下载文档原格式
北冥有鱼其名为鲲全文《北冥有鱼》作者：庄子北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲体积巨大，不知道有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。
当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。
这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。
南海是个天然形成的水池。
《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。
《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
注释：1.冥：通假“溟”，指海色深黑。
“北冥”，北海。
下文“南冥”，指南海。
传说北海无边无际，水深而黑。
2.鲲（kūn）：传说中的大鱼。
之：主谓之间取消句子独立性。
其：指示代词。
3.鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
4.怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
5.垂：同“陲”，边际。
6.海运：海水运动。
古有“六月海动”之说。
海水运动的时候必有大风，因此大鹏可以乘风南行。
7.徙：迁移。
8.天池：天然形成的水池。
9.《齐谐》：书名。
出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。
一说人名。
10.志怪：记载怪异的事物。
志，记载。
11.水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。
击：拍打。
12.抟（tuán）：鸟类向高空盘旋飞翔。
一作“搏”（bó），拍。
北冥有鱼翻译及原文《北冥有鱼》翻译及原文《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》，这是一篇充满奇幻想象和深邃哲理的文章。
原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
北冥有鱼译文原文及解释1.原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其高远不可及邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而无之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？” 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以长寿闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是如此：“穷发之北，有冥海者，北冥也。
有鱼焉，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
”1.译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫做鹏。
鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
这只鸟，在海水运动的时候就要迁徙到南方的大海去。
南方的大海是一个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。
这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍打水面能激起三千里的波涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
” 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
北冥有鱼翻译及原文1、北冥有鱼翻译：北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。
鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。
鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
南方的大海，那就是‘天池’。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。
”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。
我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。
水汇积不深，它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。
风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。
所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。
寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。
寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小智慧不如大智慧，寿命短的理解不了寿命长的。
为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。
楚国的南方有一颗叫冥灵的大树，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。
八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。
在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。
那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。
《北冥有鱼》原文、翻译《北冥有鱼》原文、翻译文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
以下是小编收集整理的《北冥有鱼》原文、翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《北冥有鱼》原文：庄周〔先秦〕北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
《北冥有鱼》译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲体积巨大，不知道有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。
当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。
这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。
南海是个天然形成的水池。
《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。
《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
作者简介：庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。
代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。
北冥有鱼，其名为鲲原文及翻译【北冥有鱼原文】北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知!小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
初中语文八年级下册文言文《北冥有鱼》翻译及解析《北冥有鱼》先秦北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
译文 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。
鲲非常巨大，不知道它有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。
鹏的脊背，不知道它有几千里长，鼓起翅膀飞行时，它的翅膀好像悬挂在天边的云彩。
这只鸟，海水运动时就要迁徙到南海。
南海是天然形成的水池。
《齐谐》这本书，是记载怪异事物的书。
书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借六月的大风离开。
”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
注释1. 北冥有鱼，北冥：北海。
下文“南冥”，指南海。
2.鲲之.大，之：主谓之间。
大：非常巨大，作谓语。
鹏之.背，之：助词，的。
3.怒而飞，其翼若垂天之云。
怒：振奋，这里指鼓起翅膀。
垂：同“陲”，边际。
4.志怪者也，志：记载。
怪：怪异。
5.水击三千里，击：拍打。
6.抟扶摇而上者九万里，抟（tuán）：盘旋飞翔，扶摇：旋风。
7.“去以.六月息者也”，凭借六月的大风离开，倒装句。
以：凭借。
息：气息，这里指风。
8.野马也，尘埃也，野马：指游动的雾气，如野马一般。
9.天之苍苍，苍苍：深蓝。
邪：同“耶”，疑问语气词。
极：尽。
10.其正色邪？其远而无所至极邪？其：表选择，是？还是？11.其视下也，亦若是则已矣。
其：代大鹏。
下：向下。
是：这样。
《北冥有鱼》古文《北冥有鱼》是庄子的代表作之一，充满了寓言和象征，表现了庄子的哲学思想和人生观。
在这篇文章中，庄子通过讲述一条大鱼的故事，传达出对于自由、人性、命运和社会的深刻思考。
下面是《北冥有鱼》的原文：逍遥游·北冥有鱼【作者】庄周【朝代】先秦北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
北冥有鱼，其名为鲲原文及翻译逍遥游【原文】北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥囗笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
北冥有鱼译文全解这篇文章节选自《逍遥游》，其为《庄子》首篇。
此文在构思上采用了文学上形象思维的写作手法，描写神话生物鲲鹏飞翔和迁徙的节律、野马、尘埃、苍天等物象，以诘问和对话的方式为全文的说理铺陈了背景。
其构思精巧，结合想象与现实、对话与阐理，意图说明一种绝对自由的人生观。
全文想象丰富，雄奇怪诞，汪洋恣肆，充溢着浪漫主义精神。
原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲体积巨大，不知道有几千里。
鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。
当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。
这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。
南海是个天然形成的水池。
《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。
《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。
”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
北冥有鱼
1．作者链接。
(1)本文选自《庄子集释》。
作者庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
(2)《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。
《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》。
题目是编者加的。
(3)出自本课的成语有：扶摇直上、鹏程万里。
2．自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。
北冥．(míng) 鲲．(kūn) 齐谐．(xié) 抟．扶摇(tuán)
3．借助注释、工具书，并结合上下文语境解释词语。
(1)重点词汇
怒．而飞：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
：悬挂在天空的云。
其翼若垂天之云
．．．．
志．怪者也：记载。
抟．扶摇而上者九万里：盘旋飞翔。
去以六月息．者也：气息，这里指风。
亦若是．则已矣：这样
(2)通假字
北冥有鱼(“冥”同“溟”，海)
(3)词类活用
志怪．者也(形容词作名词，怪异的事物)
南冥者，天．池也(名词作形容词，天然的)
(4)一词多义
①息去以六月息．者也(气息，这里指风)
生物之以息．相吹也(气息)
②为其名为．鲲(叫作)
化而为．鸟(成为)
③之鹏之．背，不知其几千里也(的)
鹏之．徙于南冥也(用在主谓之间，取消句子独立性)
④其其．名为鹏(代词，它的)
其．视下也(代词，代大鹏)
其．正色邪(用在选择问句中，表示选择)
⑤而化而．为鸟(连词，表顺承)
怒而．飞(连词，表修饰)
4．把下列句子翻译成现代汉语。
1.北冥(míng)有鱼，其名为鲲(kūn)。
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
〔冥：“凕”，海；其：它的〕
2.鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鲲的体积巨大，不知道它有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫做鹏。
〔其：它。
〕
3.鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
鹏的脊背，不知道它长几千里；当它（鹏鸟）用力鼓动翅膀奋起而飞的时候，它的翅膀就像悬挂在天空的云。
〔怒：奋发，这里指鼓起翅膀。
若：像。
垂：悬挂。
〕
4.是鸟也，海运则将徙(xǐ)于南冥。
这只鹏鸟，海水运动时将要迁徙到南海。
〔是：这。
海运：海动。
则：就。
徙：迁往。
于：到〕
5.南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
南海是天然形成的水池。
《齐谐》是记载怪异的事物的书。
〔天池：天然形成的水池。
志：记载。
怪：怪异的事物。
〕
6.《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，
《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。
〔之:用在主谓之间，取消句子独立性。
抟，盘旋飞翔。
扶摇：旋风。
击：拍打。
而：表修饰关系。
九：表虚数。
去：离开以：用，凭借。
息：气息，这里指风。
〕
7.去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
凭借着六月的大风离开。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
〔野马：山野中的雾气。
之：取独。
以：用〕
8.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
〔苍苍：深蓝色。
其：用在选择句中，表示选择，是…还是…。
无所：没有…
的办法。
极：尽头。
〕
9.其视下也，亦若是则已矣。
大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
〔其：代鹏。
是：这样。
〕
三、自学指导(二)——合作与探究
1．赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”一句。
运用丰富的想象、奇特的夸张，“击”“抟”等字传神、生动
描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，
这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。
2．大鹏的形象是怎样的？作者又是怎样描写这一形象的呢？
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
作者从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象的磅礴壮观。
用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
3．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。
使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。
文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
4．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
由“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪”一句可知人对事物的认识是有局限的。
5．作者主要通过鲲鹏变化、鹏飞南冥两个故事来说明“逍遥”的真正含义。
6．庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。
请谈谈你对本文中想象手法的理解。
答案见[示例1]
7．作者在文中表达的主旨是：世间万物的活动都是有所凭借的，是不自由的。
请你结合这一主题，谈谈你获得了什么启示。
自由是相对的，世界上没有绝对的自由。
只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。
五、拓展延伸
请利用课外时间收集庄子名言并解释。
1.吾生也有涯，而知也无涯。
《庄子·养生主》
人的生命是有限的，而知识是无限的。
2．夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
《庄子·田子方》
最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
3．相濡以沫，不如相忘乎江湖。
《庄子·大宗师》
嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。
4．荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
《庄子·外物》
竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。
5．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
《庄子·山木》
君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。
6．人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
《庄子·知北游》
人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。
7．小知不及大知，小年不及大年。
《逍遥游》
知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
