海灵格家庭系统排列(用)讲义

家庭系统排列基础知识(海灵格)一、谁属于家族系统1、当事人,其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者),不论活着、死去、夭折、流产或堕胎得都包括在内。

２、父母,其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者),不论活着、死去、夭折、流产或堕胎得都包括在内。

3、(外)祖父母,其中一两个兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)、4、其中一个(外)曾祖父母、、5、命运乖舛或受系统其它成员不公平对待得人(被排斥、遗弃、鄙视或遗忘等、)6、在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利得人。

二、家庭层级因素理论举例时间早来优于后到妻优于亲子;长子优于次子;第一任配偶优于第二任配偶;先有性关系者优于后者。

性别负担家庭安全者优丈夫优于妻子。

系统新系统优于旧系统目前家庭优于原生家庭。

位置层级高者至层级低者依顺时钟排列。

四、家庭序位得现象1、认同当一个人没有透过模仿或仿同另一个人,甚至不知道或不认识那个人,却有着与那个人相同得情绪感受、行为模式与命运遭遇,这就就是海灵格所说得「认同」。

2、赎罪引致疾病、自杀、意外与死亡得另一种动力,就是来自于赎罪得愿望,但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。

有治疗性得解决方式应就是透过接受与解行为才就是正确得、3、与解－深深得鞠躬、成年得孩子有时会反抗父母,鄙视父母,向她们提出抗议,又带着父母无法实践得渴望,以为自己较完美,或渴望有较完美得父母。

解决之道为深深得鞠躬,这就是得到爱得联系得先决条件。

、4、双重转移承继家族中某人得感觉,称之为主体转移;但就是这承继之人又将此感觉转移到另一人身上,这就成为客体得转移。

此即成为双重转移。

5、因她人付出代价而得到得礼物如果所拥有得东西就是因她人付出了代价而得得,例如她人牺牲了生命或让出了原本得位置,这些人便可能会牺牲对她有价值得东西或人,例如:健康、孩子,以此作为补偿来得到平衡、解决之道就是:透过感谢与谦卑达到平衡,不论就是好就是坏,都要向命运鞠躬表示同意,如此就能与命运与谐相处,并且得到自由、、6、施而不受一个施而不受得人,等于在对她人说:『我宁愿就是您有罪恶感而不就是我。

家庭系统排列基础知识（海灵格）一、谁属于家族系统1、当事人，其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)，不论活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在。

2、父母，其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)，不论活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在。

3、(外)祖父母，其中一两个兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)。

4、其中一个(外)曾祖父母。

5、命运乖舛或受系统其它成员不公平对待的人(被排斥、遗弃、鄙视或遗忘等。

)6、在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利的人。

二、家庭层级因素理论举例时间早来优于后到妻优于亲子;长子优于次子;第一任配偶优于第二任配偶;先有性关系者优于后者。

性别负担家庭安全者优丈夫优于妻子。

系统新系统优于旧系统目前家庭优于原生家庭。

位置层级高者至层级低者依顺时钟排列。

四、家庭序位的现象1、认同当一个人没有透过模仿或仿同另一个人，甚至不知道或不认识那个人，却有着与那个人相同的情绪感受、行为模式和命运遭遇，这就是海灵格所说的「认同」。

2、赎罪引致疾病、自杀、意外和死亡的另一种动力，是来自于赎罪的愿望，但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。

有治疗性的解决方式应是透过接受和解行为才是正确的。

3、和解-深深的鞠躬成年的孩子有时会反抗父母，鄙视父母，向他们提出抗议，又带着父母无法实践的渴望，以为自己较完美，或渴望有较完美的父母。

解决之道为深深的鞠躬，这是得到爱的联系的先决条件。

4、双重转移承继家族中某人的感觉，称之为主体转移;但是这承继之人又将此感觉转移到另一人身上，这就成为客体的转移。

此即成为双重转移。

5、因他人付出代价而得到的礼物如果所拥有的东西是因他人付出了代价而得的，例如他人牺牲了生命或让出了原本的位置，这些人便可能会牺牲对他有价值的东西或人，例如：健康、孩子，以此作为补偿来得到平衡。

解决之道是：透过感和谦卑达到平衡，不论是好是坏，都要向命运鞠躬表示同意，如此就能与命运和谐相处，并且得到自由。

6、施而不受一个施而不受的人，等于在对他人说：『我宁愿是你有罪恶感而不是我。

海灵格的家庭系统排列
海灵格曾提到过弗里茨完形祈求的内容，“我做我自己的事，你做你的事。

你会怎样，不关我的事，我走我的路。

”海灵格对这内容的评论为：“在这里，人的职责被否定掉了，后果被生生地推到别人的身上。

我称此类的自我实现者为憎恶心思的财主。

”
海灵格对调查以及感觉也有所区分。

缺少全体的前提下的调查是会导致片面的认知。

当人们仔细调查一个人的行为时，往往只获得了一些部分的细节。

相反的，如果我调查时对细节并不是太留意，一起正在做着其他的工作，可能我会疏忽某些个细节，却捉住实质以及中心。

人是来自于家庭，家庭赋予人的日子中的种种的可能性以及局限性，家庭的关系把人卷入了某些个不幸的事情。

海灵格看来，没有比家庭更重要的。

深圳常回家会根据每个人的不同需求和问题，通过家庭系统排列为您解决。

家庭系统排列十讲家庭系统排列第一讲：真相是什么对我们的人生产生影响？弗洛伊德说是“童年期的创伤”，引来百年来争议不断。

海灵格说是“事实”，也就是“真实”，换句话说，就是发生的真实事件，才是对人有影响力的，也就是对人生影响最大的，就是那么几个重大事件。

人生最大的事件是什么呢？就是拥有生命这样一个事实。

你是如何才有生命的这一事实，无疑也就决定了你人生的大部分。

有几种不同的情况可以去分析：1、婚内生子；2.私生子；3.婚前生子；4.意外怀孕生子；5.强暴生子等。

毫无疑问，相对第一种情况，其他几种情况的孩子的人生要获得幸福就很困难。

真相是什么呢？就是一个人或者一个家族成员都企图个人意识或者家族意识中忽略、掩盖、压抑或者遗忘的事实。

通常这样的事实，我们不去探究就不会知道，也很少有人会主动告诉我们。

我们来设想一下，这样的事情会是什么呢？夭折、堕胎、谋杀、犯罪、婚前伴侣、离婚、精神病、智障、严重的不公正等等。

不论是我们自己，还是我们家族成员的意识，都企图将这些严重的不愉快和不幸的事件从意识头脑中清除出去。

在这一点上，无论我们多么成功，都不能掩盖一个事实，它们的确发生，不能像没有发生一样，这样严重的事件必然一直在起作用。

好比我们出门忘记了天然气还烧着水一样，我们忘得越彻底，后果越严重。

真相之所以一直在起作用，一个根本的原因就是，我们从来没有真正的面对那个伤痛。

一旦我们真正的面对了那个伤痛，我们和我们的家族成员的意识也就不会忽略、掩盖、压抑或者遗忘那些事实，还有否认、拒绝等。

如果我们记得天然气烧着水这样的事实，我们又怎么会出去呢？水终究是要沸腾，我们是在沸腾之后，就把它倒入开水瓶中，以备我们需要，还是忘记它，任他沸腾下去呢？家庭系统排列最引人注目的地方之一，就是发现对我们人生起作用的是“真相”。

重新面对家族中“真相”，允许伤痛发生，而不是逃避、遗忘、忽略、压抑中的任一种，我们的人生才不会受到这些不幸事件的负面影响。

海灵格家庭系统排列如何释放家庭爱的力量认可家族系统中的每一个成员海灵格的工作最令人惊奇且震憾的洞见之一，就是让人了解家族动力，让人看到家族的后代成员——也就是小孩——如何在毫不知情的状态下，认同于家族前代的成员，把这名亲戚的感受当成自己的背负，如同复制品上演此人的人生。

通常这样的情况发生时，家族中的人都不知不觉；甚至感到要这么做的人或许从来不曾见到他所代表的人。

集体良知要让家族的每个成员都被记得、承认。

不记得某人的理由，通常是因为有不愿接受的痛苦。

（问题是：没有痛苦可以完全逃避。

）丧亲之恸时间愈早，小孩要承受的后果就愈大。

排除的各种情绪排除有很多种可能。

这个亲人可能被忽略、从未被提起过、不被视为有任何价值，或因为残障或智障，所以家人背离。

又或许，住院很长时间不在家中、被送到寄宿学校；又或者，最重要的一种是：送给人领养。

也有可能是因为对他们的行为有严厉的道德批判所以排除他们，使得他们被逐出家人的爱之外。

世界各地的神话和故事都有受人忽视的灵魂：受排除者，人们都没有敬重他们的记忆。

做排列时，初次面谈收集的资料会指出被排除者有可能是谁，也会指出可能需要将谁带入家族的画面中。

然后，我们必须在这个排列的本身中探索，看这个假设是否正确、将此人带入排列中是否带来影响。

让过去完整——将被排除者纳入家族系统排列是个疗愈的工作，重点在于尝试重整家族成员之间的关系，将被排除的成员带回家族画面中。

我们尝试让一些事——发生的当时无法得到完整的事——得以完整。

事实上，所有的治疗工作都是使事物得以完整的工作，让未完整的形态划下句点，才不会在心理上留下残痕。

任何一种个人成长或个体开发工作都有赖于与此相同的基本原则：凡是被排除的、人格中被排拒的面向，都需要得到注意、被接纳，在心中得到一个位置。

这项原则有一个根本的要素：要了解，不管我们排拒什么，只有我们还继续排拒它，它都会变得强而有力。

这是因为排拒的行为本身给了它掌控我们的力量、追逐我们的能量。

海灵格与他的家庭系统排列——Family Constellations如果你有任何心理问题想要咨询或答疑，欢迎与我们联系，读者信箱：***************.com。

你有无曾经想过这样一个问题？———家庭就是生命，家庭会变成怎样，生命就会变成怎样。

心理学上，德国心理治疗大师伯特·海灵格（Bert Hellinger）将家族比喻成夜空中的星座，宇宙星座运转有一个隐藏的规律，一个共同的力量在家庭背后运作，影响着家族的每个成员。

认识家族背后的动力状况，调整被扰乱的家族系统，使负面事件或伤害不会继续传递给下一代，海灵格首创了这个心理干预方法，叫做“家庭系统排列”，也称为“家族星座治疗”。

可怕的轮回让我们先来看看海灵格在家庭系统排列中的案例。

一位男士对自己的家族史做了一些研究，他发现他的曾祖父在结婚不久、27岁那年的12月31日去世，当时外界有人怀疑他是被人谋杀的。

他的曾祖母没有把前夫的遗产留给她与前夫所生的儿子，反而留给了自己与第二任丈夫所生的儿子。

这是家族里一个不公平的对待，表面上看起来似乎与现实生活没有什么直接的关系，因为那毕竟是很久远之前发生的事情了。

但事实上并非如此，因为由那天开始，这个家族陆续有三个人在27岁时自杀，而且会都死在12月31日那天。

当这位男士醒觉此事时，他突然想到自己的表哥也满27岁了，而且时间正在接近12月31日。

于是他赶到表哥那里准备提醒他，却发现表哥早已经买了枪准备自杀……时隔不久，连他本人都察觉自己有了自杀倾向，他继续求助于海灵格。

海灵格请他面壁想象某个家庭中死者的样子，并对其说出“我尊敬你，你在我心中是有地位的，我会将你所承受的不公平待遇说出来”这样的话。

当他说完这句话之后，他忽然发现自己内心的紧张和惊慌的感觉神奇般消失了。

这当中似乎有某种系统隐藏的动力，导致悲剧事件世代相传。

家族集体意识根据海灵格的理论，这是“家族集体意识”的力量，这种力量对所有家庭成员都产生作用，当命运共同体中的任何一名成员受到不公平对待时，整个家族在集体意识中便会要求平反或平衡。

家庭系统排列之爱情
海灵格以为，没有脑子的爱情是必然失利。

爱情脱离对次序的尊重就不能够取得成功。

婚姻的联系失利常在于人们不愿意去供认次序所提出要求。

最浪漫的爱情也是不例外。

如果爱情损害到其他的家庭的成员，这种爱情就是很难去耐久，肯定会遇到不同的程度的失利。

恰恰这种体裁成果世界文学里的不朽之作。

男女主人翁生活在甜美的梦想中，在那里，只要他们俩，他们看不到自己行为对其他的家族成员发生什么样的影响。

伴侣的联系出现问题的原因往往是在于来访者爸爸妈妈的家庭的体系动力影响。

如果两边出于爱情外的原因走到一同，那么这种婚姻会失利。

这些原因有：经济上的照料，有人煮饭洗衣，不用为吃穿忧愁，宗教信仰或想让对方成为孩子的未来的父亲或是母亲。

只要在心灵的深处能与自己的父亲一致性的男人才能赢得真实婚姻。

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第一章引言独特的心理疗法我们生活在一个多变的时代，所有的一切都会很快淡漠，尽管我们渴望安全和信任，但没有什么能够长久。

现在终于来了一个指明方向的人，一个在所有的个人悲剧和不幸中寻找原因和价值的人。

超乎一般意义地去理解事物之间的联系，它肯定会唤起我们内心深处对于我们自己的命运达成一致的强烈渴望。

而另一些人认为，海灵格是一个保守的、家长式的人物，他的理论只是一些小把戏而已。

因为海灵格在南非做过很长时间的传教士，这段经历佐证了这种意见。

他是离开教团之后进入了心理治疗这片新天地的，把它作为新的使命性领域。

《现代心理学》杂志（1995年第6期）的前言标题就是《圣经式的心理治疗》，把他说成是一个在家庭系统排列中施行“神术”的“古鲁”。

按照海灵格的观点，我们并不像我们所想的那么自由。

如果我们的行为毫无拘束，那不是自由，那是目无一切。

行为的自由只能在一定的系统范围（家庭）内才能完成。

如果谁轻率地抛弃家庭并对此不闻不问，那么这个家庭的孩子往往会患重病而死，或自杀，或患上某种慢性疾病。

而这个丈夫也许不再能建立满意的、长期的夫妻关系。

这种轻率的离去对家庭而言无异于一种犯罪，并势必留下相应的后果。

海灵格提到弗里茨的完形祈祷，“我做我的事，你做你的事。

至于你会怎样，不关我的事，我走我自己的路。

”海灵格对此的评论是：“在这里，责任被否定掉了，后果被推到别人身上。

我称此类自我实现者为可恶的心理富翁。

”海灵格一再强调，他并没有创立学说或理论，他只是一个现象学家。

他只观察存在的现象，而不是去研究当事人的观点和解释，或者去进行理论创新。

海灵格说，这些现象所提供的并非客观真理或不可推翻的法则，而是活生生的事实。

海灵格对观察和感觉也有所区分。

缺乏整体前提下的观察会导致片面的认知。

当人们仔细观察一个人的行为时，往往只获得一些局部细节。

相反如果我观察时对细节并不太注意，同时我正做着其他事情，可能我会忽略了某些细节，却抓住了本质和核心。

这种海灵格所描述的感觉只有在你无目的地自觉自愿地面对来访者时才有可能发生。