“关公大战蚩尤”传说之考察
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黄帝大战蚩尤描描写作文涿鹿大战数千年前,中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落.其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首传说中的逐鹿大战领.另一个出名的部落首领叫做炎帝.炎帝部落中存有一个支系,为九黎族,他们的首领名为蚩尤,十分彪悍.蚩尤存有八十一个兄弟,他们个个兽身人面,铜头铁臂猛极其.他们擅于生产刀、弓弩等各种各样的兵器.存有一次,黄帝部落与炎帝部落发生冲突,黄帝输了,炎帝归附,但九黎部落不敢跟著炎帝战败.黄帝于是联手各部落首领,在涿鹿的田野上和蚩尤进行一场大决战,这就是知名的“涿鹿大战”.战争之初,蚩尤凭借着较好的武器和骁勇善战的士兵,连连获胜.后来,黄帝找来龙和其它怪异的猛兽平乱.蚩尤的兵士虽然凶悍,但是碰到黄帝的军队,加之这一群猛兽,也抵挡不住,纷纷大败逃亡.冲出迷雾黄帝率领兵士分兵追捕,忽然天昏地黑,浓雾滚滚,狂风大作,雷电交加,天上下起至暴雨,黄帝的兵士无法稳步追上.原来蚩尤找来了“风伯”和“雨师”去平乱.黄帝也不甘示弱,找来天上的“女魃”帮,驱赶了风雨.一刹那之间,风止雨停在,晴空万里.蚩尤又用妖术生产了一场大雾,并使黄帝的兵士沉沦了方向.黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象,所造了一辆“指南车”,提示兵士冲向迷雾.活捉蚩尤经过许多次惨烈的战斗,黄帝先后杀掉了蚩尤的八十一个兄弟,并最终生擒了蚩尤.黄帝命令给蚩尤带枷锁,然后处决他.因为惧怕蚩尤死后作祟,将他的头和身子分别葬在距离荒凉的两个地方.蚩尤穿过的枷锁被投掷在荒山上,化为了一片枫林,每一片血红的枫叶,都就是蚩尤的斑斑血迹.蚩尤死后,他骁勇善战的形象仍然使人惧怕,黄帝把他的形象图画在军旗上,用以引导自己的军队坚强登陆作战,也用以教唆勇于和他同归于尽的部落.后来,黄帝受了许多部落的积极支持,渐渐沦为所有部落的首领.涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。
【运城新元素·专题】砖瓦·印记-运城池神庙-运城盐池从红墙黑瓦到雕梁玉栋,从残垣断壁到斑驳砖墙。
当我们站在它的跟前,会有扑面而来历史沧桑感,当我们去深入了解它,会被它背后的情怀所震撼。
它们是存在于历史长河的见证,它们是存在于我们记忆中的故事,它们是存在于“地上”的故事,它们就是建筑。
对城市的老建筑,有一种挥之不去的情结。
这种情结,是城里的老建筑逐步减少时开始的。
这种减少,并非是自然倒塌,而是人为的拆迁。
一会儿要修公共绿地,一会儿要修立交桥,一会又要拓宽道路,理由千千万,让位的都是老建筑。
原以为,那些蜗住在城市偏僻处,远离大道的老建筑们,应该是这座城市的寿星,会成为种种历史的见证。
可近些年,这些幸运的幸存客,也迎来了它们最后的时光。
当城市的新区以凡人无法觉察的速度,延伸到它们脚下的土地的时候,那些不起眼的地段,忽然之间变得奇货可居,然后是连房带地被开发商买下,再然后,是被几台大型挖机,几乎在一夜之间夷为平地。
仔细打量过那些老建筑,或许是囿于落后的机械,又或许是设计师的审美,当年修建它们的时候,几乎都是依山就势,也就造成了它们错落有致、千姿百态的造型。
如今,它们脚下的那一片土地,被轻而易举整得平坦的时候,拔地而起的是清一色的高层楼房。
那种依山就势的构架没有了,那些千姿百态的造型没有了,有的只是千城一面的布局,是小区里出出进进的小车,以及保安亭里冷漠而警惕的眼神。
和老建筑们一道消失的,还有那些熙来攘往的草根景象,包括那些小城独有的货郎担叫卖声,以及修伞补鞋充气的招牌。
整齐划一的新城区,留给我的只是记忆与怀旧,更多的是为了适应,我被迫住进小区,被迫买上小车,被迫堵在街道,然后在PM2.5里,利用那一点无聊光阴,去怀念一些与老建筑有关的事情。
老建筑的存在,只是一种象征。
当一个时代的舞台,不再有适合它们的角色时,无论质量好坏,无论寿命长短,它们注定只能沦为城市的看客。
从鼓楼到池神庙,从李家大院到裴柏村...这是祖宗留给我们的遗产,看到它们就仿佛置身于那个时代,是我们童年记忆中的“老地方”。
关公的故事关公故事1.关公故里常平村由来在中条山下盐池南各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢关公故事1.关公故里常平村由来在中条山下盐池南岸,有一个村叫常平村,原名下冯村,俗称“伤兵村”。
传说西汉末年,刘秀平定河北以后,便背叛了绿林军,揭竿而起,自立为王。
于建武元年春,刘秀率军南下,亲领部将邓禹,率师2万,由野王出发,沿黄河北岸向西进攻,直入河东,首先要击破河东都尉的部队,进围安邑。
这时,西汉更始皇帝刘玄便派部将顽强抵抗,两军对垒数月,攻城不下,进入相持阶段。
为了巩固王室疆域,同年6月,刘玄与大臣们商议决定命樊参,率军数万,由大阳渡河进攻刘秀,想借以“内外夹攻”之势,击败刘秀部属,以解安邑之围。
不料刘玄的计划被早有预谋的刘秀察觉,当樊参渡河后,脚跟还未站稳,就被刘秀的部将邓禹拦截,两军交战与解州以南的中条山下。
时值酷暑,烈日炎炎,樊参所率士兵,由于迂回作战,精力疲惫,不堪一击。
这时候,刘秀便乘胜追击,攻下安邑,致使刘玄部将樊参所率之师全军覆没。
经过鏖战,刘秀大军也伤亡甚重,此时,刘秀便命伤兵就地安营,全部住进了下冯村,以便疗伤养息。
天长日久,因为村庄里住满了伤兵,所以人们就都习惯地叫它“伤兵村”。
遂改名“常平村”。
这就是关公平故里常平村的来历。
2.关公的降生关羽,字长生,后改为云长。
他的祖籍在东汉时名为河东郡解县宝池里下冯村,就是现今的山西省运城市常平村。
这里,南依中条山,北滨运城盐池,西距解州8里,北离运城20里,是一个风景优美的地方。
东汉桓帝延熹3年6月24日,关公就出生在这里。
关公的出世,民间有这样的传说:“他原来是天上的青龙君,负责巡视冀州。
解县就在冀州境内。
后来,由于被黄帝杀死的蚩尤精灵在运城盐池作乱,蛊惑百姓,惹恼了大帝,大帝便不分青红皂白,决定从正月十五日起放天火三天,以惩罚解县地界的生灵。
一天,青龙君在解县地界巡视,看见路上走着一个青年妇女怀里抱着一个大孩子,手里拖着一个哭哭涕涕的小孩子。
揭秘:黄帝大战蚩尤是何真相本文导读:黄帝大战蚩尤《史记·五帝本纪》载:“轩辕之时,神农氏世衰。
诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。
而蚩尤最为暴,莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野。
三战,然后得其志。
” 阪泉之战后,黄帝部落、炎帝部落连同分别从属于他们的一些部落结成黄炎部落联盟,中华民族出现了第一大融合。
但是,“蚩尤作乱,不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战於涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。
”黄炎部落联盟的出现,大有取代神农氏领袖位置的意思,这让身为神农氏后裔的蚩尤部落很不爽,于是蚩尤部落联合巨人族夸父部落,向黄帝部落兴师问罪,于是涿鹿之战爆发了。
涿鹿之战这一仗也不是好打的,因为据《龙鱼河图》记载:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。
万民欲令黄帝行天子事。
黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。
天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤。
”看见没?黄帝的背后有神仙撑腰,“玄女下凡”传授兵信神符,小编的一般观点,神话传说中出现的神仙,一般都是外星人。
黄帝大战蚩尤当然啦,蚩尤部落背后的外星人更舍得下本,生生派出了81个兽态机器人参加战斗,这些机器人通过吞食沙子矿石补充能量,还能快速的造出刀戟大弩,这些家伙事儿在当时可是先进武器,别忘了黄帝部落还拿着石块棍棒干仗呢,这一下子可把黄帝给难住了,这仗没法打啊!武器相差太悬殊。
前文说了,黄帝背后也有外星人,这些外星人也不是吃干饭的,于是乎,这涿鹿之战就越打越热闹。
据《太平御览》卷十五记载:“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。
蚩尤作大雾弥三日,军人皆惑。
黄帝乃令风后法斗机作指南车,以别四方,遂擒蚩尤。
”,另有《山海经·大荒北经》记载:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
炎黄战蚩尤神话传说故事黄帝战蚩尤的故事,出自中国上古奇书《山海经》,在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。
这里给大家分享一些关于黄帝战蚩尤的神话故事,供大家参考。
一、炎黄战蚩尤人物简介传说距今约4600余年前黄帝联合炎帝部族与东夷集团九黎族首领蚩尤在涿鹿(今河北省涿鹿县)进行的一次艰苦激烈的大战,这是远古时代一次很大规模的战争。
“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。
它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。
九黎族原居于南方,后北上中原,与以黄帝为首的部落发生了冲突,双方战于涿鹿之野。
据说蚩尤族善于制作兵器,其铜制兵器精良坚利,且部众勇猛剽悍,生性善战,擅长角牴,进入华北地区后,首先与炎帝部族发生了正面冲突。
蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部,用武力击败了炎帝族,并进而占据了炎帝族居住的“九隅”,即“九州”。
炎帝族为了维持生存,遂向同集团的黄帝族求援。
黄帝族为了维护华夏集团的整体利益,就答应炎帝族的请求,将势力推向东方。
这样,便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了。
当时蚩尤族集结了所属的81 个支族(一说72族),在力量上占据优势,所以,双方接触后,蚩尤族便倚仗人多势众、武器优良等条件,主动向黄帝族发起攻击。
黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族,迎战蚩尤族,并让“应龙高水”,即利用位处上流的条件,在河流上筑土坝蓄水,以阻挡蚩尤族的进攻。
战争爆发后,适逢浓雾和大风暴雨天气,这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。
所以在初战阶段,适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利,曾经九战而九败(九是虚数,形容次数之多)。
然而,不多久,雨季过去,天气放晴,这就给黄帝族转败为胜奠定了基础。
黄帝族把握战机,在玄女族的支援下,乘势向蚩尤族发动反击。
其利用特别有利的时刻——狂风大作,尘沙漫天,吹号角,击鼙鼓,乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际,以指南车指示方向,带领众将士向蚩尤族进攻,终于一举击败敌人,并在冀州之野(即冀州,今河北地区)擒杀其首领蚩尤。
关公的传说作者:刘雪瑽来源:《前线》2018年第09期我们俗称的关公,是三国时期真实存在的人物。
关羽,字云长,生于河东郡解县,也就是今天的山西运城。
关羽本是汉末名将,一生追随刘备,死后逐渐被神化,被民间尊称为关公,或关帝爷。
到了清代,关公甚至被奉为与“文圣”孔子齐名的“武圣”,被抬到了一个很高的地位。
不仅小说、戏曲中有大量关公的故事,民间也流传有不少关公的传说。
神奇诞生在我国西南、西北地区流传着关公下凡的传说。
据说关公原是天上的火德星君,玉皇大帝不满人间不敬神明,就派他放火去烧百万之家。
火德星君不忍滥杀无辜,就只烧了姓百与姓万的人家。
这下犯了欺君之罪。
玉皇大帝震怒,下令将火德星君斩首。
他托梦给人间大佛寺里的和尚,让他们次日午时点上九根蜡烛,准备好金盆等。
第二天正午,大佛寺里的众僧点好蜡烛、备好金盆,静静等着火德星君的降临。
只见天上滴下来三滴血,和尚赶紧用金盆接住。
这三滴血落在金盆里,慢慢长成一块血泡。
血泡越长越大,和尚用斧头砍它,砍不动;用剑劈它,劈不开;最后取来寺中大佛手上的木刀,在血泡上一划,只听里面传来一阵嘹亮的哭声,生出一个红脸小娃娃。
这就是被打下凡间的火德星君,也就是关公。
和尚们不知拿红脸娃娃怎么办,正好附近卖豆腐的冯姓孤老来到寺里,就将娃娃带回家抚养。
娃娃很快长成一个高大威猛、武艺出众的少年,而且疾恶如仇,十分富有正义感。
有一天,少年看到街头有恶霸欺负百姓,就上前教训恶霸,失手将他打死了。
为躲避官府的追踪,少年连夜逃往外地,并改名关羽。
民间关于关公来历的传说具有地域性特征,除了上述说法之外,我国东部沿海一带认为关公是神龙转世,四川则认为是天神下凡。
这些传说的核心内容都是关公的舍身救民,体现了关公为了百姓甘愿自我牺牲的精神,这也是相关传说在民间经久不衰的原因。
桃园结义桃园结义并非是历史上真实发生的事件,相关记录最早见于元朝说书艺人的话本。
元末明初,罗贯中的《三国演义》将第一回命名为“宴桃园豪杰三结义”,讲的就是刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事。
【历史典故】历史典故:黄帝战蚩尤_1200字大约在四千多年以前,我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。
黄帝是传说中最有名的一个部落首领。
以黄帝为首领的部落,最早住在我国西北方的姬水附近,后来搬到涿鹿(今河北省涿鹿、怀来一带),开始发展畜牧业和农业,定居下来。
跟黄帝同时的另一个部落首领叫作炎帝,最早住在我国西北方姜水附近。
据传跟黄帝族就是近亲。
炎帝族渐渐衰败,而黄帝族正在兴盛出来。
这时候,有一个九黎族的首领名叫蚩尤(音chīyōu),十分强悍。
传说蚩尤有八十一个兄弟,他们全是猛兽的身体,铜头铁额,吃的是沙石,凶猛无比。
他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器,常常带领他的部落,侵掠别的部落。
存有一次,蚩尤强占了炎帝的地方,炎帝举兵抵抗,但他不是蚩尤的劲敌,被蚩尤杀死得一败涂地。
炎帝没法子,逃亡至涿鹿命令黄帝协助。
黄帝早就想要除去这个各部落的祸害,就联手各部落,准备工作人马,在涿鹿的田野上和蚩尤进行一场大决战。
关于这次大战,有许多神话式的传说。
据说黄帝平时驯养了熊、罴(音pí)、貔(音pí)、貅(音xiū)、貙(音chū)、虎六种野兽,在打仗的时候,就把这些猛兽放出来助战(有人认为,传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族)。
蚩尤的兵士虽然凶猛,但是遇到黄帝的军队,加上这一群猛虎凶兽,也抵挡不住,纷纷败逃。
黄帝率领兵士分兵追捕,忽然天昏地黑,浓雾滚滚,狂风大作,雷电交加,并使黄帝的兵士无法追上。
原来蚩尤找来了“风伯雨师”平乱。
黄帝也不甘示弱,恳请天女协助,驱赶了风雨。
一刹那之间,风止雨停在,晴空万里,终于把蚩尤击败了。
也存有一种传说,说道就是蚩尤用妖术生产了一场大雾,并使黄帝的兵士沉沦了方向。
黄帝用“指南车”去提示,率领兵士,依着蚩尤逃走的方向迎击,结果把蚩尤杀掉杀死了。
这些神话充分反映这场战争就是非常惨烈的。
各部落看到黄帝打败了蚩尤,都挺高兴。
黄帝受到了许多部落的拥护。
但是,炎帝族和黄帝族也发生了冲突,双方在阪泉(今河北涿鹿县东南)地方打了一仗,炎帝失败。
描写蚩尤和黄帝大战的作文
话说那年头,天上的星星都亮堂堂的,地上的河水哗哗地唱着歌。
蚩尤和黄帝这两位老祖宗,在一片广阔的大地上,展开了一场惊心动魄的大比拼。
他们不是来比谁的胡子长,也不是来比谁的拳头硬,而是来比谁能更好地管理这片土地,让老百姓过上好日子。
蚩尤这家伙,他长得就像一头牛犊子一样壮实,力气大得能扛起一头小牛犊。
他的脾气可不像牛犊子那样温顺,发起火来,连天空中的云彩都得吓得躲起来。
而黄帝呢?他长得白白净净,像个小老头儿,但他的智慧却像满天的星辰一样璀璨。
这场大战,可不是闹着玩的。
蚩尤一上来就放出了他的神兵利器——那把能够喷火的斧头。
黄帝也不示弱,拿出了一根能呼风唤雨的拐杖。
两人你来我往,打得天昏地暗,尘土飞扬。
看那蚩尤,他挥舞着斧头,就像一只猛虎下山一样,气势汹汹。
黄帝则用拐杖一挥,那风就像一阵狂风暴雨,把蚩尤吹得东倒西歪。
两人的战斗真是激烈极了,就像是两只猛兽在森林里打斗,谁也不肯退后半步。
不过,这俩老祖宗虽然厉害,但他们也知道,光凭蛮力是解决不了问题的。
于是,他们开始用智慧来较量。
黄帝教蚩尤如何治理国家,如何让百姓安居乐业;蚩尤则向黄帝请教如何用武力来保护人民。
就这样,两人一边战斗,一边学习,最终找到了一个双赢的方法。
这场大战,不仅让老百姓们过上了好日子,也让他们明白了一个道理:力量固然重要,但更重要的是智慧和团结。
从此以后,蚩尤和黄帝成为了好朋友,一起治理着这片美丽的大地。
楚霸王与蚩尤之战英勇无敌的战神传说楚霸王与蚩尤之战:英勇无敌的战神传说在上古时代的中国,存在着许多令世人称道的战神传说。
其中,楚霸王与蚩尤之战便是一个气壮山河、英勇无敌的故事。
这场史诗级的战斗不仅展现了楚霸王的勇猛无畏,更揭示了中华民族的英雄气概和传统文化的价值观。
传说中,楚霸王项羽是一位身怀绝世武艺的无敌战神。
他拥有超凡的骑术、剑术和矛术,精通各种兵器的使用。
而蚩尤,则是一位拥有神奇力量的战争部落首领,号称“五方之神”。
他指挥着无数勇士与楚军展开了一场殊死搏斗。
楚霸王与蚩尤之战开始时,天地为之变色,雷电交加。
两位战神纵横驰骋,宛如天地撕裂的雷鸣般压倒性的力量在战场上交织。
楚霸王勇猛无畏,他挥舞着手中的利剑,冲杀在敌阵中,杀得敌人节节败退。
他的举世瞩目的无敌武功,让敌方士兵士气低落,心生畏惧。
然而,蚩尤并非等闲之辈。
他拥有不老不死的能力,几乎无法被击败。
他挥动着巨大的战斧,招招凶猛,连环攻击。
即便楚霸王实力强大,但一时间却无法解开蚩尤的各种攻击。
战场上,鲜血溅洒、生死激战的场景让人心惊胆战。
就在楚军士气低落、陷入困境之时,楚王心怀一计。
他毅然决定前往蚩尤之部落的核心大殿,寻找蚩尤的弱点。
通过对蚩尤之部落进行详细调查,楚王发现蚩尤对于自己的部落非常信任,将大量重要的物资储存在大殿中。
楚王立即制定了一个奇袭计划。
在暗夜的掩护下,楚王带领精锐部队悄然进入敌军大殿,成功将蚩尤的物资焚毁。
蚩尤得知大殿被突袭,急忙率领亲卫冲入大殿。
然而,此时的楚王已经尽足了战争的汗水,精湛的剑技让他几乎无坚不摧。
最终,楚霸王与蚩尤战至大殿,展开了一场决生死的决斗。
两位战神势均力敌,剑光乍现,激动人心的战斗声不绝于耳。
楚霸王凭借顽强的意志和卓越的战斗技巧,终于将蚩尤斩于马下,战胜了这位不可战胜的战神。
楚霸王与蚩尤之战的结果让后世瞩目。
楚霸王以自己的英勇之举成为了中国历史文化中的一股旋风,同时也让人们对于真正的英雄形象有了更加清晰的认知。
深度揭秘上古神话中的蚩尤传说,蚩尤传说的前因后果说起苗族,很多人都会想到蚩尤。
因为很多人把他视为苗族的始祖,在今天,在苗族当中也广泛流传着很多蚩尤传说。
洪荒神话之中的蚩尤护着说历史上部落首领的蚩尤,究竟有着怎么样的传奇故事呢?接着往下看。
1、蚩尤传说在贵州关岭一带流传有《蚩尤神话》,传说远古时期,苗族居住在黄河边上,共“八十一”寨,他们的首领叫蚩尤,蚩尤为民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”,使百姓过上安居乐业的生活。
后来妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公(即炎帝和黄帝)复仇,蚩尤率领苗族人民英勇作战,多次打败赤龙和黄龙二公。
赤龙、黄龙二公联合起雷老五(即雷公),水淹苗兵,擒杀了蚩尤,焚毁了“八十一寨”。
剩下来的苗族子民被迫远走他乡。
2、蚩尤的形象古籍中有很多地方描述到蚩尤的形象。
《太平御览》说“蚩尤兽身”,即说蚩尤的形象大大异于人类,而古人以其“自然观念”将其形象划分进兽类。
《述异记》说蚩尤“头有角”,《归藏》说蚩尤“疏首”,著名神话学家袁珂解曰:“疏首就是长着分叉的脑袋。
”《述异记》说蚩尤“耳如剑戟”,即说蚩尤的耳朵两边有锋利的刀剑伸出。
《山海经?大荒北经》说“蚩尤铜头”,《述异记》说蚩尤“铜头铁额”,又说蚩尤“四目”。
《述异记》说蚩尤“六手”、“牛蹄”,《归藏》说蚩尤是“八肱,八趾”,即八条胳膊八条腿,而“牛蹄”则说明这种机器人脚手末端呈圆球状。
《述异记》又说:“冀州人掘地,得髑髅如铜铁,即蚩尤之骨。
……今有蚩尤齿,长二寸,坚不可碎。
”这说明蚩尤其实是由金属制成的金属之神,而且这种金属具有“坚不可碎”的极高硬度。
从以上种种史料看,作为上古“华夏第一战神”的蚩尤绝不可能是血肉之躯,而极大可能是天神从外太空带来的外星机器人。
3、蚩尤集团在上古时代,蚩尤并不是一个,而是一个机器人集团。
如《太平御览》曰:“蚩尤兄弟八十一人。
”《述异记》曰:“蚩尤兄弟七十二人。
”须知,在古籍中对某部族有具体人数统计的,只有蚩尤部族。
关公的封神之路(荆州的关公雕像,高58米)在中国民间,供奉最多的真人神应该是关公了。
公元220年(1800年前),关羽最后镇守荆州,死在荆州,头被斩下来,送给曹操,身首异处。
人们熟悉的《三国演义》所描述,关羽最早显灵,是向吕蒙索命,以及吓倒曹操等等。
最初的显灵是以厉鬼的形象出现,当地人相信,一个非正常死亡的人,如果灵魂得不到安抚,就会扰乱和报复生者。
据历史记载,关羽最早显灵的事迹发生在荆州地区,就是他最后的身死之地湖北当阳玉泉山。
到了明清时期,有人在这里竖了石碑,上面刻着“最先显圣之地”。
当地人开始祭祀他,把他当成厉鬼、恶神进行祭拜,原因是唯恐冤鬼作祟,危害乡里。
到了隋朝,事情起了变化。
当时的著名高僧、天台宗创始人智顗晚年来到荆州一带,为了发展当地信众,他想了个办法,在玉泉山建座庙。
庙建成后,关羽被封为伽蓝护法。
成为当地的乡土保护神。
到了宋代,宋真宗在位时,一个更大的关公显灵故事,叫“关公战蚩尤”出现了。
这个故事迎合了宋代的政治现实,当时整个宋代始终面临着强大的敌国入侵压力,像关公这种忠、勇、义齐全的历史人物,朝廷相当渴慕,恨不得使之复活。
此后,宋朝的皇帝开始为关羽加封号起初封关羽为“忠惠公”,后来一路加封到“义勇武安王”。
关羽生前只是个侯爵——汉寿亭侯,在死了900年后,一跃成了王。
整个宋代,关羽在对外战争中显灵的事,也频繁发生。
史书和各种地方志中,宋军作战到关键处,总会到关羽庙祈祷、许诺,关羽随后显灵,统率“阴兵”助阵。
这些事宣传出去,很能提振军心。
后来,军队将领、守城官员都达成共识,只要打了胜仗,就是关公显灵帮了大忙。
皇帝听了高兴,不断给关羽各种封号。
到了明代,关羽的地位继续上升,成为国家武神。
之前国家武神形象是姜子牙。
从唐朝开始,国家开启了崇祀武神的传统。
武神的主神当时是姜子牙。
姜子牙被封为“武成王”,国家武神庙因此称武成王庙。
在明朝开国皇帝朱元璋眼里,姜子牙同周武王同享王号,有违君臣之礼,对自己不利,需要物色新的武神。
伏魔大帝关羽降伏了多少妖魔?青龙刀劈死蚩尤洪水中战败夔兽!关羽,号称伏魔大帝。
那么,关羽究竟降伏了多少妖魔?又降伏了哪些妖魔?在明末清初人编订的《关圣历代显圣志传》中,汇聚了从三国时代关羽死亡,到明朝末年关羽流传的三十二件神迹。
在诸多神迹中,有四件事情与伏魔有关。
第一件,青龙刀劈死蚩尤。
蚩尤乃是上古大魔神,早就被黄帝杀死,怎么又会和关帝老爷大战呢?事情是这样的。
山西运城解州,是关羽的故乡。
解州为何叫做“解”州呢?只因上古黄帝与蚩尤大战,最终将蚩尤砍头,身首异处是为“解”。
故那砍头之地就被后人称为解州。
蚩尤被杀之时,一腔热血喷溅,飞入万千湖泊中。
解州的湖泊从那时起就变成了盐池。
解州百姓世世代代供奉蚩尤大神,希望蚩尤神能让大家多多采盐,好养家糊口。
宋徽宗年间,蚩尤神因为当地百姓供奉不多,勃然大怒,于是在盐池中兴风作浪,将官府与百姓晒的盐全部毁掉。
以至于解州没有盐进贡朝廷。
宋徽宗召来龙虎山虚静真人张天师询问解决之道。
张天师告诉宋徽宗,解州之灾与蚩尤神有关。
宋徽宗就问,谁能战神这个蚩尤神。
张天师说,解州乃汉寿亭侯关羽的故事,他现在在天庭为帅,恰恰当值。
若是请他下界,应该可以战神蚩尤。
宋徽宗大喜,就让张天师作法。
张天师焚烧灵符,召唤关羽下界,大战蚩尤。
不一时,天上风雷震动,关羽骑着赤兔马,一身金盔金甲,手持青龙偃月刀踏云而来。
到达解州上空时,从地上也飞上一神,也是赤红脸庞,手持钢刀,骑着一匹花斑马来到天空,与关羽大战。
两人大战三天三夜,最终,赤须神与斑马都跌落尘埃,消散不见。
关羽踏云飘然而去。
官员百姓回到盐池观看,但见盐池恢复如初,不禁大喜,立刻飞马传报宋徽宗。
宋徽宗得到奏报大喜,敕封关羽为崇宁真君。
皇帝乃天子,金口玉牙。
经他一封,关羽从此成了真神。
其实,解州的蚩尤神,不过是蚩尤一点鲜血所化,与真正的上古大魔神蚩尤本尊,可谓天渊之别。
关羽再牛,还是无法和蚩尤本尊相提并论。
第二件事是广平城大战夔兽据说在明朝隆庆年间,广平府天将大雨,一连下了一个多月都没有停歇。
“关公战蚩尤”神话形成的文化考察
王海鹏
【期刊名称】《运城学院学报》
【年(卷),期】2014(32)3
【摘要】“关公战蚩尤”是一个在山西地区流传很广的神话传说.关公与蚩尤本是两个风马牛不相及的人物,在这则神话中却“战”到了一起.通过文化要素分析法,我们对“关公战蚩尤”的四大文化要素:盐池与蚩尤、关羽、道教,进行具体分析,以弄清这四大要素在怎样的历史背景下相融合,并成为一个整体,从而揭示出这则神话得以形成的合理轨迹.
【总页数】5页(P31-34,61)
【作者】王海鹏
【作者单位】陕西师范大学历史文化学院,西安710062
【正文语种】中文
【中图分类】G122
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“关羽战蚩尤”传说的经济背景解读
宋峰
【期刊名称】《运城学院学报》
【年(卷),期】2022(40)4
【摘要】“关羽战蚩尤”传说是顺应宋代社会发展需求而出现的,因此它不可避免地带有宋代社会的时代烙印。
通过对其经济背景的解读,我们可以发掘出这一传说背后所隐藏的真实的历史事件。
通过从“解盐在北宋经济中的地位”与“蚩尤为害的真实面目”两部分进行解读,我们可以发现:真宗版“关羽战蚩尤”中的“蚩尤为害”,是指祥符年间因干旱致使泉水干涸而引起的解盐产量下降;徽宗版“关羽战蚩尤”中的“蚩尤为害”,乃是指元符元年十月发生的一场极为严重的解盐生产事故,系解池附近畦夫私自盗决河堤引水入池所致。
【总页数】5页(P25-29)
【作者】宋峰
【作者单位】四川大学道教与宗教文化研究所
【正文语种】中文
【中图分类】F129
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关公战蚩尤的故事相传:蚩尤死后,阴魂不散,以早日修成正身,魂魄游荡在盐池四周。
天一黑,就出来猎取三岁一下的男孩食之。
关公(又名:关羽),山西省运城市长平村人。
云游回来得知后,就问土地:“蚩尤如此猖狂,就没人管了吗?”土地说:“不是没人管,是其太凶残,找他的人都被活活生吞了呀!”关公说:“谁能降之。
”土地说:“非你莫属。
”关公想了想又说:“如果我去讨伐,需要壮士五百人,又不知在何处寻找,能否借动他们!”“离盐池北半里之遥,有一个村庄,那里的人丁最强壮、最彪悍。
在他们中午休息时,你只要借用他们的魂魄就可以了。
”土地犹豫了一会,接着说到:“千万要记住,不能超过两个时辰。
”中午时分,关公带领五百魂魄向蚩尤杀来,一时间天昏地暗、飞沙走石。
大战相持了一个多时辰,以关公胜利而告终。
关公乐极生悲,喝的伶仃大醉,而忘记了时辰。
已经是下地劳作的时候,五百壮士的妻子怎么也唤不醒丈夫。
用手在鼻子上探了探,才发现人已经死亡。
年纪大的人以为他们得了什么疾病,为了全村人的安全着想,命令马上下葬。
一瞬间,天空纸钱飞飞、哭声一片。
关公酒醒后,望着面前五百壮士的魂魄,吓出了一身冷汗。
带着魂魄急急向村庄奔去。
可是,面对一座座土茔上飘荡的纸幡,一切都为时已晚。
五百魂魄感到很冤枉,一纸诉状将关公和土地告到了阎王那里。
阎王一看,知道事关重大,也不敢怠慢,就向玉皇大帝作了汇报。
关公和土地知道自己犯下了不可饶恕的罪过。
不得不以蚩尤魂魄不死、祸害百姓为名,将奏章也送到了玉帝那里。
玉皇大帝面对两份状纸,沉默了。
一个是保一方平安的土地,一个是声震华夏的关羽。
怎么办?经过众臣协商,给关羽记大过一次,五百年不能投胎转世;土地免去职务,负责感化蚩尤;五百魂魄加封天兵,可以自由来往天地之间。
面对判决,五百魂魄知道已无回天之术。
无聊时,就一齐游荡在村庄上空,哭喊着:“冤枉——冤枉——。
”村里人知道事情的真相后,没有埋怨关公和土地。
而是将村庄更名为“冤枉庄”。