中国四大名砚的介绍

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢解密：中国历史上到底有没有所谓的四大名砚？导语：砚台既是实用之器，又有深厚的文化内涵，值得进行深入研究。

不论是收藏界、鉴赏界、砚雕界，还是学术界，都盛行“四大名砚”之说。

如著名砚砚台既是实用之器，又有深厚的文化内涵，值得进行深入研究。

不论是收藏界、鉴赏界、砚雕界，还是学术界，都盛行“四大名砚”之说。

如著名砚雕家、砚史学者刘演良称：“自唐以来，我国出现了端、歙、洮、红丝四大名砚。

以后，澄泥代替了红丝……”(《名砚的鉴别和欣赏》，文物出版社2008年版，第1页)。

又如台湾历史学者嵇若昕认为：“宋代是雕砚工艺史上的辉煌时代，此时端、歙、红丝、洮河四种石砚为当时四大名砚，后因红丝石停采不出，遂把陶质的澄泥砚补入，仍为宋代四大名砚”(《双溪文物随笔》，台北故宫博物院2011年版，第94页)。

更有甚者，为了论述所谓的“四大名砚”在历史上早有成说，而误读史料，如安庆丰说：“我国‘四大名砚’之说究竟又起源于何时？目前公认的看法是出自北宋苏易简的《砚谱》，其曰：‘砚有四十余品，以青州红丝石为第一，端州斧柯山石为第二，歙州龙尾石为第三，甘肃洮河石为第四’。

”(《中国名砚·洮砚》，湖南美术出版社2010年版，第7～8页)事实上，苏易简《砚谱》根本就没有“甘肃洮河石为第四”之语。

综合各家所论，其说“四大名砚”在历史上的形成，有唐代说、宋代说、明代说三种。

其说“四大名砚”的砚种和排列顺序大致有红丝砚、端砚、歙砚、澄泥砚和端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚二种。

其说红丝砚在宋代以后退出“四大名砚”后，则又有洮河砚补入说和澄泥砚补入说二种。

也有对“四大名砚”说渊源存疑，但仍承认有“四大名砚”者，如傅绍祥《中国名砚·红丝砚》称：“实际上，‘四大名砚’之说，其渊源难以考生活常识分享。

中国十大名砚（附砚台的种类、价格、鉴别方法及砚台保养知识）启明按：今天跟大家分享的是砚台方面的知识，主要包括砚台的种类、砚台的价格、砚台的鉴别方法以及砚台的保养知识。

之所以要整理砚台方面的知识，是因为之前因为自己的需要，整理了关于毛笔牌子以及宣纸牌子的文章，后来又因为有前辈留言让我整理一些关于墨汁的文章资料，所以在十一国庆五台山穿越回来后趁着闲暇，我又对墨汁的一些常识也做了整理，晚上浏览自己的博客时，心想干脆把砚台的一些知识也做个整理，这样文房四宝的基本知识就全了。

虽然自己平时用的就是普通的砚台（当时报书法班的时候老师赠送的圆形的带盖砚台，后来问了才知道他们是在北京砚田书院买的。

），但是今后可能也需要这方面的知识，希望对大家有用！全文如下：中国十大名砚——砚台的种类通常我们说起“文房四宝”时脱口而出便是“笔墨纸砚”，砚在这里是排最后的，但是这似乎丝毫不影响砚台作为文房四宝之一在书法以及收藏界的地位。

砚台是中国毛笔书法的必备用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，被历代文人作为珍玩藏品。

砚台的材料除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等几十种。

我国的许多地方都产石砚，但自唐代起，广东端溪的端砚、安徽歙（shè）县的歙砚、甘肃南部的洮（táo）砚和河南洛阳的澄泥砚（属陶）被并称为“四大名砚”，但中国书法界公认的十大名砚是：1.广东端砚：用端溪砚石制作，产自广东省肇庆市东郊斧柯山端溪之烂河山。

端砚的特点在于它石质细腻、幼嫩，发墨不损笔毫，呵一口气即可研墨。

端石天然生成的花纹构成端石的“石品”，如蕉叶白、鱼脑冻、天青、火捺、猪肝冻、金星点、冰纹、石眼等。

端砚的制作工艺非常讲究，以古雅、朴实、精美、自然闻名于世，有“群砚之首”、“天下第一砚”、“文房四宝中的宝中之宝”的美誉。

因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响”，自唐代问世以来，便受文人学士青睐。

中国十大著名砚台赏析中国十大名砚赏析1.十大著名砚台和砚台是中国毛笔书法的必备工具。

由于它们强壮的天性，它们代代相传，不朽，被历代学者所珍视。

除了端石、射石、洮河石、程妮石、红石、砀石、菊花石之外，还有几十种砚石，如玉砚、玉杂砚、瓦砚、漆砂砚、铁砚、瓷砚等。

石砚在我国很多地方都有生产，但自唐代以来，广东的段、安徽歙县的歙县、甘肃南部的陶、河南洛阳的等被称为“四大名砚”。

然而，中国书法界公认的十大著名砚台是:1.段燕:段曦砚，产于广东肇庆东郊斧山的段曦烂河山。

这种石头细腻、柔软，并且具有可以显影而不损坏画笔和气息的特性。

终端石自然生成的图案形成终端石的“石制品”，如香蕉叶白、鱼脑浆、天青、烫印、猪肝浆、金星斑、冰粒、石眼等。

端砚以其古朴、古朴、精致和自然的工艺而闻名。

它被誉为"世界第一砚"、"世界第一砚"和"文房四宝之宝"。

因其“质轻、质坚、质软、无纤维环而寂寞”，自唐代以来一直受到学者们的青睐。

由于其美丽的质地和多样的名称，其加工技术越来越复杂，地位越来越高。

因此，它已成为中国第一石砚。

2.她砚: 始于唐代，产于古代周舍(今安徽婺源、江西、歙县、黟县、休宁等地)。

婺源的卫龙砚是最好的。

其材料取自江西省婺源县卫龙山周围的溪流，故名卫龙砚。

佘艳石坚硬、湿润、致密，质地美丽。

它像抚摸肌肉一样抚摸皮肤，用锋利的边缘打磨皮肤，在不光滑的水中留下一支笔，并且不抵抗墨水。

这种墨水体积小，容易干燥，洗后会变干净。

敲击时，有清晰的金属声，不耗水，寒冷天气不结冰，呼吸冰冷易磨，墨如油，不伤头发，雕刻精美，古朴典雅。

自唐代以来，它一直保持着著名砚台的地位。

3.闫涛:山西砚产于山西省新绛县(原名江州)，是中国历史上四大名砚之一，与段、佘、陶享有同等的声誉。

由于不同的原料来源和不同的烧制时间，程妮砚台有不同的颜色。

其中，"红朱砂、黄鳝、青蟹壳、绿豆沙、檀香紫"是最好的颜色，尤其是红朱砂和黄鳝。

中国传统古玩四大名砚鉴赏根据经验，方形、圆形的砚台要比不规则的砚台价格贵得多。

另外，俗话说“砚贵有名，身价倍增”，名砚肯定比普通的砚石身价要高。

中国传统的四大名砚包括：端砚、歙砚、鲁砚和澄泥砚。

鲁砚指的是红丝石砚，因在历史上出现较早，后也有将产自甘肃临潭县境内的洮河砚与其他三种砚台并称为四大名砚的。

但这当中要属产自广东肇庆的端砚和江西省婺源县与安徽省歙县交界处龙尾山一带的歙砚最为著名。

端砚中有“一眼值千金”的说法，其颜色以紫色为主调，另有灰色、青黑色、青色和绿色等。

其主要特点是石纹丰富，有青花、鱼脑冻、蕉叶白、火捺、天青、冰纹，品种之多为其他石砚所不能比；另一个特征是有形似动物眼睛的“石眼”。

其中“石眼”圆晕中还有“瞳仁”的，是“眼”中上品，称之为“活眼”。

“眼”的称谓也很多，根据形状和特点，有“猫儿眼”、“鹦哥眼”、“雀眼”、“泪眼”、“死眼”（有眼无珠）等。

“其实所谓‘眼’便是砚上石纹。

”“眼”可增加砚的可欣赏性，但若生的地方不好，影响磨墨，却不如不要的好。

歙观以纹路著称，主要分为罗纹类，眉子、眉纹类及金星、银星和金（银）晕类。

所谓金星，是石中有金色斑点如星斗布于天幕。

金星有如豆、如蚕蚁、如鱼子等不同的大小，有金钱金星、雨点金星、鱼子金星、葵花金星、云雾金星、暴雨金星等等。

另外，金（银）晕是金（银）色如流云、片云者，多以相似的样子来命名。

罗纹因其光泽似罗绮而得名，罗纹又可分粗罗纹、细罗纹、刷丝罗纹，以犀角纹、鳅背纹和暗细罗纹最名贵。

眉子是罗纹的变异，其间石纹似新月似眉毛的称为眉子，有长眉、短眉、阔眉、对眉等，其中对眉子、雁攒湖眉子属于名贵品种。

对眉子形体较小，大多横而不曲，两端略细，似人面双眉，成双成对。

四大名砚中，唯有澄泥砚属陶瓷砚的一种非石砚材。

其制作方法是以过滤的细泥为材料，模具成型雕琢干燥后，放进窑内烧就。

澄泥砚的颜色以鳝鱼黄、蟹壳青和玫瑰紫为主。

旧时以河南洛阳、山东青州、山西绛县和江苏宝山等产地为佳。

四大名砚的介绍嘿，朋友们！今天咱来聊聊那大名鼎鼎的四大名砚呀！这四大名砚，那可真是宝贝中的宝贝呀！就好比武侠世界里的四大高手，各有各的厉害之处。

先说说端砚，那可是砚中的大明星啊！它来自广东肇庆，质地细腻温润，发墨快，就像一个超级厉害的武林高手，出招迅速，威力惊人。

你想想，用它磨出来的墨，写起字来那叫一个顺畅，简直如行云流水一般！而且啊，端砚的石品花纹那叫一个丰富多样，什么鱼脑冻、蕉叶白，真是美不胜收，就像一幅神奇的画卷展现在你眼前。

接着是歙砚，来自安徽歙县。

它呀，就像是一个低调却实力超群的隐士。

歙砚的纹理独特，线条优美，有的像龙，有的像云，充满了神秘感。

用它写字，感觉自己都变得有文化了起来呢！而且它的硬度适中，耐磨耐用，真的是能陪伴你好久好久的好伙伴呀。

洮砚呢，来自甘肃洮州。

它就像那高原上的骏马，奔放而有活力！洮砚的石质碧绿，呵口气就能磨墨，神奇吧？用它磨出的墨，颜色鲜亮，写出来的字都好像在闪闪发光呢！还有那澄泥砚，虽然它不是石头做的，但可别小瞧了它哟！它就像是一个聪明伶俐的小精灵，经过特殊的工艺制作而成。

澄泥砚质地细腻，摸着就很舒服，而且蓄墨不涸，就像一个永远不会干涸的墨水池。

哎呀呀，这四大名砚，真的是各有千秋啊！你说要是能拥有一方，那该是多么幸福的事情呀！它们不仅仅是写字画画的工具，更是艺术品，是文化的传承呀！你能想象吗，几百年前的文人墨客们，可能就是用着这些砚台，写出了流传千古的诗词文章呢！这是多么奇妙的事情呀！咱平时写字画画的时候，如果有这么一方好砚，那感觉肯定不一样。

就好像是武林高手有了一把绝世宝剑，那发挥出来的威力肯定更大呀！而且呀，这些砚台还具有很高的收藏价值呢，说不定以后还能升值呢！所以说呀，朋友们，可别小看了这四大名砚哟！它们可是咱们中华文化的瑰宝呢！咱得好好保护它们，传承它们，让更多的人了解它们的魅力呀！怎么样，是不是对四大名砚有了更深的认识啦？。

中国四大名砚-三石一陶“澄泥砚”
澄泥砚是中国传统书法用具中砚的一种，也是中国汉族传统工艺品之一，产于豫西山东黄河岸边诸地，以制作工艺之独特著称，与端砚、歙阳、洮砚并称“四大名砚”，又因为其余三种均为石砚，而澄泥砚是泥砚，于是又称为“三石一陶”。

澄泥砚是中国传统书法用具中砚的一种，也是中国汉族传统工艺品之一，产于豫西山东黄河岸边诸地，以制作工艺之独特著称，与端砚、歙阳、洮砚并称“四大名砚”，又因为其余三种均为石砚，而澄泥砚是泥砚，于是又称为“三石一陶”。

澄泥砚色彩多样，其中朱砂红、鳝鱼黄、豆绿砂、蟹壳青、檀香紫五色为上乘，其中朱砂红与鳝鱼黄的颜色是最为名贵。

制作澄泥砚时候并不需要施加彩釉，而是采用药物熏蒸与特殊的炉火烧炼，令其产生自然的窑变，烧制出来的澄泥砚色彩各异、变幻神奇，即便是同一炉烧出来的澄泥砚也有着不同的色彩，简直令人叹为观止。

在造型上澄泥砚更是千变万化，分有立体与平面雕刻两种，立体砚有海兽啸月、二龟坐浪、仿古阁瓦等造型；平面砚则是有飞禽走兽、山水人物、嫦娥奔月等形态，雕工凝练而技艺精湛，可谓是砚雕中的珍品。

澄泥砚的原料乃是取自黄鹤中沉淀千年的渍泥，取渍泥后需要经过特殊的炉火烧炼才能得到质地坚硬耐磨、细腻如碧玉凝脂、储墨积墨不涸不腐、抵御寒冷而不冻结、呵气即可研磨、不伤笔不损毫的澄泥砚，也因此澄泥砚自出现以来便备受帝王与文人雅士的爱重，到了唐宋的时候更是成为贡品进贡皇宫。

清朝乾隆皇帝曾赞之曰：“抚如石，呵生津……此砚中一绝”。

澄泥砚始于汉朝，在唐宋两朝达到了艺术的巅峰，还曾被列为进贡宫廷的砚台，迄今已有千余年的历史了，后来由于种种原因，澄泥砚的制作工艺在清朝失传，随之产生了一个接近三百年的工艺断档，一直到二十世纪八十年代末才被千辛万苦的恢复生产。

四大名砚：甘肃洮州的洮河砚、广东肇庆市的端砚、安徽歙县的歙砚、山西新绛县的澄泥砚。

端砚，以石质优良、细腻滋润和涩不留笔、滑不拒墨的优点，被推为「群砚之首」，是知名的实用工艺美术品。

端砚石产于广东省肇庆市东南烂柯山西麓的端溪水一带而得名，开采于唐武德（618）年间，至今已有一千三百多年的历史。

端砚中老坑特别名贵。

另外还有麻子坑、坑仔岩、宋坑、梅花坑、斧柯东等几十个砚坑。

端砚石质优美、幼嫩细腻、发墨不损毫、贮水不耗、秀而多姿，石品花纹丰富多彩。

唐代诗人李贺在「扬生端州青花紫石砚歌」中，用「端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云」赞美端石的名贵和颂扬了端州石工采石的高超技艺。

歙砚，出产于江西省婺源县与安徽省歙县交界的龙尾山一带（罗纹山）。

歙砚始采于唐代开元年间（713年—741年），于南唐时期兴盛起来，南唐李后主曾派专门的砚务官制作官砚。

歙砚还一度得到欧阳修，苏东坡等人的推崇。

歙砚的石品很多，主要分为罗纹类、眉子、眉纹类及金星和金晕类。

古代称：“罗纹砚，其纹如罗丝精细，其色青莹，其理坚密。

刷丝罗纹砚银色刷丝如发之密”。

金星罗纹，是指砚面融有谷粒的结晶物，在光线照耀下犹如天空星斗，金星久研磨而不褪，且越磨越亮，是歙砚中的佳品。

眉子砚，“纹若甲痕，如人画眉，遍地成对”。

洮河砚，产于我国甘肃省临潭县境内洮河，故而得名，它已有1000多年的历史。

洮河砚取材于深水之中，非常难得，是珍贵的砚材之一。

洮河石质地细密晶莹，石纹如丝，似浪滚云涌，清丽动人。

洮石有绿洮、红洮两种，其中尤以绿洮为贵。

洮砚适用于雕刻大面积的图意，雕刻手法有浮雕、透雕、高浮雕等，其雕工质朴，清晰感强。

澄泥砚，早先产于山西绛州，其孕于汉,兴于唐,盛于宋,明代达到炉火纯青,跻身中国四大名砚台.自中唐起,历代皆为贡品,在中国砚台史上占有重要地位.以鳝鱼黄,蟹壳青,豆砂绿，玫瑰紫，虾头红，朱砂红等颜色为珍品。

文人墨客视为珍宝，多为题铭珍藏。

它不是石块砚，是用沙泥烧炼制成的砚，质地类瓦，属陶瓷砚的一种非石砚材。

四大名砚端砚端砚之所以名贵，除了石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，制成的端砚具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰的特色外。

还与其开采、制作的艰辛有关。

一方端砚的闻世，要经过从探测、开凿、运输、选料、整璞、设计、雕刻、打磨、洗涤、配装等十多种艰辛而精细的工序。

采砚石无法用机械化操作，只能以手工为主。

历代采石工人都是按石脉走向，顺其自然向深层采掘，从接缝处下凿。

采出来的砚石如能有三、四成可用，已属难得。

坑道向下倾斜、曲折蜿蜒，工人进出要下蹲弯腰，有些地段仅能容一人裸体匍匐爬行。

古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世赊。

刈取紫云烦镂削，千金一砍未为奢。

”加上历代制砚艺人的精雕细作，使其造型式样多姿多彩，由初唐的实用型逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合的高度，步入了民族工艺美术的行列。

现在已成为中国工艺美术一朵奇葩，闻名遐迩。

使来肇庆观光的中外游客无不以拥有一方工艺精湛、多姿多彩的端砚为荣。

现今，世界上最大的端砚是《端溪九龙砚》，其长为4.6米，宽3.15米，厚0.45米，重达13.8吨。

被誉为“中华之最”。

现收藏于肇庆市端茗砚雕工艺厂内。

现在，肇庆市生产的端砚，既保持了传统工艺的民族特色和地方特色，同时在造型、构图、题材、立意上又有新的突破，创造了端砚实用之外的新艺术意境，如端州古邵图大端砚，巧妙地将古端州缩龙成寸，又如仙境立体雕刻大端砚，把端砚雕刻成立体的一条鳄鱼、一只鸣蝉、一堆瓜果、一群仙人，并巧妙地将砚池收藏其中，看似雕塑、古董，但又可磨墨挥毫，令人叹为观止。

端砚具有很高的艺术价值、收藏价值和人文价值，在新的历史条件下，机械生产冲击着手工端砚制作，传统记忆的传承方式导致工匠后继乏人，只有认真解决了这些问题，才能切实保护和延续传统端砚制作技艺。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2007年6月5日，经国家文化部确定，广东省肇庆市的程文为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目2 26名代表性传承人名单。

四大名砚.歙砚歙砚歙砚的坑口大多在江西婺源，此处仍归于徽砚，这是由歙砚的名称所决定的。

歙砚名称的由来，是由于唐代开元间歙砚已成为贡品，名闻于世，因产于歙州故名歙砚，当时婺源归歙州管辖，宋代徽宗年间改歙州为徽州，歙砚出名在徽州之前，故有徽墨之称没有徽砚之名。

歙砚为中国四大名砚之一，与甘肃洮州的洮河砚、广东肇庆的端砚、山西绛州的澄泥砚齐名。

产于古歙州（安徽省歙县、黟县、休宁，江西婺源等地），其中以婺源的龙尾砚为优。

尤以龙尾山西麓溪头乡产的砚石料为精绝。

龙尾山高二百仞周三十里，幽谷谋潭，草木葱贫，溪流湍湍，怪石兀立，素有“砚山”之誉。

从《婺源县志》上看，产石之佳者，不尽在龙尾山，尚有驴济，洗泥坑、洞灵岩等处。

统称歙石，或婺源石。

据五代陶谷《情异录》记载，唐开元二年，玄宗赐给宰相张文蔚、杨沙等人的“龙鳞月砚”，就是歙州产的一种较为名贵的金星砚。

可见，歙砚的传世至少有一千二百余年了。

歙砚产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州，包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。

歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山(罗纹山)下溪涧为最优，所以歙砚又称龙尾砚，而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。

除此之外，歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。

歙砚石质坚韧、润密，纹理美丽，敲击时有清越金属声，贮水不耗，历寒不冰，呵气可研，发墨如油，不伤毫，雕刻精细，浑朴大方。

歙石是轻度千枚岩化的板岩。

其主要矿物成分为绢云母、石英、黄铁矿、磁黄铁矿、褐铁矿、炭质等，粒度0.001~0.005mm，比重2.81~2.94，主要砚锋为片状砚锋。

歙砚石的花纹结构十分突出，分为鱼子纹、罗纹、金晕纹、眉纹、刷丝纹等类型。

由于其矿物粒度细，微粒石英分布均匀，故有发墨益毫、滑不拒笔、涩不滞笔的效果，受到历代书法家的称赞。

造型浑朴，浮雕、浅浮雕、半圆雕等手法是歙砚台的工艺风格和特点。

歙石的地质年代后属震旦纪，距今十亿年，是一种泥质粘板岩，广东端石的地质年代为泥盆纪，距今四亿年，是一种泥质变质疑灰岩。

专访四大名砚
作者：戴茜许洁
来源：《奇妙博物馆》2018年第05期
观众朋友们，大家好，欢迎来到今天的“留住记忆”。

砚，是“文房四宝”之一，它被文人墨客视为知己，反映了独特的书房文化。

中国有四大名砚，分别是端砚、歙（shè）砚、澄
（dèng）泥砚、洮（táo）河砚。

这些砚因各自的产地以及石材的不同而得名，今天我们有幸把它们都请到了现场，让它们跟大家分享一下自己的故事，有請它们闪亮登场！
一号嘉宾：端砚
特点：根据开采坑口的不同，会有很多不同的样子
二号嘉宾：歙砚
特点：涩不留笔，滑不拒墨
三号嘉宾：澄泥砚
特点：四大名砚中唯一以泥为原材料的砚
四号嘉宾：洮河砚
特点：石质细腻晶莹，绿如蓝，润如玉。

端砚、歙砚、澄砚、洮砚——中国四大名砚。

名列名砚前茅的端砚，产于广东肇庆，其砚石石料属泥盆系泥质硅质云母板岩。

矿物成分为泥质、绢云母、石英和微粒磁铁矿，矿物粒度小于0．01毫米，成份均匀，质地细腻而易于发墨。

岩石中绢云母使砚石细密柔润，溜而不损毫。

泥质与硅质并存，使砚石柔中有刚。

板岩的致密性，又使砚石贮墨不涸。

端砚生产已有1000多年的历史，声誉海外。

端砚砚石，尤以老坑石最为名贵，有端石一斤，价值千金之说。

端砚发源地：精美的端砚价格不菲粤西网、碧海银沙讯（图文/银月编辑/小雨）中国四大名砚，端砚居首。

端砚的发源地，在白石村。

近日，笔者走访了白石村，追寻白石人近一千四百年的制砚史，品味这条“端砚文化村”浓厚的文化氛围。

年青的师傅一脸专注地在砚石上雕刻着白石村位于肇庆市端州区，民间制砚历史起源于唐武德年间（公元618年----公元626年），距今已有1380多年历史。

白石人世代以砚为耕，村中的民间老艺人以家族传承和师徒传承的方式，使端砚工艺流传至今。

把工作台摆到大门口，造就了一道亮丽的风景线白石村村民1100人，90%从事端砚制造业，端砚厂家、作坊近300家。

笔者在村中看到，很多村民的住宅也就是制造端砚的作坊、经销端砚的店铺。

一些师傅直接就把工作台摆到大门口，让过往的游客近距离观看制砚的过程，为游客介绍制砚的工艺。

这也成为了白石村一道亮丽的风景。

“喜欢，就不觉得枯燥了”笔者欣喜地发现，村中很多制作端砚的师傅都是年青人。

与他们交谈得知，他们大都是因为喜爱端砚艺术，在高中或中专毕业后，就跟随师傅学艺。

制砚的过程较为复杂，工序繁多，其中雕刻是最为关键最为烦琐的工序。

笔者见到的这些年青师傅，都正一脸专注地在砚石上雕刻着。

笔者问他们是否觉枯燥，一个小女孩“喜欢，就不觉得枯燥了”的回答，代表了他们的心声。

由此笔者明白，正是这些年青人的加入，造就了一批批新的制砚艺术人才，使得制砚成为长盛不衰的文化产业，也使白石村成为了名符其实的“砚乡”。

中国四大名砚的介绍中国是一个拥有悠久文化历史的国家，其中砚台文化是独具特色的一部分。

中国四大名砚是指四种历史悠久、制作精湛的砚台，它们分别是：端砚、龙泉砚、歙砚和澄泥砚。

下面将分别介绍这四种名砚。

一、端砚端砚是中国四大名砚中最古老的一种，起源于汉代，有着两千多年的历史。

端砚以其质地坚硬、纹理美观而闻名，被誉为“国石”。

端砚的产地主要在广东阳江、肇庆一带，其石质细腻，质量上乘。

端砚的制作工艺非常繁琐，需要经过开采、切割、磨光等多个工序。

端砚的纹理独特，有山水、花卉、动物等各种图案，犹如一幅幅艺术品。

端砚不仅可以用来制作墨，还可以用来观赏和收藏。

二、龙泉砚龙泉砚是中国四大名砚中最具代表性的一种，产地在浙江龙泉市，有着一千多年的历史。

龙泉砚以其质地细腻、色泽靓丽而受到广泛赞誉。

龙泉砚的制作工艺非常独特，需要选用优质石材，经过多次研磨、抛光等工序，才能制作成砚台。

龙泉砚的质地细腻，墨色浓郁，书写起来非常顺畅。

龙泉砚的外形也非常美观，多呈现出古朴典雅的风格，被誉为“书法之砚”。

三、歙砚歙砚是中国四大名砚中最著名的一种，产地主要在安徽歙县，有着一千多年的历史。

歙砚以其石质细腻、纹理独特而备受推崇。

歙砚的制作工艺非常考究，需要选用上等石材，经过多次打磨、烧制等工序，才能制作成砚台。

歙砚的纹理丰富多样，有山水、花卉等各种图案，犹如一幅幅艺术品。

歙砚的质地细腻，墨色浓郁，被誉为“文房四宝”之一。

四、澄泥砚澄泥砚是中国四大名砚中最独特的一种，产地主要在四川成都，有着一千多年的历史。

澄泥砚以其独特的泥质和制作工艺而闻名。

澄泥砚的泥质细腻、质地独特，制作工艺复杂，需要经过多次揉捏、烘干等工序。

澄泥砚的外形粗犷、朴实，色泽沉稳，给人一种古朴典雅的感觉。

澄泥砚的墨色饱满，书写起来非常流畅，被誉为“文房四宝”之一。

中国四大名砚是中国砚台文化的瑰宝，它们以其独特的质地、制作工艺和美观外形而备受推崇。

无论是用来制作墨，还是用来观赏和收藏，这些名砚都展现了中国传统文化的博大精深。

四大名砚赏析来自：黑老赵 >《雅兴》在当代，人们所说的四大名砚是指端砚、歙（shè）砚、洮(táo)河砚和澄(chéng)泥砚。

（一）端砚端石产于广东省肇庆市东南斧柯山西麓端溪一带。

因肇庆古称端州，所以此处石料制成的砚台称为“端砚”。

端砚石是在唐代武德年间发现的，由于端砚石质优良、细腻嫩爽、滋润、所以它自宋朝后期被推为四大名砚之首，其霸主地位至今难以撼动。

1、端砚的坑口一个地方砚台的石料，一般并不是从一个石头坑中挖出来的。

所谓砚的坑口，就是说砚台是从哪个坑里开出来的。

端石有多个坑口，以品质而论可以分为两个档次。

第一档次：三大名坑：老坑、坑仔岩、麻子坑。

（1）老坑端砚优质石产区位于肇庆市郊羚羊峡南岸端溪水以东，各名坑星罗此间，有老坑、坑仔岩、麻子坑、古塔岩、宣德岩、朝天岩、青点岩、冚罗蕉等。

产区分三个矿层，老坑属第一含矿层,位于含矿段的最下部，这个层面上仅有老坑，别无他洞。

老坑砚石外观上看，青灰中微带紫蓝色，石纹细腻而幼滑、娇嫩、致密而坚实。

砚石处于其临近的西江水位线以下，长期受地下水浸泡，粘土矿物质为地下水所溶解，逐渐使石质变纯，变软，以至达到细腻娇嫩、滋润到可以“呵气研墨”的程度。

古人曾赞美老坑砚石具有“体重而轻”、“质刚而柔”的特点。

老坑砚石从表面看呈紫蓝色略带青，使人感到沉重异常，但真一上手，却感到比重不是很大。

所谓“质刚而柔”是从雕琢的过程和研墨的角度来说的。

老坑砚石毕竟是石头，有着3度的硬度，但用手触摸却带柔性，这种柔性即古人所谓“若小儿肌肤，温软嫩而不滑”。

另外，如用指肚或手心轻按老坑砚的砚堂，老坑石旋即会出现滋润的水气。

其之所以有这个特点，就是因为它的矿物成分主要是由泥质、绢云母及硅质胶结而成的。

再是，由于老坑砚石的泥质比重大，所以敲击它时，就发出“笃笃”的木声，不像其他砚石特别是歙石那样发出铿锵的金属声，此即所谓“扣之无声”，“磨墨亦无声”。

又由于老坑砚石中含硅质的原因，所以它还有“久用锋芒不退”的优点。

1端砚与徽墨、湖笔、宣纸并称“文房四宝”，在我国四大名砚中，端砚最为著名，它的石质坚实而润滑，研出的墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变。

柯山和北岭山一带，自唐朝初年开始生产，当时的端砚无图案花纹装饰，十分简朴。

据说到了唐中叶时，一名老砚工路经端溪，看见有两只仙鹤落进溪水中再没有起来，他张网捞捕，捞起了一块石头，石中有鹤鸣声，他把石橇开，奇石一分为二化作两只砚台，上面各有一只仙鹤伫立在苍松之上。

后来砚工们纷纷仿制，2贺兰砚，产于宁夏蓝宝。

贺兰石结构均匀，质地细腻，刚柔相宜，是一种十分难得的石料。

用其刻制的贺兰砚，具有发墨、存墨、护毫、耐用的优点。

构成贺兰石的矿物非常微细，只有头发丝的几十分之一，而相互聚结又特别紧密。

就在这般细腻基底上，均匀散布着许多比较坚硬的石英粉和铁矿物微粒，它们恰似在贺兰石中嵌入了“硬质合金”。

贺兰砚发墨迅速，不郁结，又耐用，带盖的贺兰砚如同密封器一般，素有“存墨过三天”之誉。

这一优点深受书法家、画家的喜爱。

上石刻舞台的，众说不一。

最早的一种传说跟“蒙恬制笔”联系上了。

蒙恬是秦始皇的一员战将，曾率兵十万屯恳于宁夏等地的黄河两岸。

蒙恬“以柘木为管，鹿皮为柱，羊皮为被”……3《红楼梦》数个版本中，最受“红学”研究者器重的是《脂砚斋重评石头记》，但“脂砚斋”究竟是谁一直难有定论，这也是马孝亮认为最难破解的一个谜。

红学家们多数望文生义，认为“脂砚”就是调胭脂的砚台，而不是研墨之用。

但记者在临朐采访时有了重大发现：“脂砚”其实是大量存在的！“脂砚”就是临朐特产红丝砚！“脂砚斋”应该就是临朐人！因为临朐属于青州，也称为青州红丝砚，都由红丝石制成。

红丝石主要在临朐县冶源镇老崖崮村周围出产，有红纹如刷丝，萦绕石面。

常见有黄地红丝、紫红地褐丝、红褐地紫丝等色彩，是制作砚台的优质材料。

红丝砚唐宋时期即负盛誉，文人墨客倍加推崇，唐柳公权、宋欧阳修……4洮砚在宋朝时已闻名全国，至今已有九百多年开采历史。

四大砚台是哪四个
古人质朴素洁，不求外物华丽繁荣，但极力求心灵上的纯洁与安宁，也不求声音瑰丽。

他们把书房、酒肆等视为自己的温恩之所，特别喜欢做一些有趣的事情，比如看小说、欣赏美术品和鉴赏乐器，用乐器来抒发心中的情感。

在乐器方面，四大砚台是古代乐器里的鼻祖，它们曾伴随着古人度过无忧无虑的时光。

四大砚台，也就是古人在这个时期喜爱的嗅砚、冈砚、凉砚和柳砚。

嗅砚，清朝著名陶秀才和苏辙，曾用它隐晦地表达其心思，具有一种忧郁中带着淡淡思念的音符。

冈砚又称宋青砚，有着淡雅的色彩，它可以传递力量，诉说柔韧中的深情安慰。

凉砚，也就是我们常说的洞庭砚，它的厚实朴素，能够把故事的悲伤淡化，既美丽又沉稳。

当然不能忘记柳砚，一种清幽的绿色，伴随着淡淡的清香，多次被古人描述成极致宁静。

四大砚台是我们古代乐器里的经典，也是古人偶尔放松心情的工具。

现在，大多数人可能不会用它来表达心情，但是它们依然是古人凝聚出来的灿烂宝石，其中夹杂着无尽的忧思和浪漫。

当静静地品味时，可以感受到真正的灵动和安宁，与古人的思想相佐，在调和的旋律中升华自己的心境。

中国四大名砚：端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚我国有著名的四大名砚，分别为端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚。

端石箕形砚其中，端砚其料取于广东肇庆高要县东南端溪之斧柯山。

天津博物馆收藏这方端石箕形砚，为唐代制品。

就端石来讲，就有许多著名的诗句加以描绘，如唐代诗人李贺《杨生青花紫石砚歌》的头两句：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。

”说明端石砚在当时已得到公认并深受人们的喜爱。

但端石开采初期，无甚佳石，且价格高。

据商承祚先生收藏的一件五代时期天福端砚上铭文记载：“买此端州彦瓦，计价钱伍拾阡文，买参拾阡文。

”“阡”作“千”，“陌”作“百”，“彦”，美也，“瓦”为当时人对砚的通称。

据《五代会要》：“天福八年……每石粮为二百文。

”（1980年第1 期《书法》商承祚《契斋藏天福端砚考》）可知当时端砚产量不高，稀少价昂，这也是传世唐端罕见的原因之一。

金星歙石云星岳月砚歙砚其料取于江西婺源县（唐属歙州）龙尾山一带溪涧中，故又称之为龙尾砚。

唐代开始开采，自问世以来，即为人们所重视。

南唐后主李煜将其与澄心堂纸、李廷珪墨誉为天下之冠，并设置砚务官。

歙石质地坚润，易发墨，不损毫，用后余墨涤之即净。

宋代苏拭对歙砚的评价极为中肯：“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而谷理，金声而玉德。

”天津博物馆收藏的这方歙砚，是一块优质歙石材。

制作者巧妙地利用了金星歙石的特色，构成这幅广阔的宇宙空间，令石中片片金星，熠熠生辉。

洮河石抄手砚洮河石因产于甘肃省洮河沿岸而得名，一般书籍记载为甘肃省临洮县，即现今临洮县以南的岷县。

洮河石砚材是继南方端石、歙石后，于北方出现的一种优质石砚材。

据金代诗人元好问《赋泽人郭唐臣所藏山谷洮石研》可知宋熙宁年间朝廷开发甘肃临洮后，得到这种砚材，即洮河石于宋代显世。

洮河石砚，目前所见遗物最早者为宋代，因当时开采艰难，产量少，故而流传遗物亦较少。

天津博物馆收藏的此件宋代洮河石抄手砚，可使我们领略宋代洮河砚的面貌。

石质细且润，色绿微黄，砚面隐现圈形纹理。

探寻文天祥四大名砚，观历史之变幻砚是中国的“文房四宝”之一，它不仅有实用功能，也因为其具有天人合一的美感，所以使得砚台也颇有收藏价值和欣赏价值。

《西清砚谱》有云：“古今佳砚，因质美工良，而鉴赏品题，因人增贵。

”是的，在砚台中，我们可以窥得不同朝代年代的艺术特征，其形制式样、题材内容、构图纹饰及雕刻风格都都非常具有考究意义，除此之外，砚台还与文学、历史、绘画、金石和雕刻融为一体，所以为不同时期的文人雅士所钟爱。

作为宋代著名的诗人和散文家，文天祥也像其他文人雅士一般钟爱砚台，他对砚的选择和使用非常讲究，也非常诊视，他的四大名砚传唱出许多佳话，是文天祥悲壮的一生的缩影。

今天我们就从这赫赫有名的玉带生砚、正气砚、日月星辰砚和绿端蝉腹砚中来走近文天祥的一生，感受他高尚的人格特征和深沉的爱国情怀。

玉带生砚一方端砚，几易其手。

国祚兴衰，人情冷暖。

如月盈亏，如泉消长。

短短的三句话24个字，是文天祥名砚玉带生的缩影。

小小一方端砚，只见形制质朴，状如鞋履，形长而圆，乃旧端溪子石也。

砚长五寸许，宽一寸七分，厚约一寸二分，石色纯紫。

下砚面三分许，周界石脉一道莹白如带，带下镌丹书小篆：“紫之衣兮绵绵，玉之带兮卷卷，中之藏兮渊渊，外之泽兮日宣，呜呼！磨尔心之坚兮，寿吾文之传兮。

庐陵文天祥造”四十四字。

砚额直书“玉带生”三篆字，砚堂呈椭圆形，墨池呈半月状。

这就是赫赫有名的玉带生砚的外形。

据传，玉带生砚本属南宋诗人刘辰翁，刘赠予文天祥。

在战火纷飞的年代，文天祥将砚转赠给自己的追随者谢翱，并对他说：“此物名曰‘玉带生’，曾随我蟾宫折桂，宦海浮沉，出使北元，亡命江湖。

今又都督诸路，驰骋疆场，与此物草檄飞书，未曾一日相离。

今赠于汝，望好自为之。

”这一席话听得谢翱涕泪沾襟，双手捧住石砚，长跪不起。

自此以后，玉带生随着谢翱避名匿迹，辗转江南。

元贞元年（1295年）谢翱物化，葬于浙江严子陵钓台，砚台下落不明。

直到至正十六年（1356年），司理睦州的杨维祯在拜谒严子陵祠和凭吊谢翱荒冢时，无意发现了失传已久的玉带生砚，遂将其收藏。