边民精神文化需求

关于提升边疆农民精神文化生活水平的调研报告调研报告：提升边疆农民精神文化生活水平一、调研目的边疆地区的农民生活条件相对较差，文化水平较低，精神文化生活存在一定程度的欠缺。

本次调研旨在了解边疆农民的精神文化生活状况，并提出相应的措施和建议，以提高其精神文化生活水平。

二、调研方法1. 问卷调查：通过发放问卷调查边疆农民的精神文化生活现状及需求，包括参与文化活动的频率、参与程度、需求程度等。

2. 实地访谈：与边疆农民进行面对面交流，了解他们的兴趣爱好、对文化活动的态度和意见，以及他们目前的文化满足度等。

三、调研结果1. 边疆农民对精神文化生活的需求：根据问卷调查结果显示，边疆农民对精神文化生活有着强烈的需求。

约70%的受访者表示希望能参与各种文化活动，丰富自己的精神生活。

其中，阅读、音乐、戏曲和绘画艺术受到较大关注。

2. 现有精神文化活动的参与情况：实地访谈显示，边疆地区的农民文化活动参与度较低。

主要原因包括活动场所的缺乏、信息渠道的闭塞、经济能力的限制等。

此外，边疆地区文化活动的内容相对单一，无法满足农民多样化的需求。

3. 提升边疆农民精神文化生活的建议：（1）丰富文化活动内容：在传统文化的基础上，引入更多多元化的艺术形式，如舞蹈、戏剧等，满足不同农民的需求。

同时，注重培养农民的艺术鉴赏能力，提高他们的文化修养。

（2）加大基础设施投入：增加文化活动场所，建设农民文化中心，提供良好的参与环境。

同时，借助新技术手段，开设在线文化课程，让农民能够随时学习和参与文化活动。

（3）扩大信息渠道：加强对边疆地区的文化宣传，提高农民对精神文化活动的关注度和参与度。

建立有效的信息发布机制，通过广播、电视、网络等多种渠道，向农民传递文化信息。

（4）加强政府支持：政府可以通过资金支持、税收优惠等措施，鼓励和支持农村文化建设。

同时，加强对农民文化团体和社会组织的培训和扶持，提升他们的组织能力和策划能力。

四、结论通过本次调研，我们可以得出结论：边疆农民对精神文化生活有着强烈的需求，但目前的文化活动供给不足，参与程度较低。

文山边疆地区少数民族文化需求调查作者：龙蔚王全春王静李永前来源：《农村经济与科技》2016年第07期[摘要]通过对文山州坝保壮族彝族村进行实地调研，了解和分析该村的村民文化需求和文化建设情况以及存在的问题，结合当地民族特点，提出适合该地文化需求与发展建设的一些对策与建议。

[关键词]文山；少数民族；文化需求；调查[中图分类号]G127 [文献标识码]A1坝保村概况坝保村，土地面积18，18km2，海拔1350.00m，年平均气温18.00℃。

全村辖16个村民小组，有农户866户，有乡村人口3761人。

农民收入主要以种植、养殖业为主。

全村有耕地总面积306.8hm2，人均耕地0.084hm2，主要种植水稻、包谷等作物；拥有林地620.67hm2，其中经济林果地6.67hm2，人均经济林果地53.36m2，主要种植李子、桃子、梨等经济林果；其它面积37.13hm2。

2009年以来，当地实施新农村建设，国家给予每户补助1.5万元，兑为彩瓦和红砖，村民的危房基本得到全面翻新。

村委会16个自然村的道路在2013年底实现全面硬化，现有一个村小组的道路尚在规划中，有望在2016年实现通村道路全面改造。

1.1水电实现全村通全村有857户通自来水，有9户饮用井水，有866户通电，拥有电视机农户800户，安装固定电话或拥有移动电话的农户数460户，其中拥有移动电话农户数380户。

1.2公共文化设施条件村委会在2010年翻新，新建了办公楼。

村委会建有篮球场，每到大年初二、初三会举行村小组之间的篮球比赛。

设有30m2的农村文化活动室，以及35m2的图书阅览室，有藏书1500余册，内容包括故事会、名人传、种植知识、养殖技术、半月谈等图书。

1.3教学教育环境条件该村设有一所小学，政府于2012年对其进行全面改造。

现在有一栋3层的教学楼，共9间大教室，每间教室配有电脑、投影等多媒体设备。

另外，建有新的实验楼、学生食堂，国家对每位学生有餐饮补助，食堂配有5名工作人员，学生可免费吃到可口的一日三餐，荤素搭配合理，保证了每位学生的营养水平。

边民意识：一种重要的边境治理资源【摘要】边民意识是指边境居民的对自身地位、权益和责任的认知，是一种重要的边境治理资源。

边民意识的形成受多种因素影响，如历史、文化等。

边民意识对边境治理起着积极作用，可以促进边境地区的稳定和发展。

目前边民意识存在着较低的认同感和参与度，需要加强提升和引导。

建议政府加强对边民意识的宣传教育，增强边境居民的认同感和社会责任感，以推动边境地区的协调发展。

在边境治理中，边民意识的重要性不容忽视，只有更加深入地研究和引导边民意识，才能更好地实现边境地区的和谐稳定和繁荣发展。

【关键词】边民意识、边境治理、资源、定义、特点、形成、影响因素、作用、现状、问题、提升、引导1. 引言1.1 引言边民意识是指边境居民对自身身份、归属和责任的认知和意识。

在边境地区，由于地域、历史等原因，边民意识往往具有特殊的意义和价值。

边民意识不仅关乎个体的情感认同和社会互动，更是一种重要的边境治理资源。

通过对边民意识的探讨，我们可以更好地理解边界地区的特殊性和复杂性。

边民意识的形成和特点多种多样，受到历史、文化、经济等多方面因素的影响。

边民意识不仅影响着边境居民的行为和决策，还对边境地区的稳定和发展产生着重要影响。

在边境治理中，边民意识的作用不可忽视。

通过引导和激发边民的意识，可以增强边境居民的凝聚力和合作意愿，促进跨境合作和共同发展。

当前边民意识存在着诸多问题和挑战，需要进一步提升和引导。

引导和促进边民意识的提升，对于实现边境地区的和谐稳定和可持续发展具有重要意义。

通过深入研究边民意识，可以更好地运用其作为边境治理资源，实现边界地区的长期繁荣与发展。

2. 正文2.1 边民意识的定义和特点边民意识是指边缘地区居民的一种独特的认知和情感状态，是他们对边境及其相关事务的态度、信念和价值观的集合体。

边民意识具有以下几个特点：边民意识具有相对性和综合性。

边缘地区的居民往往处于多重文化、多元价值体系的影响下，其认知和态度不同于内陆地区的居民。

边民意识：一种重要的边境治理资源【摘要】边民意识是指边境地区居民对边境问题的认知和态度，是一种重要的边境治理资源。

边民意识的形成受历史、文化、政治等多种因素影响，对边境治理起着重要作用。

边民意识使边境居民更加关注边境安全、边境环境等问题，促进边境治理规范化和有效性。

边民意识的实践意义在于为边境治理提供了重要的支持和参与力量，推动边境地区的稳定和发展。

随着社会发展和边境问题的复杂化，加强边民意识的宣传和教育，对于推动边境治理工作具有积极的意义。

【关键词】边民意识、边境治理、资源、形成因素、影响范围、实践意义1. 引言1.1 引言边民意识是指边境地区居民对自身身份、地位和归属感的认知、信仰和价值观念。

在边境地区，边民意识是一种独特的文化现象，它既受到地域环境的影响，又反映了不同历史和文化背景下的边民心理。

边民意识在边境治理中扮演着重要的角色，它可以促进边民群体的凝聚力和认同感，帮助维护边境地区的稳定和安全。

边民意识的形成不仅受到政治、经济、文化等多种因素的影响，还受到历史和地域环境的共同塑造。

边民意识的强弱与否决定了边境地区的社会秩序和文化传承，了解边民意识的内涵和形成机制对于有效开展边境地区的治理工作具有重要意义。

通过深入研究边民意识的内涵和形成因素，可以更好地引导和规范边民群体的行为，提高边境地区的整体治理效率和质量。

只有充分认识和重视边民意识的重要性，才能更好地实现边境地区的和谐发展和长久稳定。

2. 正文2.1 边民意识的概念边民意识是指边境居民对自身身份认同、历史文化传承、边境地区发展等方面的意识和情感态度。

它是边境居民特有的一种认同感和归属感，是一种独特的文化心理现象。

边民意识是边民群体在长期生活和发展过程中形成的，具有深厚的历史渊源和情感纽带。

边民意识不仅是对自身文化、历史的认同和传承，更是对边境地区特殊地位和价值的认识和珍视。

它是边境地区社会生活和经济发展的重要支撑和动力。

边民意识的形成受多种因素影响，包括地域环境、历史文化传承、社会互动等。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==关于提升边疆农民精神文化生活水平的调研报告自3月9日驻村以来，我通过熟悉乡情村情，走访、深入马街乡村寨走访调研，发现当前大多数农村的精神文化生活极度贫乏，一部分经济水平较差的农村，依然过着日出而作、日落而息的传统农耕生活。

农村贫困既是经济的贫困，又是文化的贫困，二者互为因果。

解决贫困问题不能只追寻经济与物质的目标，而应同时重视文化与精神的提升。

从某种程度上看，后者比前者更困难、更重要，因为它直接关系着贫困主体(农民)的自我觉醒和自我发展。

我认为当前农村文化建设中普遍存在的问题主要表现在以下几方面：一、农村文化建设中存在的主要问题(一)“村民自治”的文化基础尚未形成。

今日的农村对传统自然经济条件下的“乡治尚德”已基本抛弃，但是市场经济条件下的“村民自治”似乎还未形成。

时至今日，在农村实际生活中，既缺乏自治的风气，村民也没有太强烈的要求，个人和集体、村民和干部似乎变成了基本不相干的两极，大多数村民只关心个体和家庭，对集体利益漠不关心。

经济利益至上对农村传统的道德观念带来了巨大冲击，一些基本的伦理和行业规范都面临被解构的危险。

而家庭式的生产和生活方式，又加剧了人与人之间的冷漠，这种道德上的冷漠严重妨碍了农村社会公益事业的发展，使世俗和势利成了通行的处世方式，甚至连最基本的廉耻都置之脑后。

社会沉渣泛起，如封建迷信思想抬头、打牌赌博成风、社会治安混乱、干群关系紧张、生态环境恶化等日甚一日。

(二)村民文化消费产品需求和精神文化需求匮乏。

根据我的调查，以元阳县马街乡为例，一个有着3.1万人口的乡，只有乡文化站内设有150平方米多功能活动室，室内配有音响、话筒、电视等;外加一间文化信息资源共享工程电脑室35平方米，室内有10台电脑，每周28小时对外免费开放;一间图书阅览室面积35平方米，室内有藏书201X册，书架4个，阅览桌3套，每周28小时免费对外开放。

边疆少数民族地区文化传承振兴策划方案一、背景边疆少数民族地区拥有丰富多样、独具特色的文化资源，这些文化是中华民族文化宝库中的璀璨明珠。

然而，由于多种因素的影响，如现代文化的冲击、经济发展的不平衡、人才的缺乏等，部分边疆少数民族地区的文化面临着传承困难、逐渐衰落的问题。

为了保护和传承这些珍贵的文化遗产，促进边疆少数民族地区的文化振兴，特制定本策划方案。

二、目标1、增强边疆少数民族地区居民对本民族文化的认同感和自豪感，提高文化传承的自觉性和积极性。

2、保护和传承边疆少数民族地区的传统文化，包括语言、文字、习俗、艺术等方面。

3、促进边疆少数民族地区文化与经济的融合发展，推动文化产业的繁荣，提高当地居民的经济收入。

4、加强边疆少数民族地区与其他地区的文化交流，增进民族之间的了解和团结。

三、具体措施（一）文化教育与培训1、在当地学校开设民族文化课程，编写具有地方特色的教材，让学生从小了解和学习本民族的文化。

2、举办各类文化培训班，如传统手工艺制作、民族舞蹈、音乐演奏等，培养文化传承人才。

3、邀请专家学者和民间艺人进行讲座和示范，传授文化知识和技艺。

（二）文化保护与修复1、对濒危的文化遗产进行抢救性保护，如古老的建筑、文物等。

2、建立文化遗产数据库，对文化资源进行数字化保存。

3、加强对文化遗址和历史建筑的保护和修复，保持其原有的风貌和特色。

（三）文化产业发展1、扶持当地的传统手工艺产业，通过创新设计、品牌推广等方式，提高产品的附加值和市场竞争力。

2、开发民族文化旅游项目，打造具有特色的旅游线路和景区，吸引游客前来体验和消费。

3、鼓励文化创意产业的发展，将民族文化元素融入到现代设计中，创造出具有民族特色的文化产品。

（四）文化交流与宣传1、组织文化交流活动，邀请其他地区的文化团体和个人到边疆少数民族地区进行交流和演出。

2、利用互联网和新媒体平台，宣传边疆少数民族地区的文化，提高其知名度和影响力。

3、参加各类文化展览和比赛，展示边疆少数民族地区的文化成果。

抢占边防文化制高点铸造边关军魂作者：黄超会来源：《速读·下旬》2017年第12期大力加强先进军事文化建设并将其向强军目标聚焦，无疑是实现强军梦的重要途径之一。

我国边防大多地处雪域高原、大漠戈壁和深山峡谷，自然环境恶劣，生存条件艰苦；边防官兵成分结构不断发生变化，精神文化需求多层次多样化特征更加明显，求知求美、成长成才愿望更加强烈；戍边守防任务日益繁重对官兵综合素质和意志作风的考验更为严峻。

习近平同志要求部队“绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠”。

精神积淀文化，文化传承精神。

有什么样的精神追求，就锻造什么样的边防军人；有什么样的文化关切，就成就什么样的军队。

实践证明，充分发挥先进军事文化的育人功能，是确保官兵坚决听党指挥的铸魂工程。

意识形态领域的斗争是无刃的对决，决定其胜负靠的是文化软实力。

边防部队所处的自然环境艰苦、面临的斗争形势复杂、守边固防任务繁重，而且边境地区历来是外来文化渗透的重点，多种价值观念交织并存，意识形态领域的斗争尖锐激烈，官兵心灵容易“饥渴”，精神更需“补钙”。

面对复杂的形势，如何深入挖掘边防文化的潜力，抢占边防官兵思想阵地，坚定边防官兵理想信念，始终是我们在抓边防军营文化建设中需要思考的首要问题。

一是充分利用厚重的戍边文化铸牢边防军魂。

边防是自然景观、人文景观和历史景观的“富矿”，处处折射出历史积淀和时代精神。

边防文化新景观作为先进军事文化的有效载体，让当代边防官兵在潜移默化中铸牢了军魂，坚定了信仰。

应充分利用地域特色，精心打造先进边防文化，把铸魂醒脑的文化活动渗透到日常教育训练和执行任务的过程中，在融入渗透中提高官兵明辨是非的能力。

在崖壁上、巡逻道边刻画设置标语口号和格言警句，在潜移默化中培养官兵忠诚于党、戍边爱国的文化情怀；利用近代以来的历史资源，通过回顾战争，教育官兵从不同时代背景下迥异的战争进程和结果中，清醒地认识到只有中国共产党才能救中国；通过在巡逻过程中的所见所闻，对边境两侧边民的生活水平进行横向和纵向对比，从以前基本相似的贫穷落后到现在的反差，教育引导官兵坚定党的领导和社会主义道路，从而不断夯实官兵高举旗帜、听党指挥的思想根基。

发展边境少数民族群众文化少数民族文化是社会主义先进文化的重要组成部分，发展和繁荣少数民族文化是新的历史条件下提升少数民族群众的文化福祉，增强中华文化的生命力和凝聚力、促进各族人民的爱国意识，以及推动民族地区经济社会加速发展的重要保障。

在新的历史维度下，我们需要以更加宏阔的战略视野推动少数民族文化政策体系创新和转型，建构少数民族文化发展的国家战略，促进少数民族文化更好、更快地发展。

标签：少数民族群众文化开发利用组织管理改革开放的不断深入和全社会对科学发展观的自觉践行必将推动少数民族文化政策更加科学、合理化，促进少数民族文化发展战略更加清晰、更加完善，促使少数民族文化发展的理论视野更加开阔。

我们对少数民族文化的繁荣发展和中华民族文化的灿烂前景充满信心。

一、发展合理开发与利用民族文化民族地区文化作为我国传统文化的重要组成部分，需要得到良好的保护与传承。

这也是开展地区群众文化所必须重视的问题。

在当前的文化多元化发展环境中，民族地区群众文化工作者应该认识到自身的使命，同时也要保持高度的清醒。

对民族地区的传统文化进行深入研究，充分发挥自身的创新潜能，将民族文化合理的融入到群众文化活动中，在体现群众文化民族性的同时，也能不断丰富群众文化形式，提高群众参与的兴趣，进而推动民族地区群众文化健康、繁荣的发展。

另外，民族地区群众文化还应该体现出民族地区的鲜明特性，注重与地方特色相结合，使群众文化既贴近实际，又体现民族特色，从而不断增强民族地区群众文化的吸引力与生命力。

二、强化措施，加强组织与管理新时期在民族地区开展群众文化，就应该把健全机制作为文化工作的重要保障。

首先要构建起群众文化的良好工作格局，以地方党组织为主要工作主体，以群众文化机构为工作载体，将群众文化工作纳入到地方发展的总体规划中去。

党员干部应该起到带着的作用，积极参与到群众文化活动中，创建出群众文化的繁荣新格局；还应该抓好群众文化机构的组织与建设工作。

充分利用民族地区文化形式丰富的优势，加强组织与管理，提高指导力度，充分发挥民间文化组织的特殊作用，以达到理想的工作效果；另外，还要加强文化基础设施的建设，为群众文化活动的广泛开展提供便利条件。

边境文化发展论文一、引领边境文化精神塑造边境文化精神是指边境文化在发展过程中，逐渐形成的价值取向、道德规范、思维模式、伦理观念、审美情趣、行为准则等文化传统和文化共识。

边境文化包含边疆民族文化、域外文化、迁徙文化、农牧文化、抗争文化、宗教文化、神秘文化以及内地主流文化等多重文化因素，具有民族性、杂糅性、开放性、兼容性等特点。

正是如此，边境文化对自身文化价值、文化思想、文化精神的认识和理解，往往随着边疆政治、经济和社会的发展变化，处于不断的流变与发展之中，表现出多元的文化格局，多样的文化思潮，多变的价值观念，既有优雅的基因也有劣俗的土壤，既有先进的因素也有落后的影子，既有主导的内容也有干扰的杂音。

然而，文化精神是民族精神、科学精神和时代精神的集中体现，要提升一种文化精神，必须坚持先进的文化方向，强化文化主流意识。

当前，在中国特色社会主义文化自觉、自信、自强发展的进程中，边境文化必须理性凝缩边境地区人民的社会历史文化和现实生活意义，广泛凝聚边境地区社会思想文化共识，剥离一切庸俗化、媚俗化、鄙俗化的文化思想，努力成为推动边境地区政治、经济和社会发展的智力手段。

因此，边境文化必须高扬社会主义先进文化旗帜，以社会主义核心价值观为指导，坚持正确的政治方向、高雅的审美情趣和科学的思维方式，努力成为边境地区兴边富的动力源泉。

二、引领边境文化理论创新要激发边境地区文化创造活力，自觉地推动边境文化大发展大繁荣，就要调动边境文化工作者的积极性、主动性和创造性，加强对边境文化本质、文化内容、文化功能、文化生产等文化理论问题的研究，在边境地区社会文化各层面中，深入宣传社会主义核心价值观念，并在实践中引领边境文化理论创新发展。

一般来说，文化活动中包含着价值活动，文化活动是价值观念的表现形式，价值观念是文化活动的核心内容，但是，价值都有其客观的等级秩序，这种等级秩序不以人的意志为转移，而核心价值观念就是价值等级体系中居于中心地位、起主导作用的价值观，因此，一方面要结合边境文化特点，切实开展社会主义核心价值理论研究，深刻领会社会主义核心价值观的科学性、合理性和崇高性，进而通过平等、协商、对话的方式，确立社会主义核心价值观念在边境文化理论创新发展中的主导地位;另一方面要针对边境文化的地位、作用、性质、内容等问题，以社会主义核心价值观念为精神导向，努力创造一系列原创性的文化理论成果，增强社会主义核心价值观的影响力、感召力与整合性。