中国近代婚姻观念的变迁

中国的婚姻与家庭观念演变婚姻是人类社会中一项重要的制度和伦理观念，而家庭则是婚姻的基本单位。

随着社会的发展和进步，中国的婚姻与家庭观念也在不断演变和变化。

本文将从古代到现代，探讨中国的婚姻与家庭观念的演变。

古代中国的婚姻观念主要以男尊女卑为主导，男性在家庭中扮演着主导地位，而女性则是从属的角色。

古代的中国，婚姻是由家长和媒人包办的，主要注重的是家族的利益和传承。

因此，婚姻往往是以男性为中心，女性的婚姻观念不被重视。

随着时代的变迁，近现代的中国婚姻观念发生了巨大的变化。

在20世纪初，中国发生了一系列革命和社会运动，婚姻观念也受到了深刻的冲击和改变。

新文化运动的兴起，倡导男女平等的观念，推动了中国婚姻观念的转变。

新文化运动提倡的婚姻观念，主张男女婚姻平等、自由选择伴侣、互相尊重和互助。

此后，中国的婚姻观念逐渐向现代化方向发展。

女性开始获得了更多的平等权利，她们开始追求自己的事业和独立的生活。

男女双方更加强调彼此之间的共同发展和自由选择。

改革开放以来，中国的婚姻观念进一步发生了变革。

随着经济的发展和社会的进步，人们对婚姻和家庭的期望也发生了变化。

传统的家族压力减轻，个人的追求和幸福感成为了婚姻和家庭观念的核心。

现代中国的婚姻观念更加注重个人的幸福感和情感需求。

而且，婚姻也不再仅仅是男权社会中的一项义务和行为，而是两个人之间充满爱和互助的伴侣关系。

夫妻之间更注重平等和和谐，在婚姻中双方都应发挥自己的作用和责任，共同承担家庭的重任和义务。

此外，中国的独生子女政策也对婚姻和家庭观念产生了影响。

由于家庭只有一个孩子，对孩子的期望和重视更高，婚姻也承载着更多的责任和期待。

婚姻不再仅仅是两个人之间的事情，而是涉及到整个家庭的幸福和未来。

总的来说，中国的婚姻与家庭观念经历了从男尊女卑到男女平等的转变，从利益和传承为主导到个人情感和幸福为中心的演变。

中国的婚姻观念在社会的推动下逐渐变得现代化和理性化，更加注重夫妻之间的平等和互助。

近代中国“夫妇之伦”观念的嬗变及其启示近代中国的“夫妇之伦”观念在各种社会变革和文化冲突中经历了巨大的嬗变。

从传统的封建礼教到现代的婚姻自由，从男尊女卑到男女平等，中国夫妇之伦观念的变迁反映了社会的发展和个体意识的觉醒。

本文将探讨这一观念的变迁以及其给我们的启示。

一、传统的封建夫妇之伦观念在传统的中国社会中，夫妇之伦观念可以说是极其严格和束缚的。

男尊女卑、妇女三从四德、严守妇道等观念长期主导着中国社会的家族伦理和社会风气。

男性在家庭和社会中占据主导地位，而女性则被视为从属于男性的存在，其地位和权利受到严重剥夺。

在这种观念下，夫妇之间往往缺乏真正的平等和尊重，夫权妻德的传统观念对于夫妻关系造成了严重的不平等和霸权。

二、近代中国夫妇之伦观念的嬗变随着近代中国的改革开放和社会变革，夫妇之伦观念开始逐渐嬗变。

新文化运动、五四运动和妇女解放运动的兴起，使得传统的封建夫妇之伦观念受到了挑战。

以妇女解放运动为代表的社会运动，提出了男女平等、婚姻自由、家庭民主等新的家庭伦理观念，使得夫妇之间的关系发生了巨大的转变。

在新中国成立后，夫妇之伦观念得到了一系列的法律保障和政策支持。

《中华人民共和国婚姻法》的出台，禁止了封建礼教的束缚，保障了妇女的婚姻权利和地位。

社会主义新家庭观念的倡导，强调了夫妇之间的平等和民主，使得夫妇关系呈现出了崭新的面貌。

通过一系列的社会政策和法律法规的支持，近代中国的夫妇之伦观念经历了从封建到现代的巨大变革。

近代中国夫妇之伦观念的嬗变为我们提供了许多有益的启示。

封建的男尊女卑观念是不合时宜的，必须加以改变。

妇女地位的提升不仅是对个体权利的保护，更是社会文明的进步。

应当重视和强调妇女的平等权利和地位，倡导男女平等的家庭观念。

传统的婚姻观念需要被重新审视和调整。

婚姻自由和家庭民主是现代社会的基本价值观念，应当得到尊重和支持。

夫妇之间的关系应该以平等、共同协商和共同成长为基础，摒弃一切霸权和封建礼教的影响。

浅谈近代中国婚姻观念变迁及原因任燕【摘要】近代中国由于社会的变迁,传统婚姻观念发生了剧烈的变化.人们的婚姻由过去父母包办逐渐走向自主择偶,青年男女开始享受自由的爱情生活.妇女在婚姻中的地位得到提高,具有了提出离婚的权力,离婚后的妇女也被社会所接受.这与当时西方先进思想的传入、中国开明人士的呼吁、女子教育事业的兴起及资本主义经济的发展等方面有着密切的联系.【期刊名称】《吕梁学院学报》【年(卷),期】2011(001)005【总页数】3页(P41-43)【关键词】观念变迁;婚姻自主;新型离婚【作者】任燕【作者单位】吕梁学院离石师范分校,山西吕梁033000【正文语种】中文【中图分类】K892.25婚姻是人一生中的大事，它不仅关系到个人的幸福，还涉及到两个家族的利益，婚姻在形成的过程中与双方家族势力、社会主流思潮及社会经济政治的发展都有密切关系，因此与婚姻相关的一切事物均具有浓厚的时代性。

近代中国是一个动荡的年代，在这种环境中，生产力、生活方式和思想观念等方面都发生了一系列的变迁。

中国延续两千多年的传统婚姻观念也受到强烈的冲击。

一、婚姻由“父母之命”逐渐走向自主传统婚姻强调“父母之命”，子女的婚姻必须由家长决定。

本是婚姻主角的男女青年却被剥夺了选择权、决策权，只能顺从于家长。

在大部分封建家长看来，婚姻是巩固、增强家族势力的有效工具，通过联姻的方式可以为家族寻找靠山。

因此在为子女寻找配偶时更多考虑的是对方的门第、财产等，故在中国人择偶过程中常有“门当户对”一说。

在这样的婚姻中，男女只是维护家族利益的工具，夫妻之间缺乏组织家庭所必要的感情基础，当然也没有幸福可言。

还有一些比较开明的家长，在为子女择偶时，本意是为儿女的幸福考虑，但也大都按照自己的择偶观念、幸福标准来进行，他们的想法未必会被儿女接受。

在这种状况下，作为婚姻主角的男女青年的意愿被忽视，没有感情基础的男女被“父母之命”强行捆绑在一起，成为旧式婚姻的牺牲品。

近代中国“夫妇之伦”观念的嬗变及其启示近代以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，其中夫妇之间的伦理观念也随之发生了巨大的变化。

从封建时期的妇女地位低下、婚姻被当做政治联姻的工具，到近代逐渐崛起的平等婚姻观念和妇女地位的提升，中国夫妇之伦观念的嬗变不仅是社会发展的必然产物，也反映了中国社会的文明进步和价值观念的多样化。

本文将从历史角度出发，分析近代中国夫妇之伦观念的嬗变，并探讨这一嬗变对当代社会的启示作用。

一、封建时期的夫妇之伦观念在封建社会，夫妇之伦观念主要体现在对婚姻的政治化、妇女地位的低下和男权意识的强烈维护上。

在这个时期，婚姻被视为政治联姻的一种手段，以巩固家族势力、维护利益的一种途径，而并非是基于感情的选择。

妇女在婚姻中的地位极低，她们没有独立的人格和权利，往往要受制于丈夫和家族的支配和限制。

男性对于家庭内事务的控制权也是无可争议的，妇女要绝对服从于丈夫的意志，完全依附于丈夫家族中。

这种夫妇之伦观念，反映了当时社会的封建等级制度和男尊女卑的价值观念，是封建社会对于家庭伦理的一种严苛规定。

二、近代中国夫妇之伦观念的变迁随着近代中国社会的风云变幻和思想解放力量的觉醒，夫妇之伦观念也发生了巨大的变化。

新文化运动和五四运动的兴起，为近代中国的现代化进程奠定了思想基础，也为妇女解放和夫妇之伦观念的更新提供了舞台。

在这一时期，妇女开始意识到自己的地位和权利受到了压制，她们开始大声疾呼着要求平等、自由。

婚姻观念也逐渐发生了转变，开始注重夫妇之间的感情、尊重和平等。

女性开始发挥更多的作用，成为社会生活的一部分，不再被局限于家庭和生育。

男性也逐渐意识到妇女在家庭中扮演的角色是不可或缺的，夫妇之间的关系开始朝着平等、和谐的方向发展。

这种嬗变体现了中国社会价值观念的多元化和婚姻观念的逐渐现代化，也为当代社会夫妇之伦观念的进步提供了范本和启示。

三、当代夫妇之伦观念的现状与展望随着社会的不断发展和进步，当代中国夫妇之伦观念也在不断深化和完善。

中国近代婚恋观
中国近代婚恋观受到多种因素的影响，包括社会变迁、文化传统、教育背景等。

总体来说，近代婚恋观呈现出从传统到现代的转变，人们逐渐摆脱了封建传统思想的束缚，追求自由、平等和个性。

在封建社会，婚姻往往是由父母和长辈安排的，强调门当户对和传统礼仪。

婚姻的目的是为了家族的延续和社会的稳定。

到了近代，随着社会的开放和西方文化的传入，自由恋爱逐渐成为一种新的趋势。

人们开始重视个人的感受和选择，强调婚姻的自主权。

在近代婚恋观中，婚姻不再仅仅是为了生育后代，而是更多地关注双方的感受和相互扶持。

婚姻观念从传统的家庭为中心转向了以情感为基础。

同时，教育程度的提高和职业发展的变化也带来了新的婚恋观念。

女性逐渐获得了更多的权利和机会，使得她们在婚姻选择上更加自主和有话语权。

此外，近代婚恋观也受到了西方文化的影响。

西方文化的传入使得中国人开始接触到不同的恋爱观和婚姻观，如浪漫主义、个人主义等。

这些思想对中国的婚恋观念产生了深远的影响，使得人们更加注重个人的情感体验和婚姻的幸福感。

总之，中国近代婚恋观从传统到现代的转变是一个复杂的过程，受到多种因素的影响。

在这个过程中，人们逐渐摆脱了封建传统思想的束缚，追求自由、平等和个性。

这种转变不仅带来了婚姻观念的变化，也影响了整个社会的文化和价值观念。

中国婚姻观婚姻是人类社会中的一项重要制度，也是每个人都可能经历的人生大事。

在中国，婚姻观念深植人心，它既是社会道德的重要组成部分，也是每个人家庭生活的重要组成部分。

中国婚姻观念在不同的历史时期和地区有所不同，但在整个中国历史上，婚姻观念一直是与家庭观念相伴而生的。

在中国传统文化中，婚姻不仅是个人生活的组成部分，也是家族、宗族的延续和传承。

婚姻观的变迁中国婚姻观的变迁是与中国社会的变迁密不可分的。

在封建社会时期，中国的婚姻观念十分保守，婚姻是由父母或长辈进行安排的，婚姻对象也大多是同一阶层的人。

婚姻的目的是为了延续家族血脉、维护家族利益。

在这个时期，女性的地位十分低下，婚姻往往是她们生命中最重要的事情之一。

随着社会的不断变迁，中国的婚姻观念也发生了很大的变化。

在近代中国，西方文化的影响逐渐加强，人们开始更加注重个人的自由和平等。

婚姻也逐渐走向了自由、平等的方向。

婚姻对象的选择权逐渐从父母转移到了年轻人手中。

在当代中国，自由恋爱和婚姻已经成为了主流，年轻人更加注重自己的个性和感情。

中国婚姻观的特点中国婚姻观的特点是注重家庭和社会的利益，重视婚姻的稳定性和家族的延续。

在中国传统文化中，婚姻是一种神圣的事情，需要遵循一定的礼节和规矩。

在传统观念中，婚姻不仅是两个人之间的事情，也是两个家族之间的事情。

因此，婚姻需要得到家庭和社会的认可。

中国婚姻观的另一个特点是注重男女角色的分工。

在传统观念中，男人是家庭的经济支柱，女人则是家庭的主要负责人。

因此，在婚姻中男女的角色分工是不可逆转的。

中国婚姻观的现状在当代中国，婚姻观念已经发生了很大的变化。

随着人们的思想观念的更新和经济的发展，越来越多的人开始注重个人的自由和幸福感。

在这个时代，婚姻不再是人们生活的主要目标之一，而是在追求自己的人生价值和幸福感之后的一个选择。

随着经济的发展和女性地位的提高，越来越多的女性开始追求事业和独立。

她们更加注重自己的个性和人生价值，不再是传统意义上的“家庭主妇”。

摘要：婚姻是人们一直都在关注的话题，其重要性小则关系家庭幸福，大则关系国家兴亡。

近代中国处于传统向现代转型时期，婚姻观念也显现出巨大变化，新的观念冲击着人们对于婚姻的再思考，两性关系渐趋平等，婚姻自由观念不断发展，传统家长制下的包办婚姻被打破，这些对于推动男女平等、家庭幸福和社会进步都有重要意义。

关键词：婚姻;家庭;婚姻观念;变迁“婚姻，是男女两性结合的社会形式，是建立家庭实现人类自身生产的前提”[1]。

婚姻与家庭，是紧密联系、不可分割的一对范畴，是人类进入文明社会建立并延存至今的一种社会关系。

社会不断进步使人们对于婚姻的理解不断加深，国人的婚姻观念更是在近代受到前所未有的冲击。

随着新思想的传播，西方婚恋观念进入中国，国人开始吸收新观念以求糅合中西，突破封建包办婚姻，逐步走上注重两性平等、自由恋爱、以爱情为婚姻基础的道路。

一、中国传统包办婚姻中国传统家庭中男性多占有绝对领导权，女性则是婚姻生活的附属品，女人最重要的任务就是为家庭诞下子嗣、传宗接代。

《礼记?昏义》记载：“婚姻者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”[2]。

爱情在古代婚姻中多不占主要方面，在这样的情况下，婚姻不单单是两个人的事，而是牵扯到两个家庭甚至是两个家族。

中国古代社会的男女双方结婚必须遵从“父母之命，媒妁之言”，男女婚姻由家长掌控，若不经过父母或媒人同意，两人自由结合的婚姻是不被认可和保护的，不合礼法，甚至被嘲笑和鄙视。

《战国策.燕策》记载：“处女无媒，老旦不嫁，舍媒而自衔，?哦?不售”[3]。

在封建时代，作为婚姻当事人的青年男女大多没有权利在自己的婚姻问题上有自主权，尤其是女性，更是处在“任人宰割”的悲惨境地。

封建制度下的门第观念深入社会各个阶层，“门当户对”多成了古代婚姻家庭的标准，像一条不可逾越的鸿沟横跨在追求爱情的青年男女之间，适婚男女只能在与其门当户对的家庭范围内选择结婚对象，选择配偶的范围大大缩小，甚至出现了“老夫配少妻”、“佳人配愚钝”的婚姻家庭，但他们大多并未对这种婚姻模式多做抨击。

中国婚姻小史
摘要：
一、婚姻观念的演变
1.传统婚姻观念
2.近代婚姻观念的变革
3.当代婚姻观念的发展
二、婚姻制度的变革
1.封建社会的婚姻制度
2.民国时期的婚姻制度改革
3.新中国成立后的婚姻法及其影响
三、婚姻习俗的变化
1.传统婚姻习俗
2.现代婚姻习俗的演变
3.婚姻习俗的差异与融合
四、当代婚姻面临的挑战与问题
1.婚姻观念的多元化
2.婚姻家庭的社会压力
3.婚姻制度的改革与完善
正文：
中国婚姻小史
一、婚姻观念的演变
自古以来，中国的婚姻观念深受封建礼教的影响，强调父母之命、媒妁之言。

然而，随着时代的变迁，尤其是近代以来，西方自由恋爱的观念传入我国，人们的婚姻观念开始发生深刻的变革。

当代社会，人们更加重视婚姻的质量和个人选择，婚姻观念不断发展和进步。

二、婚姻制度的变革
在封建社会，中国的婚姻制度严格遵循礼教，男女双方的权益极不平衡。

民国时期，随着社会风气的逐渐开放，婚姻制度改革取得了重要进展，男女平等的观念逐渐深入人心。

新中国成立后，我国颁布了一系列婚姻法，明确规定了男女平等、婚姻自由等原则，对婚姻制度产生了深远的影响。

三、婚姻习俗的变化
中国的传统婚姻习俗繁多，如过门、拜堂等。

随着时代的发展，许多传统婚姻习俗逐渐消失，现代婚姻习俗应运而生。

与此同时，不同地域、民族之间的婚姻习俗也在不断交流和融合，形成了多元化的婚姻习俗。

四、当代婚姻面临的挑战与问题
在当今社会，婚姻观念的多元化、家庭结构的变化以及社会压力的增大，使得婚姻面临着诸多挑战和问题。

1.“刀妃革命”1924年11月5日，冯玉祥发动“首都革命”后，派兵将溥仪赶出皇宫。

文绣1925年3月5日随溥仪到天津居住，正当文绣在天津静园无法生活下去时，文绣的远房表姐夫毓璋的女儿玉芬来到文绣身边。

当玉芬得知文绣婚姻不幸、处境悲惨时，立刻坦诚地对文绣说：“现今是中华民国时代，法律上写着男女平等，而溥仪早已被撵出皇宫，是平民一个，不是什么‘皇上’了，他也得守法，平等待人。

你应该请个律师，写状子，控告他虐待妻子，同他离婚，另外索要抚养费。

”就是玉芬这一席话，使文绣决意要同溥仪离婚，争取人身自由权利。

[5]1931年8月25日，文珊来到静园。

午后3时左右，文珊对溥仪说，她姐姐心情郁闷，她想陪姐姐一起出去散散心。

溥仪勉强答应，令一名太监跟随她们出去。

文绣乘车离开静园大门后，即指令司机将汽车开往天津民国饭店，下车后住进了37号房间，随即正告太监赵长庆：“你先自个儿回去吧。

”赵太监不解其意，文绣拿出一封早已写好的信件，要赵长庆交给溥仪，并转告说：“文绣要向法院控告皇上，决定同他离婚。

”[5]赵太监回到静园如实禀报后，溥仪当即慌神了，急忙命下人赶去民国饭店，一定要把文绣追回来。

可是文绣与文珊早已有准备，快速离开了民国饭店，转移到非常同情文绣遭遇、家境富有的张姓寡妇所提供的花园洋房里。

通过玉芬和文珊出面跑动，文绣聘请了张绍曾、张士骏、李洪岳三位律师，向法院提出诉状：“控告溥仪虐待文绣，使其不堪忍受。

溥仪生理有病，同居九年，未得一幸。

决意离婚，索要个人日常所用衣物和赡养费50万元。

”[5] 对于文绣的控告，溥仪极端恐惧，认为这太有伤皇室的脸面，也大失“皇上”的身份了。

当时又是溥仪与日本人密切勾结，幻想得其助力，完成复辟王业的关键时刻，这时距离1931年“九一八”事变尚不足一个月的时间。

京津两地的各类报纸，纷纷登载文绣要同溥仪打官司、闹离婚的报道，说什么这是“皇妃革命”，而且支持文绣者极多，大家奔走宣扬，终使溥仪处于极端尴尬的境地。

中国近代婚姻观念的变迁中国近代婚姻观念的变迁是一个历史演进的过程，随着社会经济的发展和人们思想观念的转变，中国婚姻观念也发生了巨大的变化。

从封建礼教时代到现代社会，中国婚姻观念的转变不仅影响着个体的生活选择，也反映了整个社会的发展进步。

本文将从多个角度探讨中国近代婚姻观念的变迁，以期更全面地了解中国婚姻文化的演变。

一、封建社会的婚姻观念在封建社会，中国的婚姻观念受到封建礼教的深刻影响，儒家思想中的“三从四德”观念约束着婚姻关系。

妇女地位低下，婚姻多为父母之命，媒人之言，缺乏自由选择的权利。

一夫一妻制被强调，离婚极为不容易，妇女地位卑微，被动接受家庭安排的婚姻。

男尊女卑的观念根深蒂固，妇女在家庭中居于弱势地位，缺乏独立的人格和权利。

二、近代社会的婚姻观念变迁随着现代文明的涌入，中国的婚姻观念逐渐发生变化。

新思想的传入带来了对传统婚姻观念的冲击，婚姻开始更多强调爱情和平等。

女性地位逐渐提升，性别平等意识逐渐增强，婚姻关系中的男女关系也呈现出更多的平等和民主。

"三、婚姻观念的现代转型随着社会主义价值观的传播，中国的婚姻观念得到了进一步革新。

性别平等、婚姻自由、家庭幸福成为当代社会的主流观念。

离婚率逐渐上升，再婚现象也逐渐增多，人们更加注重婚姻品质和幸福感。

传统的封建礼教在这一过程中逐渐淡化，现代人更加强调个体的幸福感和自主选择权。

四、新时代的婚姻观念展望随着社会的不断发展和进步，中国的婚姻观念将继续发生变革。

性别平等、婚姻幸福将继续成为人们追求的目标。

婚姻关系中的伴侣关系将更加平等和民主，双方在婚姻中的地位将更加均衡。

同时，婚姻关系也将更加个性化和多样化，每对夫妻都将有更多的空间去发展自己的个性和兴趣爱好。

综上所述，中国近代婚姻观念的变迁是一个历史性的过程，反映了中国社会的不断发展和进步。

婚姻观念的演变不仅影响着个体的生活选择，也塑造着整个社会的文明进程。

相信在新时代的中国，婚姻观念将会变得更加多元化和包容，为每个家庭带来更多的幸福和美满。

中国人的婚姻制度和家庭观念的历史演变中国的婚姻制度和家庭观念一直都是一个很重要的话题。

在中国，婚姻制度和家庭观念的演变历史可以追溯到古代，这其中包括了许多重要的历史事件和文化传统。

在本文中，将探究中国人的婚姻制度和家庭观念在历史上的演变。

古代的婚姻制度和家庭观念在古代的中国，婚姻制度和家庭观念是非常重要的。

古代的中国家庭是以父系族长制为基础的，婚姻是在家庭之间的联姻中达成的。

在古代的中国，家庭地位是非常重要的，而在家庭地位中，男性处于绝对地位。

这种家庭地位传统一直延续到了现代中国社会。

在古代的中国，许多的传统仪式和习俗是和婚姻有着紧密的关系。

例如，女子到了成婚的年龄，家人会举行拜神仪式，让女子向天地神灵表示自己已经做好了成为妻子和母亲的准备。

此外，古代也非常重视婚姻的婚礼仪式。

在婚礼仪式中，伴郎和伴娘需要分别代表新郎和新娘的姐妹和兄弟，以示亲友之意。

在婚礼仪式中，也会举行许多象征意义的仪式，例如用红绸布包住新娘，象征她已经加入了新的家庭。

近现代的婚姻制度和家庭观念随着时代的变迁，中国的婚姻制度和家庭观念也发生了很多的变化。

在20世纪初期，中国实行了新的婚姻法规，这标志着中国的婚姻制度开始逐渐走向现代化。

在新的婚姻法规中，男女平等的婚姻观念得到了广泛的推广。

人们开始重新审视和反思婚姻和家庭的问题，很多传统的婚姻观念也在逐渐被打破。

在近代的中国，婚姻制度和家庭观念也开始受到了其他文化和传统的影响。

例如，在20世纪20年代，很多中国人开始接受西方的婚姻和家庭观念，这包括了婚姻自由和离婚自由等观念。

在这个时期，许多女性开始追求自己的人生价值，也开始认识到自己与男性在家庭和婚姻中的平等地位，这些思想东渐西进，对世界传统家庭观念的变革起到了深远的影响。

当代的婚姻制度和家庭观念随着经济社会的发展，中国的婚姻制度和家庭观念也在不断变化。

在当代的中国，家庭已经成为人们生活中不可或缺的一部分。

同时，人们对于婚姻和家庭的观念也在逐渐变化。

中国近现代婚姻家庭文化
在中国近现代，随着社会的现代化和改革开放的推进，婚姻家庭文化也经历了一系列的变革。

以下是一些中国近现代婚姻家庭文化的特点：
1.结婚自由：在20世纪以来，随着个人权利和自由意识的
提升，中国的婚姻观念发生了变化。

越来越多的人开始认可婚姻的自由选择权，尤其是年轻一代更加注重自己的婚姻幸福，并更多考虑自己的意愿和爱情。

2.男女平等：近现代中国婚姻家庭文化中，男女平等的观念
逐渐被接受。

在法律和国家政策的支持下，女性逐渐获得了平等的地位和权益。

婚姻关系中，夫妻双方更加注重平等、互相尊重和共同发展。

3.父母的影响减弱：相对于传统的父母包办婚姻，现代的婚
姻观念更加注重个人选择和自主意识。

父母在子女婚姻中的影响逐渐减弱，子女有更多的自主权和决策权。

4.多元化的家庭形态：随着社会的变迁，中国的家庭形态也
越来越多样化。

除了传统的核心家庭，单亲家庭、同性婚姻、再婚家庭等各种形式的家庭也逐渐被接纳和尊重。

5.婚姻观念的转变：传统的以婚姻为原则的家庭观念逐渐转
变为以幸福婚姻为核心的家庭观念。

人们更加注重夫妻感情的亲密和相互支持，婚姻的目的也从传宗接代转变为共同发展和共同幸福。

总的来说，中国近现代的婚姻家庭文化经历了从传统的家族统治和父权婚姻到自由和平等的婚姻观念的转变，强调个人的选择权和婚姻幸福。

这种变革反映了当代中国社会的价值观念的变化和社会进步的要求。

中国近代婚姻制度
中国近代婚姻制度经历了一系列的变革和发展。

在封建社会中，中国的婚姻制度以父权制为基础，婚姻多由父母之间的亲事和媒人之间的联络来安排。

女性在婚姻中几乎没有自主权，甚至连自己的婚姻对象也无法选择。

随着社会的变迁和现代思想的兴起，中国的婚姻制度经历了一系列的改革。

首先是1912年的辛亥革命，宣布了婚姻自由的
原则，取消了封建遗制中的婚姻束缚。

接着在新中国成立后，政府进一步强调婚姻自由和平等的原则，并取消了行为约束，例如“包办婚姻”、“媒妁之言”等。

此外，成年男女的自由结婚
权利也得到了保障。

然而，在中国的婚姻制度改革过程中，仍存在一些问题和挑战。

例如，传统观念的影响、经济条件的限制和地域文化的差异都可能影响婚姻的选择和幸福感。

此外，一些女性在婚姻中仍然面临不平等的地位和权益保障不足的问题。

为了解决这些问题，中国政府采取了一系列的举措。

例如，制定了《中华人民共和国婚姻法》，明确规定了男女平等、自愿结婚的原则，禁止强迫婚姻、家庭暴力等行为。

同时，政府还加强了对婚姻登记和离婚登记的管理，建立了一系列的法律机制来保障婚姻自由和权益。

总的来说，中国近代婚姻制度经历了从父权制到婚姻自由和平等的转变。

尽管仍存在一些问题，但政府的改革措施和法律保障不断完善，为中国的婚姻制度的进一步发展奠定了基础。

2012年7月湖北第二师范学院学报Jul．2012第29卷第7期Journal of Hubei University of EducationVol．29No.7近代社会婚姻自由观念的演变及其实践潘大礼（三峡大学马克思主义学院，湖北宜昌443002）摘要：晚清以来的近代社会，传统婚姻观念仍然占据主导地位，主要体现在婚姻缔结观念的封建性与离婚再嫁观念的不自由性两大方面，成为近代婚姻自由观念演变的历史背景。

近代婚姻自由观念的演变，大体上经历了引入、发展、顶峰等三个阶段。

在近代婚姻自由观念的影响下，民众日益将之付诸实践。

近代社会婚姻自由观念的演变及其实践，具有新旧杂糅性与不平衡性两大特点。

关键词：近代社会；婚姻自由观念；演变；实践收稿日期：2012－05－08中图分类号：C913文献标识码：A文章编号：1674-344X （2012）07-0033-04基金项目：三峡大学科学研究基金资助项目（0620120039）作者简介：潘大礼（1981－），男，安徽阜阳人，讲师，历史学博士，研究方向中国近现代史。

在中国传统社会，婚姻的主要目的是传宗接代，完全“是以家族为中心的，不是个人的，也不是社会的。

”［1］97近代社会，中国处于由传统向现代转型的过渡时期，不论是政治、经济、文化还是婚姻都发生了不同程度的变迁。

近代社会婚姻自由观念的演变及其实践，对于打破传统专制性的婚姻观念以及推动男女平等、家庭幸福和社会进步都具有重要的意义。

一、近代社会婚姻自由观念演变的历史背景（一）婚姻缔结观念的封建性众所周知，在传统社会男女婚姻缔结全凭“父母之命、媒妁之言”，正所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁到叫花子提挎篓”。

［2］646近代社会婚姻缔结观念的封建性主要体现在以下两个方面。

首先从近代法制观念的层面来看，传统社会很早就将家长包办的规条写入法律当中。

《大清律例》明确规定：“嫁娶皆由祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱无者，从余亲主婚。