2019年北京市西城区高三一模语文试卷(有答案)

23.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。

不少于700字。

①电影《流浪地球》中，人类化险为夷的策略，尽显中华传统文化所蕴含的“化”的智慧。

“化”，是化干戈为玉帛，是化惊涛为细流，是化腐朽为神奇…请根据上面的文字，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。

②一百多年前，外国记者曾拍下国人呆滞木讷的影像；迈入新时代的当今中国，到处可见幸福开心的笑脸。

外交部例行记者会上，我发言人就维护中国公民合法权益问题作出的回应，义正辞严，斩钉截铁；联合国休息室内，中东某国外交官在抗议侵略无效后，沉默不语，神情沮丧……正像歌中所唱：“我的祖国和我，像海和浪花一朵；浪是海的赤子，海是浪的依托。

”以上文字，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。

23.（50分）类别评分要求评分说明一类卷（42—50分）符合题意、中心突出内容充实、感情真挚语言流畅、表达得体结构严谨、层次分明以46分为基准分浮动。

符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的作文可得48分以上。

二类卷（33—41分）符合题意、中心明确内容较充实、感情真实语言通顺、表达大致得体结构完整、条理清楚以37分为基准分浮动。

符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的作文可得39分以上。

三类卷（25—32分）基本符合题意、中心基本明确内容较充实、感情真实语言基本通顺、有少量语病结构基本完整、条理基本清楚以29分为基准分浮动。

符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的作文可得31分以上。

四类卷（24—0分）偏离题意、立意不当中心不明确、内容空洞语言不通顺、语病多结构不完整、条理混乱以24分为基准分浮动。

说明：作文没有抄写题目，扣2分。

每3个错别字减1分，重复的不计。

字数不足，每少50个字减1分。

25.作文(50分)从下面两个题目中任选一题,按要求作答。

不少于700字。

将题目抄在答题卡上。

①校训,体现了一所学校的办学理念、治校精神与文化内涵。

西城区高三统一考试【论述思路】文章主要围绕“中华曲艺的文化形象”来展开论述，首先论述曲艺的内涵，其次论述曲艺艺术历史悠久、传统深厚，第三论述曲艺品类和艺术样式，突出曲艺的文化价值厚重多样。

最后引起人们对曲艺的重视和非遗的保护。

1.B【解题思路】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。

题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。

首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

A.曲解文意。

原文第三段中的“本色身份”是指不用假托角色来代言模仿。

C.以偏概全。

原文第三段还提到“连说带唱”。

D.曲解文意。

原文第三段提到这种表演主要为“口头表演”。

【规律总结】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。

2.B【解题思路】本题考查分析文章的论点、论据、论证的能力。

答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

B.无中生有。

原文并未提及“越剧和京剧”。

3.A【解题思路】本题考查分析作者在文中的观点态度的能力。

重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。

A.偷换概念。

“以乐器演奏为主要表演形式”错误，结合原文第三段来看，应该是“不管何种曲艺样式,都是采用形成地区的方言土语(或民族语言),运用或说、或唱、或连说带唱、或似说似唱的方式进行以语言性叙述为主的口头表演”。

总之，这类试题要认真把原文和选项进行比对分析。

4.B【解题思路】本题考查理解文本内容的能力。

题干问的是“普通话的推广与普及对曲艺的传承是否会产生重大影响”，要求我们结合材料一中曲艺的方言地方性特点和普通话的统一性做比较，所以答案中既要写出自己对“普通话”和“曲艺”的理解，也要写出自己的结论。

2019北京西城区高三一模语文2019.4一、本大题共7小题,共23分。

阅读下面的材料,完成1-7题材料一(1)曲艺是演员以本色身份采用口头语言说唱叙述的表演艺术门类。

古今中外各个国家和地区的不同民族与人群,大都有着各自的曲艺表演形式。

如古希腊著名的《荷马史诗》的演述方式,就是古希腊的曲艺表演,这部史诗的主要搜集整理与吟诵传唱者荷马,就是古希腊的曲艺艺人。

(2)曲艺艺术不仅历史悠久,而且传统深厚。

中国从隋唐至今,曲艺的成熟发展至少绵延了1500年。

已知最早的曲艺品种,是隋唐时期的“说话”。

之后历代均有其代表性样式,如唐代有“转变”,宋代有“诸宫调”“鼓子词”,元代有“散曲”“平话”,明代有“词话”“道情”,清代有“弹词”“子弟书”“莲花落”等。

中华各民族古今拥有的曲艺品种有1000个左右,至今依然存活的在500个以上。

(3)中国曲艺品类虽然庞杂,特征却很鲜明。

曲艺扎根在深广的地域和独特的方言环境中,就是说,不管何种曲艺样式,都是采用形成地区的方言土语(或民族语言),运用或说、或唱、或连说带唱、或似说似唱的方式进行以语言性叙述为主的口头表演。

说的如相声、评书;唱的如京韵大鼓、单弦牌子曲、扬州清曲等;连说带唱的如安徽琴书、云南扬琴等;似说似唱的如山东快书、锣鼓书等。

其他如表情、动作、身姿、意态,乃至乐器伴奏、口技模拟等等,均为口述表演的辅助手段。

这也使曲艺演员的表演姿态不似戏曲和影视剧,即由演员化装成故事中的人物,进行假托性的角色化代言模仿,而是以本色身份出现在观众面前,进行第三人称统领的口语性说唱式叙述,即便要表现故事中人物的言行举止,也仅是通过口吻、语音、动作、神态等进行模拟和演示。

与之相应,曲艺的“唱亦即“曲唱”,也与唱歌的“歌唱”和唱戏的“扮唱”不同,属于“说唱”,即“说着唱”或“唱着说”。

一个人、一张嘴,或两三个人、三五件乐器,就会演出一个曲种,表演一个节目。

(4)但形式的简便,并不意味着艺术的简陋。

例句①是并列关系，例句②是进关系。
二、“不是……而是……”不同于选择关系的“不是…… 就是……”
“不是……就是……”有“两者必居其一”、“非此 即彼”的意思，其结论是不确定的，两个选言肢可供选择。 “不是……而是……”否定一个，肯定一个，其结论是确 定的，不供我们选择。 例如：③ 蜜蜂酿蜜，不是为自己，而是为人类酿造最甜 的生活。？
一、“不是……而是……”不同于递进关系的 “不但……而且……”
“不但……而且……”前后分句意义上有更 深入、更进一层的关系，但它们在肯定否定上是 一致的。正因为一致，才能比较其在意义上是否 更深入、更进一层。“不是……而是……”这种 复句，它前一句否定一种意思，后一句肯定另一 种意思，肯定否定不一致。因此，就无法比较其 在意义上是否进了一层。
眼昏花，肩耸背驼，手指磨损。对于
他，
。
在字画上盖章，能使得一幅以墨色或青绿为主的作 品，由于朱色印泥的衬托，而显得格外生动，有 （乙） 之妙。据说这种做法以酷爱文化的唐太宗为始，他有 自书“贞观”二字的联珠印，嗣后唐代内府所藏的精 品就常有“开元”“集贤”等钤记。一般而言，收藏 家或鉴赏家在字画名迹上盖个图章原不是什么坏事， 不过一幅完美的作品若是被别人在空白处盖上了密密 麻麻的大小印章，却是 （丙） 。最讨厌的是清朝的 皇帝，动辄（zhé）于御题之外加盖什么“御览之宝” 的大章，好像非如此不足以表示其占有欲的满足。最 迂（yū）阔的是一些藏书印，如“子孙益之守勿失”、 “子孙永以为好”、“子子孙孙永无鬻”之类，我们 只能说其情可悯，其愚不可及。
2020/8/9
所有的试题分析都是为了更好的知识的积累； 所有的知识积累都是为了促成正确的思维； 所有的正确思维都是为了表述的合情合理。
一、本大题共7小题，共20分。

2019届西城区高三一模语文试题2019.4一、本大题共7小题,共23分。

阅读下面的材料,完成1-7题材料一(1)曲艺是演员以本色身份采用口头语言．．．．门类。

古今中外各个．．．．说唱叙述的表演艺术国家和地区的不同民族与人群,大都有着各自的曲艺表演形式。

如古希腊著名的《荷马史诗》的演述方式,就是古希腊的曲艺表演,这部史诗的主要搜集整理与吟诵传唱者荷马,就是古希腊的曲艺艺人。

(2)曲艺艺术不仅历史悠久,而且传统深厚。

中国从隋唐至今,曲艺的成熟发展至少绵延了1500年。

已知最早的曲艺品种,是隋唐时期的“说话”。

之后历代均有其代表性样式,如唐代有“转变”,宋代有“诸宫调”“鼓子词”,元代有“散曲”“平话”,明代有“词话”“道情”,清代有“弹词”“子弟书”“莲花落”等。

中华各民族古今拥有的曲艺品种有1000个左右,至今依然存活的在500个以上。

(3)中国曲艺品类虽然庞杂,特征却很鲜明。

曲艺扎根在深广的地域和独特的方言环境中,就是说,不管何种曲艺样式,都是采用形成地区的方言土语(或民族语言),运用或说、或唱、或连说带唱、或似说似唱的方式进行以语言性叙述为主的口头表演。

说的如相声、评书;唱的如京韵大鼓、单弦牌子曲、扬州清曲等;连说带唱的如安徽琴书、云南扬琴等;似说似唱的如山东快书、锣鼓书等。

其他如表情、动作、身姿、意态,乃至乐器伴奏、口技模拟等等,均为口述表演的辅助手段。

这也使曲艺演员的表演姿态不似戏曲和影视剧,即由演员化装成故事中的人物,进行假托性的角色化代言模仿,而是以本色身份．．．．出现在观众面前,进行第三人称统领的口语性说唱式叙述．．．．,即便要表现故事中人物的言行举止,也仅是通过口吻、语音、动作、神态等进行模拟和演示。

与之相应,曲艺的“唱亦即“曲唱”,也与唱歌的“歌唱”和唱戏的“扮唱”不同,属于“说唱”,即“说着唱”或“唱着说”。

一个人、一张嘴,或两三个人、三五件乐器,就会演出一个曲种,表演一个节目。

2019北京高考语文一模分类汇编文学文本阅读1.西城区四、本大题共6小题,共24分。

阅读下面的作品,完成18—23题。

千年书香落闲花陈世旭(1)一千年前的大宋是一个崇拜文化的王朝,而大宋文化的基业在四大书院。

(2)嵩阳书院为四大书院之首,讲经论籍的盛景远在宋明两朝。

先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程顾、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等,司马光的异著《资治通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。

“二程”在嵩阳书院讲学凡10余年。

嵩阳书院乃成为儒学发展史的丰碑。

(3)自春秋孔子首开私人讲学之风,到汉代“精舍”、“讲堂”,到唐代书院、五代学馆,以至宋代书院,发展为严密的教育模式。

其中的起落随着朝代的更选、倍仰的变幻,沉浮于历史潮流。

汉唐以来儒学衰败,五代时期佛、道极盛。

大宋王朝的名儒精英在圣学日微之际,以捍卫道统自许,决心重整圣德名教,以求孔孟之道的复兴,造就内圣外王的圣人,“拨乱世以返治”,“希圣希贤”遂成为书院宗旨。

(4)嵩阳书院坐落在嵩山之阳,三面环山,两边山峡溪水汩汩而来,在书院门前的书院河汇合东流汇入颍河,远涉入淮。

桥边绿树如临水的美人,染得一湾水绿。

绿水环绕,锁住一院秋色。

(5)书院匾额为苏东坡书,字体高俊敦厚而悠远散淡,与书院气氛浑然一体。

(6)书院择势颇高,望去如一片台阁,笼入深碧的树色,清幽,深邃,是个读书的好地方。

书院初为宗教之所。

但今日见到的院中之筑,却少佛寺道观的气味,平屋素室,浮漾着静穆之气。

(7)午后来书院亦颇相宜,书院的意韵都藏在斜阳中。

(8)静气挹住了轻尘,也挹住了喧嚣,令人屏息。

书院像一个沉默的老人,在寂然中冷冷看我,目光穿过千年积淀从灵魂深处射出,直抵我的灵魂。

讲堂昏暗,先贤无语,只听苍老的石碑,模糊的文字,褪色的匾额和尘封的桌椅,喑哑诉说遥远的故事。

静静地立着,缓缓闭上眼睛,气息渐渐平和,万物不复存在。

(9)不闻“子曰诗云”的讲诵,但藏书楼还在,典章要旨、经史义理皆有可观。

西城区高三统一测试语文一、本大题共7小题，共27分。

阅读下面材料，完成1－7题。

材料一鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。

”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。

其显著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。

红楼梦女性美是不偏不倚．．．．地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。

每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。

特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。

就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班．姑蔡女．．．之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。

特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。

小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。

单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。

有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。

少有重合，少有雷同。

任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。

这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害．．的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。

中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。

这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐．．．．”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。

（取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》）1．下列对材料一中加点字词的解说，不正确．．．的一项是（2分）A．“不偏不倚”中的“倚”，读音为yǐ。

西城区高三统一测试语文参考答案及评分标准2019.4一、（本大题共7小题，共23分）1.（3分）【答案】B2.（3分）【答案】B3.（3分）【答案】A4.（4分）【答案示例】普通话的推广是为了各地区的沟通与交流，推广普通话并不意味着取缔方言，而曲艺是扎根在方言环境中的；普通话的推广势必会对地方曲艺的受众产生影响（无论是制约还是促进），但因为二者的作用不同，故不会造成重大的影响。

【评分标准】分析一点2分，合计4分。

5.（3分）【答案】D6. （3分）【答案】D7.（4分）【答案示例】①曲艺是综合性很强的艺术样式（所以要建立全方位机制）；②经济全球化与社会现代化的快速发展，对传统曲艺带来挑战（所以要建立常态化机制）；③曲艺发展的完整生态和适宜其发展的社会文化大环境还未健全起来（所以要建立常态化机制）【评分标准】本题4分第①、②条各1分，第③条2分。

二、（本大题共6小题，共23分）8.（3分）【答案】D 9.（3分）【答案】B 10.（3分）【答案】A11.（6分）【答案示例及评分要求】①如果放弃公法而实行私惠，那就等于使奸邪获利而助长暴乱了。

（3分）②君主立法，首先自己要作执法守法的榜样，这样法令就能施行于天下。

（3分）12.（4分）【答案示例及评分要求】可以使人主地位尊显；防止奸邪之臣行私结党、蒙蔽君主。

（2分）可以约束民众不放纵；制约官员不妄为；限制君主不独断专横，从而实现无为而治。

（或是可以制约人们使之匡正自己的行为，道胜理达，从而实现无为而治）（2分）13.（4分）【答案要点及评分要求】《管子·明法解》一文中，管子强调法令赏罚的重要性（1分）；《管子·小问》一文中，管子认为治理百姓，须厚施德惠，不能以刑法恐吓。

（1分）从两段文字看，管子在强调法治重要的同时并没有忽视德治的作用。

德作为社会道德规范，其规范要有标准性，而标准性莫过于法，法的公正是施行德政的必要保障。

（2分）（能点出不同时期、不同对象、不同文章有不同作用亦可）【参考译文】桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说：若想管理好你的臣民，你一定要了解人民的疾苦，并且本着仁德之心为他们的痛苦感到忧虑，千万不能以刑法恐吓，以暴力来统治。

2019西城一模解析一、（本大题共7小题，共23分）1.（3分）【答案】B原文分析这也使曲艺演员的表演姿态不似戏曲和影视剧，即由演员化装成故事中的人物，进行假托性的角色化代言模仿，而是以本色身份出现在观众面前，进行第三人称统领的口语性说唱式叙述，即便要表现故事中人物的言行举止，也仅是通过口吻、语音、动作、神态等进行模拟和演示。

A.本色身份:指舞台上表演的演员，不必非要化妆。

（指的是以自己的身份作为叙述者上台，压根就不装扮成剧中的角色。

）与之相应，曲艺的“唱”亦即“曲唱”，也与唱歌的“歌唱”和唱戏的“扮唱”不同，属于“说唱”，即“说着唱”或“唱着说”。

C.说唱叙述:指在舞台上演员“说着唱”或“唱着说”。

（“说着唱”或“唱着说”。

只是曲艺的唱，不是说唱叙述。

）运用或说、或唱、或连说带唱、或似说似唱的方式进行以语言性叙述为主的口头表演。

其他如表情、动作、身姿、意态，乃至乐器伴奏、口技模拟等等，均为口述表演的辅助手段。

D.表演艺术:指演员运用表情、动作、身姿、意态表演。

（表演艺术包括主要的口述表演加上辅助表演，不是只有辅助的表演。

）2.（3分）【答案】BB.中国曲艺品类众多，常见的有京韵大鼓、评书、越剧和京剧。

（这俩是戏曲不是曲艺）3.（3分）【答案】AA.“词话”“弹词”是以乐器演奏为主要表演形式的地方曲种。

（跟第一题D一样，第三段说“其他如表情、动作、身姿、意态，乃至乐器伴奏、口技模拟等等，均为口述表演的辅助手段。

”）4.（4分）【答案示例】普通话的推广是为了各地区的沟通与交流，推广普通话并不意味着取缔方言，而曲艺是扎根在方言环境中的；普通话的推广势必会对地方曲艺的受众产生影响（无论是制约还是促进），但因为二者的作用不同，故不会造成重大的影响。

【评分标准】分析一点2分，合计4分。

【解析】首先要审题，注意是产生重大影响。

其次注意是结合文章和平日的常识（推广普通话的作用）。

注意答题思路：1、推广普通话的目的和作用。

北京市西城区2019—2019学年度第二学期一模试卷前言：现在距离高考越来越近，时间也越来越紧张，没有多少时间了！这个时候很多学生由于心理紧张，每天坐立不安，特别烦躁，不能静下心来学习。

（关于高考心理辅导，另文刊登）这时候可不能放松改进后的单壁碳纳米管薄膜晶体管底板，被该研究小组用来制作“电子皮肤”。

研究人员研制了一种新传感器，能够对触摸有感觉。

该电子皮肤由96个传感器像素阵列组成，每个像素由一个薄膜晶体管控制，能感知24平方厘米范围内的压力分布，灵敏度大大提高。

塔卡哈斯说：“在未来，我们应该能改进我们的底板技术，通过添加各种传感器或其它功能组件来拓展这种底板的应用，有望研发出多种有弹性的电子新产品。

”注：①单壁碳纳米管：一种碳分子纳米材料。

具有良好的导电性与柔韧性，可拉伸。

14.下列说法不符合文意的一项是（3分）A．如果将相应的电子电路附着在柔韧的薄膜晶体管网底板上，可制作出能检测食品变质与否的包等“智能产品”。

B.美国研究人员开发出的新技术需要与金属喷墨打印相结合，才能以较低成本制造出导电性能优良的柔性底板。

C.单壁碳纳米管具有流动性高的电子，提高其溶液的纯度，能有效地解决这种纳米管网开/关电流比率较低的问题。

D.美研究人员以新开发的“柔性底板”为基础，使用新型传感器，制作出了一种“电子皮肤”，其灵敏度大大提高。

15、美研究人员开发出的新“技术”，给其“底板”带来了哪些特点？（5分）五、本大题共4小题，共25分。

阅读下面的作品，完成16－19题。

肖邦之夜①四季之夜，秋夜在北京最美。

去年北京的秋夜，因有一夜是傅聪①演奏的“肖邦之夜”，更是平添了一分难得的美丽与温馨。

②音乐并非与北京无缘。

北京有无数的夜晚，歌吹乐喧，有的是“迪斯科”和伪摇滚，也不乏酒吧的靡靡之音，还有大街上劣质音箱里迸发出的燥热的电子乐声。

只是没有肖邦，肖邦似乎在遥远的巴黎或者华沙。

③是傅聪①为我们带来了肖邦，从异国他乡，从夜的深处。

西城区高三模拟测试语文参考答案及评分标准2019.5一、（本大题共7小题，共23分）1.（3分）【答案】C2.（3分）【答案】D3.（3分）【答案】B4.（3分）【答案】C5.（3分）【答案】D6.（3分）【答案】C7.（5分）【答案示例】①“五四”时期的白话文运动将散文创作形式由文言转为白话，大大拓展了散文的创作空间。

②在“五四”新文化运动主将的推动下，散文逐渐撤离出文坛的中心地位，明显失去昔日的辉煌。

③在“五四”新文化运动的背景下，现代散文由“载道”转为“言志”，变得更加自由活跃、洒脱自然。

④“五四”时期的美文和小品文对新中国成立后大批散文家产生了重要影响。

⑤“五四”新文化散文传统，在台湾当代散文中得以承续和发展。

【评分标准】本题5分，每点1分。

二、（本大题共6小题，共23分）8. （3分）【答案】B（考核，验证）9. （3分）【答案】D（皆为承接关系）10.（3分）【答案】C（“天以生赐朕”理解有误）11. ①文中子二十岁的时候，慷慨激昂，有帮助天下苍生的志向。

【评分要求】本小题2分。

（“冠”“慨然”各1分）②仲尼去世之后，儒家文化的发扬光大不正在师父手里吗？（仲尼去世之后，儒家文化是靠师父来发扬光大的）【评分要求】本小题3分。

（“既没”“文”“兹”各1分）12. （3分）【答案】D（编撰有问题，文中“续、正、著、赞”不能统一为“编撰”，另文中“六经”亦非“先秦六经”，其中《元经》为王通撰写。

）13. （6分）【答案示例】①勤奋好学，钻研文化：未成年时即广拜名家，废寝忘食学习儒家经典；②退而编书，整理典籍：续《诗》《书》正《礼》《乐》等，九年而六经大就；③广收门徒，延续文脉：弟子上千，学问影响深远。

（如答：刚成年即有大济苍生之志，主张尊奉王道，推行尊王称霸的谋略。

亦可给分）【评分要求】本题6分。

每条2分。

三、（本大题共4小题，共20分）14.（3分）【答案】B 15.（3分）【答案】C16.（6分）【答案示例】①两者抒情方式相同，都是借助某个特定的意象来抒发自己的情感，都属于间接抒情。

2019年北京市西城区高三语文一模试题及答案被高三学生誉为最好的高考复习资料和高考辅导资料的高考宝典为明朝建立后，朱元璋联系自身经历和宋朝灭亡的教训，认为鞠客不事产业，唯以娱人获利，把蹴鞠归为赌博之类，认为是颓废堕落、不思进取的象征。

称帝以后，严禁军人蹴鞠。

清朝入关后，将禁鞠政策扩大到民间，顺治、乾隆二帝都曾明令禁止蹴鞠活动。

民间的蹴鞠活动因此受到极大限制，在我国发展了两千多年的蹴鞠活动逐渐衰微并最后消亡。

然而想不到的是，蹴鞠在世界其他地区得到光大。

隋唐时期，蹴鞠运动经丝绸之路传入大食（今伊朗、波斯湾地区），再传欧洲，经过几个世纪的发展，最终形成现代足球运动。

长期以来，西方人不承认中国古代的蹴鞠运动是现代足球的前身，主要理由是近现代200多年中国没有人会蹴鞠。

2019年初，经专家、学者考证，中国古代的蹴鞠是足球运动的雏形这一结论才为国际足联所确认。

2019年7月15日，时任国际足联主席的布拉特先生在第三届中国国际足球博览会上向世界正式宣布“足球起源于中国”。

（取材于《蹴鞠——世界最古老的足球》）14．下列理解或分析，符合文意的一项是【】（3分）A．《战国策》中有春秋时各地流行蹴鞠的描述，蹴鞠因此而被确认为现代足球的前身。

B．元代成为中国古代蹴鞠运动由盛而衰的转折点，与元统治者的某些民族习惯有关。

C．清代统治者承袭朱元璋全面禁止蹴鞠的政策，这直接导致蹴鞠运动最终走向消亡。

D．2019年以前，西方人不承认现代足球运动起源于中国，因为在中国没有人会蹴鞠。

15．依据原文内容，西汉及唐宋时期开展的蹴鞠活动有哪些共同之处？请分条概括。

（5分）五、本大题共4小题，共25分。

阅读下面的作品，完成16 19题。

我的秦腔记忆在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，拥集着几乎一律黑色棉袄棉裤的老年壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩；伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味儿和旱烟味儿弥漫到村巷里。

西城区高三统一测试语文参照答案一、（18分）1．（3分） A2．（3分） C3．（ 3 分） B4．（ 3 分） B5．（6分）答案重点：①病原微生物引起的疫病损害了人类的健康。

②病原微生物引起的大规模疾病影响着人类文明的进度。

③病原微生物的有关研究，推进了现代医学防疫事业不停飞腾发展。

④病原微生物与人类生计的环境亲密有关，会对人类生活产生连带影响。

评分标准：每点 2 分，答出此中三点，得 6 分。

意思对即可。

二、（25 分）6．（3 分） C7．（ 3 分） B8．（ 3 分） D9．（ 3 分） B 10．（6 分）答案重点：①善于骑射，屡经战阵，势不可当。

②虚心受教，折节念书，深通兵法。

③奋斗不懈，出身卑微，终成栋梁。

④治军严正，有勇有谋，多有奇功。

⑤抢先垂范，同劳同苦，深得人心。

评分标准：每个重点， 2 分。

答出此中三点，得 6 分。

意思对即可。

11．（7 分）第一问：（3 分）礼、德、安贫乐道、学习方法、谦逊勤学、学致使用。

评分标准：一点 1 分，答出此中三点，得 3 分。

有其余答案，言之成理亦可。

第二问：（ 4 分）环绕一点明确认识，联合资料作剖析。

能够不拘于此地方供给的句子，但另选句子时应付所选句子作体现。

评分说明：要求有明确认识，能联系《论语》，有简要剖析。

三、（24 分）12．（3 分） C13．（ 3 分） B14．（6 分）答案示例：《夏》诗两句写诗人发散纳凉，高卧闲静宽阔之地，重在表现诗人身形不受拘束的痛快；《宿》诗两句写诗人观松月而觉夜凉，听流泉而怡然，重视表现诗人身心融入清冷清静环境的适意。

评分标准：两个重点；每个重点， 3 分。

意思对即可。

15．（ 4分）答案示例：选材独到，不吟咏女子对镜簪菊的平时生活，吟咏的是高人隐士不惧俗世的精致情怀。

个性气质豪迈豪迈、傲慢脱俗。

探春贵为贾府小姐却又并不是嫡出，因此恃才傲物、藐视世俗，追求朴而不俗。

评分说明：诗意明确，2分；点明个性气质，剖析基本切合原着， 2 分。

【精品】北京市西城区高三一模考试语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成后面的题。

有些外国人颇为羡慕中国人有私章。

他们觉得在小小的一块石头上刻上自己的名姓，或阴或阳，或篆或籀，或铁线或九叠，都怪有趣的。

抗战时期，闻一多在昆明，以篆（zuàn）刻图章为副业，当时过境的美军不少，常有人登门造访，请求他的铁笔。

他照例先给对方起一个中国名字，告诉他们那几个中国字既是谐音，又有吉祥高雅的涵义。

对方已经乐不可支，然后就会约期取件，当然是按润例计酬。

虽是（甲），却也不轻松，视石之大小软硬而用指力、腕力或臂力，积年累月地捏着一把小刀，伏在案上于方寸之地纵横排奡注，势必至于两眼昏花，肩耸背驼，手指磨损。

对于他，。

在字画上盖章，能使得一幅以墨色或青绿为主的作品，由于朱色印泥的衬托，而显得格外生动，有（乙）之妙。

据说这种做法以酷爱文化的唐太宗为始，他有自书“贞观”二字的联珠印，嗣后唐代内府所藏的精品就常有“开元”“集贤”等钤记。

一般而言，收藏家或鉴赏家在字画名迹上盖个图章原不是什么坏事，不过一幅完美的作品若是被别人在空白处盖上了密密麻麻的大小印章，却是（丙）。

最讨厌的是清朝的皇帝，动辄（zhé）于御题之外加盖什么“御览之宝”的大章，好像非如此不足以表示其占有欲的满足。

最迂（yū）阔的是一些藏书印，如“子孙益之守勿失”、“子孙永以为好”、“子子孙孙永无鬻”之类，我们只能说其情可悯，其愚不可及。

明清以前，文人雅士篆刻之风大行，流落于市面的所谓闲章常有奇趣，或摘取诗句，或引用典实，或直写胸意。

有时候还可于无意中遇到石质特佳的印章，近似旧坑田黄之类。

先君嗜金石篆刻，积有铜器铭文、碑石拓片很多，印章亦不少，丧乱中我仅携出数方，除“饱蠹楼藏书印”之外尽属附章。

有一块长方形寿山石，刻诗一联“鹭拳沙岸雪，□□□□□”，不知是谁的句子，也不知何人所镌（juàn），我觉得对仗工，意境雅；书法是阳文玉筋小篆，尤为佳妙，我喜欢它文字凸起有棱、圆融秀丽之貌。

2019西城一模解析一、（本大题共7小题，共23分）1.（3分）【答案】B2.（3分）【答案】BB.中国曲艺品类众多，常见的有京韵大鼓、评书、越剧和京剧。

（这俩是戏曲不是曲艺）3.（3分）【答案】AA.“词话”“弹词”是以乐器演奏为主要表演形式的地方曲种。

（跟第一题D一样，第三段说“其他如表情、动作、身姿、意态，乃至乐器伴奏、口技模拟等等，均为口述表演的辅助手段。

”）4.（4分）【答案示例】普通话的推广是为了各地区的沟通与交流，推广普通话并不意味着取缔方言，而曲艺是扎根在方言环境中的；普通话的推广势必会对地方曲艺的受众产生影响（无论是制约还是促进），但因为二者的作用不同，故不会造成重大的影响。

【评分标准】分析一点2分，合计4分。

【解析】首先要审题，注意是产生重大影响。

其次注意是结合文章和平日的常识（推广普通话的作用）。

注意答题思路：1、推广普通话的目的和作用。

2、曲艺的语言基础、文化条件→曲艺的生命力。

3、普通话推广对曲艺造成怎样的影响。

可选支持观点的分析（理由）（1分）具体如下：1）观点：无影响，理由：第三小节“曲艺扎根在深广的地域和独特的方言环境中”，所以不易受普通话推广的影响。

2）观点：有影响，限制其发展。

3）观点：有影响，会对其传承产生负面影响。

4）观点：有影响，会促进其发展。

5.（3分）【答案】DD《拉哈苏苏》是目前保存最完好的赫哲族曲艺节目。

原文说“2017年创作的赫哲族歌舞剧《拉哈苏苏》向更多人宣传介绍了赫哲族伊玛堪，获得专家、观众的高度评价。

” 这个不是曲艺节目，是歌舞剧。

7.（4分）【答案示例】①曲艺是综合性很强的艺术样式（所以要建立全方位机制）；②经济全球化与社会现代化的快速发展，对传统曲艺带来挑战（所以要建立常态化机制）；③曲艺发展的完整生态和适宜其发展的社会文化大环境还未健全起来（所以要建立常态化机制）【解析】要注意从“全方位”、“常态化”两个角度思考。

全方位是因为曲艺的综合性。

语文试题本试卷共15０分。

考试时长 15０分钟。

考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共7 小题，共２０分。

ﻩ阅读下面的文字，完成１—７题。

有些外国人颇为羡慕中国人有私章。

他们觉得在小小的一块石头上刻上自己的名姓，或阴或阳,或篆或籀，或铁线或九叠，都怪有趣的。

抗战时期,闻一多在昆明，以篆．(zuàｎ）刻图章为副.业,当时过境的美军不少,常有人登门造访,请求他的铁笔。

他照例先给对方起一个中国名字，告诉他们那几个中国字既是谐.音，又有吉祥高雅的涵义.对方已经乐不可支，然后就会约期取件，当然是按润例计酬。

虽是 (甲），却也不轻松，视石之大小软硬而用指力、腕力或臂力,积年累月地捏着一把小刀,伏在案上于方寸之地纵横排奡注，势必至于两眼昏花,肩耸背驼，手指磨损。

对于他, 。

在字画上盖章，能使得一幅以墨色或青绿为主的作品,由于朱色印泥的衬托,而显得格外生动，有（乙) 之妙。

据说这种做法以酷爱文化的唐太宗为始，他有自书“贞观"二字的联珠印,嗣．后唐代内府所藏的精品就常有“开元”“集贤"等钤记。

一般而言，收藏家或鉴赏家在字画名迹上盖个图章原不是什么坏事，不过一幅完美的作品若是被别人在空白处盖上了密密麻麻的大小印章,却是(丙) .最讨厌的是清朝的皇帝,动辄．(zhé）于御题之外加盖什么“御览之宝”的大章，好像非如此不足以表示其占有欲的满足。

最迂．（yū)阔的是一些藏书印，如“子孙益之守勿失”、“子孙永以为好"、“子子孙孙永无鬻”之类，我们只能说其情可悯，其愚不可及.明清以降，文人雅士篆刻之风大行,流落于市面的所谓闲章常有奇趣,或摘取诗句,或引用典实，或直写胸意．。

有时候还可于无意中遇到石质特佳的印章，近似旧坑田黄之类。

先君嗜金石篆刻，积有铜器铭文、碑石拓片很多，印章亦不少，丧乱中我仅携出数方，除“饱蠹楼藏书印”之外尽属附章.有一块长方形寿山石，刻诗一联“鹭拳沙岸雪，□□□□□"，不知是谁的句子，也不知何人所镌．（ｊｕàn)，我觉得对仗工，意境雅;书法是阳文玉筋小篆,尤为佳妙，我喜欢它文字凸起有棱、圆融秀丽之貌。

【海淀】四、本大题共5小题，共23分。

阅读下面的作品，完成17-21题。

瓦浪如海①老北京四合院的房顸铺的都是鱼鳞瓦。

灰色，一片灰色的瓦，紧挨着一片灰色的瓦，连接着一片浩瀚的灰色，铺铺展展，犹如云雾天里翻涌的海浪一样，一波又一波，直涌到天边。

②这种由鱼鳞瓦组成的灰色，和故宫里那一片碧瓦琉璃，做着色彩鲜明的对比。

虽不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，但满城沉沉的灰色，低矮着，沉默着，无语沧桑，力量沉稳。

它似秤砣一般压住了北京城，铁锚一样将整座城市稳定在蓝天白云之下。

在北京胡同长大的建筑师张永和先生，对这样的鱼鳞瓦太熟悉不过，他说：“我成长于一个拥有低矮地平线的城市中。

从空中俯瞰，你只能看到单层砖屋顶上灰色的瓦浪向天际展开，打破这波浪的是院中洋溢着绿色的树木以及城中辉煌的金色。

”而只有向天际展开的灰色瓦浪，才会让那些绿色的树木和城中辉煌的金色拥有力量；只有在这样一片灰色的瓦浪中，那些绿色的树木和城中辉煌的金色才会显示出自己的力量。

③上个世纪50年代，北京的天际线很低，不用站在景山上面，就是站在我家的房顶上，从脚下到天边，一览无余，基本上是被这些起伏的鱼鳞瓦顶所勾勒。

那时候成片成片的四合院【甲】（占有／占据）了北京城的空间。

这一片如海的瓦浪，它所显示出的色彩和力量，是世界上任何一座城市都没有的。

④那时候，四合院平房没有如今楼房的阳台或露台，鱼鳞状的灰瓦顶，就是各家的阳台和露台，晒的萝卜干、茄子干或白薯干，都会扔在那上面；五月端午节，艾蒿和蒲剑插在门上之后，也要扔到房顶，图个吉利；谁家刚生小孩子，老人讲究要用葱打小孩子的屁股，取“葱”的谐音，说是打打聪明，打完之后，还要把葱扔到房顶，这到底是什么讲究，我就弄不明白了。

⑤那时候对于我们许多孩子而言，鱼鳞瓦的灰色房顶，就是我们的乐园。

老北京有句俗话，叫做“三天不打，上房揭瓦”，说的就是我们这样的小孩子，淘得要命，动不动就跑到房顶上揭瓦玩儿，那是司空见惯的儿童游戏。