动如夏花之绚烂,静若秋叶之静美余敏

愿使生如夏花般绚烂死如秋叶般静美散文•相关推荐愿使生如夏花般绚烂死如秋叶般静美散文关于人间的生死，我一直在想，究竟何为真正的生，何为真正的死?古人有云∶“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”臧克家曾言∶“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”。

而泰戈尔则说∶“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”。

或许，泰戈尔所说的，便是真正的关于人间的生死，我一直在想，究竟何为真正的生，何为真正的死?古人有云∶“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”臧克家曾言∶“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”。

而泰戈尔则说∶“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”。

或许，泰戈尔所说的，便是真正的人生。

而世间万物，盛衰必然，荣枯有定，也终究逃不过与世长辞的一日，但只要此生活得丰盈圆满，即便某天溘然长逝，亦是心中没有任何的怨悔。

而世间万物，盛衰必然，荣枯有定，也终究逃不过与世长辞的一日，但只要此关于人间的生死，我一直在想，究竟何为真正的生，何为真正的死?古人有云∶“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”臧克家曾言∶“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”。

而泰戈尔则说∶“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”。

或许，泰戈尔所说的，便是真正的人生。

而世间万物，盛衰必然，荣枯有定，也终究逃不过与世长辞的一日，但只要此生活得丰盈圆满，即便某天溘然长逝，亦是心中没有任何的怨悔。

得丰盈圆满，即便某天溘然长逝，亦是心中没有任何的怨悔。

在2019年1月23日，林清玄作家因心肌梗死而离开人世。

刚看到这一则消息之时，我既是惊愕又是悲伤。

林清玄作家，就这样悄无声息，且突然地离逝，就此与世长辞，在那一瞬间我恍然觉得，原来这世间万物，乃至我们每个人，都有这么一日。

而我们，也永远不会知道会在何时何地与这个世界告别，且一别便是再也不见。

生与死，就如人间的'爱与恨，似乎都只在一念之间，就在一瞬间的光阴里而已。

无论我们此生是过得轰轰烈烈，或是简单平淡，都无法料到，自己真正心灵的归宿，也不会知晓，会在何时，生命就此结束。

如秋叶之静美春秋总是轮流交替，人生有相聚就有分离。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

虽说秋意渐浓，月凉如水，秋叶之静美仍是泰戈尔诗句里的华章，只能在记忆里打捞。

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。

秋字加上心字就成了愁，秋天总是最让人怀旧的。

不同的旅途，会有不同的风景、不同的遇见。

你在某个旅途，或是成双成对，爱装满行囊；或是形单影只，只有孤独相随。

人的心境有时真的象秋天一样，时而承载无奈的忧伤，时而会拥有收获的喜悦！秋天秋叶落片片，心也碎成一点点，秋天秋风吹，说再见真的不该在秋天！常常会惊叹于如此纯粹的蓝色梦幻，也许春的天空是烂漫的，夏的天空是热烈的，冬的天空是庄严的，而秋的天空才是最为纯粹的。

有人说，中年如秋，意中似乎也带着几分伤感。

可我认为，人到中年，或多或少，会由内至外地散发出一种成熟、稳重的味道，是因为人生得到了不断的磨练，心智不断成长，学会了轻看云卷云舒，坦然面对风雨。

中年是一种人生积累，积累又使阅历变得丰富，逐渐地淡看了财富荣誉，明白了生命的真谛。

秋在我的认识中果真成了多事之秋了，面对着这秋的沉重，我的心头就在想念温暖和生机盎然。

人生是一个大驿站，从起点到终点，有大小不一、形形色色的驿站。

每个驿站都有人上车，有人下车。

秋天，收获的季节，果实完成了他的使命，无数次的风吹雨打，他默默地承受着，痛苦地成长着，只想为精心培育他的主人带来丰收的喜悦。

那秋花，依然绚烂，一如夏花，美艳如昨，未曾睡去，不敢睡去，似在等待风雨夜归人。

秋天的印象，多让人想起那北雁南飞，红叶漫山，秋风萧瑟的景象。

虽然是在寒冷的北方，虽然也是秋水清清，树叶儿凋零。

但对秋日的我却充满别样的记忆掬一泓秋水来清心，在春花秋月里浅行，在清凉素心中浅唱低吟，于涓涓流水中静赏美好，淡然恬静。

春天里，听花开的声音，秋天里，赏落花的风韵。

阵阵秋兰飘香，不得不让人陶醉于这秋高气爽之中。

那金灿灿、黄澄澄的麦子擎起了丰满的穗儿，那高梁举起了燃烧的火把，春华秋实的场景让丰收者露出了收获的喜悦。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美——读《飞鸟集》有感他曾以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔的亚洲人，他曾为印度人民走向文明。

《飞鸟集》就是他的杰作。

曾经我大致的一看，《飞鸟集》描写的一些诗歌中的小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流。

那些简短的诗句好似同阳光撒落在挂着水珠的树叶上，又如天边几朵白云在倘翔，一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，十分耐人寻味。

每当我读到“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”时，我知道：人世的轮回，如花开花谢般生生不息。

每当年少的时候，无畏的拼搏和进取，去轰轰烈烈的干一番事业，使自己的生命像夏天怒放的花朵一样绚丽多彩，引人侧目；老年的时候，静静的品味一生的沉淀，笑看潮起潮落、云散云飞，恩怨尽泯、荣辱不惊，就像秋天即将掉落的叶子一样从容，安详。

句话在于的是人一生应该“适时”，也就是在适当的时期做适当的事情，该积累的时候积累，该拼搏的时候拼搏，该放弃的时候放弃，该休息的时候休息，也只有这样，才能遍尝人生每一阶段最美好的感觉，也只有这样才是最完美的人生。

如果你没有经历过“生如夏花”的绚烂的人又何尝会体味的到“死若秋叶”静美呢？“死若秋叶”是一种对于生活的满足，一种对于生命的感激、和一种由感激和满足衍生出的豁达啊创造是神秘的，进行创造，是需要知识，需要力量，需要勇气，更需要自己一步一步坚持不懈的探索。

无数的历史已经证明，一旦创造成功，也已改变一个人，一个人，甚至可以获得改变世界的力量，就如黑暗的力量一样无穷无尽。

知识是力量，但是世界不是停滞不前的。

随着世界的发展，时代的进步，我们现在所学的知识，总会有落伍遭淘汰的一天。

就如晨间之雾，总会消散。

所以我们不能仰仗自身所获取的那一点知识就不思进取，而是在生活的道路上不停创造。

这就让我想到了《飞鸟集》中的第14句：创造的神秘，有如夜间的黑暗——是伟大的。

而知识的幻影却不过如晨间之雾。

《飞鸟集》这本书印象让我很深刻，它百读不厌，在书中你如一只小小的飞鸟，小，但是，也有它自己的好处，能遨游在书中，看尽世间繁华，赏尽七情六欲。

正是因为死的永恒，才衬托出生的可贵。

在宇宙天地的无限博大之下，生命显得如此渺小。

古往今来，无论是家财万贯的大户，还是一贫如洗的穷人;是高风亮节的君子，还是无耻下流的小人;是帝王将相，还是寻常百姓，无一可以逃脱生与死的自然法则。

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，唯见长江送流水。

人生太匆匆，而青春更是昙花般短暂，无法挽留。

在短暂的生命之中我们到底应该做些什么呢?普通人并不乏远大的理想，健全的肢体，和一定的物质生活基础，而多者却碌碌无为，似乎成了生活的奴隶。

在这大千世界的纭纭众生中，我也不例外。

每天看着太阳从东边出来，不知心中是欢乐，还是忧愁。

新的一天开始了，似乎有点新鲜的希望，而新的一天的开始，更意味着忙碌的轮回。

除了家务就是上班，即便是休息日，也还是得带孩子，时间被死死地定格，生活缺乏一种朝气。

真想回到小时侯，那时的天空比现在湛蓝，空气比现在清新，活动的天地也比现在广阔的多。

在上学之余，和小伙伴们一起在草地里捕蝴蝶，翻筋斗;迎着清风在柿子树下荡秋千…每逢节假日，我们一大家人总是围着外公、姥姥在老院子里的葡萄架下，举杯欢庆，其乐融融。

越长大，越孤单，这不是生活上的孤单，而是心灵的孤单。

尽管我曾说过，寂寞也是一种美丽，但我却总想摆脱这种美丽，因为寂寞的魅力恰恰在于强者可以从中自省，从而摆脱这种凄美的境地，最终走向辉煌。

人人都说三十而立，可对于我，没有能够养家糊口的可观的收入;没有真正的掌握可立足于社会的一技之长;甚至连个稳定的好单位都没有，何立可言呢?我羡慕古往今来的那些强者。

春秋时期的苏秦，曾经怀才不遇，当他衣衫褴褛地回到家中遇到了令他一生难以忘却的一幕：他父母狠狠地骂了他一顿;他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼;他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。

苏秦受了很大刺激，人不能总是寂寞地活着，从此以后，他发愤读书，有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿。

终于有一天他成为了“一怒而天下惧，安居而天下熄”的历史上赫赫有名的六国丞相。

走近经典——泰戈尔诗句解读（一）总说诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒（二）举例 1.一是顾城的《生活》网 2 一是泰戈尔《飞鸟集》露珠对湖水说：你是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的较小的露珠。

对于第一首诗学生有不同的解答：生活中有许多漏洞，让人遗憾。

生活是一种束缚，我们被它的规矩紧紧约束。

生活中有收获，也有失去，就像有捕获的，也有漏网的。

我们每个人只是生活中的一个结，离不开群体。

——我们要有协作精神。

还有一个学生说，网里有两个叉，代表对生活的否定。

、第二首大家的意见比较一致，就是：每个人都有存在的价值，生命是有意义的。

3《春水》之一七四：青年人！/珍重的描写罢，/ 时间正翻着书页，/ 请你着笔！[赏析]这是一首极富哲理的劝勉诗。

诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。

不要懈怠，不要蹉跎。

然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。

读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

繁星•10冰心嫩绿的芽儿，/和青年说：/ “发展你自己！”/淡白的花儿，/和青年说：/ “贡献你自己！”/深红的果儿，/和青年说：/ “牺牲你自己！”/【赏析】这是一首哲理小诗。

这是自然和人类的倾心对话。

但，自然是不会说话的呀！原来，是作者假借这些自然之物来表达自身对生活的一些关注和思索，进而提出自己对青年的愿望和希冀。

——这是典型的作者思想和自然蕴涵之间的相互对应。

在诗中，这样的对应关系还表现在：（一）横向地看，“嫩绿的芽儿”，它昭示着蓬勃旺盛、不可遏制的生命力，正是“发展”的最佳代言人；“淡白的花儿”，以其娇美的姿态供人欣赏，使人愉悦，很自然的令人想到“落红不是无情物，化着春泥更护花”的“贡献”精神；“深红的果儿”，甜美可口，给人以享受，好像在告诉人们，要勇于“牺牲”自己。

生如夏花般灿烂死若秋叶般静美-------泰戈尔泰戈尔用这样的比喻手法来阐述自己对生命的认识和看法。

夏日的鲜花，在盛开的瞬间便极力的展示自己的美丽，全部植物的生命在花开的一瞬间达到了顶峰，完美而又盛大的绽放自己的希望。

意喻人生就要尽兴而为，不要压抑自我的情感，对于所渴望的要极力的争取。

另一句就是讲到了生命的离别，经过了夏花般的肆意绽放，纵情欢乐之后，对待死亡，要保有平常心，安然的通过这样的过程通往生命的永恒，就像落叶一样，安静、却又义无反顾的扑向大地的怀抱。

这句诗本出自泰翁的《飞鸟集》，前面还有一句“生若夏花之绚烂。

”两句连起来，是一种生命的感激和对自然之美的赞叹。

没有经历过“生如夏花”的绚烂的人何尝体味的到“死若秋叶”静美呢？“死若秋叶”是一种对生活的满足，一种对生命的感激、和一种由感激和满足衍生出的豁达啊。

“死若秋叶之静美”不是一种消极厌世的生活态度，它是一种感激，感激造物在千千万万种可能性中选择了我们，赐予我们生命，赋予我们智慧。

感激我们是高贵的人类，而不是长臂猿，猩猩或者别的什么。

感激造物教会我们生火，烹饪，和我们所掌握的一切。

我们是幸福的，我们不是猩猩，猿猴或者别的什么，我们可以读书，思考，写作，而不是像别的动物一样整日为死之而感到恐惧，我们可以坐在温暖的房间里，大嚼煮熟的食物，而不是像我们的祖先那样风餐露宿，茹毛饮血。

只有意识到这些的人才会真正体味到“死若秋之静美”的真谛：我们生存在这个时代，得到的已经太多太多，所以无论何时，我们都不该抱怨，我们得到的已经太多太多，即使马上死去，也无权抱怨。

真正明白“死若秋叶之静美”的人，一定会把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着已经是一种幸运，既然活在这个时代已经是一种幸运，既然不论活多久我们都应该心存感激，那么我们还有什么样权利不把生活打扮的靓丽些去享受造物的恩赐？我还有什么权利不把这个世界打扮的靓丽些去迎接造物的检阅?毕竟,能在千千万万的可能性中被选中,就是造物对我们莫大的器重啊。

【导语】读后感是指读了⼀本书，⼀篇⽂章，⼀段话，⼏句名⾔，⼀段⾳乐，然后将得到的感受和启⽰写成的⽂章叫做读后感。

以下是⽆忧考整理的《⽣如夏花之绚烂》读后感，欢迎阅读！1.《⽣如夏花之绚烂》读后感 ⽣命如幽兰，惹⼈初见犹怜；⽣命如寒梅，令⼈折⾻傲然。

——题记 “⽣来如同璀璨的夏⽇之花，不凋不败，妖冶如⽕，死时如同静美的秋⽇落叶不盛不乱，姿态如烟。

”捧⼀本书，轻步置于岩⽯之上，正值午后，⽆⼈来扰，任凭清风拂过⽿畔，我不禁感叹，世上竟有如此之美，竟有如此清灵之魂。

⽣在⼈世，如同夏花，开得绚烂，开得傲然；死在阴间，如同秋叶，不惧不畏，不枉晃乱。

在那⼀刻，我仿佛望见了世间的千姿百态，听见了青林的⽯畔琴⾳，闻到了⼈间烟⽕，懂得了⼤千世界，见证了时间的声⾳。

如同被绿洲抚过，如同被沙漠揉过，如同被⽉光照耀过，如同被清⽔微粼过，我听见了⼀切所能听见的，在泰⼽尔的带领下，畅游⼈间。

时间如长河⼀般长啸⽽来，却⼜滚滚⽽去，流⼊⼈间，流⼊银河。

我随着⼈群在两岸徘徊，⾜迹之间相互交错，相互缠绕，如同我⽣命中相遇的那⼀个个美丽的背影，那⼀张张可爱的笑脸……“⼈⽣天地之间，若⽩驹过隙，忽然⽽已”，长河的浪花打翻那记忆的河床，有的被带⾛，有的被冲断，可有些许的，傲然且不畏恶浪。

时间是⽣命的恩师，我们由⽛⽛学语到出⼝成章，从蹒跚学步到健步如飞，我们每天都在成长，⽣命由此愈演愈烈。

⼉时，我⼿拿蒲扇，坐在夜⾊中那墨绿的葡萄架下，望着蓝宝⽯⼀般的夜空，明亮的繁星嵌在上⾯，照耀着地上的芸芸众⽣。

那时的我，不懂时光逝去，不懂社会百态，如同⼀只轻歌曼舞的飞蛾，⼀⼼向往光明，却丝毫不畏惧烛⽕的炙热。

少时，我年轻⽓盛，抱有远⼤理想，每天奔于各事，成为⽼师得⼒的“助⼿”，成为家长引以为傲的"资本”，成为⼤⼈们⼝中“别⼈家的孩⼦”……夜深⼈静，我躺在床上，⼼中梳理着学习、规划，当时的我如⼀颗太阳，阳光、灿烂，受同龄⼈的赞赏，让他们⾼⾼仰望。

生如夏花之绚烂死如秋叶之静美翻译
1、"生如夏花之绚烂,死若秋叶之静美"的意思是:夏花是旺盛生命的象征,生如夏花,活着,就要灿烂、奔放,要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛,要善待生命、珍惜生命,要活得有意义、有价值,而不要浑浑噩噩地过日子
2、秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧
3、"生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美"出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。

诗文优美而含蓄,意味着一切都平静自然地进行。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”是什么意思？如何理解这句诗的含义？生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

这句诗是出自泰戈尔的诗《生如夏花》。

这句诗有人说和中国古诗词中的“生当作人杰，死亦为鬼雄”有着异曲同工之妙，只是一个柔和，一个刚烈。

泰戈尔的诗一直都是温柔中带着淡淡的忧伤，在这样的一种风格下，他的诗词总是能给人心灵上的抚慰，让漂泊的人总能找到心灵的归宿。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”是唯美的，也是热烈的，更是静谧中的坚韧。

生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。

这文字是译自印度著名诗人泰戈尔的《飞鸟集》诗句。

表达了诗人对生命的诠释和人生观。

就是说得人生在世，要活得轰轰烈烈，死要死得平静自然。

活着的时候要如夏天骄阳下的花朵般激情展放，光彩夺目，尽其所能释放自己的能量使生命更有意义。

死时象秋天的树叶般恬淡自然滑落，无声无息投入大地的怀抱。

诗人用优美的诗句表达出看淡生死的境界。

活就好好地活，死就静静走，没什么大不了的。

一切都那么自然，波澜不惊。

是啊，如果每个人的一生都如诗人的境界就好了。

诗人的意境都是超脱于现实之外的。

在乌托邦的世界里一切那么超然完美。

他忽略了现实中的苦难，战争、灾难、饥饿、病魔中的人们那有如夏花般的生命。

处于苦难中的人们随时被无情吞没，那有秋叶般静美?生命要活的像夏季的花朵那般绚烂夺目，努力去盛开，绽放属于自己的姿态，但是除了生命中的美丽，人生也难免会有不完美的地方，所以即使是悲伤与死亡，我们也应该坦然的面对，就像秋叶般静静地接受所有的结局。

因为我们努力过，即使失去，也算没有遗憾了。

生命的盛开，应该是聆听内心深处的声音，寻着心灵的方向，抵达生命的意义!即使终生不能到达，只要在努力靠近，亦是另一种盛开吧。

盛开可以呈现出很多方式，关于爱与被爱，拥有与付出，幸福与艰难，成功与失败，等等。

生命的土壤有着血汗浇灌出的潮湿，散发出凄凉却无比诱人的气味。

如同莲藕，在黑暗中成长了多少时日，历经多少寂寞与孤独，终于依着那股执著向上的力量，得以被阳光的手抚摸。

生如夏花般绚烂，死假设秋叶之静美抒情作文生如夏花般绚烂，死假设秋叶之静美抒情作文夏日的鲜花，在盛开的刹时便极力的展现自己的漂亮，全数植物的生命在花开的一刹时达到了顶峰，完美而又盛大的绽放自己的希望。

意喻人一辈子就要尽兴而为，不要压抑自我的情感，关于所期望的要极力的争取。

另一句确实是讲到了生命的离别，通过了夏花般的肆意绽放，纵情欢乐以后，对待死亡，要保有平常心，安然的通过如此的进程通往生命的永久，就像落叶一样，安静、却又义无反顾的扑向大地的怀抱。

生命在灿烂中飞越，仍是在淡泊中寂静。

不明白几多轮回的煎熬，守望心灵的田野，是依稀的寥廓抑或质朴的纯美。

痴迷流连的世界如春的姹紫嫣红吗？在翠红倚绿中总有娇媚的娇柔而缠绵，总有春雨滋润的焦渴和热盼。

于是在万紫千红的春花里，赐于人世更多的是历经荒疏隆冬的惊艳。

而夏花却是奔放流动的脉搏，那般的如火如荼，热情四溢。

有种张力在激发夏花的灿烂，有种色素在诱导它的明快，有种律动在激越它的跳跃，因此惊鸿一样短暂，如夏花一样绚烂。

不要说刺玫花的寻常，当朵朵粉红色的小花开满山岗时，它绽放出自己的光荣，不管在何等差的环境下都能生长；不要说乡野田地的大廖花，红、紫、白，如楚楚动人的少女，清俗非凡；那污泥中亭亭玉立的荷花，清香远溢，纯洁、新颖。

空灵的灵魂飘浮，一如夏花般绚丽。

欲望的围城高矗，渐行渐远，渐清渐淡。

生的包括深遂却如夏花般简练，将此刻的、拥有的、未知的一一彰显，那么有谁还会在意黑暗中沉睡多久，在意命运之途的坎坷曲折，在意天际流星飞逝的唏嘘。

生如夏花，尽情燃烧，那怕只是耀眼的刹时，覆水难收的岁月或许不为清越的风铃驻足，不为灼热的夏花惋叹，却为生命的无怨无悔喝彩！真正明白“死假设秋叶之静美”的人，必然会把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着已是一种幸运，既然活在那个时期已是一种幸运，既然不论活多久咱们都应该心存感激，那么咱们还有什么样权利不把生活打扮的靓丽些去享受造物的恩赐？我还有什么权利不把那个世界打扮的靓丽些去迎接造物的检阅？毕竟，能在千万万万的可能性中被选中，确实是造物对咱们莫大的重视啊。