中国语言文字的文化观照26页PPT

五、成语、谚语、歇后语和字谜

1.成语 成语是经过长期使用、锤炼而凝固成的固定词语。有些成 语出自经典典籍，如：紫气东来，三省吾身等。有些成语 源于历史故事，如：破釜沉舟，草木皆兵等。有些成语源 于寓言故事，如守株待兔，拔苗助长，相濡以沫等。有些 成语来自于文学作品，如萍水相逢，胸有成竹等


4.字谜 字谜就是以一个或几个汉字为谜底的谜语。这种谜语的编 写或是利用了汉字的造字规律，或是利用了汉字形、音、 义某一方面的特点，显得既有趣味，又有知识内涵。字谜 是中国文化独的超时空性.古今汉语的语音虽然变化很 大 ,但是汉字的字义的变化不很大 ,所以有一定文化基础的 人容易阅读两千年前写的古书.汉语方言的分歧主要表现在 语音上 ,同一个汉字在不同方言区常常有不同的读音 ,读起 来常常听不懂 ,但是由于字义很少不同 ,所以写下来大体可 以进行交际.汉族的历史悠久,方言分歧很大,表意体系的汉 字能在不同历史时期、不同方言之间起到交际工具的作用. 汉字有这种打破时间、空间限制的功能,使它在加强汉民族 内聚力方面能作出一定的贡献.
品味汉字，传承文化

汉字是中国文化的重要载体，是中国人表达思维的文字符 号，是中华民族的基本标识zhi，丰富多彩且博大精深。中 华文明之所以能几千年延绵发展，保持着旺盛的生命力， 并对东亚、东南亚文化圈发生巨大而深远的影响，和汉字 文化的发展有密切的联系。新修订的《语文课程标准》明 确提出了有关汉字的课程内容，要求初中阶段“在使用硬 笔熟练地书写正楷字的基础上，学写规范、通行的行楷字， 提高书写的速度：临摹名家书法，体会书法的审美价值”， 且在北京卷上要求规范、工整、美观地书写汉字，所以我 们要重视这一部分。
2.谚语 谚语是熟语的一种。读起来很好听。是流传于民间的言简 意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且 一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂 的短句或韵语。和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、 俗语、警语等。

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2 语言与客观实际的关系
• 在语言与客观实际的关系中，传统语言观特别重
视语言的社会功用价值，即语言的伦理教化作用 和语言在认识世界方面的作用。
• “名实”之争：春秋战国时期，一些表示称谓和
社会伦理道德的名词发生了很大变化，这引起了 先秦诸子对“名”、“实”关系的注意。“名” 即是指名称、词语，“实”是指“名”所指示的 观念、实际。最早提出“名实”问题的是孔子。
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3 关于汉字的多维思考
• 20世纪后期人们对汉字进行思考和论争的
成绩表现在以下两个方面：第一，重新评 价汉字；第二，拓宽了汉字研究领域。
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三 汉语汉字的规范意识
• 我国历史上主要的语言文字规范行为：古
往今来的统治者都很清楚语言文字在文治、 教化方面的功用，因而都大力推行语言文 字、特别是文字的规范与统一。在封建社 会，重书面语而轻口语，对语言的规范主 要是对先秦经典的语言规范，通过刊经刻 石等方式实行。相对来说，对汉字的规范 力度更大一些。
第二节 中国传统的语言文字观 念与制度
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一、语言观念
中国人的语言观念，主要包括以下两个方面： 一方面是对语言这一文化事务的看法； 另一方面是对语言交际能力的不断追求。
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1 语言崇拜 原始人类赋予语言一种神秘的力量，认为 它可以改变自然、社会和人的命运，对他 奉若神明，这就是语言崇拜。
天，癞爹爹出门有事了，三个促狭鬼来了，敲开门以后便问：“你家癞爹爹
哪去了？”媳妇说：“我家爹爹不在家，请问三位爹爹找他有什么事？”三

中国的语言文字
甲骨文
中国的语言文字
• 金文 是铸刻在青铜器上的文字。商周时盛行青铜 器，帝王及贵族常在青铜器上铸刻铭文，用以记 功记事，这些器物连同上面的文字留传后世。上 古时代金铜不分，铜也可以称金，因此，铜器上 的文字被称作金文。商周青铜器虽经历史沧桑毁 损不少，但保留下来的也很多，宋代以来出土的 就有10000件以上，上面有4000多个单字，现在已 被识读的有1000多个，其中商代青铜器上的文字 较少，西周的文字较多。金文的笔画丰满粗肥， 其字形早期跟甲骨文相似，后期图画痕迹降低， 符号化程度有了提高。由于早期金文的年代跟甲 骨文差不多，因此，金文也是中国最早的文字之 一。
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中国的语言文字
文化对汉语语用的影响
中国的语言文字
• 二、语言结构
• 古代汉语以单音节词占优势，书写形式是一个方 块字；汉字合形、音、义于一体，没有拼音文字 那样的复杂形态成分，这些特点使汉语的语言单 位组合先天就具有灵活、机动的性质。
• 汉语的组词方式灵活，语词之间只要语义搭配， 事理明白，就能粘连在一起，不受形态成分的拘 束。汉语的词义功能也很灵活，古汉语中有许多 词类活用现象，如名词、形容词可用作动词，名 词、动词可作为状语， 虚词与实词可以转换；现 代汉语的动词、形容词可直接充当句子的主语、 宾语，而不必像印欧语那样先改变其成分，使其 具有名词性才能充当主宾语。
中国的语言文字
许慎和《说解字》
中国的语言文字
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“琫”和“珌”
中国的语言文字

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第四，语法的差别。语法差别可以分为两个方面，即词法差别和句法 差别。在词法方面，汉语言文字没有性、数、格、时态、前缀、后缀 等，这既是优点，又是缺点。优点是使得汉字的定位功能相对灵活， 甚至可以有“回文诗”，正念、倒念都可以，这也造成汉字的创造性 很高。而印欧语系有严格的性、数、格、时态、前缀、后缀，以及主 谓宾定补状，虽然看似定位功能很强，但是也意味着比较机械。例如 拉丁语，每一个词后面都要跟一个符号来表示这个词的词性和词态。 中国的汉字是绝对自由的，爱怎么安排就怎么安排。因此，印欧语系 限制性太大。这样一来，中西两种语言文字势必把两种文化引向不同 的方向。汉语的缺陷在于其词法结构、语法结构不太发达，介词相对 来说少一些，但是汉语靠什么来弥补这方面的不足呢?即靠语形和语 音。例如“山”字，看起来像一座山，表达的含义非常生动。任何事 物如果在一个方面有缺陷，它就可以找出另外一种因素来弥补；反之 亦然。所以，万事万物的发展，都是自协调、自组织、自构序的，中 国的文化和西方的文化在最初发展的时候，也一定会受这些规律的制 约。
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一、中西语言文字的差异
具体可以从语音、语形、语义、语法四个 方面的差别来看。
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第一，语音的差别。语言是语言，文字是文 字，不应该将二者合在一起说，但我们已经习惯 了这种说法，还是尊重习惯。
汉语有一个最明显的特征就是单音节，一个 音一个字，或者一个字一个音，而且大部分都是 开音节。什么叫开音节?例如“kai”就是开音节， 如果是“kait”就是闭音节了。如果是闭音节， 中国的拼音文字就不可能实现。另外，汉字每个 字有韵调，有“一二三四”声，很规则，而且声 音很响亮。西方的语言文字主要是单音节，同时 还有多音节的，这些多音节词成为与中国语言文 字区别的关键特征。此外，西方语言文字还有轻 音节或是重音节，用轻重音表示语调。

第一节 语言与文化的关系 及其类属、分布
一、语言与文化的关系 语言(书面和文字)与文化的关系十分密切。语
言是文化的载体，其本身也是一种特殊的文化现 象。
著名语言学家邢公畹： “语言”必须理解为“具有一种源远流长的文化
背 景的、能传达信息的语音组合体系”。
语言和文化之关系的表现：
1、▲语言记录、表现、象征着文化。
的音高。声调是用以辨义的。如：
pao－声母是[p],韵母是[ao]，声调不同意义就
不同，书面上写成4个不同的字：
pāo
páo
pǎo
pào
↓
↓
↓
↓
抛
袍
跑
泡▲Biblioteka 语是单音节性的语言＊单音节－汉语中最小的意义单位绝大多数由一 个音节来表达。
＊汉语中还有许多复音的语素构成的词，它是由 两个有音声重叠关系的音节组成，但只具有单一 意义，被称为联绵词，如“悠悠”、“淋漓”、 “参差”、“仿佛”等。复音词的数量很少，因 此说汉语是一种单音节性的语言。 ▲汉语具有音乐性 ＊音节的结构形式较整齐； ＊音节的界线分明； ＊每个音节最不可缺少的是一个元音和声调，因
中国语言文字的文化观照
第一节 第二节
本章目录
第三章 中国语言文字的文化观照
第一节 语言与文化的关系以及汉语的类属、分布 一、语言与文化的关系 二、汉语的类属与分布
第二节 汉语的特质与汉字的文化功用 一、汉语的特质 二、汉字的文化功用
第三节 汉语造词与传统文化观念 一、汉语造词与传统哲学观 二、汉语造词与传统伦理观
第四节 汉语所反映出的文化心态 一、汉语与“贵和”心态 二、汉语与饮食文化 三、汉语词句与传统思维
四、汉语方言与地域文化

汉字子形演变图
汉字主要起源于记事的象形性图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础 [9] 。后来的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、 楷书、草书、行书等阶段，都在使用楷书，但仍未完全定型。
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪） 王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。 发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。
主要涉及： 政治 军事 文化 社会习俗 天文 历法 医药等
主要具备： 象形 会意 形声 指事 转注 假借
起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之 上，有时也称为钟鼎文。据统计，金文约有三千零五字，其中可知有一千八百零 四字，较甲骨文略多。金文上承甲骨文，下启秦代小篆，流传书迹多刻于钟鼎之 上，所以大体较甲骨文更能保存书写原迹，具有古朴之风格。金文在笔法、结字、 章法上都为书法的进一步发展做出了贡献。
• 唐代颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。 • 苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺
碑》，畅达而腴润。
东汉许慎在《说文解字》中记曰:周礼八岁入小学，保氏教国 子，先以六书。
一曰指事:指事者，视而可识，察而见意，'上'、'下'是也。 二曰象形:象形者，画成其物，随体诘诎，'日'、'月'是也。 三曰形声:形声者，以事为名，取譬相成，'江'、'河'是也。 四曰会意:会意者，比类合谊，以见指㧑，'武'、'信'是也。 五曰转注:转注者，建类一首，同意相受，'考'、'老'是也。 六曰假借:假借者，本无其字，依声托事，'令'、'长'是也。"

实施过程回顾
汉字简化的实施过程经历了多个阶段，包括方案制定、试点推行、全面推广等。在简化过程中 ，政府采取了多种措施，如编写简化字字典、推广简化字教育等，以确保简化字的顺利推行。
繁体字与简体字比较评价
繁体字与简体字的区别
繁体字和简体字在字形、笔画、结构 等方面存在明显差异。繁体字笔画繁 多、结构复杂，而简体字则相对简单 明了。
Hale Waihona Puke 针对问题的建议为加强社会用字规范，建议采取以下措施：加强语言文字法规建设，完善监管机制；推广规范汉字教育，提高公 众规范用字意识；加强网络用语监管和引导，营造良好的语言环境。同时，鼓励社会各界积极参与规范用字工作 ，共同维护语言文字的健康发展。
汉字在国际交流与合作中地
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位
汉语热现象分析
汉语学习人数不断增加
两者优缺点比较
繁体字具有历史文化价值和艺术美感 ，但学习难度较大；简体字则易于学 习和书写，有利于提高文化普及率。 在实际应用中，两者各有优劣。
当前社会用字规范问题及建议
当前社会用字规范问题
随着互联网的普及和社交媒体的发展，网络用语和不规范用字现象日益严重。这些问题不仅影响了语言文字的规 范性和纯洁性，也给文化传承和交流带来了负面影响。
汉字文化专题PPT免 费
目录
• 汉字起源与发展 • 汉字构造与内涵 • 汉字在历史文化传承中作用 • 现代汉语中汉字运用及变革 • 汉字在国际交流与合作中地位 • 未来发展趋势预测与挑战应对
01
汉字起源与发展
汉字起源传说
01 仓颉造字
相传仓颉是黄帝时期的史官，他观察万物形态， 创造出了最早的汉字。
汉字在传播过程中，对周边国家 的文字系统产生了深远影响。
如日本、韩国、越南等国家的文 字系统中，均可见汉字的身影和

文字形是船的 象形。
古代舟、船有别。 往来于河流两岸渡 口的是舟，沿着河 流航行的是船。
“舟”用作偏旁， 常在字的左边，多 用来表示与水上交 通有关的事物。如： 船、舱、舵、航、 艄、舢等。
井
古文字形像井栏，有的字形在井栏中加
一点，表示可以汲水，是“水井”的意思。
1、了解汉字的基本造字法。 2、选择若干汉字，透视其中的文化信息。
由人及物：如“心”字
这是心脏的象形，上部是 两个心房，下部是包含两个心 室的部分，中间一竖是纵沟。 后来心尖底下拖尾巴，心房只 剩得两点，心室变成一点和一 勾。心是取法于人的以及心的 形状而造出的象形字，但在使 用时除了指人心外，也可指动 物的以及物体的中央部位，如 狼心、掌心、圆心、地心、木 心、夹心、空心等。
中国古人既有以人为本的人文精神，又有天人合一的思想 观念。“天”字本身就是天人合一观念的产物。《说文·一部》： “天，颠也。至高无上，从一、大。”《说文·大部》：“大， 天大，地大，人亦大，象人形。”甲骨文、金文的“天”字像人 体之形，本义是指人的头顶（颠），由人的头顶转而指自然的天， 是天人合一思想最形象的文字图解。天人合一的思想在古代汉字 构造和语意系统中得到充分体现。许慎《说文·叙》云：“古者 庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文 与地之宜，近取诸身，远取诸物。”
“回眸一笑百媚生”
3.形声
形声字是由义符和音符 两部分组成的。 形声的造字功能最强， 据统计，清代康熙年间 编纂的《康熙字典》形 声字占90%。形声字在 汉字中的数量最多 （80﹪多）。
4、指事
可以分为下面两类：
（1）在象形字的基础上增加“指事”符号。
本
《说文》云：“木下曰‘本’，从‘木’，

汉字的声母、韵母和声调
汉字的发音由声母、韵母和声调组成，这种结构体现了汉字与汉语 语音的对应关系。
汉字的音义关系
汉字的发音与其意义有一定的关联，这种关联使得汉字在表达意义 时具有独特的效果。
汉字与汉语语义的关联
汉字的表意功能
汉字是一种表意文字，通过字形表达意义，使得 汉字与汉语语义有着密切的联系。
• 汉字具有广泛的应用价值：汉字不仅在中国大陆广泛使用，还对周边国家和地 区产生了深远的影响，如日本、韩国、新加坡等国家的文字体系中都有汉字的 身影。同时，随着中国文化的影响力不断扩大，汉字在国际上的认知和使用也 越来越广泛。
03 汉字与语言文化的关联
汉字与汉语语音的关联
汉字的音节结构
汉字是音节文字，每个汉字代表一个音节，这种结构使得汉字与 汉语语音有着紧密的联系。
02
汉字的表意特性使得不同方言区的语言使用者能够通过书面语
进行有效的沟通，促进了文化的交流与融合。
汉字在艺术创作中的意义
03
汉字独特的审美价值在书法、篆刻等艺术形式中得到充分体现，
丰富了中华文化的内涵。
分析汉字面临的挑战与机遇
数字化时代的冲击
随着信息技术的发展，汉字书写逐渐被电子输入替代，传统书写 方式面临挑战。
语言文化的现代化进程
随着全球化和现代化的进程，语言文化也在不断发展变化。新的词汇、表达方式和文化现 象不断涌现，同时一些传统语言和文化也面临着消亡和同化的风险。
语言文化的未来趋势
未来语言文化的发展将更加多元化和开放。随着全球化的加速和信息技术的不断进步，语 言的交流和融合将更加频繁和快速。同时，保护传统语言和文化，促进语言的多样性和可 持续发展也成为重要的议题。
秦始皇统一六国后，推行“书同文”政策 ，将小篆作为官方字体，使汉字进一步规 范化。

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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
中国传统的语言文字观 念
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思