庆阳的香包

描写香包的词语香包，庆阳群众俗称“耍活”，又叫“搐搐”，“搐儿”。

庆阳香包和庆阳历史一样悠久，有着浓厚的文化底蕴和民俗内涵，具有稚拙、粗犷、浑厚、朴实的风格，凝聚着中华人民宽厚乐天向上的气质，蕴含着博大，雄强阳刚的民族魂魄，一年一度的端阳节是民间香包艺术的大博览。

特别是小孩，满身披挂香包，两肩之上，一头肩只老虎，一头肩只狮子，背上参着青蛙，长蛇、五毒胸前挂满金爪，莲里生子，八仙人物，十二生肖、鱼、绣球等各类香味扑鼻的耍活，老者胸前挂一个“葫芦烟袋”香包；念书娃娃的是“书套”香包，新媳妇进门第一年要给公婆、兄弟姐妹送香包，学徒要给师傅送香包；年青小伙子在一块互相抢香包等。

这种习俗沿袭至今天，可以看见清晨上学路上，学生们手提粽子，纸盒着香包，恭恭敬敬送给老师；下班的职工们抢夺着相互传看看，品评着姑娘们的手艺，不仅这样，在现代科技工艺高度发展的今天，庆阳民间香包却沦为优雅的礼品，迈向全国，全世界，迈向全国，全世界，来到奢华的家庭。

庆阳香包已不是原来含义上的“耍活”，它已沦为传达感情联络友谊的纽带，为经济、道德、文明建设服务。

随着经济上的开发搞活，随着建设特色文化大省的需要庆阳民间香包已被社会各界影响，而且受到国外友人的青睐，1988年全国第五届民间工艺美术年会在西峰召开，1989年建国40周年大庆时，又参加了在北京举办的中国第二届艺术节，1986年法中友协主席吉莱姆访问了民间美术大师祁秀梅，并考查了全区民间美术，这些都为庆阳香包的发展开辟了广阔的天地。

现在，那些世世代代只知道为自己做嫁衣的妇女们开始走向了高市场，她们背着自己精心制作的各种艺术品走州过县，从事商业经营，足迹遍及大江南北。

小金鱼取食也很存有特色。

每天早晨，只要我拎起那个装满红绿两色的鱼食袋时，它仿佛明白要“开饭”了，便迅速在水面仰起头，身体垂直，嘴紧挨着水面，好像在喊：“我饿了，我饿了。

”我用手一捻，刚将鱼食颗粒丢入水中，它就猛张嘴一吸，便将食物吞进肚里。

庆阳的香包习俗作文
《庆阳的香包习俗》
哎呀呀，咱今天就来说说庆阳的香包习俗。

你们可不知道，在庆阳啊，那香包可真是老重要啦！
我记得有一次去庆阳，正赶上过一个什么节。

那大街上啊，到处都是卖香包的摊位，五颜六色、各式各样的香包，看得我眼睛都花啦！我就在一个摊位前停下来，想好好看看这些漂亮的香包。

摊主是个热情的阿姨，她看我对香包这么感兴趣，就开始给我介绍起来。

她拿起一个绣着小老虎的香包说：“你看这个小老虎香包，多可爱呀！我们这的香包都是手工做的，里面装的香料可好闻啦。

”说着还把香包凑到我鼻子前让我闻闻，嘿，还真有一股淡淡的香味儿呢！我看着那个小老虎香包，真的太精致啦，那小老虎的眼睛都绣得活灵活现的。

阿姨看我喜欢，就说：“你买一个吧，戴着能保平安呢！”我心想，这么好的香包，买一个回去也不错呀。

于是我就挑了一个小老虎香包买下来了。

戴着这个香包，我觉得自己一下子就融入了庆阳的氛围里。

走在路上，还看到好多人也都戴着香包，大家脸上都洋溢着快乐的笑容。

我突然就觉得，这小小的香包啊，真的承载着庆阳人的美好祝福和情感呢。

后来回家，我把这个香包放在我的床头，每次看到它，我都会想起在庆阳的那段有趣经历，想起那些充满香味和欢乐的日子。

总之啊，庆阳的香包习俗真的是很独特又很有趣呢，我希望这个习俗能一直传承下去，让更多的人都能感受到它的魅力呀！嘿嘿！。

庆阳香包作文700字小时候每逢过端午，母亲总会为我们姐妹每人缝制一个和我们生肖相同的香包，上面还会用彩线秀上各种各样的图案，那是也不知道它到底有什么寓意，只是依稀记得母亲告诉我们，带上它会保佑我们平安健康，我们便也只是照做，之后随着年龄的增长和知识的积累，我掌握了越来越多的关于庆阳香包文化的知识，今天，我将带领大家一起来感受这份具有农耕文化历史的民俗。

庆阳香包又称绌绌，是甘肃庆阳的一种汉族民俗物品。

按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香料，就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。

这种刺绣品又叫荷包，庆阳民间称作要活子。

吉祥如意，祝愿祈福，禳灾避邪，祛病保平安是庆阳香包析祝这个大千世界的亘古主题。

庆阳香包是一种立体造型和平面刺绣兼容的汉族纯手工艺术品，构型简单质朴，按制作技艺分有“绌绌"类、线盘类、立体刺绣类、平面刺绣类四大类型。

"绌绌"又名藏针绣，其特点是把针线藏起来，以造型状物、形神兼备而不见针线为佳境，其工艺流程包括创意、选料、剪裁、状物等环节。

线盘类香包是用各色线条盘成五角菱形的"粽子"，其技艺包括折壳子、配色线、盘线成型、成果等。

如此制成的香包可以随身佩戴，可以挂在门庭，也可以馈赠他人，以寓示祥和平安。

立体刺绣类香包内容庞杂，形式繁多，有单面挂、佩件，双面挂、件，立体挂件和摆件等近四百种样式，其制作过程分构图、刺绣、彩染、合、成果等环节，有过样子、打样子、扩背子、上样子、绣花、状物、成果、打扮等工艺步骤，制品讲究神似而不求形似。

庆阳香包之所以有如此久远的历史，主要因为庆阳有着浓郁的农耕文化习俗。

农耕文化个最显著的特点是男耕女织。

在生产力较为发展的前提下，女人们除完成织布缝衣外，还做些工艺品、礼品用来点缀生活，联络感情，香包也就由此而生并广为流传。

这些香包给人以原始生命的壮美感，包含和浸透着古代哲学的神秘色彩，内容无所不包，多以人类童年期的多种崇拜和原始图腾为主题。

中国庆阳香包文化简介中国庆阳上古文明亘长久远，早在20万年前，人类始祖就在这里繁衍生息，历史文化灿若星河；庆阳又是革命老区，老一辈革命家的战斗足迹遍布这里的每一片热土，播火浴血的正义酣歌仍犹在耳如泣如诉，红色革命文化遗址星罗棋布；黄土高原造就的黄土风情别具一格，粗犷豪放，浑朴天成，绚烂多彩的民间民俗文化艺术更是勤劳智慧的庆阳人民在漫漫长夜里点亮的灯盏，在敦厚朴实的心灵里开出的浪漫花朵，这样的山花烂漫，朵朵如诗如画。

庆阳民间一直沿袭着巧女娴妇制做香包比手工，端午节赠送佩戴香包呈吉祥的传统习惯。

一些民间艺人每逢端阳节将自制的香包陈列在街头销售，有的还运往外地出售。

而早在2001年，原来的西峰市就办过一次香包节。

香包在庆阳再普通不过，庆阳人对香包也再熟悉不过。

华池县曾出土金代的千岁香包，可见中国庆阳香包之历史悠久。

香包是庆阳妇女刺绣的民间工艺品之一。

香包以其绚丽鲜明的色彩，大胆而奇特的造形，泼辣而热烈的动感，承传着中国庆阳民间民俗文化的血脉，凝聚着庆阳悠久的历史文化和人民群众伟大的创造精神。

庆阳香包在民间还具有表情达意的信物功能，所以以小小香包作为中国庆阳特色文化的代表，文化含量丰富，历史传统古老，地域风格鲜明，内涵寓意深刻，技艺精湛高超，被誉为中国庆阳历史的“活文物”，足可成为中国庆阳的靓丽名片和发展信使。

——香包节以快捷的方式起到了全方位保护民族民间文化遗产的作用，香包、刺绣、剪纸、道情皮影、民歌，高高树起了庆阳特色民俗文化的旗帜。

——香包节极大地提高了庆阳知名度，重塑了庆阳的对外形象和庆阳文化之魂，庆阳老区办节会，许多领导同志和全国知名学者给予了极大关注，薄一波、铁木尔·达瓦买提、王光英、马文瑞、贺敬之、张仃、靳之林等以及甘肃省的一些领导同志都曾热情题词，予以支持。

薄一波赞誉“庆阳香包甲天下”，王光英称庆阳香包为“民族瑰宝”；习仲勋、许嘉璐、布赫、吴阶平等领导同志曾欣然担任节会顾问；《欧洲时报》、香港《大公报》、中央电视台等国内外重要媒体对庆阳进行了大力宣传推介；全国民俗学会年会在庆阳的召开，《走庆阳》、《看庆阳》、《庆阳历史文化揽胜》、《庆阳民俗艺术之魂》、《庆阳史话》等一批画册书刊的出版以及许多曾参加香包节的全国民俗学专家纷纷出版专著，对庆阳丰富多彩的民族民间文化进行了研究发掘，起到了良好的宣传推介作用。

庆阳香包介绍作文在咱们国家广袤的大地上，有一个充满魅力和独特风情的地方，那就是甘肃庆阳。

庆阳这个地儿啊，不仅有美丽的自然风光，还有着让人眼前一亮的民俗文化，其中最具代表性的，当属那一个个精美绝伦、香气扑鼻的庆阳香包。

我第一次亲眼见到庆阳香包，是在一次热闹非凡的民俗展览上。

那场景，至今想起来都还历历在目。

刚走进展览大厅，我的眼睛就被那琳琅满目的香包给“抓住”了。

它们五颜六色，形状各异，就像一片绚丽多彩的花海，让人瞬间沉浸在美的享受之中。

我凑近一个香包仔细端详，这个香包呈心形，周边用细腻的丝线绣着一朵朵娇艳的牡丹花。

花瓣层次分明，颜色由浅至深，仿佛是真花在微风中轻轻摇曳。

花蕊部分则用金黄色的丝线点缀，闪闪发光，就像清晨的阳光洒在上面。

而叶片呢，是翠绿色的，丝线的光泽让叶片看起来充满了生机，仿佛随时都能滴出水来。

香包的边缘还镶着一圈小巧玲珑的珍珠，为整个作品增添了几分高贵和典雅。

再看另一个香包，它是一只可爱的小猴子形状。

小猴子的眼睛又大又圆，活灵活现，像是在对你调皮地眨着眼。

它的身上长满了细密的绒毛，这些绒毛可不是用普通的线绣出来的，而是一种特殊的绒线，摸上去柔软极了，就像真的猴子毛一样。

小猴子的手脚还能活动，关节处用丝线巧妙地连接着，让人忍不住拿在手里摆弄一番。

它的尾巴长长的，弯弯地卷起来，末端还系着一个小巧的铃铛，轻轻一摇，清脆的铃声就响了起来，那声音仿佛能穿透你的心灵，让你瞬间回到了无忧无虑的童年时光。

还有一个香包，是一个大大的福字。

这个福字绣得可真是精致啊！每一笔每一划都粗细均匀，线条流畅。

红色的丝线在阳光下闪耀着喜庆的光芒，仿佛在向人们诉说着美好的祝福。

福字的周围还绣着一些吉祥的图案，有如意、祥云、蝙蝠等等，寓意着幸福如意、吉祥安康。

把这个香包拿在手里，就能感受到满满的福气和温暖。

庆阳香包的香气也是一绝。

它们可不是那种刺鼻的化学香料的味道，而是一种自然、清新、让人陶醉的香气。

有的香包里面装着薰衣草，那淡淡的紫色小花散发着宁静而优雅的香气，能让你的心情瞬间平静下来；有的香包里面装着艾草，那浓郁的草药香有着驱邪避灾的寓意，闻起来让人感到安心；还有的香包里面装着玫瑰花瓣，那甜蜜的花香仿佛能把你带入一个浪漫的世界，让你的心都变得柔软起来。

庆阳香包的作文香包是个顶好的饰物。

记忆里，它总是把我的童年装扮得靓丽温馨，色彩斑斓，为平淡的光阴增添无限乐趣。

端午节是庆阳一年中寓意丰富的节日之一。

端午节最吉祥的饰物莫过于香包。

端午节快到了，母亲白天在田间劳作，晚上搜罗出各色绸布，裁剪成大小不一的布片，在如豆的灯光下，一针一线地绣制成一个个美丽夺目、香气四溢的小香包。

端午节这天，神气十足的香包挂在每个孩子的胸前。

小伙伴们一个个跑出屋来，欢笑着，蹦跳着，香包也紧随着我们的跳跃上下起舞。

香包虽小，容量很大。

它的肚子里藏满雄黄、薰草、艾叶等多种香料。

我挂着这些精巧又不失鲜活的香包跑出屋来，一股香气随风飘洒，惹来同伴们许多艳羡的目光。

千万别小瞧这些“耍活子”，它们个个都挺有讲究的。

单看香包上的图案，就让人增长不少知识。

图案多以隐喻象征的手法，表达各种情感寄托和美好向往。

香包上绣制的莲花、荷花、牡丹、梅花等寓意女性；登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；双鱼、双蝶、蛟龙等象征象爱和生育；松鹤象征长寿，石榴象征多子。

而利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见：送给新婚夫妇佩戴的是枣儿、花生、桂圆、莲子组合的图案，意喻“早生贵子”；送给老人佩戴的是以猫和蝴蝶组合的图案，意喻“耄耋童趣”；送给小孩子的以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，寓意这个孩童今生是个“福寿娃娃”。

至于香包为何会被赋予吉祥、美好的含义，这得从春光里的惊蛰说起。

惊蛰一到，天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。

这些虫豸良莠不分，众生忌讳的五毒也夹杂其中，到端午时节，虫豸毒性更大。

这时，佩戴香包的意义就不只是为了好看，更重要的是为了镇毒虫、辟邪气。

庆阳是我国窑洞民居之乡。

据《史记·周本纪》记载：“后稷卒，子不窋立。

不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务。

不窋以失其官而奔戎狄之间。

”不窋来到庆阳（古称北豳）开始推广中原农耕文化，改进了庆阳窑洞民居形式。

在这之前，我们的先祖都住在比较原始的山洞里，留下无数关于入洞的传说。

庆阳香包的传承与发展思考2023.08(下)黄河黄土黄种人简介庆阳香包俗称“绌绌”或“耍活”，其制作过程是由手艺人按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出草、花鸟、瑞兽等各种各样的图案，再缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内芯填充上丝绵、香料。

主要作节令志庆、生活实用和观赏品玩用。

庆阳香包在图案、造型和寓意象征等方面都有特别的讲究，反映了当地人民的生活习俗、信仰文化和审美情趣等，承载了甘肃庆阳地区丰富的民俗文化内涵。

比如，有的香包做成老虎、狮子形状，象征勇猛威武，用以祛除邪恶保平安；有的香包上绣有莲花、荷花、牡丹、梅花等图案，喻意女性的坚贞甜美；还有的香包上绣着猫和蝴蝶戏牡丹的组合图案，命名为“耄耋童趣”，用以赠送给老人。

历史渊源香包是中国传统的文化艺术品之一，古时称香囊、容臭，它的起源可追溯到黄帝时期。

当时，岐伯曾携一药袋防疫驱瘟、禁蛇毒，后来，佩戴药袋渐成习俗。

随着时间的流逝，药袋中的草药渐渐被称为“香草”，药袋则被称为“香包”。

战国时期，屈原在《离骚》中提到：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

”这表明在战国时期人们就有了将香草制成装饰品佩戴在身上的意识。

《礼记》也有记载：“男女未冠笄者……皆佩容臭。

”说明汉朝的未成年男女都会佩戴香包。

从晋朝开始，香包逐渐成为女人和儿童的专用品。

唐宋时期，男士开始佩戴荷包，主要用于盛物，与香包的作用不同。

明清时期，庆阳香包十分兴盛，成为人们佩戴或馈赠亲友的佳品。

在清朝时期，香包也可作为爱情的信物。

男女相爱时，男方会赠送一个装有香草的香包给女方，女方将其佩戴在身上，以表达感情。

近代以来，庆阳香包多作为端午节的装饰品，主要功能是求吉祈福、驱恶辟邪。

近20年来，随着对传统民俗文化保护力度的加大，庆阳香包迎来了新发展。

2002年，庆阳市被中国民俗学会评为“香包刺绣之乡”；2006年5月20日，庆阳香包绣制被列阴胡正妍中国传统民俗文化作为中国文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴，以特有的风情和独特的魅力吸引着世人的目光，是中国文化的瑰宝。

千岁香包之乡——甘肃·庆阳这是一件距今约1000年的“千岁香包”，2001年出土于甘肃省庆阳市华池县双塔寺。

“千岁香包”黄色铺底，莲花陪衬，玛瑙、绿松石、宝珠结串带链，叶片环绕，花似海棠，暗合着佛教的最高境界。

“千岁香包”是庆阳农耕文明筚路蓝缕的历史见证，也是庆阳民间民俗文化薪火传承的恒久象征。

位于陕甘宁三省区交汇处的庆阳市，土地面积2.7万平方公里，人口260万，辖七县一区。

悠久的历史孕育了独特的农耕文化和民间民俗文化。

香包、陇绣、民间剪纸、道情皮影和陇东民歌被称为庆阳“五绝”，《咱们的领袖毛泽东》、《绣金匾》、《军民大生产》等红色歌曲，就是植根于庆阳民歌沃土的经典之作。

香包绣制、陇东唢呐、环县皮影戏、窑洞营造技艺、庆阳剪纸被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

2002年以来，庆阳市连续举办香包民俗文化节和农耕文化节，推动民间民俗文化的传承和弘扬、创新和发展，“庆阳香包〃中国香道”的名片更加靓丽。

优秀的传统、绚丽的文化，彰显出新的生机与活力，成为庆阳与世界对话的又一通道。

庆阳是一片神奇的高天厚土。

境内的董志塬是世界上面积最大、土层最厚、保存最完整的黄土塬面，享有“天下黄土第一塬”的美誉。

早在20万年前，就有人类繁衍生息，7000多年前，有了早期的农业生产。

人文始祖轩辕黄帝在这里曾与中医鼻祖岐伯论医，遂有《黄帝内经》行世。

周先祖不窋在这里“教民稼穑”，开启了先周农耕文明的先河。

黄河古象化石、环江翼龙化石、第一块中国旧石器让这里举世震惊，承载着庆阳发展演进的历程。

庆阳是甘肃省惟一的革命老区，原陕甘宁边区的重要组成部分。

1934年，刘志丹、习仲勋等老一辈无产阶级革命家在华池县南梁建立了西北第一个苏维埃政府——南梁政府。

以南梁为中心的陕甘边革命根据地后来与陕北革命根据地连成一片，形成地域辽阔的西北革命根据地。

这块第二次国内革命战争后期全国保存最完整、从未丢失过的“硕果仅存”的革命根据地，为长征中的党中央和中央红军提供了落脚点，是八路军三大主力开赴抗日前线的出发点。

关于庆阳香包的诗句1. “庆阳香包真奇妙，精美样子忘不了。

就像那璀璨繁星，点缀生活多美妙。

你看那五彩丝线，交织着多少情感。

”（比如走在街上，看到有人佩戴着庆阳香包，那独特的魅力一下子就吸引住了你。

）2. “庆阳香包香气飘，好似春花绽颜笑。

这独特的芬芳呀，萦绕心间多美妙。

难道你不想拥有，让它陪伴在你左右。

”（想象一下，把庆阳香包放在枕边，每晚伴你入眠。

）3. “哇塞，庆阳香包好迷人，那图案栩栩如生。

如同古老的画卷，展现着历史深沉。

你说它是不是，传统文化的奇珍。

”（当你仔细端详一个庆阳香包，上面的图案仿佛在讲述着故事。

）4. “庆阳香包真厉害，寄托祝福和关爱。

好似温暖的阳光，照亮生活的阴霾。

为啥它如此特别，快来了解就明白呀。

”（逢年过节送一个庆阳香包，满满的都是心意。

）5. “嘿呀，庆阳香包魅力足，色彩斑斓像彩虹。

那是心灵的慰藉呀，给人温暖和感动。

谁能不被它吸引，陷入它的美妙之中。

”（看着展柜里的庆阳香包，是不是就忍不住想拥有一个。

）6. “庆阳香包真特别，手工技艺超卓越。

宛如艺术的珍宝，散发独特的光泽。

怎能不让人赞叹，这神奇的艺术品啊。

”（在展览上看到精美的庆阳香包，让人惊叹不已。

）7. “哎呀妈呀，庆阳香包太赞啦，蕴含情感千千万。

就像温暖的怀抱，给予安心的力量。

你还不赶紧拥有，错过可就太遗憾哟。

”（朋友收到你送的庆阳香包，那开心的样子让人难忘。

）8. “庆阳香包是个宝，传承千年不得了。

好像璀璨的明珠，闪耀在历史长河。

它就是独一无二，无可替代特别好。

”（我们一定要好好保护和传承庆阳香包这一瑰宝。

）我的观点结论是：庆阳香包是非常有魅力和价值的民间艺术品，值得我们去欣赏、喜爱和传承。

庆阳香包广告文案
用香包，让每一天都充满芬香与温暖。

无论是放在衣柜里，还是放在车内，庆阳的香包将为您带来舒适宜人的氛围。

我们精心选择了最纯净的天然植物材料，并融入独特的配方，以确保香包散发出的香气持久而不刺激。

在香味的选择上，我们提供了多种花果香调，如清新的柠檬香、浪漫的玫瑰香、宁静的熏衣草香等，让您根据心情选择所需的香氛。

庆阳香包不仅仅是为了给您带来愉悦的感受，更是能够解放您的压力与焦虑。

我们在制作过程中加入了特殊的香氛成分，其被认为具有舒缓和放松神经的作用。

拿起一个香包，深深呼吸一下，让自己沉浸在芳香的海洋中，让疲惫与烦躁烟消云散。

独特的包装设计也是我们的一大特点。

我们注重细节，将每一个香包都打造成一个小艺术品。

无论是梦幻的水彩绘画样式，还是精致的刺绣工艺，每一个香包都蕴含着我们对品质的追求。

并且，我们还为每一个香包配备了一个可爱的绒绒吊坠，让您可以将它挂在你最喜欢的地方，让香气随时相伴。

庆阳香包，将温暖与芬芳贯穿您的生活。

无论是送给自己还是赠送给朋友，庆阳香包都是一份独特而心意的礼物。

让我们的香包成为您日常生活中的陪伴，让它的芬芳，温暖和甜美充满您的世界。

香包来历古代称“香囊”，亦称“佩帷”、“容臭”、“香袋儿”、“荷包”，庆阳俗称“绌绌”或“耍活”。

它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装用多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末，以作节令志庆、生活实用和观赏品玩用。

庆阳香包刺绣起源于古黄帝时代，初创于岐伯之手，发展于秦汉唐宋年代，成熟于明清时期。

形成了自己独特的艺术风格，具有明显的地域特色：既粗犷豪放，又精细纤丽；既浓烈娇艳，又清纯素雅；既是大写意，又是纯工笔。

其构图简洁明快，寓意传统古老；色彩大红大绿，过度跨越色谱；绣面厚实沉重，形态稚拙传神。

绣工细密精整，针脚平齐如画；针法丰富多变，品种千姿百态。

中央美术学院教授、著名民俗学家靳之林在看过庆阳的香包之后大发感慨：“我考察过全国的香包，好的有两个地方，一个是庆阳，一个是云南。

相比之下，庆阳，特别是庆阳的正宁香包是最好的。

”2002年，老一辈革命家薄一波亲笔题词：“庆阳香包甲天下。

”香包不是一只单纯的绣品，让我们站在历史和现代的大背景下，重新审视香包的制作历史、文化内涵和艺术价值。

香包，古称香囊，亦称佩帏、容臭。

其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。

江离、辟芷、秋兰均为香草。

纫，乃连缀之意。

佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。

全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。

这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。

汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。

容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的。

到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。

而男官吏们则开始佩戴荷包了。

有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。

当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细物”的。

这与前不久华池县双塔寺出土的手包型“千岁香包”比较吻合。

至清代，香囊已成为爱情的信物了。

中国庆阳香包文化简介香包是中国传统文化中的一种香型物品，由具有一定香味的药草、树叶、花瓣、橙皮等材料填充而成，通常用来散发清凉、芳香、解热、祛痰、安神的效果。

庆阳香包在中国传统文化中也有相当深的历史渊源。

为庆阳地区特产，是一种以纸或布制成的小香袋，里面装有各种草药和其他物质，常常挂在衣襟之上或是放在衣物、衣柜中。

庆阳香包闻起来香味微苦，具有扶正固本、驱邪禳祸、辟邪驱毒和祛病延年的功效。

庆阳市位于陕西省中部，与临夏、武威、平凉等西北地区接壤，跟岷山、黄土高原等重要的地理环境，是中医药文化的龙头之一。

庆阳香包有一个具有传奇色彩的起源故事，相传公元1309年，大瓜州（今庆阳市华池县）有一位名叫周斌的姑娘，年少得志，聪明伶俐，也是个美丽大方的女子。

由于家境殷实，得以随母亲夫人请求，拜名医信唐先生（该地医道甚盛，在当地以信唐庙群而著名）为师。

她勤学苦练，得医传搏杀之法，深受信唐先生器重，被委以治疗海外参奇之人的大任务。

1386年，周斌率领团队来到越南治病。

在越南期间，她发现当地卫生条件恶劣，疫病多发，加之当地风俗习惯，居民十分厌恶洗澡，为疾病传播埋下了隐患。

周斌遂结合中国传统医学经验，研制了这种独特的艾草香包。

庆阳香包所使用的各种药材，是信唐先生传下的惯用药材，周斌合理选配，结合越南当地的文化和气候特点，以解毒祛湿、疏通气血、怯风活络和医疗功效面向越南人民。

经过近一个月的奋斗，周斌领导的医疗团队不仅解决了当地民众的痛苦，还抗击了当时蔓延至台湾、日本等地的大规模疫情。

庆阳香包因此闻名遐迩，被誉为“中医文化的香祖”，成为庆阳市的一项特色产业，不仅为本地经济以及中华传统医药文化的遗产做出了贡献，还为社会提供了众多公益服务。

庆阳香包制作技艺是庆阳市的独特文化景观，有着严格的生产工艺和配方。

首先，要选择优质的香料和草药，根据不同的功效和香味进行混配。

然后，按照比例将所选草药混合、包装，并经过数道工序后完成香包的制作。

庆阳香包产业发展研究庆阳是位于甘肃省中部的一个美丽城市，这里有着悠久的历史和丰富的文化传统。

而庆阳的香包产业也是一大特色，每年都会吸引许多游客前来感受庆阳独特的香文化。

香包作为庆阳的特色产业，对于当地经济发展和文化传承都有着重要的意义。

本文将对庆阳香包产业进行深入研究，探讨该产业的发展现状和未来发展方向。

一、庆阳香包产业的历史与文化内涵庆阳的香包源于古代的芳香文化，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。

据史料记载，早在唐代，庆阳就已经有了香包的制作技艺，并且成为了当地的一种特色手工艺品。

尤其在宋、元、明、清等历史时期，庆阳香包更是得到了更为广泛的传承和发展，成为了当地的一种重要民间手工艺品。

庆阳香包的制作工艺独特，采用当地独特的香料和纱线，经过精湛的手工编织而成。

其外形多为方形或扁盒状，香料则多为当地的芬芳植物，如檀香、薰衣草等。

香包内香料浓郁，香气持久，散发出的芬芳香味让人心旷神怡，对于驱邪避邪、祛病保健有着很好的效果。

庆阳的香包以其独特的香味和精美的工艺而闻名，被誉为“中国香文化之乡”，对于庆阳而言，香包已经成为了一种承载着历史文化和地域特色的传统手工艺品。

庆阳的香包产业对于当地的文化传承和经济发展都有着重要的意义。

二、庆阳香包产业的发展现状近年来，随着旅游业的兴盛和文化产业的发展，庆阳的香包产业也逐渐受到了重视和关注，取得了一定的发展成就。

目前，庆阳的香包产业已经形成了一定的规模，涉及到了香料的种植、香包的制作、产品的推广等多个环节，形成了一个完整的产业链。

庆阳的香包产业在香料的种植方面取得了突破。

庆阳地处渭河流域，气候适宜，土地肥沃，适宜于植物的生长，尤其适宜于一些香料植物的种植。

庆阳地区已经建立了一定规模的香料种植基地，种植了一些当地特色的香料植物，如薰衣草、檀香等。

这些香料的种植不仅为香包的生产提供了原料保障，也丰富了当地农业产业的品种结构。

庆阳的香包制作工艺也在不断提升。

当地的一些手工艺人通过改良工艺，研发新型编织工艺，提高了香包的品质和工艺美感。

庆阳香包的作文《庆阳香包》“哇，奶奶，你看这个香包好漂亮呀！”我兴奋地叫着。

那是一个阳光明媚的周末，我跟着奶奶来到了热闹的集市。

集市上人头攒动，各种声音此起彼伏。

奶奶笑着说：“丫头，咱庆阳的香包那可是一绝呢！”我好奇地左顾右盼，被那些五颜六色、形状各异的香包吸引住了。

我们来到一个香包摊位前，摊主热情地招呼着我们：“快来看看呀，正宗的庆阳香包！”我拿起一个绣着花朵的香包，放在鼻子前闻了闻，一股淡淡的香味扑鼻而来。

“奶奶，这个味道好好闻呀！”我开心地说。

奶奶笑着点头：“这香包呀，不仅好看，还能驱虫辟邪呢！”我瞪大了眼睛：“真的吗？这么神奇呀！”这时，旁边一个和我差不多大的小女孩也凑了过来，她看着我手里的香包说：“哇，这个香包好可爱呀！”我看了看她，笑着说：“是呀，我也觉得。

”我们俩你一言我一语地聊了起来，就像许久未见的好朋友。

小女孩的妈妈也走了过来，笑着对我们说：“你们两个小朋友这么喜欢香包呀。

”我和小女孩一起点头。

奶奶和小女孩的妈妈也聊了起来，奶奶说：“这庆阳香包可是咱老祖宗留下来的宝贝呀，有着悠久的历史呢。

”小女孩的妈妈说：“是呀，这也是咱们庆阳的特色文化呢。

”我在一旁听着，心里想着：原来这小小的香包还有这么大的意义呀！我又拿起几个香包仔细端详着，有绣着小动物的，有绣着吉祥图案的，每一个都那么精美。

我对奶奶说：“奶奶，我想买几个香包。

”奶奶笑着说：“好呀，你挑挑看。

”我挑了几个自己喜欢的香包，付了钱，开心地拿在手里。

回家的路上，我问奶奶：“奶奶，为什么庆阳香包这么有名呀？”奶奶摸着我的头说：“丫头呀，这庆阳香包可有着深厚的文化底蕴呢。

它是庆阳人民智慧的结晶，通过一代代人的传承和发展，才变成了现在这样。

你想想，这一针一线里，不都包含着人们对美好生活的向往和祝福吗？”我似懂非懂地点点头。

回到家，我把香包放在房间里，那淡淡的香味弥漫在空气中。

我看着这些香包，就好像看到了庆阳人民的勤劳和智慧。

我想，我一定要好好爱护这些香包，让它们一直散发着迷人的魅力。

庆阳香包作文高中在陇东大地，有一个美丽的地方叫庆阳，这里有一种独特的民间艺术瑰宝——庆阳香包。

说起庆阳香包，那可真是让我满心欢喜。

记得小时候，每逢端午节，大街小巷都弥漫着香包的香气。

奶奶总会带着我去逛集市，那时候，集市上摆满了五颜六色、各式各样的香包，就像一个五彩斑斓的童话世界。

我清晰地记得，有一次，我在一个摊位前看到了一个特别精致的香包。

它的形状像一只小猴子，那猴子的眼睛活灵活现，仿佛下一秒就会眨动起来。

猴子身上的毛色用丝线绣得极为细腻，每一根丝线的色彩过渡都恰到好处，让人感觉这小猴子像是要从香包里蹦出来一样。

我忍不住伸手去摸，那触感柔软又光滑，丝线在指尖滑过，带着微微的凉意，却又让人心里暖暖的。

摊主是一位头发花白的老奶奶，她满脸慈祥地看着我，笑着说：“小姑娘，喜欢这小猴子香包啊？这可是我花了好几天的功夫才做出来的。

”我抬头看着奶奶，眼中满是渴望。

奶奶似乎读懂了我的心思，和摊主一番讨价还价后，把那个香包买了下来，挂在了我的胸前。

从那以后，我对庆阳香包的喜爱便一发不可收拾。

我开始仔细观察身边的每一个香包，发现它们各有各的独特之处。

有的香包是心形的，上面绣着鸳鸯戏水，寓意着爱情美满；有的香包是葫芦形状的，绣着福禄寿喜的字样，代表着对美好生活的祝愿；还有的香包做成了十二生肖的模样，每一个都栩栩如生，憨态可掬。

庆阳香包的制作过程也是极为讲究的。

制作香包的材料，大多是丝绸、棉布和彩线。

心灵手巧的庆阳妇女们先在布料上画出图案，然后用彩线一针一线地绣出来。

绣好图案后，再在里面填充上香草、艾叶等香料，最后收口缝合，一个精美的香包就完成了。

这其中的每一个步骤，都需要极大的耐心和细心。

我曾有幸看到一位阿姨制作香包。

她坐在窗前，阳光洒在她身上，仿佛给她镀上了一层金边。

她手中的针线上下翻飞，如同在跳着一场优美的舞蹈。

她的眼神专注而温柔，仿佛手中的香包是她最珍贵的宝贝。

我在一旁静静地看着，都不敢大声呼吸，生怕打扰了她。

庆阳香包文化什么是香文化？“香”，本指谷类成熟的气味，引申为气味美的通称。

香包中的“香”就是一种美的气味。

香文化，是一种广义的文化，涵盖了香包文化，是物质的，又是精神的，其实质是精神的。

香包的“香”字由“禾”和“日”组成。

禾，和也，即和谐之意。

日，属阳，即阳盛，生命不衰。

“包”是内涵包罗万象。

庆阳香包的“香”又不单指香味，泛指文化内蕴，古色古香，是香包文化的灵魂，博大精深。

庆阳香包以古拙典雅的优美造型、夸张细腻的刺绣工艺、寓意深刻的表现形式、香气四溢的科学配料反映了人们企盼福禄寿禧、天长地久、福寿平安，连年有余的美好愿望，对美好福祉的精神追求和寄托，是具有深厚文化底蕴和精神内涵的文化标志，体现着人文精神的内核，且一年一度佩戴，使庆阳五月端午飘扬在香气中，使“活化石”活起来，“历史的记忆”刷新。

人们认为香包和植物、动物一样都有命、性、灵。

生命不会枯竭，生生不息。

传承香包文化就是传承发扬香包人文精神。

因此庆阳香包被定为国家级非物质文化遗产，庆阳被中国民俗学会命名为“香包刺绣之乡”。

庆阳香包历史悠久，始于先周，经久不衰。

2001年华池县双塔寺二号石造像塔体内出土的金大定十年（公元1170年）的“千岁香包”，风雨沧桑，艳丽如新，为庆阳香包提供了早期的实物依据，名噪海内外。

“香文化”，除香包文化外，又泛指我们生活中的一切“香”的文化现象，如源于自然的花香、中草药香、麦香、稻香;有香味的原料配制的成品，如麝香;檀香;线香;盘香。

如何用“香”保健养生，使人们吃得香，睡得香，在熏香、闻香、焚香、观香、佩香中健康长寿;有哪些“香”可供开发，如何使用香具，使生活惬意舒适、吉祥、幸福，都是香文化研究的课题。

庆阳是香文化的故乡，源生地。

是世界上黄土层积淀最深厚的一块黄天厚土，是文明初祖轩辕黄帝和医圣岐伯活动过的岐黄故里，周先祖“教民稼穑”，开创农耕文明的源头。

庆阳已知的“香”的历史，还可以推得更远。

1920年6月4日在华池县上里源鸭口村辛家沟龙骨场砾石层发现的一块石英岩石块，称为石核，属于旧石器晚期，现存中国科学院古脊椎动物与古人类研究所。

庆阳刺绣香包简介庆阳香包又称"绌绌"，是庆阳的一种民间民俗物品。

按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香料，就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。

这种刺绣品又叫荷包，庆阳民间称作耍活子。

吉祥如意，祝愿祈福，禳(rang)灾避邪，祛病保平安是庆阳香包祈祝这个大千世界的亘古主题。

庆阳的香包原本是供小孩佩戴的。

在山涧路旁、小溪河边上，你会看到一群群顽皮嬉戏的孩童，他们光着屁股，不着衣裳，但胸前都挂着一个花裹肚。

那红红的裹肚上，绣着各种各样的花鸟虫鱼，在太阳底下，红似火，艳似锦，好看极了。

一年一度的端午节，是庆阳香包艺术的大博览。

这一天，小孩满身挂满香包，两肩之上，一边蹲着老虎，一边蹲着狮子，背上驮着青蛙、五毒，胸前挂满金瓜、绣球。

一个小孩，就是一个流动的广告牌，在向人们展示奶奶、妈妈们的刺绣手艺。

学生给老师送香包，姑娘给情哥投荷包，以表达敬仰、爱慕之情，这种习俗，相延数千年。

而在平时能看到的香包，则是老大爷腰间插的葫芦绣花烟包。

庆阳香包内容丰富，取材宽泛。

天地万物，山川日月，无所不包。

但农村妇女多喜欢用自己熟悉的小物件来表达她们的心愿。

家养的牛羊猪鸣犬，野生的狮虎猴鹿兔，水中的鱼龙龟蛇蟹，树上的桃杏梨瓜果等等，无所不包。

他们以此来表达祛邪防害的目的，除秽护身的希望。

一个个小香包，浸透着妇女们汗水，是她们爱心的结晶，是她们希望的化身。

庆阳香包的用料简单，一布一针一线加一珠而已。

布料多用丝绸或彩布，线絮全为五颜六色的彩线。

刺绣手法多样，有手绣、锁绣、补绣、纳绣、套绣等，在缝制中有剪样、锁边、打结、绣样、吊絮、穿珠等工艺。

其针工细密，绣中罕见。

庆阳香包以独特内涵、独特造型和独特手法，赢得了社会各界和国内外专家们的一致赞誉和肯定。

薄一波为庆阳香包题词“庆阳香包甲天下”。

中央美术学院教授、民俗学专家靳之林先生多次来庆阳搜集研究庆阳香包，两次为正宁香包题词“正宁香包香天下”、“正宁香包全国第一”。