陈琴老师的吟诵教学法

陈琴：素读经典课堂教学的讲与读陈琴，中学⾼级教师，特级教师，浙江师范⼤学特聘教授，全国推动读书⼗⼤⼈物，古诗词吟诵教学名家。

被媒体誉为“百年来素读经典课程第⼀⼈”，所教班级的学⽣皆能达到“背诵⼗万字，读破百部书，能写千万⾔”的课程⽬标。

其独创的“素读”经典课程与语⽂教材相融合的教学体系，已被全国许多学校或教师效仿、移植，影响了⼀⼤批语⽂教育⼯作者。

出版过个⼈专著《经典即⼈⽣——⽂字是修正灵魂的良药》及诵读教材《我爱吟诵》《中华经典诵读系列丛书》《汉字⾥的故事》《中华经典素读本12册》《中华素读教程》《⼩学⽣必背古诗75⾸吟诵法》等丛书，在《⼈民教育》《中国教育报》等刊物上发表⽂章近两百篇。

摘　要：素读经典进课堂，很重要的⼀点，就是必须有⼀定的章法、技法。

有别于体制外的经典学习，体制内的班级经典教学，通过讲、读、吟、背等环节，把每⼀篇经典⽂字的情趣给孩⼦揭⽰出来。

让素读经典变成趣读经典，最终实现素读经典积累、积累再积累的⽬标，从⽽引领孩⼦有序⽽有趣地学习语⽂，习得母语。

关键词：素读经典　课堂教学　讲与读20多年前开始尝试素读经典，到今天依旧只是坚持、坚守着做好这⼀件事情：素读经典。

素读经典，应该注意哪些章法、技法？周波⽼师将课堂流程归纳为“讲—读—吟—背”四个环节，有⼀定的道理。

讲，是通过故事导航、⽂⽩对读、重点讲解等⽅式，增进学⽣对⽂本的理解，但不做过于精细的讲解。

原则是“语之⽽不知，虽舍之可也”。

读，绝对不是今天所说的读，⽽是⼤声地、快速地诵读。

从20多年的实践体悟中发现，对于⼩学阶段的语⽂教学⽽⾔，所有的失败都是因为缺少诵读基础。

吟，吟诵才是中国古代的读书⽅式，只是⼀个多世纪以来，在我们的母语课堂消失了。

有太多的⽂章专门介绍吟诵，在此不再论述。

背，通过讲、读、吟等⽅式趣读，这时再镂空提⽰背诵，加之⽇后的反复诵读，学⽣会轻松完成经典的学习与背诵。

这种⽅式，也正是南怀瑾先⽣所说，⼈类原始的教育⽅法只有⼀个，就是背诵。

小学生古诗词吟诵的教学方法作者：詹虹来源：《科教导刊·电子版》2017年第23期摘要吟诵是诗乐传统的核心，是传承中国文化精神的重要手段。

古诗词的吟诵作为我国古代诗词艺术，是教师在教学中应该充分挖掘的，也是学生学习的一个重点。

本文将从曲调、腔韵、节奏、语感、体会诗歌情感等方面，详细介绍了小学生古诗词吟诵的教学方法。

关键词小学生教育古诗词吟诵教学方法中图分类号：G633.3 文献标识码：A小学生对口头言语中语音的细微差别逐渐掌握，并开始进入书面言语发展时期。

小学生的词汇增加很快，对词义的理解越来越精确，语法运用逐步趋于合理、完善，言语表达更加连贯、生动和多样化。

因此，根据小学生的语言特点和文化水平，加强古诗词的吟诵的教学方法研究极为重要。

1 根据曲调，由声入境吟诵区别于朗诵的主要之处就在于：吟诵是有曲调的。

小学古诗词教学中，第一步就应该明确吟诵的曲调。

教师在教学时先要作吟诵示范，一句一句的地交给学生带基本调子的吟诵，直到学生能够独立吟出模仿的调子来。

这样一来，先是第一时间抓住了学生的注意力，同时也通过声音的感染力，把学生带入了古诗词的意境中去。

吟诵虽有曲调，但不同于唱歌，因为吟诵的曲调是不固定的。

也就是说，同一首诗可以用不同的曲调来吟诵。

现有传统吟诵、现代吟诵、自成曲调三种方式。

在学习吟诵的最初阶段，我们可以先模仿现有的吟诵曲调。

在模仿的过程中，再渐渐感受其中的情感、发掘其中的规律：比如，回环往复——吟诵的曲调大都比较简单，每句都是同一个调，句句如此，回环往复；再比如，依字行腔——根据诗句中每个字的读音的高低起伏来拉长声腔，以此来形成简单的曲调。

吟诵得多了，自然就会感受到其中的规律。

在学生基本掌握吟诵的曲调之后，应要引导学生通过声音走进作品的意境、走入作者的情感世界。

老师应带领学生一起展开想象，一边吟诵，一边引导学生去想象诗词中所描绘的画面，去想象作者当年创作诗歌时的情景。

音乐很容易左右人的情绪，当学生们用着或低回沉郁或高亢嘹亮的曲调吟诵时，作品所蕴含的感情会更深的镌刻在他们心中，让其感同身受。

转载陈琴老师的吟诵教学法-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN转载陈琴老师的吟诵教学法古诗词教学曾经一度令我困扰不已：学生背诵得多，遗忘得也快。

后来知道，这也是一个令大多数教师感到特别棘手的问题。

奇怪的是，我曾有幸遇到好几位有过旧时私塾童子功的老先生，尽管已是发稀齿落的耄耋之年，儿时诵读过的诗词歌赋却能倒背如流。

为什么会这样当然不是现在的学生记性不如旧时私塾里的小童子好，肯定是我们的教学方式没有契合诗词教学的规则。

先看看古人是怎么教孩子读书的。

《周礼春官大司乐》记载：“以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。

”——这几种方式我们现在有多少人在用呢《墨子公孟》说：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。

”——这“三百”“、三百”的诗竟然是这样读下来的呀！我们今天极难想象，读诗的方法竟然有这么多！诵之，歌之，弦之，舞之，古人竟然分得这么清楚！弦歌、朗诵、吟咏，这些文人雅士的读书方法并不高深，旧时但凡读文字时都会依着一定的调式来念。

私塾先生也许深谙“吟唱”助兴的玄机，教儿童读书时，其实就如教儿童歌唱。

可以想见，古时的人读书都像唱歌。

他们不像现在的教师教学古诗词时，企图通过详尽而枯燥的讲解使学生记下诵读的诗文，而是依着诗词固有的音律，循着一定的调式“唱”出来。

这就是吟诵。

每位教书先生的调式虽然没有统一的乐谱，但经由“口口相传”的方式被学生模仿传承，一如儿时母亲给孩子哼唱的摇篮曲，终身不忘。

我们的古诗词教学为什么不试试用这种古老的吟诵法呢？6年前，我试着把吟诵带进课堂。

一开始，我在课堂上教学生吟诵《春晓》，那是我小时候跟外婆学过的吟诵调。

由于带有十分浓厚的地方色彩，很像湘南一带的山民拉开嗓子唱的山歌，甚至带有一点哭腔。

本来很专心听讲的孩子，一听我的腔调，竟然笑倒一大片，接着就怪腔怪调地乱唱。

我思忖，这种地方色彩过浓、过于老式的调式应该是很难为学生接受的。

于是，我试着在外婆传给我的吟诵调式上加以修改，并通过录音记录下来，反复修改，让它既吻合诗词吟诵的规律，又有能为学生接受的现代音乐元素。

【吟诵课堂】陈琴歌诀体教学法技巧关于“陈琴歌诀体教学法“网摘一文分享如下：------《关于“陈琴歌诀体乐读法”实操之古文篇》寒假中，听我一个在做学堂的老乡说，“陈琴歌诀体乐读”法真的很好，用这种方法读中国典籍，进入很快，以前难读难背的文章，用了歌诀体，就告别了“诘屈聱牙”“呕哑嘲哳”的阅读困境，读起书来有种“势如破竹”之感，一篇几百字的古文，短时间即可熟读甚至背诵。

对孩子来说，这种读书法更是方便快捷。

因为孩子的年龄小，记忆力好，初次接触“歌诀体”，一两个小时内可背诵《逍遥游》、《滕王阁序》这样的文章已经不是神话。

她不无感慨的表示，这种方法，真是进入中国典籍阅读的不二法门啊。

这当然不是她一个人的心声。

我所耳闻目见的，那么多使用这种方法的朋友都在慨叹：此法甚妙啊！令人欣喜的是，当下有很多掌握了“歌诀体”读书方法的有识之士，在全国各地开设各种培训班，使更多的人有机会接触到这个读书法。

我的这位朋友恰好参加了一位老师组织的几次培训，之后，却有些望而却步了。

为什么呢？她说，培训老师教大家用“歌诀体”读书时，首先要求速度，强调一定要快；其次是每篇文章或者诗词，老师都要句句带读，学员再根据老师的要求做符号标注，然后才可以“依样画葫芦”的读出来。

大部分学员，一离开授课老师，就“走不了路”，“画不了葫芦”了。

她忧虑的说，即便跟着老师，有时候，读着读着就跟不上了；或者因为标注的符号有错漏，再也无法继续往下读了。

我花了些时间，重温自己学习的过程，以及教学生的过程，后来发现，“歌诀体“读书法其实并没有那么神秘，学起来很简单。

今天，我特意在早读课上做了个小小的读书实验。

我们读的是《中庸》。

第一步，先告诉孩子们用手或脚或身体打起节奏来。

很多人用手敲桌子，所以，你听到的是“嗒——嗒——嗒——”的节奏均匀的类似鼓点声。

有人以脚点地，有人身体在左右或前后摇动。

几拍之后，节奏稳定了。

第二步，听我的口令，“一二，起”，搭着节奏，文字上路了：天命——之谓——性——率性——之谓——道——修道——之谓——教。

小学生古诗词吟诵的教学方法詹虹（山东省淄博市张店区铝城第一小学山东·淄博255051）摘要吟诵是诗乐传统的核心，是传承中国文化精神的重要手段。

古诗词的吟诵作为我国古代诗词艺术，是教师在教学中应该充分挖掘的，也是学生学习的一个重点。

本文将从曲调、腔韵、节奏、语感、体会诗歌情感等方面，详细介绍了小学生古诗词吟诵的教学方法。

关键词小学生教育古诗词吟诵教学方法中图分类号：G633.3文献标识码：A小学生对口头言语中语音的细微差别逐渐掌握，并开始进入书面言语发展时期。

小学生的词汇增加很快，对词义的理解越来越精确，语法运用逐步趋于合理、完善，言语表达更加连贯、生动和多样化。

因此，根据小学生的语言特点和文化水平，加强古诗词的吟诵的教学方法研究极为重要。

1根据曲调，由声入境吟诵区别于朗诵的主要之处就在于：吟诵是有曲调的。

小学古诗词教学中，第一步就应该明确吟诵的曲调。

教师在教学时先要作吟诵示范，一句一句的地交给学生带基本调子的吟诵，直到学生能够独立吟出模仿的调子来。

这样一来，先是第一时间抓住了学生的注意力，同时也通过声音的感染力，把学生带入了古诗词的意境中去。

吟诵虽有曲调，但不同于唱歌，因为吟诵的曲调是不固定的。

也就是说，同一首诗可以用不同的曲调来吟诵。

现有传统吟诵、现代吟诵、自成曲调三种方式。

在学习吟诵的最初阶段，我们可以先模仿现有的吟诵曲调。

在模仿的过程中，再渐渐感受其中的情感、发掘其中的规律：比如，回环往复——吟诵的曲调大都比较简单，每句都是同一个调，句句如此，回环往复；再比如，依字行腔——根据诗句中每个字的读音的高低起伏来拉长声腔，以此来形成简单的曲调。

吟诵得多了，自然就会感受到其中的规律。

在学生基本掌握吟诵的曲调之后，应要引导学生通过声音走进作品的意境、走入作者的情感世界。

老师应带领学生一起展开想象，一边吟诵，一边引导学生去想象诗词中所描绘的画面，去想象作者当年创作诗歌时的情景。

音乐很容易左右人的情绪，当学生们用着或低回沉郁或高亢嘹亮的曲调吟诵时，作品所蕴含的感情会更深的镌刻在他们心中，让其感同身受。

陈琴老师的素读经典教学非常值得参考【转载】陈琴老师的素读经典教学【转载】陈琴老师的学生经过六年语文学习，可以背诵十万字中文经典和各类诗词，语文水平远远高于国内学生的平均水平。

陈琴老师的六年素读课程安排，非常值得参考。

“素读”就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。

这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。

犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的基础教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。

一、七田真“素读”法跟我们今天的母语习得法到底有何不一样呢？其一、旧时的读法：施用素读，追求以记诵为目的，以积累背诵为目的。

藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；用书不难，能记为难。

——（清）张潮《幽梦影·九十一》素读的最终目的不是以背诵为宗旨，可是，相当一部分的文字要烂熟于心之后才能日见其不凡之处，如，孩子的灵性被开发，孩子对语言的感知力被提升，孩子的思辨力得到增强，这都是需要一定的经典文句成为其肌肉记忆为基础。

不强调所有读过的文句都终生不忘，可是，像《中庸》《老子》《庄子》《孟子》《易经》《论语》《诗经》乃至《黄帝内经》中的经典篇章必须成为诵读者的肌肉记忆，惟其如此，才可确信其真正经过经典素读的训练期。

今天的读法：蜻蜓点水般，雁过无痕，翻过千万卷，却没有读破一本书。

阅读的积累和“素读”的积累是不一样的。

偶然的，随意的吟诵是无用的，足以消遣，不足以受用成果。

得下一番切实的功夫，便是记诵。

学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗，与其囫囵吞枣或是走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。

这三百首虽少，是你自己的，那十部诗集虽多，看过了就还了别人……读了还不和没读一样！———《朱自清全集?第二卷? <</FONT>论诗学门径>》其二、旧时私塾里的诵读本都是文质兼美的典范文献——经典，适宜储存。

（经典）这种作品有一种特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。

一片冰心在玉壶争做新时代好教师赵传环(合肥市六安路小学翠微分校㊀㊀安徽合肥㊀㊀２３０００１)摘要:教师是人类文化的传播者,是教书育人的具体实践者.本文通过长期的教育实践,阐述了一名优秀教师应具备的基本素质,认识到新时代的好教师应该树立师生平等㊁共同学习㊁相互促进的教育思想,并落实到工作实践中去.关键词:新时代㊀㊀好教师㊀㊀终身学习㊀㊀关爱学生㊀㊀时间荏苒,眨眼十余年过去了,都说时间可以冲淡任何痕迹,但２００７年那个炎热的夏季令我终生难忘.那一年,通过层层选拔,我终于由一名在校大学生成长为光荣的人民教师,我的老师曾告诉我: 在什么环境工作不是最重要的,重要的是做一个有梦想㊁有思想的人. 十余年间,我既有成功时的喜悦,也有失败时的酸涩,多种情感,五味杂陈.三尺讲台上有我付出的整个青春,不知不觉中,教育事业已然成了我生命的一部分.为寻求教学上的突破,今年我参加了合肥经开区的教师统招考试,经过近两个月的煎熬与等待,终于成功进入六安路小学翠微分校.相较于一些年轻教师的手足无措,有着一定教学经验的我,在面对那群一年级的小花朵时,稍显得游刃有余.但一段时间之后,我发现之前的一些经验有些失灵,如何建立低年级的班集体㊁如何在游戏中进行汉语拼音教学等一系列问题便层出不穷.所幸,不久翠微分校与校本部之间开展了 青蓝携手,共话成长 师徒结对活动,在这次活动中,我有幸拜本部的张红雨为师,在师傅手把手地帮助下,我学会了在课堂上如何宽严相济,如何更有效地进行汉语拼音的教学,张老师如一座灯塔,给我指明了前进的方向!期间我还会积极地去参加庐阳区各小学的教师观摩课㊁专家讲座,每次都收获颇丰㊁受益匪浅.陈琴老师激情四射的 吟诵教学法 至今让我钦佩不已,林莘老师用她的优雅㊁大气,将一节 共同体 课堂淋漓尽致地展现在我们的眼前.至此,我才真正明白:倾听是一种学习,倾听是一种美德,会倾听的孩子一定会学习!吴勇老师更是通过一节作文示范课,直接告诉我们:课堂上,宁凿一口井,不开一条河.反观我之前的公开课,总想把听㊁说㊁读㊁写四大环节融于整节课中,往往造成教学目标不够明确,思路不够清晰, 一课一得 看似学生得的少,实则,收获满满.不久前我还有幸聆听了杨立新老师的一次讲座,她让我对 如何整体解读教材 恍然大悟,特别是分角色表演环节的设计,大部分老师流于形式,未能充分发挥教师的指导作用,她以«小稻秧脱险记»为例切实地告诉我们,台上的学生怎么演,台下的学生如何评,怎样 闹而不乱 ㊁ 闹中有得 ,杨老师精彩的解读,赢得在场每一位年轻教师一阵阵热烈的掌声.这几年的成长历程,让我懂得了:要对教育多一点执着,对教学多一点追求,对学生多一点爱心.具体体现在以下几点:一㊁终身学习有句老话 活到老,学到老 ,看似过时,实则放之四海而皆准,尤其我们教育行业,知识更新换代非常之快,教师只有不断学习,才能与时俱进,«教育学»«心理学»«班级管理»等这些专业化的书籍,我们新时代的每一位老师都应该耳熟能详,现在的我们早已不是以前的 教书匠 ,我们面对的是一个个有５２１２０１９年６月上㊀第１１期㊀(总第２７期)活力的鲜活个体,要想真正做到 学高为师,身正为范 ,还需做到以下几点:１．向专家和身边有经验的老师请教. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 .理论与实践相结合是我们成长的最佳路径,只有不断地低头去学习,才能有所获.２．多看一些教育类的书籍.牛顿曾说:我看的远,是因为我站在巨人的肩膀上.古有孔子㊁孟子㊁亚里士多德,今有魏书生㊁于永正㊁于漪,多看这些大家名师的名人名言,我们会受用终身.３．善于总结,不断反思新时期,我们不仅要善于学习,还要善于反思,争做一名 反思型 的教师, 学而不思则罔,思而不学则殆 ,学思结合,才能培养出优秀的创造性人才.二㊁关爱学生有人曾说 每朵花都是草,每棵草都是花 .花与草,都有同样鲜活的生命,相信只要我们用心去浇灌,给它们充足的阳光和雨露,它们都会绚丽绽放.１．关爱后进生后进生或调皮或单亲或是留守儿童,每一个有问题的孩子背后都有一个问题家庭,但这样的孩子绝大部分是自卑的,如何让他们自信起来,除了善于挖掘他们的闪光点,还需走进他们的家庭,了解他们的生活,用爱来治愈他们性格中的某些缺陷.２．重视中等生班级中,往往最先被老师记住的学生,一类是尖子生,一类是后进生,最容易让人忽视的是中等生,他们的课堂表现㊁行为习惯都是中规中矩,是很多老师眼中的 路人甲 ,但是这类学生同样也需要赞美和表扬.对于他们,我们又何必吝啬一个微笑的眼神㊁一个夸赞的手势呢?古人云: 师者,传道授业解惑也. 一个道德高尚的老师,他的学生也会是道德楷模,不管社会怎么变,我们都会不忘初心,砥砺前行,让阳光洒向自己,照亮每一位学生.责任编辑:陆晨阳«安徽教育科研»征订启事«安徽教育科研»２０１８年５月创刊,由安徽教育出版社主办,为国内公开发行的综合性教育类学术刊物,主要读者对象为从事基础教育和学前教育的一线教师和校长,以及教育研究和教育管理人员.杂志立足安徽,服务全国,反映教育热点问题㊁传播教学先进理念,为大家提供一个展示教研成果㊁交流教学经验的平台,一个彰显才华与才智㊁发表心得与心声的窗口,一个教师之间增进了解㊁学校之间加强沟通的纽带.«安徽教育科研»为半月刊(每月５日/２０日出刊),大１６开,１２８页;国内统一刊号C N３４－１３３１/G４,国际标准刊号I S S N２０９６－５８８５;每册定价１６元,全年订阅价３８４元.订阅方式１．邮局订阅全国各地邮局均可订阅,邮发代号:２６－１９５２．直接订阅订阅电话:０５５１－６３６８３０７０６３６８３０７１６３６８３００２(传真)联系地址:安徽省合肥市经开区繁华大道西路３９８号汇款户名:安徽教育科研杂志社有限责任公司开户行:交通银行合肥市祁门路支行账㊀号:３４１３２７００００１８０１００１５８９２在线订阅支持支付宝扫码,请注明收件人姓名㊁邮寄地址㊁订阅数量.６２１。