步辇图的作者
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《步辇图》浅析作者:姚玉婷来源:《文教资料》2017年第08期摘要:阎立本的《步辇图》以丰富的内涵、精湛的艺术价值和深远的影响而成为“中国十大名画之一”。
自故宫博物院展览以来就备受关注,历来许多学者都从艺术鉴赏、美术设计、服装臂饰角度切入分析,本文主要选择人文历史的角度,分析《步辇图》的内容、蕴藏的思想及其深远的影响。
关键词:《步辇图》内容历史影响作为“中国十大名画之一”阎立本的《步辇图》,自故宫博物院1959年为庆祝新中国成立10周年而举办的绘画陈列开始,其展览一直备受瞩目,随后2002年《步辇图》在上海展出,国家邮政局还特此发行1350万张《步辇图》小全张,其传达出的汉藏友谊赞歌和民族融合的大趋势历来为人称道[1],画面上为人熟知的内容与其背后传达出的思想、作者个人的价值取向等有着密不可分的关系。
限于专业笔者主要从人文历史角度出发,尝试分析《步辇图》的内容、背后所蕴藏的思想内涵及作者个人的情感态度等,以期挖掘出《步辇图》深层次的内容,对其有更深入全面的认识。
一、《步辇图》基本概况及作者《步辇图》是唐代绘画的代表作品之一,同时也是世界十大名画之一,其今藏于故宫博物院,为宋摹本,材质为绢本,纵长38.5厘米,横长129.6厘米,画面未见名款,传为阎立本作。
徐邦达先生主编的《中国绘画史图录》对此画是如此说明的:“唐阎立本步辇图卷(宋摹本)”、“设色画:唐太宗李世民接见西藏使臣禄东赞的一段故事”[2]。
其作者是初唐时期著名画家阎立本(601—673),雍州万年人,隋殿内少监阎毗之子,其尤其擅长人物画,代表作品有《历代帝王图》、《凌烟阁功臣图》、《秦府十八学士图》、《萧翼赚兰亭图》等。
《旧唐书》卷七十七记载:“显庆中累迁将作大匠,后代立德为工部尚书,兄弟相代为八座,时论荣之。
总章元年,迁右相,赐爵博陵县男。
立本虽有应务之才,而尤善图画,工于写真。
”[3]2680其父亲为隋代的阎毗,据《隋书》卷六十八记载:“能篆书,工草隶,尤善画,为当时之妙。
美术赏析—步辇图姓名:李书瑶学号:10410117院(系):艺术系班级:美本二班专业:美术学完成时间: 2011年 11月27日摘要:步辇图为唐代人物画,是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。
绢本,设色,纵38.5厘米,横129.6厘米,唐代著名画家阎立本所绘,作品设色典雅绚丽,线条流畅圆劲,构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品。
具有珍贵的历史和艺术价值。
关键词:构图色彩步辇图是由阎立本创作的。
阎立本(约601~673),中国唐代画家兼工程学家。
汉族,雍州万年(今陕西省西安临潼县)人,出身贵族。
阎立本秉承其家学,他尤其善长于绘画。
父子三人并以工艺、绘画驰名隋唐之际。
他善画人物、车马、台阁,尤擅长于肖像画与历史人物画。
他的绘画,线条刚劲有力,神采如生,色彩古雅沉着,笔触较顾恺之细致,人物神态刻画细致,笔法圆劲,气韵生动,能从画中看出人物的性格特点。
其作品倍受当世推重,被时人列为“神品”。
同时擅长政治题材,曾为唐太宗画《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》,为当时称誉。
阎立本的不少创作活动与初唐政治事件有密切关系。
他的作品有有《步辇图》、《古帝王图》、《职贡图》、《萧翼赚兰亭图》等传世。
阎立本的绘画艺术,先承家学,后师张僧繇、郑法士。
据传他在荆州见到张僧繇壁画,阎立本代表作品《步辇图》在画下留宿十余日,坐卧观赏,舍不得离去。
后人说他师法僧繇,人物、车马、台阁都达到很高水平。
阎立本除了擅长绘画外,而且还颇有政治才干,在唐高祖武德年间即在秦王(李世民)府任库直,太宗贞观时任主爵郎中、刑部侍郎。
高宗显庆元年(656)阎立德殁,他由将作大将迁升为工部尚书,总章元年(668)擢升为右相,封博陵县男。
当时姜恪以战功擢任左相,因而时人有“左相宣威沙漠,右相驰誉丹青”之说。
咸亨元年(670)迁中书令。
咸亨四年卒。
作品欣赏:现藏故宫博物院,中国十大传世名画之一。
绢本,设色,纵38.5厘米,横129.6厘米,为唐代著名画家阎立本所绘,作品设色典雅绚丽,线条流畅圆劲,构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品。
《步辇图》考辨作者:左晨来源:《美与时代·美术学刊》2016年第09期摘要:《步辇图》历来都被认为是唐代画家阎立本的作品。
从《步辇图》画面分析入手,分别论述了步辇的结构、人物的造型、宫扇的形状、画面的常识性问题及作品的艺术性与阎立本代表作《历代帝王图》之间的差距,从而得出《步辇图》是否是阎立本的作品还是个有待商榷的问题这一结论。
关键词:步辇图;阎立本;宫扇《步辇图》为唐代人物画,绢本设色,纵38.5厘米,横129.6厘米。
现藏于故宫博物院。
一直以来,《步辇图》都被认为是唐代画家阎立本的作品。
它在中国美术史的著述中屡屡被提及,一些专家学者更肯定它的历史价值和艺术价值,它还被国家邮政总局选制成小型张邮品,发行1350万枚,在公众中广泛传播。
因其画作中反映的是唐太宗将文成公主嫁给吐蕃王松赞干布这一重大的历史外交事件,使得它不仅在美术史上占据重要的艺术地位,更具有重要的历史意义和深远的现实意义。
从已有的古书记录来看,阎立本的绘画有最主要的三个特点:其一是线条刚劲有力;其二是色彩古雅沉着;其三是人物神态刻画细致。
从这最主要的三点来看,《历代帝王图》一直被公认为是阎立本的代表作是可信的。
然而对于《步辇图》来说,在最初之时,并没有像现在这样,处于“国宝”地位。
在《石渠宝笈初编》卷三四中有记载:“画卷次等。
唐阎立本画《步辇图》一卷。
次等天一,素绢本,着色画。
卷中幅署‘步辇图’三字,卷后章伯益书本事,并署云:‘唐相阎立本笔’。
”而历来被认为是“次等”品的《步辇图》,在1949年以后甚至更长的一段时间里,并没有引起专家及学者们足够的重视。
其实,只要仔细研究,我们不难发现《步辇图》不被重视的原因,也能看出其艺术上的“次等”。
一、从画中的步辇开始分析如《步辇图》所示,画中的步辇感觉很小,粗糙不堪,其简陋之处在于:其一,辇轿通体无朱漆,无花纹,无装饰;其二,辇轿有臂搁,但极其简陋,臂搁与木桩连接处竟是随意搁放,没有用金链相扣;其三,辇轿部件缺失,辇轿四足竟然无横档木固定,感觉辇足会随时脱落;其四,辇柄过于纤细,与辇轿整体比例失调。
吉林省通化市成考专升本2023年艺术概论第一次模拟卷(附答案)学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(50题)1. 《步辇图》的作者是______。
( )A.顾恺之B.阎立本C.吴道子D.张择端2. 雨果的剧作《欧那尼》的成功标志着_____在法国的全面胜利。
A.古典主义B.浪漫主义C.现代主义D.现实主义3. 强调对艺术作品本身或艺术符号进行研究的艺术批评派别属于()A.社会历史批评B.心理学批评C.文本批评D.接受批评4.狭义的艺术不包括下列哪个艺术( )A.语言B.舞蹈C.雕塑D.戏剧5.艺术学作为一门正式学科,形成于()。
A.17世纪末B.19世纪末C.18世纪末D.20世纪末6.《马赛曲》是哪国的国歌()。
A.英国B.意大利C.法国D.德国7.下图中的书法作品,其书体是()A.篆书B.行书C.隶书D.正楷8.意大利美学家克罗齐最早提出艺术起源于()。
A.模仿B.表现C.游戏D.巫术9.古典民乐《春江花月夜》所属的审美范畴是()A.崇高B.悲剧C.优美D.喜剧10.主张艺术起源于游戏,并著有《美育书简》的德国美学家和作家是()A.康德B.叔本华C.席勒D.尼采11.情感是人所特有的,它是在人类社会发展过程中产生的,因此带有()。
A.阶级的选择性B.个人的表现性C.社会历史性D.不可抗拒性12. 我国传统戏曲剧种排在前五名的是______。
A.京剧、评剧、河北梆子、秦腔、越剧B.越剧、黄梅戏、评剧、京剧、粤剧C.京剧、昆曲、豫剧、越剧、黄梅戏D.京剧、川剧、豫剧、二人传、花鼓戏13.踢踏舞是______具有鲜明特色的舞蹈。
A.A.日本B.韩国C.墨西哥D.斯里兰卡14.著名民乐作品《十面埋伏》属于( )A.A.弹拨乐B.打击乐C.管乐D.弦乐15. 被称为“塑圣”的唐代雕塑大师是__________。
()A.吴道子B.阎立本C.杨惠之D.戴逵父子16. 30年代赵丹和周璇主演的影片_____是我国电影艺术基本成熟的最重要的标志。
反映唐朝繁荣的名画
唐朝是中国历史上非常重要的一个朝代,其在艺术、文化、政治、经济等方面都取得了巨大的成就。
反映唐朝繁荣的名画有很多,以下是其中一些:
1. 《清明上河图》:作者是北宋画家张择端。
该画描绘了唐朝时期东京汴京 (今河南省开封市) 市井繁华的生活场景,展示了唐朝时期的社会发展和人民生活水平。
2. 《簪花仕女图》:作者是唐代画家周昉。
该画描绘了唐朝时期宫廷中妇女的生活场景,展示了唐朝时期的妇女形象和社会地位。
3. 《步辇图》:作者是唐代画家阎立本。
该画描绘了唐朝时期唐太宗李世民接见吐蕃使臣禄东赞的情景,展示了唐朝时期的政治、文化、军事等方面的辉煌成就。
4. 《天王送子图》:作者是唐代画家吴道子。
该画描绘了佛教传说中天王送子的场景,展示了唐朝时期佛教文化的普及和繁荣。
5. 《玄奘取经图》:作者是唐代画家周昉。
该画描绘了唐朝时期佛教传教士玄奘西行取经的场景,展示了唐朝时期宗教文化的繁荣和玄奘取经的伟大历程。
这些名画不仅反映了唐朝的繁荣和辉煌,也为后世的艺术发展和思想传承做出了重要贡献。
《步辇图》视觉赏析《步辇图》为唐代人物画,是现藏故宫博物院十大传世名画之一。
纵38.5厘米,横129.6厘米,唐代著名画家阎立本所绘,作品设色典雅绚丽,线条流畅圆劲,构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品。
具有珍贵的历史和艺术价值。
《步辇图》是以贞观十五年(641年)吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材,描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。
它是记录汉藏和亲的历史画卷,是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。
公元640年,即唐贞观十四年,吐蕃王派大相(相当于宰相)禄东赞向大唐求亲,第二年到达长安。
唐太宗李世民在位时天下大治。
他常以亡隋为戒,虚心纳谏,重用贤才。
阎立本创作此图时,正值李世民一手开创了光耀千秋的“贞观之治”,由于当时大唐帝国国泰民安,各民族友好相处,因此,当时竟有五个兄弟民族的首领向大唐求亲,太宗很是为难。
最后,想出一个平等竞争的办法:请五位大使参加考试,谁考胜了,就把公主嫁给谁家的首领。
当时出了五道难题,吐蕃使臣禄东赞过关斩将,一路领先,最终取得了胜利。
太宗非常高兴,心想:松赞干布的使臣这样机智、聪明,松赞干布自己更不用说了。
于是,决定将文成公主嫁予吐蕃王松赞干布。
文成公主出嫁的消息传到吐蕃以后,吐蕃人在很多地方都准备了马匹、牦牛、食物和饮水,决定隆重迎接;松赞干布亲率欢迎队伍由拉萨出发直奔青海迎接。
松赞干布高兴地说:“我今天能娶上国大唐公主,实在荣幸。
我要为公主建造一座城,作为纪念,让子孙万代都要与上国大唐永远亲和。
”他按照唐朝的建筑风格,在拉萨修建了城郭和宫室,这就是现在的大昭寺。
《步辇图》画面上乘步辇的唐太宗正在接见吐蕃的迎亲使者。
太宗的形象雍容大度,威严友善,簇拥着太宗的是一群花容月貌的宫女,一前一后,肩挽辇带,手扶辇柄,缓缓前行的宫女,从她们的神态来看视乎有些吃力,走在前面的宫女一定是香汗淋漓,娇喘吁吁了,比起抬辇的宫女,分列两边扶辇的宫女和执扇的宫女就要轻松多了。
步辇图作者阅读精选(1):步辇图的作者是阎立本。
《步辇图》描绘了西汉至隋之间13个皇帝及其侍从的形象。
画家既注意刻画封建帝王的共性,又注意显现其不一样个性,侍从人物亦比例略小,形象趋于类型化。
用笔设色略同于《步辇图》及初唐章怀太子李贤墓壁画《客使图》,但布色更为概括,仅用朱、黑、白三色比较搭配。
作者力图透过他们不一样的精神状貌,来揭示他们的内心世界、性格特征和整治作为,带有明显的褒贬含义,体现了画家对历史人物的认识和评价。
阎立本,雍州万年(陕西万年县)人,他的画多绘重大题材,除《步辇图》外,还有《历代帝王像》,《职贡图》、《凌烟阁功臣像》等。
阅读精选(2):《步辇图》纵38。
5厘米,横129。
6厘米,唐朝画家阎立本的名作之一,是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。
作品设色典雅绚丽,线条流畅圆劲,构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品,具有珍贵的历史和艺术价值。
公元640年(贞观十四年),吐蕃王松赞干布仰慕大唐礼貌,派使者禄东赞到长安通聘。
《步辇图》描绘的是禄东赞朝见唐太宗时的场景。
1972年,《步辇图》在故宫博物院“修复计划”中被改动,故宫博物院的11位专家为这一行为签字作保。
《步辇图》是以贞观十五年(641)吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材,描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。
现藏于北京故宫博物院,出自初唐著名画家阎立本之手。
阎立本(约601—678),中国唐代画家兼工程学家。
雍州万年(今陕西省西安临潼县)人,出身贵族。
其父阎毗北周时为驸马,因为阎擅长工艺,多巧思,工篆隶书,对绘画、建筑都很擅长,隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。
入隋后官至朝散大夫、将作少监。
兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。
父子三人并以工艺、绘画驰名隋唐之际。
阎立本除了擅长绘画外,而且还颇有政治才干。
图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗,左侧三人前为典礼官,中为禄东赞,后为通译者。
在唐太宗的形象是全图焦点。
步辇图的作者
问题:
答案:阎立本
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5厘米,横129。
6厘米,唐朝画家阎立本的名作之一,是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。
作品设色典雅绚丽,线条流畅圆劲,构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品,具有珍贵的历史和艺术价值。
公元640年(贞观十四年),吐蕃王松赞干布仰慕大唐礼貌,派使者禄东赞到长安通聘。
《步辇图》描绘的是禄东赞朝见唐太宗时的场景。
1972年,《步辇图》在故宫博物院“修复计划”中被改动,故宫博物院的11位专家为这一行为签字作保。
《步辇图》是以贞观十五年(641)吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材,描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。
现藏于北京故宫博物院,出自初唐著名画家阎立本之手。
阎立本(约601—678),中国唐代画家兼工程学家。
雍州万年(今陕西省西安临潼县)人,出身贵族。
其父阎毗北周时为驸马,因为阎擅长工艺,多巧思,工篆隶书,对绘画、建筑都很擅长,隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。
入隋后官至朝散大夫、将作少监。
兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。
父子三人并以工艺、绘画驰名隋唐之际。
阎立本除了擅长绘画外,而且还颇有政治才干。
图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗,左侧三人前为典礼官,中为禄东赞,后为通译者。
在唐太宗的形象是全图焦点。
作者煞费苦心地加以生动细致的刻画,画中的唐太宗面目俊朗,目光深邃,神情庄重,充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。
该图不设背景,结构上自右向左,由紧密而渐趋疏朗、重点突出,节奏鲜明。
衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧,畅而不滑,顿而不滞;主要人物的神情举止栩栩如生,写照之间更能曲传神韵;图像局部配以晕染,如人物所著靴筒的折皱等处,显得极具立体感;全卷设色浓重淳净,大面积红绿色块交错安排,富于韵律感和鲜明的视觉效果。
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