建设资源配置合理的有机系统,发展与自身条件相适应的模式;(2分)③遵循可持续和包容性发展等原则,解决有产无智、有智无慧、有慧无惠等问题。
(2分)(三)(15分)7.(3分) C8.(6分)①对话描写。
用个性化的人物语言表现性格特征,如汪可逾毛遂自荐的热情、吟诗回应的清雅、“自作主张”的天真等。
(2分)②神态和动作描写。
如“天然的微笑”透露出的天真与纯洁,“缓缓抬起右臂腕”刻画出的娴熟与优雅。
(2分)③侧面描写。
借齐竞的儒雅健谈和他由衷的赞叹,衬托出汪可逾天真热情、活泼灵动的性格特点。
(2分) 9.(6分)①进步青年奔赴边区的故事、亲如一家的军民关系、战火纷飞炮声隆隆的战争背景等,具有深沉的现实主义质地。
(2分)②纯洁美丽、高雅多才的汪可逾,学识渊博、为人儒雅的齐竞,彰显传统文化魅力的古诗和古琴等,具有浓郁的浪漫主义气息。
(2分)③小说在现实的基础上加以浪漫的美学想象,建构和描绘战火硝烟中的新型人物形象,织成气韵丰沛的生命气象。
(2分)二、古代诗文阅读(34分)(一)(19分)10.(3分)C 11.(3分)A 12.(3分)A高三语文试题答案第1 页(共2页)13.(10分)(1)黎士弘代理主管玉山县政事,战乱之后城中的草深达数尺,无法辨清街巷,居民只有三十二家。
(语意通顺得3分,译出“署”“兵”各得1分。
)(2)黎士弘暗中追查左梅伯藏匿在安福县有权势的官宦家中,故意缓慢地说:“这是旧事。
前任官员不能结案,我怎能查清这事?”(语意通顺得3分,译出“迹”“按”各得1分。
)(二)(9分)14.(3分)D15.(6分)第一问:以殷殷慰勉之词,劝“少年”抛弃悲愁,对前途充满信心,表达了对裴别将的赞赏和祝愿。
安徽省合肥市2024届高三第一次教学质量检测语文试题阅读下面文字,完成下列小题。
材料一:8月24日,日本东北太平洋沿岸,东京电力公司开启了福岛第一核电站核污染水的正式排海。
此后的数十年间,福岛核电站产生的污染水将持续排入大海。
日本强排核污染水入海,已经造成和将要带来的后果怎么强调都不为过。
此举将对海洋环境带来的长期影响后果难测。
福岛第一核电站迄今储存的核污染水多达134万吨,东电制定的2023年度排放“指标”为3.12万吨,但毫无疑问以后会大幅增加排放量。
同时,因用水冷却熔毁堆芯以及雨水和地下水等流过,每天继续产生大量高浓度核污染水。
日媒援引专家的话评估,今后漫长期间,核污染水将源源不断产生并排入大海。
且不说用来“处理”核污染水的系统寿命如何、可靠与否,仅积年累月排放的氚等核素总量就非常惊人,其对环境和生物的长期影响无从准确评估,不确定性就是最大的风险之一。
此举对国际法治构成严重挑战。
日本向来标榜“国际法治”,尤其热衷于将“海洋法治”挂在嘴边,但其强行排海之举明显不符合《联合国海洋法公约》《伦敦倾废公约》等相关规定。
2020年,联合国人权高专办一份特别报告指出,福岛核污染水入海将影响生计和健康,涉及人权问题,但日方置若罔闻。
日方无视“国际法治”尊严,违背国际道义责任和国际法义务,是在赤裸裸地挑战“国际法治”。
此举将对靠海吃海人群生计影响深远。
对于受到核污染水排海直接或间接影响的福岛渔民等国内民众,日本政府准备了数百亿日元的基金用于补偿,但受影响的远不止日本民众,对太平洋沿岸邻国、太平洋岛国等各国民众都会带来损失。
半个多世纪前,美国在太平洋的马绍尔群岛进行几十次核试验,造成的严重后果至今犹在,众多岛国民众背井离乡。
日本核污染水排海,对以海洋为生的人们势必带来打击。
此举打着“科学”名义损害了国际机构权威。
福岛核污染水处理,既是科学问题,也是态度问题。
但日本处心积虑拉国际原子能机构为其核污染水排海行为站台,压制和过滤反对排海的科学界和环保界声音,利用国际原子能机构的评估报告打压异议,态度蛮横,既污名了“科学”精神,又损害了本该秉公直言的国际机构声誉。
合肥市2024年高三第一次教学质量检测语文试题(考试时间:150分钟满分:150分)留意事项:1.答题前,务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名,准考证号和座位号后两位。
2.答第Ⅰ卷时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.答第Ⅱ卷时,必需运用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写,要求字体工整,笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清晰。
必需在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无............效.,在试题卷........。
....、草稿纸上答题无效4.考试结束,务必将答题卡和答题卷一并上交。
—、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:历史剧是基于历史真实进行艺术虚构的产物。
从媒介形态来划分,历史剧可以用话剧或影视剧的形式呈现;从风格类型来划分,历史剧又有“正说”与“戏说”的区分。
但究其共性,它们都是基于历史真实与艺术虚构绽开的。
历史是已经发生的事实,历史剧以“历史”为修饰,就杜绝了完全虚构的可能。
假如一个故事毫无疑问是虚构的,那么观众不会向创作人责问其是否真实。
如《步步惊心》《宫》这类穿越剧被限定在“奇幻”一隅,这是因为剧中的穿越情节消解了历史框架,解构了观众对于历史真实的意义期盼。
那么,历史剧应当对历史忠实到何等程度呢?这一向是戏剧评论家们争辩的课题。
诸多论者都论及这个“度”的重要性,但却没有厘清“度”的形式边界。
比如,有的论者认为这个“度”体现了与历史真实相符合的程度,一旦失去这个“度”,就有可能变更“正说”的本质,而完全走向“戏说”;有的论者认为历史剧虽然应当严格遵循历史,但不等于不行虚构,只是要留意把握住“度”,即莱辛所说的“历史内在的可能性”和亚里士多德所说的“可能发生的事”。
合肥市2020年高三第一次教学质量检测语文试题参考答案及评分标准一、现代文阅读(36分)(一)(9分)1.(3分)B 2.(3分)A 3.(3分)C(二)(12分)4.(3分)B 5.(3分)B6.(6分)①根据地理位置、城市GDP和技术资源等特点,发挥区位、经济和科技等固有优势;(2分)②以信息技术应用为主线,建设资源配置合理的有机系统,发展与自身条件相适应的模式;(2分)③遵循可持续和包容性发展等原则,解决有产无智、有智无慧、有慧无惠等问题。
(2分)(三)(15分)7.(3分) C8.(6分)①对话描写。
用个性化的人物语言表现性格特征,如汪可逾毛遂自荐的热情、吟诗回应的清雅、“自作主张”的天真等。
(2分)②神态和动作描写。
如“天然的微笑”透露出的天真与纯洁,“缓缓抬起右臂腕”刻画出的娴熟与优雅。
(2分)③侧面描写。
借齐竞的儒雅健谈和他由衷的赞叹,衬托出汪可逾天真热情、活泼灵动的性格特点。
(2分) 9.(6分)①进步青年奔赴边区的故事、亲如一家的军民关系、战火纷飞炮声隆隆的战争背景等,具有深沉的现实主义质地。
(2分)②纯洁美丽、高雅多才的汪可逾,学识渊博、为人儒雅的齐竞,彰显传统文化魅力的古诗和古琴等,具有浓郁的浪漫主义气息。
(2分)③小说在现实的基础上加以浪漫的美学想象,建构和描绘战火硝烟中的新型人物形象,织成气韵丰沛的生命气象。
(2分)二、古代诗文阅读(34分)(一)(19分)10.(3分)C 11.(3分)A 12.(3分)A高三语文试题答案第1 页(共2页)13.(10分)(1)黎士弘代理主管玉山县政事,战乱之后城中的草深达数尺,无法辨清街巷,居民只有三十二家。
(语意通顺得3分,译出“署”“兵”各得1分。
)(2)黎士弘暗中追查左梅伯藏匿在安福县有权势的官宦家中,故意缓慢地说:“这是旧事。
前任官员不能结案,我怎能查清这事?”(语意通顺得3分,译出“迹”“按”各得1分。
)(二)(9分)14.(3分)D15.(6分)第一问:以殷殷慰勉之词,劝“少年”抛弃悲愁,对前途充满信心,表达了对裴别将的赞赏和祝愿。
安徽省合肥市高三第一次教学质量检测语文试卷1.阅读下面的文字,完成后面题目。
儒学大致可分为以礼为基础的伦理规范和以仁为基础的德性原则这两个层面。
在孔子仁体礼用的儒学体系中,“仁”为人格完成的德性理想,“礼”则为涵养德性的伦理秩序,二者构成了一个君子型的伦理道德体系。
儒学这一寓仁于礼的伦理体系,自始即难免其人文性和宗法性的内在紧张,它表现为仁学之人道原则与礼律之尊卑秩序的冲突。
先秦儒学之人道与反人道的张力,贯穿于其后两千年儒学发展史中。
随着汉后儒学的制度化和意识形态化,儒家礼教的宗法封建性伦理得以强化,逐渐演变为以三纲五伦为主轴的威权主义的封建伦理,儒家仁学之人文性的君子理想和礼教之封建性的臣民伦理的紧张亦更趋深化。
宋明理学进而将礼教的尊卑等级秩序神圣化,其“存天理,灭人欲”的伦理原则,集中彰显了理学之反人道的本质。
至此,孔子“仁者爱人”的人道原则遂为反人道的“吃人的礼教”所扼杀。
晚清以来,以儒学为典范的中国文化在西方文化冲击下深陷危机。
儒学文化所依附的农业经济、家族社会和专制政体,在西方市场经济、民主政治和公民文化的侵蚀下渐次解体,儒教亦随之陷入失堕的困境。
儒教的危机,首先是其宗法封建性礼教伦理的危机。
现代化是一个由人格依附的臣民社会向自由平等的公民社会转型的过程。
儒家礼教之义务本位、人格附从、等级尊卑的宗法封建伦理,与现代性公民伦理具有根本性的价值紧张。
戊戌以后,随着西方文化向中国文化核心的侵蚀,儒教的危机日渐凸显,中国进入思想文化转型的时代。
如前所述,支撑古典中国意义世界的儒家文化,其仁礼合一的价值结构内蕴着人文性和宗法性的深刻紧张。
因而,如何对待儒家传统的宗法伦理和普泛德性,成为中国文化转型的一个基本难题。
戊戌以来,儒家伦理规范受到维新思潮的正面挑战。
康有为、梁启超、谭嗣同都对礼教核心的三纲之说进行批判。
然而维新派的传统批判大致保持在儒学改革的范式之内,其对儒教基本上持弃礼存仁的文化改良主义方针。
秘密★启用前合肥市2020年高三第一次教学质量检测语文试题2020.1★祝考试顺利★注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
习近平总书记强调,区块链技术的集成应用在新的技术革新和产业变革中起着重要作用。
我们要把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口,明确主攻方向,加大投入力度,着力攻克一批关键核心技术,加快推动区块链技术和产业创新发展。
历史已经向人类充分证明,科技是时代革新、社会发展的重要力量,每一次科技进步都将深刻影响人们的社会生活。
毋庸置疑,区块链技术将同样如此。
区块链是一种由多方共同维护、分布式存储的记账技术,具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特点。
区块链技术是“最有潜力触发第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术”,随着它的创新发展,我们必然将迎来一个全新而丰富的世界。
从蒸汽机到互联网、人工智能,科技赋能生活.生活因科技而改变。
每一次科技革命给人类社会带来的都是翻天覆地的变化,但“科技应当服务人类创造更加美好的生活,迈向更加美好的未来”这一共识却是一以贯之的。
也正因如此,在对区块链的认知存在差异和误区的情况下,区块链技术自主创新尤需“以人为本”,着力回答好谁来创新、为谁创新,以及如何实现安全、可靠、可控创新等问题。
科技创新,人才为本。
把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口,关键在于发挥人的积极性。
谁拥有一流的创新人才,谁就能占据科技创新的优势。
区块链技术发展前景广阔,但区块链人才尤为稀缺。
只有尽快培养并储备大量区块链理论学术研究、底层技术研发、应用层软件开发、技术运维等各方面的人才,才能不断提高关键核心技术创新能力,在激烈的竞争局面中掌握主动权,稳居领跑之势。
安徽省合肥市届高三第一次教学质量检测试题(word版)语文试卷说明:合肥市高三第一次教学质量检测语文试题(考试时间:150:150注意事项:1. 答题前,务必在答题卡和答题卷规定的地方填写本身的姓名、准考证号和座位号后两位。
2. 答第I卷时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应标题问题的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3. 答第II卷时,必需使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在等答题卷上书写,要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在等亭?规定的位置绘出,碰认后再用0. 5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必需在题号所示的答题区域作答,第I卷(阅读题共66分)一、(9 分)阅读下面的文字,完成1 一3题。
风景,作为小说的重要因素,不仅仅是交代人物活动的自然环境,还能孕育人的气质,培养人的精神,从而揭示出人物性格形成的原因;同时,风景描写还能营造氛围,烘托气氛,既用来感染读者,也用来感染作品中的人物。
“红高粱”的世界作为独特的风景,兼具了以上的种种作用。
如果说人物设计对情节线索和善恶意识的偏离导致了阅读活动的非道德传,那么景物对情节线索的背离和对人物活动的包涵则将阅读活动引向对红高粱世界的诗情领悟和纯审美体验。
引起这一审美反应的景物主要是贯通全文的红高粱和血海。
它们都以红色的色彩刺激着人们的感官,但更重要的是,它们在文本中宽广的覆盖能力使读者不得不将它们作为阅读与理解的重要窗口。
“红高粱”给予读者更多的是有关生命的内容。
它引起读者阅读兴趣的因素主要来自两个方面,一是“移出背景”,二是“表露本相”。
“移出背景”是《红高粱》对现实日常语境的反叛。
日常生活总是以人与人之间的伦理关系、政治关系和经济关系以及历史文化为背景的,景物在日常生活中无法构成背景。
但《红高粱》中,一望无际的红高粱正是人物活动的空间,也是人物活动的背景。
这种背景因为没有外显的人文色彩会使读者感到别致,并且暂时忘记了世俗生活中的种种规则,忘记人与人之间的你争我斗,甚至忘记被人们在现实中称做善与美的东西,拉开了与世俗生活的距离。
合肥一中2024—2025学年高三教学质量检测参考答案1.D【解析】A.由材料一史学与哲学关系可知,“史学”和“哲学”性质差异明显而不是相近,另外题干中的因果关系界定也是不当,应是转折关系。
B.“是研究历史根本问题的,要以史学研究结果为基础”错误,原文的表述是“哲学史亦是一种历史的研究,故亦需用历史的研究法以研究哲学史”“历史哲学是研究历史的根本问题的”,首先研究历史根本问题的是“历史哲学”,不是“哲学史”;此外“用历史的研究法”不是“以史学研究结果为基础”。
C.“也不能离开这些学科而独自存在”错误,原文的表述是“哲学在任何具体学科领域都无法与该学科一争高下,但它可以从事任何具体学科所无法完成的工作,它为学科的诞生准备条件。
数学在任何具体学科领域都有可能出色地工作,但它离开具体学科之后却无法作出贡献。
它必须利用具体学科为它创造的条件”,可见应是数学不能离开这些学科而独自存在。
2.C【解析】C.“哲学与数学的研究范畴呈此消彼长的态势”错误,原文的表述是“自然科学的大发展使哲学退出了一系列研究领域,哲学的中心问题从'世界是什么样的'变成'人怎样认识世界'。
这个时候,数学扩大了自己的领域,它开始研究运动与变化”,“自然科学的大发展使哲学退出了一系列研究领域,哲学的中心问题从'世界是什么样的'变成'人怎样认识世界'”不等于哲学的研究范畴缩小。
3.D【解析】依旧材料一“史学家的历史观每渊源于哲学。
但有人说史学家不应有历史观,应当虚怀若谷地去研究,不可有偏见或成见,以历史附会己说,才可算是好史学家。
也有人说史学家应有历史观,然后才有准绳去处置史料,不然便如迷离飘荡于洋海之中,茫无把握,很难寻出头绪来”可知,“历史观”是指史学家的主观观点。
D.是在陈述历史客观事实,无主观观点。
4.“望远镜”说明了哲学学科前瞻性、广泛性、模糊性等特点;(2分)“显微镜”说明了数学学科深刻性、具体性、精确性等特点。
安徽省合肥市2015届高三第一次教学质量检测语文试题(考试时间:150分钟满分:150分)注意事项:1.答题前,务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2.答第Ⅰ卷时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.答第Ⅱ卷时,必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写,要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。
4.考试结束,务必将答题卡和答题卷一并上交。
第Ⅰ卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
北宋山水画中,画面经常或山峦重叠,树木繁盛;或境地宽远,视野开阔;或铺天盖地,丰盛错综;或一望无际,邈远辽阔;或“巨嶂高壁,多多益壮”;或“溪桥渔浦,洲渚掩映”。
这种基本塞满画面的,客观的、全景整体性地描绘自然,使北宋山水画富含有一种深厚的意味,给予人们的审美感受宽泛、丰满而不确定。
它并不表现出也并不使观赏者联想起某种特定的或比较具体的诗意、思想或情感,却仍然表现出、也使人清晰地感受到那整体自然与人生的牧歌式的亲切关系,好像真是“可游可居”在其中似的。
在这好像是纯客观的自然描绘中,的确表达了一种生活的风神和人生的理想,又正因为它并不呈现更为确定、具体的“诗情画意”或观念意绪,这就使观赏者审美感受中的想象、情感、理解诸因素由于未引向固定方向,而更为自由和宽泛。
随着全景性整体性的画面可提供的众多的范围和对象,使人们在这种审美感受中去重新发现、抒发的余地也就更大一些。
它具有更为丰富的多义性,给予人们留连观赏的时间和愉快也更持久。
这是绘画艺术中高度发展了的“无我之境”。
诗、画以及小说等各类艺术中都有这种美的类型和艺术意境。
所谓“无我”,不是说没有艺术家个人情感思想在其中,而是说这种情感思想没有直接外露,甚至有时艺术家在创作中也并不能自觉意识到。
它主要通过纯客观地描写对象(不论是人间事件还是自然景物),终于传达出作家的思想情感和主题思想。
从而这种思想情感和主题思想经常也就更为宽泛、广阔、多义而丰富。
陶渊明的“暧暖远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡呜桑树巅”“把酒东篱下,悠然见南山,山色日夕佳,飞鸟相往返”等等,便是这种优美的“无我之境”。
它并没有直接表露或抒发某种情感、思想,却通过自然景物的客观描写,极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感。
画的“无我之境”由于根本没有语词,就比上述陶诗还要宽泛。
但其中又并非没有情感思想或观念,它们仍然鲜明地传达出对农村景物或山水自然的牧歌式的封建士大夫的美的理想和情感。
面对它们,似乎是在想象的幻觉中面对一大片真山水。
但又不是,而是面对处在封建生产方式下的为地主士大夫所理想化了的山水。
五代和北宋的大量作品,无论是关仝的《大岭晴云》,范宽的《溪山行旅图》、《雪景寒林》,董源的《潇湘图》、《龙袖骄民图》以及巨然、燕文贵、许道宁等等,都如此。
他们客观地整体地把握和描绘自然,表现山一种并无确定观念,含义和情感的多义性的无我之境。
在北宋三大家中,李成真迹早已失传,实际能作为北宋画这一种意境主要代表的,应是董源和范宽两大家。
一写江南平远真景,“尤工秋岚远景,多写江南真山,不为奇峭之笔”,以浓厚的抒情性的优美胜(董源)。
一写关陕峻岭,以具有某种戏剧性的壮美胜(范宽)。
它们是显然不同的两种美的风格,但这种不同并不是南北两宗之分,也非青绿水墨之异,而是由于客观地整体性地描绘,表现了地域性自然景色的羞别。
今天你游江南或去关陕,所得到的自然美的欣赏、感受,也仍然是很不相同的,正如看董源或范宽的画一样。
但它们尽管有着风格上的重要差异,却又仍然同属于上述“无我之境”的美学范畴。
(选自李泽厚《美的历程》,有删改)1.下列关于“无我之境“的表述内容,符合原文意思的一项是(3分)A.从范围看,无我之境主要体现在山水画和田园诗歌之中,而小说则限于自然特点,并不具备这种美的类型和艺术境界。
B.从特点看,无我之境是通过对自然景物的纯客观描绘而得以实现的,并不需要艺术家将个人情感思想融入其作品之中。
C.从目的看,无我之境的艺术追求在北宋山水画中得以高度发展,意在鲜明地传达出当时封建士大夫的美的理想和情感。
D.从效果看,无我之境使艺术作品具有更为丰富的多义性,给予人们更持久的审美愉悦和更多重新发现、抒发的艺术空间。
2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是(3分)A.①段先描述北宋山水画常见画面,指出其描绘自然具有客观性和全景整体性,进而分析它给观赏者审美感受带来既”不确定“而又”清晰“的矛盾,为下文作铺垫。
B.②段紧承上文,指出上述矛盾产生的原因是画面既表达生活风神和人生理想,又未从固定方向引导审美感受中的诸多因素,这就为欣赏者带来更丰富、多元的审美愉悦。
C.③段与前两段构成分总关系,在前文分述的基础上做出总结,为“无我之境“做出科学的阐释;④段进而通过与诗歌的比较,强调山水画的无我之境显得更为宽泛。
D.⑤段从北宋两大家入手,强调其山水画虽有景色之殊、风格之异,但都因客观整体的描绘而表现“无我之境”,从而为上文理论阐释作出必要补充,与①段相照应。
3.下列对原文观点的概括,正确的一项是(3分)A.山水画如果想要表现无我之境,就需要艺术家全景整体性描绘自然,使自然风光与自然景物基本充满整个画面。
B.借助看似纯客观的自然描绘,北宋画家常能表现出农村景物或山水自然与人生的生存或生活之间牧歌式的亲切关系。
C.古典诗歌可以极为清晰地表达自我,而封建时代的画家却无法彰显自我,只能表达地主士大夫所理想化了的山水。
D.游客在前往江南或者关陕等地观光之时,所得到的自然美的欣赏、感受虽然很有不同,但是都能踢会到无我之境。
二、(33分)阅读下面的文言文,完成4~7题。
二十四年春,秦使人告晋大臣,欲入重耳。
晋许之,於是使人送重耳。
二月,重耳立为晋君,是为文公。
文公使人杀子圉。
子圉是为怀公。
其秋,周襄王弟带以翟伐王,王出居郑。
二十五年,周王使人告难於晋、秦。
秦缪公①将兵助晋文公入襄王,杀王弟带。
二十八年,晋文公败楚於城濮。
三十年,缪公助晋文公围郑。
郑使人言缪公曰:“亡郑厚晋,于晋而得矣,而秦未有利。
晋之强,秦之忧也。
”缪公乃罢兵归。
晋亦罢。
三十二年冬,晋文公卒。
郑人有卖郑于秦曰:“我主其城门,郑可袭也。
”缪公问蹇叔、百里傒,对曰:“径数国千里而袭人,希有得利者。
且人卖郑,庸知我国人不有以我情告郑者乎?不可。
”缪公曰:“子不知也,吾已决矣。
”遂发兵,使百里傒子孟明视,蹇叔子西乞术及白乙丙将兵。
行日,百里傒、蹇叔二人哭之。
缪公闻,怒曰:“孤发兵而子沮哭吾军,何也?”二老曰:“臣非敢沮君军。
军行,臣子与往;臣老,迟还恐不相见,故哭耳。
”二老退,谓其子曰:“汝军即败,必於肴厄矣。
”三十三年春,秦兵遂东,更晋地,过周北门。
周王孙满曰:“秦师无礼,不败何待!”兵至滑,郑贩卖贾人弦高,持十二牛将卖之周,见秦兵,恐死虏,因献其牛,曰:“闻大国将诛郑,郑君谨修守御备,使臣以牛十二劳军士。
”秦三将军相谓曰:“将袭郑,郑今已觉之,往无及已。
”灭滑。
滑,晋之边邑也。
当是时,晋文公丧尚未葬。
太子襄公怒曰:“秦侮我孤,因丧破我滑。
”遂墨衰绖②,发兵遮秦兵於肴,击之,大破秦军,无一人得脱者。
虏秦三将以归。
(节选自《史记·秦本纪》)天下之事以利而合者,亦必以利而离。
秦、晋连兵而伐郑,郑将亡矣。
烛之武出说秦穆公,立谈之间存郑于将亡,不惟退秦师,而又得秦置戍而去,何移之速也!烛之武一言使秦穆背晋亲郑,弃强援、附弱国;弃旧恩、召新怨;弃成功、犯危难。
非利害深中秦穆之心,讵能若是乎?秦穆之于晋,相与之久也,相信之深也,相结之厚也,一怵于烛之武之利,弃晋如涕唾,亦何有于郑乎?他日利有大于烛之武者,吾知秦穆必翻然从之矣!([宋]吕祖谦《东莱博议》)[注]①秦缪公(?—公元前621年),也作秦穆公。
②衰绖(cuīdié):古代丧服。
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.我主其城门主:掌管B.更晋地,过周北门更:更改C.何移之速也移:变化D.相与之久也与:结交5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.缪公乃罢兵归事所以不成者,乃欲以生劫之B.因丧破我滑因河为池,践华为城C.虏秦三将以归臣以神遇而不以目视D.秦、晋连兵而伐郑夜缒而出,见秦伯6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.周王室兄弟阋墙,日渐衰微。
周襄王遭到弟弟攻打只好出逃郑国,向秦晋求告,最后还是依靠缪公、文公的支持才得以回朝,杀死弟弟。
B.烛之武审势度势,一言纾难。
烛之武陈说利害,指出灭掉六国只会利晋而无益于秦,还会给秦国埋下祸患,最终促成秦国退兵,保全郑国。
C.秦穆公利益至上,相时而动。
秦穆公本来是助晋围郑,认清利弊之后马上叛晋而亲郑,但后来有人出卖郑国时,又不惜劳师袭远攻打郑国。
D.晋文公借力使力,晋国坐大。
晋文公借助秦的力量回国登位,又在秦穆公的带领下助襄王回朝。
城濮之战四年后,晋文公竟能阻击大破秦军。
7.把原文中面线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)且人卖郑,庸知我国人不有以我情告郑者乎?(2)郑贩卖贾人弦高,持十二牛将卖之周,见秦兵,恐死虏,因献其牛。
(3)一怵于烛之武之利,弃晋如涕唾,亦何有于郑乎?阅读下面这首词,完成8~9题。
客舍对梅陆游野迥林寒一水傍,密如①疏蕊正商量。
半霜半雪相仍②白,无蝶无蜂自在香。
月过晓窗移影瘦,风传残角引声长。
还怜客路龙山下,未折一枝先断肠。
[注]①如:与,和。
②相仍:仍旧。
8.前两联主要描写了梅花的哪些特点?请简要概括。
(4 分)9.请简要分析这首诗中作者感情的变化过程。
(4分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(甲、乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分。
)(6分)甲:若夫(1),(2),晦明变化者,山间之朝暮也。
(3),(4),(5),(6),山间之四时也。
(欧阳修《醉翁亭记》)乙:(1)众女嫉余之蛾眉兮,。
(屈原《离骚》)(2)心非木石岂无感?。
(鲍照《拟行路难》)(3),得天人之旧馆。
(王勃《滕王阁序》)(4),惟有幽人夜来去。
(孟浩然《夜归鹿门歌》)(5)金块珠砾,,秦人视之,亦不甚惜。
(杜牧阿房宫赋》)(6),尽西风,季鹰归未?(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)三、(24分)阅读下面的文字,完成11~14题。
倾听草木的呼吸曹洁⑴烟花三月,没有下扬州,只一路北上,抵达在北京的鲁院,与草木在一起。
一个人,走遍院子的每一个角落,安静极了,听得见阳光落地的声音。