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诫子书全文及解读摘要：一、诫子书简介1.作者背景2.诫子书的历史地位二、诫子书全文解读1.孝敬父母2.谨慎修身3.学以致用4.诚信待人5.节俭持家三、诫子书的现实意义1.对家庭教育的启示2.对个人修养的指导作用3.对社会风气的积极影响正文：《诫子书》是东汉末年蜀汉丞相诸葛亮所写的一篇家书，全文以诫子为名，意在教导子孙后代如何为人处世。
这篇文章虽然篇幅不长，但内涵丰富，具有很高的文学价值和思想教育意义。
首先，诫子书强调了孝敬父母的重要性。
诸葛亮在文中指出：“夫孝，德之本也。
”这意味着孝敬父母是道德的根本，一个不孝敬父母的人很难想象他会忠诚于国家、友善于他人。
因此，诫子书教导我们要以孝为先，尊敬父母，体谅他们的苦心。
其次，诫子书告诫我们要谨慎修身。
诸葛亮认为：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”这句话意味着一个君子应该通过宁静的环境来修养身心，通过节俭的生活来培养良好的品德。
因此，诫子书教导我们要时刻关注自己的内心修养，努力提高自己的道德品质。
此外，诫子书强调了学以致用的重要性。
诸葛亮在文中提到：“非学无以广才，非志无以成器。
”这句话表明，一个人如果不学习就无法增长才干，如果没有坚定的志向就无法成就大器。
因此，诫子书教导我们要努力学习，不断提高自己，并将所学知识运用到实际生活中。
诫子书还强调了诚信待人的重要性。
诸葛亮认为：“信，行之宗也。
”这意味着诚信是一个人行为的根本。
因此，诫子书教导我们要诚实守信，对待他人真诚友善。
最后，诫子书提倡节俭持家。
诸葛亮在文中指出：“夫理财之道，生财有源，用财有节。
”这句话意味着一个家庭要想财富源源不断，就必须开源节流。
因此，诫子书教导我们要合理安排家庭经济，不奢侈浪费。
总之，《诫子书》为我们提供了一个如何为人处世的典范。
盖闻君子之行，静以修身，俭以养德。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不称意。
故君子之行，务以自强不息。
夫君子之学，必先正其心，正其心者，所以立其德也。
立其德者，所以安其身也。
安其身者，所以治其家也。
治其家者，所以安其国也。
安其国者，所以天下也。
是以君子之学，自修身始。
吾儿年幼，学未成形，宜早勉力学，勿令岁月虚度。
读书破万卷，下笔如有神。
非独书也，凡百技艺，皆需勤学苦练，方能登峰造极。
夫学如逆水行舟，不进则退。
若一日懈怠，便觉千里之遥。
夫志者，学之始也。
非志无以立，非志无以成。
志不可一日无，学不可一日辍。
夫志之所趋，无远勿届；志之所向，无坚不摧。
吾儿当立大志，勿以小利诱，勿以小害止。
凡百事，必先立志，然后为之。
夫君子之德，莫大于孝。
孝者，所以事亲也。
亲者，所以教子也。
教子必以孝，则子必敬。
敬者，所以事长也。
事长必以敬，则长必慈。
慈者，所以事幼也。
事幼必以慈，则幼必孝。
是以孝为百行之首，孝为百行之终。
吾儿宜以孝为先，孝悌也者，为人之本也。
不孝有三，无后为大。
是以居家之道，必以孝悌为先。
夫孝悌者，所以事亲也。
事亲者，所以立身也。
立身者，所以立国也。
立国者，所以天下也。
吾儿当敬长而尊幼，宽以待人，严以律己。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
夫人之所以立身，在乎行己有耻，修己以安人。
吾儿宜常思其身，勿忘其初。
夫君子之行，静以养德，俭以养志。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学不可以已，志不可以退。
君子之学，无有穷期。
吾儿宜以学为业，以志为舟，以德为航，以孝为舵，乘风破浪，勇往直前。
吾儿其勉之，勿以吾言为迂腐，勿以吾志为荒谬。
人生在世，贵在自强。
自强不息，方得始终。
吾儿当以此为训，铭记于心。
谨此诫之。
子某顿首亲爱的儿子：我听说君子的行为，应当静心修身，节俭养德。
学习必须静心，才能增长才干。
没有学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。
子曰：吾子，人生在世，如白驹过隙，转瞬即逝。
为人之子，当孝敬父母，承先启后，继往开来。
今吾以素心，著此书以诫尔，望尔能悉心领悟，终身奉行。
夫孝者，百行之原，百善之本也。
父母者，人之根本，恩重如山。
子能尽孝，则天地鬼神，无不钦敬。
吾子当思，父母生我，育我，养我，何其恩深？故当以孝为先，以顺为贵。
勿以小忤而忘大德，勿以小怨而忘大恩。
父母有过，当以礼谏，不可怒形于色，不可疾言厉色。
子欲孝，而亲不在，何以堪之？其次，吾子当立身行道，修身齐家，治国平天下。
修身者，所以正其心也；齐家者，所以治其身也；治国者，所以平其天下也。
三者，吾子宜以次第行之。
修身之道，莫先乎正心。
心正，则言行无失；心不正，则言行有亏。
吾子当澄心静虑，克己复礼，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
齐家之道，莫重乎和睦。
家者，国之缩影，和为贵，不和则乱。
吾子当以礼待兄弟，以慈爱待子女，以和气待人，以宽容待事。
家不和，则百事俱废；家和万事兴。
治国之道，莫大乎仁政。
国者，民之父母，君者，民之父母也。
君以仁政，则民安而国泰；君以暴政，则民不安而国危。
吾子当学圣人之道，以仁为本，以礼为用，以信为立，以和为贵。
至于交友，吾子当慎之又慎。
友者，所以辅吾之短，成吾之长也。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
吾子当择善而从，不善而改。
至于读书，吾子当博学而笃志，切问而近思。
书犹药也，善读之可以医愚。
学而不思则罔，思而不学则殆。
吾子当好学不倦，好问不疲，好思不穷。
吾子当以诚信为本，以正直为基，以谦逊为德，以勤劳为力。
勿以富贵骄人，勿以贫贱失志。
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
吾子若能谨记吾言，勤而行之，则吾虽死，犹生也。
吾子若能广行仁义，惠及他人，则吾虽死，犹生也。
吾子若能立德、立言、立功，则吾虽死，犹生也。
吾子勉之，吾虽不才，亦望尔成器，光宗耀祖，不负我教诲之恩。
《诫子书》译白：孩子啊，人生短暂，如白驹过隙，转瞬即逝。
