医圣张仲景的简介资料

张仲景东汉名医伤寒杂病论的创作者张仲景是东汉末年著名的医学家，也是伤寒杂病论的创作者。

他对于医学的贡献被后人广泛认可，他的医学著作为后世医学的发展奠定了重要基础。

本文将介绍张仲景的生平和他创作《伤寒杂病论》的背景与意义。

一、张仲景生平张仲景，字仲景，出生于东汉末年，被誉为中国古代医学的奠基者之一。

他的祖籍是今天的河南省信阳市固始县阳城镇，出生于医学世家。

张仲景自幼聪明好学，对于医学有着浓厚的兴趣。

他辗转学习了著名的诸子百家，广泛涉猎经史文化，并在名医门下拜师学艺。

通过多年的苦学与实践，他对于医学理论和临床实践经验有着独特的见解。

二、《伤寒杂病论》的创作背景在东汉末年，社会动荡不安，人民生活困苦，疾病横行。

当时的医学理论落后，医学实践水平也较为低下，临床治疗效果不佳。

面对这一现状，张仲景决心通过自己的努力来改善人民的健康状况。

基于个人的学识和临床经验，张仲景在学术前辈的基础上，总结、归纳了大量的临床案例和医学经验，最终编写了他的代表作《伤寒杂病论》。

这部著作主要针对全身性感染引起的各种疾病，提出了因病因证的辨证论治方法，也被后世医家称为“伤寒论”。

三、《伤寒杂病论》的意义1. 系统总结了疾病的临床表现与治疗方法《伤寒杂病论》是中国古代第一部以疾病分类为主的医学著作，系统总结了众多疾病的临床表现和治疗方法。

它用简练的文字将疾病的发病规律和治疗方法进行了分类，对于后世的医学研究和临床诊疗起到了重要的指导作用。

2. 树立了中医传统医学治疗模式《伤寒杂病论》所提出的理论框架为中医中药的发展奠定了基础。

张仲景深入研究了人的整体状态与疾病的关系，对中医的辩证论治方法，即辨证施治思想进行了深入阐述。

这种以整体观念为基础的医学观念在中国传统医学中占有重要地位，对后世中医的发展有着深远的影响。

3. 强调预防与诊断的重要性在《伤寒杂病论》中，张仲景强调了疾病的预防与早诊断的重要性。

他对于疾病的诊断提出了系统化的理论，通过准确的辨证，可以及早发现病情，采取相应的治疗策略，从而提高疾病的治愈率和患者的康复速度。

张仲景简介仲景名机，东汉末年著名医学家，面郡涅阳(今河南省南阳)人，约(公元150年—219年)前后在世。

东汉末年张仲景出生于一个官僚家庭，当时战乱频繁、朝局动荡、民不聊生、灾疫肆虐、生灵涂炭。

成千上万的人被病魔所吞噬，造成了十室九空的空前浩劫。

建安七子之一王粲在《七哀诗》中描述了当时惨痛的一幕：“出门无所见，白骨蔽于野。

路有饥女人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

驱马弃之去，不忍听此言。

”曹植则在《说疫气》中写道：“家家有僵尸之痛，户户有号泣之哀。

或阖门而殪，或覆族而丧”在这种社会背景下张仲景下定决心学习医术，治病救人。

首先他拜叔父张伯祖为师，张伯祖当时是一位有名的医生，经他治疗的病人十有八九都会痊愈，很受百姓敬重。

仲景跟随叔父学习非常用心，不管是诊病、抄方、抓药，上山采药、回家炮制。

从不怕苦不怕累，叔父非常喜欢他，说自己从医这么多年来也没有什么神奇妙方只有八个字送给你，就是要“勤求古训，博采众方”。

张仲景博览医书，广泛吸取各医家的经验用于临床诊断，进步很快，成为一个有名气的医生，有人评价说“仲景之术出于伯祖却精于伯祖”。

于是仲景决定要做一个“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全”的好医生。

张仲景对医学最大的贡献就是广泛搜集整理民间流传的经验药方，在临床实践中加以运用和检验，结合自己几十年的行医经验，在晚年时写成《伤寒杂病论》一书，共16卷，包括“伤寒”和“杂病”两部分，后人将这两部分整理成两部书，即《伤寒论》和《金匮要略》，前者共10卷22篇，397法，113方，论述了外感热病“伤寒”的病理、诊断、治疗和用药，确立了“辨证施治”规律。

后者共6卷25篇，139条262方，对肺腑、经络、内科杂病、外科、妇产、儿科等疾病分类、病因病机、诊断和防治等进行了论述。

此两书是我国古代流传下来的最早的药治经典著作，也是最早的中医内科学著作，具有很高的实用价值。

和《黄帝内经》、《难经》并称为中医四大经典。

张仲景约公元150～154年——约公元215～219年，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县[1]今河南省邓州市穰东镇张寨村人。

东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

接下来是为大家收集的，欢迎大家阅读：张仲景，字玑，东汉著名医学家。

约生于桓帝和平元年公元150年，卒于献帝建安二十四年公元219年,南阳郡涅阳今河南省南阳县人。

张仲景少年时期勤奋好学，博览群书，对医学有极大兴趣，从史书中受到古代名医扁鹊的影响和启发，又曾拜同乡著名中医张伯祖为师，对于当时那种追逐权势名利、不精究医药方术的士人极为愤慨，认为有病求助于巫祝迷信者是“降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败”。

公元196年至204年，南阳地方病疫流行同族病死者三分居二，其死于伤寒病者又十居其七。

面对这种情景，张仲景毅然辞官业医，对伤寒病的起因和治疗方法进行了细心的研究。

他从前人留下的医学著作中，继承了辩证论治的规律知识，又收集了民间的药方和治疗方法，结合自己的医疗经验，加以总结提高，一方面为人治病，一方面从事著述，写出了《伤寒杂病论》。

此书经后人整理校勘，编为《伤寒论》和《金匮要略》。

《伤寒论》是一部阐述多种外感疾病的专著。

全书共12卷，22篇，397法，除去重复之外共有药方112个。

全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化和进行辩证施治的方法。

他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。

在《伤寒论》的各篇中，六经病的不同症候，又贯穿着阴阳表里寒热虚实即所谓八纲的基本内容。

《金匮要略》是诊断和治疗各种疾病的专书。

共计25篇，全书包括了40多种疾病的诊治。

除了《伤寒论》和《金匿要略》外，张仲景还写了很多著作，如《评病要方》、《五藏论》、《口齿论》等，可惜均已失传。

从东晋咸和年间起，张仲景被称为“医圣”。

他所创造的“六经”分证、中医诊断病情的阴阳、表里、虚实、寒热“八纲”和辩证施治的原则，为祖国中医学奠定了基础。

张仲景人物评价他是我国历史上最最杰出的医学家之一。

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⾼考作⽂⼈物素材：医圣张仲景 张仲景，名机，男，汉族，约公元150年⽣，河南南阳⼈，东汉朝代的孝廉学历，汉灵帝时曾任正地市级的长沙太守。

医圣张仲景被后世誉为“医圣”，他医术⾼超，利⽤勤学苦练得到的本领，医好了很多患有疑难杂症的病⼈;他医德⾼尚，看到河南疾病流⾏时，弃官归乡⾏医，为⼴⼤⽼百姓治病;他医道⾼明，写出了医学名着《伤寒杂病论》，这部医书是中国医学史上⾸次提出辨证论治法，形成了独特的中国医学思想体系。

它不仅为国内历代医学家所尊崇，⽽且为⽇本、朝鲜、欧美诸国医学家效法，被誉为“众法之宗，群⽅之祖，医门之圣。

” 社会关系 张仲景出⽣在东汉末期⼀个官僚家庭，其⽗亲张宗汉是个知识分⼦出⾝的官员。

他从⼩就从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊⾼超的医术⾮常钦佩，⽴志长⼤后做⼀名救死扶伤的医⽣。

公元161年，11岁的张仲景拜同郡的张伯祖为师，学习医术。

张伯祖是当时有名的医学家，他性格沉稳，每次给病⼈看病、开⽅，都⼗分精⼼，深思熟虑。

经他治疗过的病⼈，⼗有⼋九都能痊愈，因⽽张伯祖很受百姓的尊重。

跟张仲景⼀同学医的，还有⼀个⽐他年长的同乡何颐，他对张仲景刻苦钻研医学的精神⼗分钦佩。

他曾说：“君⽤思精⽽韵不⾼，后将为良医。

”意思是说张仲景才思过⼈，善思好学，聪明稳重，但是没有做官的⽓质和风采，不宜做官。

只要专⼼学医，将来⼀定能成为有名的医⽣。

破迷信治精神病 古代封建社会，迷信巫术盛⾏，巫婆和妖道乘势兴起，坑害百姓，骗取钱财。

张仲景对这些巫医、妖道⾮常痛恨。

有⼀天，他遇见⼀个妇⼥，⼀会⼉哭⼀会⼉笑，总是疑神疑⿁。

病⼈家属听信巫婆的欺骗，以为这是“⿁怪缠⾝”，要请巫婆为她“驱邪”。

张仲景观察了病⼈的⽓⾊和病态，⼜询问了病⼈的有关情况，然后对病⼈家属说：“她根本不是什么⿁怪缠⾝，⽽是‘热⾎⼊室’，是受了较⼤刺激造成的。

张仲景传奇故事100字
摘要：
1.张仲景简介
2.张仲景的医学成就
3.张仲景的传奇故事
4.张仲景的影响和地位
正文：
张仲景（150-219年），字仲景，东汉时期著名医学家，被誉为“医圣”。

他出生于南阳郡涅阳县（今河南省南阳市内乡县），自幼聪颖过人，博学多才。

张仲景的医学成就举世瞩目，他精通内外兼治，擅长使用针灸、草药等方法治疗疾病。

他所著的《伤寒杂病论》是中国古代医学的经典之作，为后世医学界所推崇。

该书详细阐述了伤寒、温病、疫病等多种疾病的病因、病理、症状、诊断和治疗方法，总结了大量临床实践经验，对我国古代医学发展产生了深远影响。

在张仲景的传奇故事中，有许多脍炙人口的佳话。

如“以身试药”，讲述了他为了救治患者，不惜用自己的身体试验药物疗效，表现出医者仁心的高尚品质。

另外，他还发明了“饺子”，用以调理病患的脾胃，增进食欲。

张仲景的影响和地位不容忽视。

他的医术和医德受到后世医者的敬仰，成为学习中医的楷模。

许多医学流派都把《伤寒杂病论》作为必修教材，从中汲取宝贵经验。

如今，张仲景的名字已成为中医领域的代名词，彰显着他在中国
医学史上的不朽地位。

总之，张仲景作为一代医圣，他的传奇故事和伟大成就激励着无数中医学子为人民的健康事业努力拼搏。

张仲景中国古代名医与药物学家张仲景（150年-219年），是中国古代的一位著名医学家和药物学家。

他被称为中国古代名医的代表之一，对于中医药的发展有着重要的贡献。

本文将从张仲景的生平背景、医学贡献和药物学研究三个方面介绍他的成就。

一、生平背景张仲景出生于东汉末年的中国，他的家族是医药世家。

他的祖父和父亲都是知名的医生，使得他在医学方面有着良好的家庭教育基础。

张仲景从小就对医学产生了浓厚的兴趣，并决心要为人类健康作出贡献。

二、医学贡献张仲景在医学领域有着卓越的成就，他的代表作品是《伤寒杂病论》。

这本书总结了他多年的临床实践和治疗经验，成为了中医药领域的重要著作之一。

《伤寒杂病论》阐述了疾病的发病原因、症状表现和相应的治疗方法，对于中医诊疗方法的发展起到了巨大的推动作用。

张仲景还注重对疾病的分类研究，根据疾病的特点和表现进行归纳和分类，使得医生能够更准确地诊断和治疗疾病。

这种分类方法为后来的医药研究提供了重要的思路和方法。

三、药物学研究除了在医学领域的贡献外，张仲景还对药物学进行了深入研究。

他广泛搜集药物，通过实践验证其疗效，并总结出了一系列药方和处方。

他的药方和处方被整理成册，成为了药物学研究的重要参考资料，其中最著名的就是《金匮要略》。

这本书对于中药的选择、配伍和用药剂量等方面进行了详细的描述，为中医药的研究和应用提供了宝贵的参考。

总结：张仲景作为中国古代著名的医学家和药物学家，对于中医药的发展做出了重要的贡献。

他的代表作《伤寒杂病论》和《金匮要略》成为了中医药领域的经典著作，对于后人的学习和研究起到了重要的引导作用。

他对于疾病的分类研究以及药物学的深入研究，都为中医药的进一步发展打下了坚实的基础。

张仲景的医术和药物学研究对于中医药事业的繁荣和人类的健康事业做出了重要的贡献。

医圣张仲景姓名：陈璐欣专业：数字媒体技术学号：124232010010 张仲景--东汉末年著名医学家，被尊称为医圣,河南南阳人。

生于公元150年正月十八日，于公元219年溘然长逝，享年69岁。

他出生于一个官僚家庭，由于家庭条件的特殊，他从小就接触了许多典籍。

他天资聪明又勤奋好学，并且嗜好医学。

在汉灵帝时，张仲景被举为孝廉，即之出任长沙郡太守。

虽然身居要职，但是他淡于利禄，憎恶官场角逐。

在动乱的东汉末年，都市田庄多成为荒野，人民生活颠沛流离，各地连续爆发瘟疫疾病，张仲景的家族也不例外。

对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤，于是毅然辞去太守之职，深研医学。

由于他年轻时曾跟同郡张伯祖学医，又经过此后多年的刻苦钻研和临床实践，最终医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。

张仲景为人谦虚谨慎，提倡终身坚持学习。

他认为自己不是天才，只能靠刻苦努力学习来获得知识，为后人树立了淳朴无华、勤恳踏实的学风。

张仲景是一位具有朴素唯物主义思想和无神论思想的医学家。

在东汉后期，他敢于挺身而出，反对为当时统治者所鼓励和提倡的迷信来解释疾病。

他从朴素唯物主义的观点出发，提出致病的原因，每次遇到一些人装神弄鬼，误人性命，他就出面干预，理直气壮地和他们争辩，并用医疗实效来驳斥巫术迷信，奉劝人们相信医术。

为了使更多的病人能从巫术迷信中解脱出来，早日康复，张仲景刻苦探索，创立了许多新的医疗方法。

一些方法和原理至今还被临床采用，并拓展到其他一些疾病的治疗。

他凭借自己高超的医术解救了许多穷苦人。

他在医学方面“勤求古训”，“博采众方”，广泛搜集古今治病的有效方药，甚至民间验方也尽力搜集。

在东汉王朝四分五裂之时，瘟疫流行，而许多医生“按寸不及尺，握手不及足” 只知道赚昧心钱。

张仲景对这些不思进取，竞相追逐权势荣耀却忘记了自己的本分的人非常气愤，痛加斥责，于是他决心要控制瘟疫的流行，根治伤寒病。

于是他就到岭南隐居，专心研究医学，撰写医书。

并广泛借鉴其他医家的治疗方法，结合个人临床诊断经验，研究治疗伤寒杂病的方法，最终于建安十五年，写成了划时代的临床医学名著《伤寒杂病论》。

张仲景个人简历我们都知道张仲景被称为医圣，那么你又了解他的生平事迹吗？下面是的我为大家精心整理的“张仲景个人简历”，供大家阅读！希望能够帮助到大家！！张仲景个人简历张仲景是东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市、镇平县一带)人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。

张仲景的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药俱备的经典，而仲景因而被后世尊为“医圣”，有庙供奉香火。

张仲景生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官。

由于家庭条件的特殊，于是他从小就接触了许多典籍。

他从史书上看到了扁鹊望诊蔡桓公的故事后，对扁鹊产生了敬佩之情。

他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。

这部医书熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动医学的发展起了巨大的作用。

他从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。

”当他十岁时，他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”(《何颙别传》)。

后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣”。

这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。

年轻时曾跟同郡张伯祖学医。

经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。

他是处在的东汉末年连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。

各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、会稽(绍兴)疫情严重，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。

对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。

据《伤寒杂病论》的序文记载，自汉献帝建安元年(公元196年)起，张仲景家族中人十年内有三分之二的人去世，其中死于伤寒病的，占百分之七十。

他“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”，发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。

“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。

后世有医学者称张仲景为“医圣”，其著作从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。

关于张仲景的简介
张仲景，公元150年—219年，东汉南阳人，中国古代伟大的医学家，世界医史的伟人。

相传汉灵帝时曾举孝廉做过长沙太守。

张仲景从小嗜好医学，年轻时曾跟同郡张伯祖学医，经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。

张仲景生活在东汉末年，是中国历史上一个极为动荡的时代，战乱频频，瘟疫流行，百姓流离失所，民不聊生。

张仲景的家族本是个大族，人口多达二百余人，自建安初年以后，不到十年，有三分之二的人因患疫症死亡，其中死于伤寒的竟占十分之七。

面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤，在长沙任太守期间，他在料理政事之余，还在大堂上坐堂行医，为百姓施医诊病，挽救了许多百姓是生命。

《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书，它系统的分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的辩证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

书中还精选了三百多方，这些方剂的药物配伍比较精炼，主诊明确，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据。

不少药方都是从它发展变化而来。

可以说这部医书熔理法方药于一炉，开辩证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨
大的作用。

为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺或店里给人看病的医生统称为“坐堂医生”。

后来，张仲景辞去长沙太守职位，潜心研究伤寒病的诊治，认真总结前人的医学理论和经验，广泛收集民间验方，写成了《伤寒杂病论》这部不朽的医学巨著。

医圣张仲景生平及事迹简介张仲景，名机，字仲景，是东汉著名的医学家，下面是店铺为你搜集张仲景生平简介，希望对你有帮助!张仲景生平介绍张仲景名机，字仲景，是东汉末年著名医学家。

张仲景酷爱医学，对扁鹊十分仰慕。

由于张中级是官僚之家出生，所以他学医的条件是十分优越的，他阅读了许多医书，这使张仲景后来成为一代医学大师有理论的基础。

张仲景生活的年代，到处都是战乱，战乱引起的瘟疫也加重了百姓的悲惨。

张仲景从小就有悬壶济世的愿望，所以在张仲景十几岁的时候就拜当时有名的医生张伯祖为师，学习医术。

张伯祖对张仲景也十分欣赏，将自己毕生所学和自己的经验都倾囊相授，张仲景很快的也成为一个有名气的医生了。

张仲景对官场没兴趣，但是当时州郡将他举荐为孝廉，张仲景被朝廷派往长沙做太守。

在东汉时期，为官者是不能随意接近百姓的，所以张仲景决心在每月初一和十五，在衙门为百姓诊治。

他这个举措让当地老百姓对他十分信任，渐渐地张仲景的医术也越来越纯熟，但是有些病他还是不能诊治。

张仲景气愤当时那些为了私利而妄加诊断的庸医，再加上东汉王朝政治的动乱。

张仲景索性就辞官到岭南隐居，专心研究医学，一直到辞世，直到司马炎统一天下，张仲景的遗体才被送往家乡。

张仲景医品张仲景在医学上有很高建树，在大堂上坐诊被称为坐堂医生。

因为接触了大量的病人和案例，他的医术更加精湛。

张仲景同时搜集很多民间的偏方和许多医生的方剂疗法，然后根据自己的认识来研究，再在病人身上不断实践。

不仅如此，他为人还特别谦虚，为了拜访名师，不畏惧路途遥远，不在乎旅途劳累，到了地方第一时间就要去拜师取经。

当时襄阳城有个绰号叫做“王神仙”的神医，他在医性和医道上都很有研究，有着自己独到的体会。

张仲景将他的药性和医学都学得透透彻彻，然后融入了自己的理论之中。

当时面临战乱，一些庸医横空出世趁火打劫，给病人看病也不诊脉，随便对视几眼就开始抓药，不管把人治成什么样，只知道赚钱，草菅人命。

还有一些有技术的医生不给百姓看病，他们多是追逐权势荣耀。

张仲景个人简介,张仲景个人简介张仲景是一个传奇人物。

他凭一部《伤寒杂病论》顽强地穿透历史的隧道，传播、扬名、济世、救人，而且是"道经千载更光辉"，被尊为一代医圣。

河南南阳是张仲景故里。

生活年代：东汉(公元25-220)末年张仲景约生于公元150年，卒于公元219年。

终年约70岁。

比曹操大5岁。

(对比：曹操生于公元155年。

病故于公元220年2月，终年66岁。

)(对比：关羽生于公元160年。

被杀于公元219年11月，终年59岁。

)时代背景：东汉末年，时局动荡，战乱频仍，民不聊生，灾疫肆虐的年代。

成千上万的人被病魔吞噬，造成了十室九空的空前劫难。

建安(公元196)七子之一王粲在《七哀诗》中描述了当时惨痛的一幕：“出门无所见，白骨蔽于野。

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

未知身死处，何能两相完?驱马弃之去，不忍听此言。

”曹操在《蒿里行》中写道：“关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津。

乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

”曹植则在《说疫气》中写道：“家家有僵尸之痛，户户有号泣之哀。

或阖门而殪，或覆族而丧”。

张仲景的家族是有二百多人的大家族，他家不仅经济比一般家庭富裕，而且是有机会“博览群书”的书香门第。

从小就得到了良好的启蒙教育。

他自幼为人善良，事亲至敬，十几岁就闻名乡里。

他自幼聪颖好学，善于观察，精于思考，而且胸怀大志，心忧天下。

他的家族虽然有二百多人，但不到十年间竟有三分之二的人死于疫病，因此他立志学习医术。

他最敬佩的是前代名医扁鹊，仓公。

但他父母望子成龙，希望他跻身仕途，光宗耀祖。

相交何J：何J，是张仲景南阳老乡，年长张仲景约十岁。

比曹操大约十五岁。

年少时就到当时的首都洛阳读书。

是个善于相面的奇才怪杰，与洛阳上层名流多有来往，在洛阳颇有名气。

何J第一次见到曹操时就预言：汉家将亡，安天下者，必此人也。

张仲景的介绍张仲景是中国古代著名的医学家和药学家，被誉为“东方医学之祖”。

他所著的《伤寒杂病论》和《金匮要略》等经典医书，在中国医学史上占据着重要的地位。

本文将对张仲景的生平、医学思想和医学著作进行介绍。

一、张仲景的生平张仲景，字景岳，东汉末年（151年-219年）人，出生于今天的河南省商丘市虞城县。

他的祖父张节、父亲张皓都是著名的医学家，张仲景从小就接受了严格的医学训练。

后来，他考取了举人，但因为拒绝担任官职而被贬为长沙县的医生。

在长沙县，张仲景开始了他的医学实践生涯，深入研究各种疾病和药物，积累了丰富的医学经验。

后来，他又先后在南阳、洛阳等地行医，受到了广泛的尊敬和赞誉。

张仲景的医学成就得到了历史的高度评价。

南朝梁代的医学家陶弘景曾说：“三国至魏晋，医学之学，以张仲景为最。

”唐代的医学家孙思邈也曾说：“张仲景之为医，可谓精矣。

”二、张仲景的医学思想张仲景的医学思想主要体现在他所著的两部经典医书《伤寒杂病论》和《金匮要略》中。

这两部书对中国医学史的发展产生了深远的影响。

《伤寒杂病论》是张仲景最著名的医学著作之一，全书共分为六十篇，主要讲述了“伤寒病”的病因、症状、分期、治疗等方面的内容。

在这部书中，张仲景提出了“表里辨证”、“六经辨证”等诊断方法，强调了“辨证论治”的重要性，为后世中医诊断和治疗提供了重要的理论基础。

《金匮要略》是张仲景另一部重要的医学著作，也是中医学的一部经典。

全书共分为四十四篇，主要讲述了各种疾病的诊断和治疗方法。

在这部书中，张仲景提出了“卫气营血”的理论，阐述了气血运行的重要性，并提出了“补虚泻实”、“攻邪扶正”等治疗原则，为后世中医治疗提供了重要的指导。

三、张仲景的医学著作除了《伤寒杂病论》和《金匮要略》之外，张仲景还著有《内经》、《素问》、《针灸甲乙经》等医学著作。

其中，《内经》和《素问》是中医学的两部经典，被誉为“中医之祖”。

《内经》和《素问》是中医学的经典之作，被誉为“中医之祖”。

古代名医张仲景生平简介姓名张仲景字仲景别名张机去逝时间约公元215～219年所在朝代东汉末年出生地区南阳郡涅阳县(今河南邓州市穰东镇张寨村)主要成就被后世誉为医圣擅长领域辨证论治代表作品《伤寒杂病论》一、张仲景简介：张仲景(约公元150～154年—约公元215～219年)，名机，字仲景，汉族，东汉南阳涅阳(今河南邓州穰东镇)人。

东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。

其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。

二、人物介绍：张仲景(约公元150～154年—约公元215～219年)，名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市和镇平县一带)人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。

张仲景的的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，元朝明朝以后被奉为“医圣”，甚至有庙供奉香火。

张仲景出生于公元150年正月十八日，于公元219年溘然长逝，享年69岁。

他生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官。

由于家庭条件的特殊，于是他从小就接触了许多典籍。

他从史书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故事后，对扁鹊产生了敬佩之情，也为他后来成为一代名医奠定了基础。

汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。

他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。

这部医书熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

三、主要著作：1、《伤寒杂病论》(已经散佚，中医四大经典著作之一)2、《伤寒论》，晋代太医王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。

3、《金匮要略》，宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简，将关于杂病的部分整理成册，更名为《金匮要略》刊行于世。

张仲景简介及主要事迹
张仲景（150），字元远，号松石，南安人，明末万历年间最杰
出的医学家，著名的内科医生，也是传世名著《伤寒杂病论》的作者，传遍了海内外，成为东西方医学史上又一功臣。

张仲景小时候纨绔子弟，遇大臣馮櫘衭及其夫人一见锺情，教他
读书，从而开始他的学术生涯。

十五岁，游历云南，四游中上，苦读
学术，留守云南多年，通过咨求当地民间经验，正视实践、深切观察，取长补短，把中药理论结合实际，完成了内科医学的冉冉升起过程。

他发表了著名的《伤寒杂病论》和《伤寒论述论》，这些著作是
封建时期中国医学史上一个重要变革，改变了中国医学史的模式。

伤
寒杂病论被誉为封建时期中国医学史上最具影响力的科学作品，它的
诊断学被称为“大脉诊法”，与劳伦斯的《医学中的数学》齐名。

张仲景始终坚持“以阴阳胃病之论根据，观察论治，以发明为本”，他认为，外治应尽量避免，诊断和治疗，受支配者，因此，
“一切皆病一切皆药，未行时不必用药”，是他病症分类和治疗原则
中的重中之重。

他也注意在医学上安全和预防，特别强调审慎谨慎，准备药物，
并着重强调营养调理和养生。

他的桃花水出名，流传至今，对缓解高
血压具有良好的效果。

张仲景以其理性的研究态度、良好的临床实践能力和卓越的科学
创新成就，将中国医学引入了一个新的发展纪元，受到全世界的敬重。

张仲景，生于约公元150～154年，卒于约公元215～219年，河南邓州人，东汉后期医学家，被人称为“医中之圣，方中之祖。

”张仲景出生在没落的官僚家庭，父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。

由于家庭的特殊条件，使他从小有机会接触到许多典籍。

他从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩。

“余每览越人人虢guó之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。

”从此他对医学发生了浓厚的兴趣，这也为他后来成为一代名医奠定了基础。

当时社会，政治黑暗，朝政腐败。

农民起义此起彼伏，兵祸绵延，到处都是战乱，黎民百姓饱受战乱之灾，加上疫病流行，很多人死于非命，惨不忍睹。

而官府衙门不想办法解救，却在一味地争权夺势，发动战争，欺压百姓。

这使张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救民的愿望。

他10岁左右时，就拜同郡医生张伯祖为师，学习医术。

张仲景提倡“勤求古训”，认真学习和总结前人的理论经验。

他曾仔细研读过《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》等古代医书。

其中《素问》对他的影响最大。

《素问》说：“夫热病者，皆伤寒之类也。

”又说“人之伤于寒也，则为病热”。

张仲景根据自己的实践对这个理论作了发展。

他认为伤寒是一切热病的总名称，也就是一切因为外感而引起的疾病，都可以叫做“伤寒”。

他还对前人留下来的“辨证论治”的治病原则，认真地加以研究，从而提出了“六经论伤寒”的新见解。

他除了“勤求古训”，还“博采众方”，广泛搜集古今治病的有效方药，甚至民间验方也尽力搜集。

他对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药，人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。

经过几十年的奋斗，张仲景收集了大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》，这部著作在公元二零五年左右写成，“大行于世”。

到了晋代，名医王叔和加以整理。

到了宋代，才渐分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。

张仲景个人简历我们都知道张仲景被称为医圣，那么你又了解他的生平事迹吗？下面是店铺为大家精心整理的“张仲景个人简历”，供大家阅读！希望能够帮助到大家！更多精彩内容请持续关注！张仲景个人简历张仲景是东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市、镇平县一带)人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。

张仲景的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药俱备的经典，而仲景因而被后世尊为“医圣”，有庙供奉香火。

张仲景生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官。

由于家庭条件的特殊，于是他从小就接触了许多典籍。

他从史书上看到了扁鹊望诊蔡桓公的故事后，对扁鹊产生了敬佩之情。

他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。

这部医书熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动医学的发展起了巨大的作用。

他从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。

”当他十岁时，他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”(《何颙别传》)。

后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣”。

这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。

年轻时曾跟同郡张伯祖学医。

经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。

他是处在的东汉末年连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。

各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、会稽(绍兴)疫情严重，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。

对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。

据《伤寒杂病论》的序文记载，自汉献帝建安元年(公元196年)起，张仲景家族中人十年内有三分之二的人去世，其中死于伤寒病的，占百分之七十。

他“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”，发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。

“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。