辽金元时期服饰特色共42页
- 格式:ppt
- 大小:7.86 MB
- 文档页数:42
辽代服饰朝廷管理:官分两班,服装也分两班,分北官和南官,北班国制(辽制),南班汉制。
大祀时,皇帝金文金冠,白绫袍,红带悬鱼,貉皮乌靴,三山红垂,饰犀玉刀错。
小祀时,戴硬帽,着红丝龟纹袍。
皇后在小祀时戴红帕,服络缝红袍,悬玉佩和双同心帕,足穿络缝乌靴。
常服有紫金白凤衫、杏黄金缕裙,头戴百宝花髻,足穿红凤花靴。
臣僚命妇的服饰个从其本部旗帜的颜色。
富人穿锦靴,戴貂额。
北官:朝服:皇帝服实里薛衮冠,络缝红袍,垂饰犀玉带错。
络缝靴,谓之国服衮冕。
太宗更以锦袍金带。
臣僚戴毡帽,金花为饰,或加珠玉翠毛,额后垂金花,织成夹带,中贮发一总。
或纱冠,制如乌纱帽,无檐,不双耳,额前缀金花,上结紫带,末缀珠。
服紫窄袍,系(革占)碟带,以黄红色绦裹革为之,用金玉、水晶、靛石缀饰,谓之盘紫。
太宗更以锦袍金带。
公服:皇帝公服紫皂幅巾,紫窄袍,金束带,或衣红袄。
臣僚则幅巾紫衣。
南官服饰:南官服饰,基本承袭唐、晋之制。
普通男子服装:辽代普通男子的服装,契丹族多长袍,男女一体,上下同制。
这时期服装的特点:一般都是左衽、圆领、窄袖。
袍上有疙瘩式的纽襻,袍带于胸前系结,然后下垂至膝。
长袍的颜色比较灰暗,有灰绿、灰蓝、赭黄、黄绿等几种,纹样比较朴素,与史志记载大体相合。
但贵族阶级的长袍,大多比较精致。
从形象资料看,契丹族男子的服饰。
在长袍的里面,还衬有一件衫袄,露领子于外,颜色较外衣为浅,有白、黄、粉绿、米色等。
下穿套裤,裤腿多塞在靴筒里,裤带系于腰际。
贵族阶级动态还披貂裘,以紫黑色裘衣为贵,其次是青色。
还有用银鼠皮制成,其色洁白。
下层人民衣貂毛及羊、鼠、沙狐裘,他们的脚下,多穿络缝乌皮靴。
普通妇女服装:普通夫人之服,其上衣称为团衫,颜色用黑、紫、绀等,服式均做直领,左衽,前拂地,后长而曳地尺余,双垂红黄带。
妇女也有穿裙的,但多穿在长袍之内,裙子形式做檐大式躲在黑紫上绣以金枝花。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢生活常识分享辽金元服饰辽代官服导语:辽代官服辽太祖在北方称帝时,以甲胄为朝服。
占领后晋领土后,辽代统治者受汉族影响创立新的服制,契丹族官吏着本民族服装,汉族官吏仍穿辽代官服辽太祖在北方称帝时,以甲胄为朝服。
占领后晋领土后,辽代统治者受汉族影响创立新的服制,契丹族官吏着本民族服装,汉族官吏仍穿汉服。
乾亨年间(公元979—983年)服制又有所变化:三品以上的契丹族官吏在举行隆重典礼时也着汉服。
日常官服分两种:皇帝及汉族臣僚着汉服,皇后及契丹族臣僚穿契丹服。
重熙元年(公元1032年)以后,大礼都改着汉服。
我们不难发现,辽代皇帝和宋代皇帝对待异族服饰的态度不大相同。
宋代皇帝采取禁止胡服流传的强硬做法,而辽代皇帝对汉服采取吸收宽容的态度,把它当作礼服。
特别有趣的是,皇帝日常着汉服,皇后穿契丹服,呈现出和睦相处的良好气氛。
由于辽地处于北方,寒冷时间长,辽代君臣大都服貂裘。
皇帝穿最名贵的银貂裘,大臣穿紫黑貂裘,下属穿沙狐裘等。
契丹族以游牧为主,祭山是大礼,服饰尤盛。
大祀时,皇帝头戴金冠,身着白绫袍,束红带,佩鱼袋,带犀玉刀,穿络缝乌靴。
小祀时,戴硬帽,着红克(缂)丝龟纹袍。
田猎时,戴幅巾,穿甲戎装,以貂鼠或鹅项、鸭头为捍腰。
皇帝本民族的衮冕服饰为:头戴实里薛衮冠,身穿络缝红袍,佩犀玉带,穿络缝靴。
礼服为紫皂幅巾,紫窄袍,玉束带,或衣红袄。
常服是绿花窄袍。
皇帝又着汉服的衮冕:冕为金饰,垂珠十二旒,黈纩充耳,玉簪导。
玄衣,纁裳。
衣有日、月、星、龙等八种图案,裳有藻、粉米等四种图形。
大带,舄加金饰。
这是祭祀宗庙、遣将出征、。
中国服装史——袁仄主编第八章辽金元服饰一、元朝的中西交流与文化(1)元朝统治期间,加强了欧亚大陆之间的贸易合文化交流活动。
元初的佛道之辩佛胜道败的结果再次确定了佛教的优势地位,但仍允许天主教、伊斯兰教等宗教在中国传播。
(2)元朝推行等级制度,但并未强迫汉人接受蒙古人的习俗,士大夫阶层虽无法把持经济生活上的统治权,但仍占领着文化生活的制高点。
元曲、山水画都达到了顶峰;汉族文人兴建了书院,对汉族传统文化起到了传承作用。
汉族仍沿袭以往的宗族制度。
(3)从1240年到1340年的这100年间,是中国人和欧洲人直接接触的唯一机会。
二、辽、契丹族服装(1)宋时,契丹、女真装束在社会上相当流行,主要影响最多的是左衽。
契丹人以左衽、长袍、圆领、窄袖为主。
(2)男子服饰1.圆领长袍,男子的本族装束为左衽圆领长袍,袍长至膝下,袍外有围“捍腰”者,就是在腰间系一皮围,袍外还要束带,下裳为裤,穿靴。
2.髡发,契丹习俗男子发式多作髡(将头顶处头发剃去)发。
(3)女子服饰1.衫子,女子穿黑、紫、绀等色的直领对襟衫子,也有左衽的式样,皆称为团衫,非常宽大,前长佛地,后长曳地尺余,双垂红黄带。
裙摆宽大,绣全枝花,下不裹足而穿靴。
钓墩也是契丹女子服饰之一。
三、金、女真族服装(1)女真入燕地后,吸收了宋代官服制度,用冕服官服。
(2)男子服饰(金与辽服饰颇有相似之处)1.男子服装窄小,左衽,着尖头靴,男子发式却完全不同。
(3)女子服饰1.金女子着团衫,下穿襜裙,腰系红黄巾带,花式颜色都承辽制,特别之初是襜裙中以铁丝圈为衬,使裙摆丰满蓬起来。
虽然和汉族装束有一定差异,但从式样宽大的女服可看出女真族已逐渐失去其游牧民族的特性。
2.金建国初期,衫袍、连裤、袜都用皮制作,并通过布料的粗精、皮质的优劣来区分贵贱。
四、元蒙古族服饰(1)蒙古族入关后,除保留其固有衣冠外,也采用汉族的朝祭服饰,即冕服、朝服、公服。
戴幞头、穿圆领袍衫是汉男子主要服饰。
辽代衣冠制---步步演变与汉化中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
辽代衣冠制——一步步的演变与汉化2007-09-06 22:59辽代衣冠制(来自《中国历代衣冠服饰制》)一男子服饰辽太祖在北方称帝时,朝服只穿甲胄,以便于鞍马。
在行瑟瑟礼、大射柳等重要场合,也都是擐甲戎装,尚无完整的衣冠服饰制度。
《辽史·仪卫志》云:辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服,太后与北班契丹臣僚用国服。
其汉服即五代晋之遗制也。
辽太宗入晋以后,由于受到汉族文化的影响,开始建立衣冠服饰制度,分北班制(即辽制)和南班制(即汉制)。
所谓北班、南班,据《辽史·百官志》云:至于太宗,兼制中国,官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人。
国制简朴,汉制则沿名之风固存也。
官分两班,服制自然也分为两种;北官仍用契丹本族服饰。
辽国习俗,以祭山为大礼,服饰非常隆重。
凡举行大祀,皇帝戴金文金冠,穿白绫袍,红带,悬鱼,三山红垂,饰犀玉刀错,络缝乌靴。
举行小祀,皇帝戴硬帽,红缂丝龟文袍;皇后戴红帕,穿络缝红袍,悬玉佩,双同心帕,络缝乌靴。
臣僚、命妇的服饰,各从本部旗帜的颜色。
北面官的朝服,《辽史·仪卫志》云:皇帝服实里薛衮冠,络缝红袍,垂饰犀玉带错,络缝靴,谓之国服衮冕。
太宗更以锦袍金带。
臣僚戴毡帽,金花为饰,或加珠玉翠毛,额后垂金花,织成夹带,中贮发一总。
或纱冠,制如乌纱帽,无檐,不双耳,额前缀金花,上结紫带,末缀珠。
服紫窄袍,系(革占)鞢带,以黄红色绦裹革为之,用金玉、水晶、靛石缀饰,谓之盘紫。
太宗更以锦袍金带。
皇帝公服紫皂幅巾,紫窄袍,金束带,或衣红袄。
臣僚则幅巾紫衣。
南官服饰,基本承袭唐、晋之制。
《辽史·仪卫志》云:厥后唐以冕冠、青衣为祭服,通天、绛袍为朝服,平巾帻、袍襕为常服。
大同元年正月朔,太宗皇帝入晋,备法驾,受文武百官贺于汴京崇元殿,自是日以为常。
是年北归,唐、晋文物,辽则用之。
至景宗乾亨五年(公元983年)以后,辽国服制始有所改变,规定凡是参加大典礼,三品以上的北面官,允许用汉服。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢
生活常识分享辽金元服饰辽代北班服饰
导语:辽代北班服饰之一辽代服装以长袍为主,男女皆然,上下同制。
服装特征,一般都是左衽、圆领、窄袖。
袍上有疙瘩式纽襻,袍带于胸前系结,然
辽代北班服饰之一
辽代服装以长袍为主,男女皆然,上下同制。
服装特征,一般都是左衽、圆领、窄袖。
袍上有疙瘩式纽襻,袍带于胸前系结,然后下垂至膝。
长袍的颜色比较灰暗,有灰绿、灰蓝、赭黄、黑绿等几种,纹样也比较朴素。
贵族阶层的长袍,大多比较精致,通体平锈花纹。
龙纹是汉族的传统纹样,在契丹族男子的服饰上出现,反映了两民族的相互影响。
辽代北班服饰之二
胡瑰是契丹族的著名画家,擅长表现人民的生活。
由于他长期生长在边塞,熟悉漠北人民的风土人情,所以他所画的作品,无论是人物服饰、生活器具,或是鞍马帐幕等,都能如实地反映现实,具有强烈的艺术感染力。
“卓歇”一词,是契丹族的俗语,意思是支起帐幕休息。
《卓歇图》所绘的就是这样一种情景,整个画面是一幅长卷,共画了几十个人物。
本图为此画卷的最后一段,是契丹族游骑猎罢,回营宴饮的场面,在一块毡毯上,并排坐着一对夫妇,周围站立着带弓佩箭的侍臣,并有几个侍女奴仆持壶托盘,作跪进斟酒状。
前面还有数人奏乐歌舞为之助兴。
图中男子全部髡发,位尊者裹有巾帛。
妇女大多梳挽螺髻,另在额上扎一道狭窄的帛巾,仅贵族一人戴覆杯式圆帽。
妇女所穿服装,都是交领左衽,与史籍记载相符,是典型的契丹族装束。
辽代北班服饰之三。
辽金风俗:辽国时期的服饰文化我想说~6辽金风俗:辽国时期的服饰文化辽各部族大多生活在北方寒冷之地,在相当长的时期里,食肉衣皮是他们共有的衣食习俗。
所谓衣皮,就是指那些以游牧、狩猎为生的民族多利用动物的皮或毛,制作成既简单且又可遮身蔽体、防寒保暖的衣服。
至于用什么动物的皮毛为衣,应当是因地制宜,因时而异,如游牧者多衣牲畜之皮毛,狩猎者多衣动物之皮毛,并没有固定。
契丹未统一以前,善养猪故而食其肉,衣其皮契丹人有的部落就有戴野猪头,披猪皮或戴猪服豕的记载,这是衣猪皮的例子。
室韦人惟獐鹿射猎为务,食肉衣皮,这是衣獐鹿之皮的例子。
其畜宜犬、豕,豢养而啖之,其皮用以为韦,男子、女人通以为服,这是用加工过的猪、狗等家畜的皮作为衣料的例子。
另有部分生活在冬极寒之地的东海女真人,他们多衣皮,尤其在冬天则是以厚毛为衣,非入屋不撤,稍薄则堕指裂肤。
由于气候寒冷,动物的皮毛对他们御寒就十分重要了。
可知,在当时的社会条件下,凡是能够御寒的动物皮毛都在衣料选择之列,用于衣料的皮毛种类是比较多的。
五代后唐画家胡锾,本是山后契丹乌索固部落人,善画契丹人马,表现北方游牧民族的生活习俗。
在其《番骑图》中我们可以看到画面上那些行进在风急天寒气候中,或手牵骆驼,或骑马男子服饰的多样性:有的其外披裘,内穿长袍、有的身着窄袖齐膝袍衫、有的仅身着长袍衫。
他们头戴的毯帽也各有不同,似多为动物的皮或毛制成,最有特点的是两个面部戴有半截口罩的男子,他们头戴特型高帽,非常奇特。
随着社会的发展,经济条件的不断改变,民族融合速度越来越快,契丹国的尊卑等级划分越来越分明,服饰变化遂有了汉蕃之分,朝常之别,贵贱之疏和贫富之异。
人们不仅懂得利用较好的原料,如丝、麻、布等做成衣服,还懂得运用色彩、样式和装饰品等使服更加漂亮、美观,甚至华丽。
辽人穿着汉服的趋势发展迅速,这在辽统治者的服饰变化中尤为显著,这在一定情况下代表着社会时尚。
史载:太祖帝北方,太宗制中国,紫银之鼠,罗绮之篚,麇载而至。