谈谈近代政治哲学研究的转型文档

本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议请及时联系，本司将予以删除== 本文为word格式，简单修改即可使用，推荐下载！ ==谈谈近代政治哲学研究的转型近代政治哲学研究的转型如下文欧洲著名思想家霍布斯作为资产阶级和新贵族的喉舌，他运用自己的政治哲学理论为当时英国新兴资产阶级和新贵族的专制政权的时代性进行论述，根据他的机械唯物主义自然观和认识论，以自然人的本质为基点，又在人性探讨的基础上论述了自然法和社会契约理论，最后推出了绝对君权的必然结论。

一、性恶论霍布斯把他的机械唯物主义自然观和认识论看作论证自己政治哲学理论的跳板，对此，他首先提出人们的欲望说。

在早期原始社会时期，人们为了自己的生活和生存，不顾后果、疯狂地索取其他群人的生活必需品，“渴望攫取占有他人皆有共同兴趣之物”。

这是人们欲望的最初体现，也是主要体现，即霍布斯人的欲望说理论，它源于人的自然本性，是非自然力量所能及的，当然人们更无法自控，人的欲望是无限的，同时人们的欲望又不尽相同，于是人们为了自身的最大利益互相争论，互相掠夺，互相残杀，其后果就是把原始的自然状态演变成一种每一个人对每一个人的战争状态。

在霍布斯看来，每个人的智商和力量的相似性，决定人们想说话办事的相似性。

但是因为人们的目的不同，事实上也不可能相同，人们都想实现各自的预定目标，于是在实现目标的过程中，人们便会互相欺骗，互相竞争，乃至发生对抗。

二、自然法人类的最大利益是保全自己，而这种每一个人对每一个人的战争状态严重威胁的人们的生命权利，不是最大利益所追求的，人们为了保全生命就必须想办法使这种状态向着有利于人的最大利益方向转化，但由于人的本性即人的自然欲望，人要实现自己的最大利益困难重重，“因为只要每个人都保有凭自己喜好做任何事情的权利，所有的人就永远处在战争状态之中”。

对此，理性便是使人们脱离这种状态的唯一方法，即霍布斯的自然法。

“自然法是正确的指令，它为了最持久地保存生命的可能，规定了什么是应该做的，什么是不该做的”。

现代政治哲学范例论文现代政治哲学范例论文：自由主义政治哲学的解剖与评估引言自由主义是一种重要的政治哲学学派，它强调个体自由和权利的保护。

近年来，随着全球化和市场经济的发展，自由主义的影响力也在不断扩大。

本文将对自由主义政治哲学进行解剖与评估，分析其核心观点、优点和局限性。

一、自由主义的核心观点自由主义的核心观点是个人自由和权利的保护。

它认为个体拥有不可侵犯的自由和权利，政府的职责是保护和促进这些自由和权利。

自由主义强调负面自由，即个体不受干预和约束的自由。

个体在自由主义社会中享有言论自由、宗教自由、财产权等基本权利。

二、自由主义的优点1. 个体自由：自由主义保护了个体的自由，使得个体能够根据自己的意愿追求幸福。

个体的选择和行动不受不必要的干预和限制，从而促进了创新、多样性和个体发展。

2. 人权保护：自由主义将人权视为核心价值，强调保护个体的尊严和权利。

通过强调言论自由、宗教自由和财产权等权利的保护，自由主义为个体提供了一个安全和自由的环境。

3. 法治社会：自由主义倡导法治社会，即通过制定和执行公正和公正的法律来保护人们的权利。

法治社会能够消除不确定性和恶意行为，促进社会稳定和公正。

三、自由主义的局限性1. 市场极端主义：自由主义在经济领域强调市场机制的自由发展，但过度的市场自由可能导致不公平和剥削。

全球化和市场化的背景下，自由主义对于社会正义问题的忽视使得贫富差距扩大，部分人无法分享社会发展的成果。

2. 缺乏社群意识：自由主义强调个体自由和权利，却忽视了社群和共同体对于个体发展和社会秩序的重要作用。

过度强调个人利益和竞争可能导致社交疏离和社会凝聚力的减弱。

3. 忽视环境保护：自由主义关注个体和市场的自由，但往往忽视环境保护的重要性。

在资源有限和环境遭受破坏的情况下，自由主义的追求可能损害未来世代的福祉。

结论自由主义政治哲学作为一种重要的政治理论，强调了个体自由和权利的保护，提供了一个尊重个体尊严和权利的框架。

中国近代政治转型的曲折反映——袁世凯政治思想研究中国近代政治转型的曲折反映——袁世凯政治思想研究中国近代的政治转型历程具有曲折与复杂性，其中一个重要的角色是袁世凯。

他的政治思想在中国历史上占有重要地位，对中国近代政治发展产生了深远的影响。

本文将通过对袁世凯的政治思想进行研究，探讨他在中国政治转型中的作用与影响。

袁世凯是中国近代史上的重要政治家和军事家，也是晚清时期洋务运动的推动者之一。

作为洋务派的代表，袁世凯在尝试引入西方科学技术、强调国家建设和现代化进程中发挥了重要作用。

他相信通过学习西方的经验和知识，中国可以摆脱半殖民地半封建的状态，并让中国走上现代化的道路。

袁世凯的政治思想主要体现在他的政治理论、政治宣言以及政策实践中。

在政治理论方面，袁世凯提出了“中国化西方”、“利用洋法保国利民”、“主君民主”等重要观点。

他主张借鉴西方的政治制度和法律体系，充分发挥君主和民主相结合的优势，提出了一种适合中国国情和时代要求的政治体系。

袁世凯强调国家治理的稳定性和有效性，他认为政治制度和法律体系应该以国家利益和民众福祉为导向，同时维护国家的统一和社会的秩序。

为此，他实行了一系列的政治改革和现代化举措，包括试行宪政、发展工商业、改革军队等。

袁世凯的政治思想在一定程度上反映了中国政治转型的曲折性。

他在实践中遇到了各种困难和挑战，但同时他也展现出了对于政治改革和现代化进程的坚定信念。

袁世凯与当时的其他政治思想家和派系发生了激烈的争论和对抗，这体现了中国政治转型的竞争和冲突。

他面临着保守势力的抵制和外国势力的干涉，同时还要穿越各种政治陷阱和波折。

特别是他试图实行临时大总统制度和复辟帝制等尝试，导致了辛亥革命以及后来的政治动荡和冲突。

虽然袁世凯的政治思想在中国政治史上具有争议，但无可否认他在中国现代化进程中发挥了重要的作用。

他的政治实践与政策措施为中国的政治制度和现代化进程奠定了基础，对中国的现代化进程有着深远的影响。

许允仁：论政治哲学的转型许允仁：论政治哲学的转型必先正名乎！……名不正则言不顺；言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。

故君子名之必可言也，言之必可行也。

君子于其言，无所苟而已矣。

―——孔子自从十一届三中全会宣布停止以阶级斗争为纲，将党的工作重心转移到经济建设上来之后。

从废除人民公社，容忍私营经济开始，一直到最近《物权法》的通过，三十年来，执政党主导出台了一系列的政策和法规。

这些政策法规在促进经济社会发展方面取得了举世瞩目的成果，在保障国民的基本权利方面也取得了长足的进步。

然而，改革开放以来，执政党采取的这一系列方针政策，在因取得骄人的成就而不断获得荣耀的同时，却在思想和精神上，给自己积累了越来越深的矛盾和困惑。

因为，这些卓有成效的政策和法规，却使执政党自身在行为上一步一步地逐渐偏离，乃至最后完全违背了自己建党之初的政治信仰――共产主义。

党面对现实的经济社会问题以经验主义方式作出的明智决策，和党为了凝聚自身的精神力量而不断强调的对自己最初的政治信念的坚贞不渝的忠诚之间，产生了尖锐的冲突。

党的这种理智和情感之间的分裂，正随着整个社会在现代化道路上的飞速前进而日益加剧。

在细致地追溯了这一矛盾产生的原因，和分析、考察了假如任由这一分裂扩展下去，对党的生存和发展、对国家的制度建设、对经济的发展和社会秩序的维护、对个体的精神和道德的全面影响之后，我们最后得出的结论是：弥合这一分裂，扬弃这一矛盾的最恰当的方法，是将共产党正名为自由民主党；将党的基本政治哲学从共产主义转型为自由民主主义；不是在马克思主义的领导阶级斗争、实行阶级压迫的国家理论，而是在自由民主主义的为了平等保护每个国民基本权利的目的而使用暴力的国家哲学的指导下，重新锻造党的政治合法性的基础。

我们深知要接受这一结论，绝非易事，这一转型关涉到社会存在的所有层面，是一个无比复杂的系统工程。

然而，经过反复思考之后，我们相信，从现在开始，执政党就主动开始实施这一转型，固然需要冒不小的政治风险，但是，假如任由这一矛盾不断扩大，那么，不管是对党，还是对我们整个民族来说，都将冒更大的风险，支付更大的代价。

近代中国的政治变革和社会转型在近代，中国经历了一系列的政治变革和社会转型。

这些变革和转型，对中国的未来产生了重大的影响。

本文将从洋务运动、戊戌变法、辛亥革命和新文化运动等几个方面，探究近代中国的政治变革和社会转型。

一、洋务运动洋务运动是中国近代史上比较重要的政治变革之一，是从1861年开始到1895年结束的一次综合性的改革之举。

由光绪皇帝和各级官员倡导，其主要目的是改革国家经济、军事、科技和文化等方面，以便改变中国落后的面貌。

在洋务运动期间，许多新的工厂和机器制造厂被建立起来。

人们开始学习西方的科学和技术，加快了中国经济的发展。

同时，军事的现代化也成为了当时的一个重要方面。

洋务运动带来的军事现代化包括炮兵、海军和军工业的改革。

然而，洋务运动虽然带来了新的思想和技术，但因其受到保守派的反抗，最终还是以失败收场。

二、戊戌变法戊戌变法是1898年在清朝进行的一次政治变革。

该变法由康有为、谭嗣同等人提议，旨在对清朝进行政治体制的革新。

戊戌变法包括了各种方面的改革，包括文体、教育、司法、经济和军事等方面的改革。

戊戌变法的推行，受到了当时保守派的强烈反对。

最终，康有为等人被清廷软禁，戊戌变法失败。

然而，戊戌变法的失败却并没有阻碍中国社会继续向前发展。

随着时间的推移，中国民众对权力、自由和民主等理念的追求，越来越强烈。

三、辛亥革命辛亥革命是1911年发生在中国的一次政治变革。

这次革命的导火索是同盟会和光复会在各地掀起了反清爆发的浪潮。

这次革命是中国历史上第一次反封建、反专制的政治运动。

辛亥革命结束了260年的清朝封建统治，开启了中国新近代史。

辛亥革命是一次全民参与的革命。

在革命中，较发挥了不可替代的作用。

从逊留到中国，他一步一步为大革命的胜利奠定了基础，成为了中国的民族英雄。

革命胜利后，中国进入了士林民主时期。

然而，某些因素如外部的侵略、内部的军阀混战等，导致了中国民主化和现代化进程被迫停滞数十年。

四、新文化运动新文化运动是中国现代史上的一次文化运动。

近代中国的政治转型与社会变革近代中国的政治转型和社会变革是中国历史上一个重要的时期，它的影响深远，一直持续到现在。

这个时期的政治转型和社会变革涉及到了中国政治、经济、文化等多个领域的变化，是中国现代化进程的重要里程碑。

本文将从多个方面来分析近代中国的政治转型和社会变革。

政治转型近代中国的政治转型可以追溯到19世纪中期，当时中国面临来自西方列强的挑战，被迫面对现代化进程。

随着时间的推移，政治转型日趋加速，主要表现在以下几个方面。

一、废除科举制度科举制度是中国封建社会的标志性制度，但它在面对西方的挑战下显得越来越落后。

1898年，戊戌变法时废除了科举制度，开启了中国教育现代化的大门。

二、改革官僚体系清朝官僚体系的腐败严重，给中国的现代化进程带来了很多负面影响。

改革官僚体系是其中很重要的一步，清朝先后进行了1次洋务运动和5次变法，但它们的结果不甚理想。

直到民国时期，官僚体系才真正地进行了改革，取得了一定的成就。

三、建立近代国家近代中国的政治转型最终目标是建立国家主权，借此应对外部压力。

最终，清朝被推翻，中华民国成立，标志着中国近代国家的实现。

社会变革近代中国的社会变革同样十分显著，主要表现在以下几个方面。

一、新的生产方式在传统中国，生产方式以手工业为主，时间较长，效率低下。

随着西方技术和工业的引进，中国的生产方式得以转型，以机械化的工业为主，大大提高了生产效率。

二、新的社会阶层新的生产方式使社会结构发生了巨大变化，出现了新的社会阶层，如工人阶层、商人阶层等。

这些新的阶层对社会的推动作用不容忽视。

三、女权主义在封建时代，中国女性处于被动和被压迫的地位。

近代的社会变革推动了思想上的解放，女权主义思想得以流传，使得女性地位得到了提高。

结论近代中国的政治转型和社会变革是一个艰难而漫长的历程，也是中国革命性变革的一个重要标志。

从历史的角度看，这个过程正在不断地延续，中国也在不断地发展和变化。

作为时代的见证者和参与者，我们应该认真学习近代中国的历史，深入了解进入现代化所经历的过程，同时也应该探讨中国现代化的未来发展方向。

近代中国的社会革命与政治转型近代中国的社会革命与政治转型是中国历史上的一个重要时期。

在这个时期里，中国经历了许多的社会变革和政治转折。

这个时期的变革与转型对中国的历史和未来产生了深远的影响。

本文将从多个角度来探讨近代中国的社会革命和政治转型。

一、近代中国的背景和历史背景19世纪60年代，鸦片战争爆发，中国无力抵御欧洲列强的侵略。

中国的主权受到了侵犯，社会经济也陷入了极度的落后和贫困状态。

在这个背景下，中国开始了近代化的进程。

中国开始学习西方的科学技术和政治体制，推动国家的发展。

同时，19世纪末20世纪初，中国的封建政治和社会体制已经逐渐无法适应社会经济和政治的发展。

中国国内也出现了很多的社会矛盾和冲突。

这些矛盾和冲突推动了中国社会的变革。

二、近代中国的社会变革1.农民起义近代中国的社会变革的一个重要方面是农民起义。

农民起义是中国乡村农民在面对社会经济、政治、文化等各种问题时，通过武装斗争等途径与封建地主、官僚、帝国主义及其走狗对抗。

十九世纪末至二十世纪三十年代，中国农民发起了许多起义，主要有太平天国运动、义和团运动、白莲教运动和红巾军起义等。

这些起义的背后，是农民在生活和生存上的压迫和受到屈辱的心理。

这些起义虽然失败，但表明了农民起来反对封建统治的强烈愿望。

它们是中国近代改革的前奏，也为中国国家和社会的变革提供了重要的历史经验。

2.新文化运动新文化运动是近代中国的另一个重要社会变革。

新文化运动起源于1915年左右，是新的知识分子与传统文化之间的冲突与对抗。

新文化运动早期的代表人物有陈独秀、胡适、鲁迅等知识分子。

新文化运动旨在推翻旧的文化体系，建立新的国民文化，从而促进中国的现代化和文明进步。

新文化运动的核心是“百家争鸣”和“实事求是”的标语。

新文化运动的发起人采用了“革命”的思想和方式来挑战贵族阶级和文人权威，推动社会变革和发展。

3.妇女运动20世纪初，中国妇女在面对封建家长、丈夫和社会歧视等问题时，开始了自己的解放运动。

20世纪70年代以来，随着罗尔斯《正义论》的发表，西方学界掀起了政治哲学的研究热潮。

受西方政治哲学研究热潮的影响，近年，越来越多的国内学者也开始对政治哲学进行关注，甚至有学者断言政治哲学已经在世界范围内成为一门显学。

政治哲学研究的兴起给马克思主义哲学的研究提出了许多新的课题，如政治哲学在马克思主义中的地位、马克思主义哲学研究者如何应对等，笔者认为，要解决这些问题，必须首先厘清政治哲学在当代中国兴起的原因及政治哲学与马克思主义的关系。

一、政治哲学在当代中国兴起的原因思想是时代的声音，现实是问题的发源地，每一时代的问题都有其自身的特殊性，这些问题正是对时代特征和社会现实的反映。

立足时代和现实研究问题，是马克思主义哲学研究的一条基本思路。

政治哲学在世界范围的兴起，正是对当今时代所面临的一系列全球问题的回应。

所谓政治哲学，综合学界观点，主要是指对政治生活或政治事物的哲学反思。

西方发达社会现代化起步较早，自20世纪中叶以来，西方社会的现代化进程逐步深入，但同时也出现了许多重大的社会问题，如环境污染、政治腐败、能源危机、社会不公等。

在此背景下，西方学界纷纷转向对政治、社会现实问题的研究，并迅速掀起了政治哲学的研究热潮。

相对于西方社会，中国现代化进程较慢，到20世纪90年代以后，中国也开始面临与西方社会相似的问题，但情况却更为复杂。

同世界上其他国家相比，中国的历史和文明特点更加鲜明。

中国社会有着两千多年的封建历史，在此基础上形成了完善的专制政治体系及传统政治文化。

在西方国家的政治思想史上，早在古希腊城邦时期就有了民主政治思想的萌芽，与西方国家相反的是，古代中国根本不存在民主政治的传统。

传统中国社会中，从秦始皇建立第一个中央集权的封建王朝开始，政治力量就开始支配整个社会。

以皇帝为代表的集权政府拥有全部的政治力量，控制着国家的一切经济、政治、文化资源，不仅社会是政治社会，文化是官本位的政治文化，就连人也成为政治的附庸。

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试论近代政治哲学研究的转型的
本文根据霍布斯着作《利维坦》、《论公民》，从性恶论、自然法、社会契约、绝对君权四方面来阐述其政治哲学理论。

试论近代政治哲学研究的转型的详细内容请看下文。

 欧洲着名思想家霍布斯作为资产阶级和新贵族的喉舌，根据他的机械唯物主义自然观和认识论，以自然人的本质为基点，又在人性探讨的基础上论述了自然法和社会契约理论，最后推出了绝对君权的必然结论。

 一、性恶论
 霍布斯把他的机械唯物主义自然观和认识论看作论证自己政治哲学理论的跳板，对此，他首先提出人们的欲望说。

在早期原始社会时期，人们为了自己的生活和生存，不顾后果、疯狂地索取其他群人的生活必需品，渴望攫取占有他人皆有共同兴趣之物。

这是人们欲望的最初体现，也是主要体现，即霍布斯人的欲望说理论，它源于人的自然本性，是非自然力量所能及的，当然人们更无法自控，人的欲望是无限的，同时人们的欲望又不尽相同，于是人们为了自身的最大利益互相争论，互相掠夺，互相残杀，其后果就是把原始的自然状态演变成一种每一个人对每一个人的战争状态。

在霍布斯看来，每个人的智商和力量的相似性，决定人们想说话办事的相似性。

但是因为人们的目的不同，事实上也不可能相同，人们都想实现各自的预定目标，于是在实
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