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专题04 文言文阅读二、古诗文阅读阅读浅易的古代诗文。
2．理解 B（1）理解常见文言实词在文中的含义（2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
（3）理解与现代汉语不同的句式和用法不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
（4）了解并掌握常见的古代文化知识（5）理解并翻译文中的句子3．分析综合 C（1）筛选并整合文中信息（2）归纳内容要点，概括中心意思（3）分析概括作者在文中的观点态度考向1 人物传记类文言文近三年来，新课标全国卷的文言文阅读的阅读材料都是选自“二十四史”中的人物传记类文本，比如2015年选用了《宋史·孙傅传》《北史·来护儿传》，2016年选用了《宋史·曾公亮传》《明史·陈登云传》《明史·傅珪传》，2017年选用了《宋书·谢弘微传》《后汉书·赵憙传》《宋史·许将传》等。
这部分阅读题具体的特点有：（1）选文特点。
高考文言文阅读材料的字数一般在650字左右，所选文本故事内容相对集中，语言朴实，多是比较浅显易懂的文言文。
预计2018年高考仍然会从“二十四史”中选用文言文阅读材料。
（2）人物特点。
人物多为忠直、爱民的官吏，骁勇善战、战功卓著的名将能士。
比如2015年高考选用的人物中，孙傅在宋钦宗被金兵掳走后，他努力保全太子，并为此舍身取义，身为太子傅，追随太子同至金营，最终死于北廷。
2016年高考选用的人物中，曾公亮通晓典章制度，为民兴利除弊，防患未然、止息边地事端等；陈登云不畏权贵、弹劾贵妃之父，敢于直言，检举多名重臣，关心百姓、奏请救助灾区等；傅珪参与编纂文献。
劝谏讲究策略，为官清正廉洁等。
来护儿在瀛州刺史任上推行善政，深得百姓爱戴，且重视许诺，廉于财利，不修治产业，行军用兵，也颇有谋略，善于安抚士兵，赏罚处置严明。
理解常见文言实词在文中的含义（二）高考频度：★★★★★┇难易程度：★★★☆☆1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
秋七月己丑，帝亲总六军十馀万，次河桥。
高欢引军东度。
丙午，帝率南阳王宝炬、清河王亶、广阳王湛、斛斯椿以五千骑宿于瀍西杨王别舍，沙门都维那惠臻负玺持千牛刀以从。
有牛百头，尽杀以食．军士。
众知帝将出，其夜亡者过半。
清河、广阳二王亦逃归。
略阳公宇文泰遣都督骆超、李贤和各领数百骑赴。
骆超先至。
戊申，贤和会帝于崤中。
己酉，高欢入洛，遣娄昭及河南尹元子思领左右侍官追帝，请回驾。
高昂率劲骑及帝于陕西。
帝鞭．马长骛至湖城，饥渴甚，有王思村人以麦饭壶浆献帝，帝甘．之，复一村十年。
是岁二月，荧惑入南斗，众星北．流，群鼠浮河向邺。
梁武跣而下殿，以禳星变，及闻帝之西，惭曰：“虏亦应天乎？”帝至稠桑，潼关大都督毛洪宾迎献食。
八月，宇文泰遣大都督赵贵、梁御甲骑二千来赴，乃奉迎。
帝过河谓御曰：“此水东流而朕西上，若得重谒洛阳庙，是卿等功也。
”帝及左右皆流涕。
宇文泰迎帝于东阳，帝劳之，将士皆呼万岁。
遂入长安，以雍州公廨为宫，大赦。
甲寅，高欢推司徒、清河王亶为大司马，承制总万机，居尚书省。
欢追车驾至潼关。
九月己酉，欢东还洛阳。
帝亲督众攻潼关，斩其行台薛长瑜，又克华州。
（选自《北史》，有删改）（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．尽杀以食．军士食：吃B．帝鞭．马长骛至湖城鞭：用鞭子抽打C．帝甘．之，复一村十年甘：感到甜美D．荧惑入南斗，众星北．流北：向北A【解析】本题考查考生理解常见文言实词的能力。
四个加点实词皆有活用现象。
A项，根据上文的内容，杀了牛，吃的当然是牛，而不可能是现代汉语理解的“食（吃）军士”，显然“食”是“让（军士）吃”的意思，故此处为动词的使动用法。
该项解释不正确。
B项中“骛”字，让我们想到“好高骛（追求）远”，这个“骛”就是“追”的意思。
这马怎么样才会跑，才会追呢？只有“用鞭子抽打”马时，马才会跑。
第01课考纲解读《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲（课程标准实验版）》（修订版）对文化知识考点的考查要求是：了解并掌握常见的古代文化知识。
能力层级为B级。
中国历史悠久，古代文化常识繁多，我们主要是了解与课文相关的基本的古代文化常识。
重点是知道九个方面的古代文化常识：称谓；历法；节气；职官；科举；宗法；礼俗；音律；地理。
一、称谓称谓是指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼和名称。
称谓的使用，多种多样，源远流长，自从有了人类，也就有了称谓。
春秋时期天子称王，这是沿用先代的习称。
夏、商、西周三代天子皆称王，而不称帝。
“天子”是尊称，《曲礼》说：“君天下曰‘天子’。
“王”是正式称号，“天王”则是最高称号。
王生时一律简称“王”，死后以谥号称之，如周文王，周武王。
周朝有追谥的礼规，天子，国君，大夫死后根据其平生表现追封一个谥号，“文”、“武”就是死后的谥号。
因人物以及职位的不同，谥号的含义也会不同，谥号的各种含义。
天子自称“余一人”或“予一人”。
古字“余”与“予”相通。
这是天子面对臣下及诸侯国君朝拜时的自称。
《周语》内史过在与周襄王对话中引《尚书汤誓》说：“余一人有罪，无以万夫，万夫有罪，在余一人。
”《论语》上也说：“百姓有罪，在予一人。
”天子在居丧期间自称“小童”。
天子蒙难之时自称“不谷”。
《左传》僖公二十四年记载周襄王遭叔带之难遣使来告曰：“不谷不德，得罪母弟叔带，现避难在郑国，特来相告。
”后有评语说：“天子凶服、降名，礼也。
”这是说按礼规天子蒙难之时身着凶服，自称也要降一等。
天子周王的儿子称王子，孙子称王孙。
我们知道王孙满答楚子问的故事，王孙满就是周王的孙子，名叫满，故称王孙满。
周王室姓姬，王孙满的姓姬名叫满。
称他为王孙满，其实是对他出身的一种尊敬。
王的继承人则称太子，有时也叫世子。
《后汉书·郎顗传》：“改易名号，随事称谓。
”唐朝刘知几《史通·称谓》：“古往今来，名目各异，区分壤隔称谓不同。
隐性考点2理解常见文言虚词在文中的意义和用法理解常见文言虚词在文中的意义，主要考查常见文言虚词在具体语境中的意义。
课标全国卷不直接命题考查，但放在翻译题中间接考查。
“常见文言虚词”，即《考试说明》明确规定的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
文言虚词的考查包括两方面的内容：其一，要求考生在阅读文言文时，应根据上下文，正确理解某个虚词的具体意义和用法；其二，主要指虚词在句中的意义与语法功能，如词性、语法作用等。
文言虚词主要包括副词、介词、连词、助词、语气词，文言代词也归入文言虚词之中。
在高考中出现频率最多的是连词、介词、副词、助词、代词的用法。
一、摆正文言虚词的“个关系”文言虚词题得分率一直很低，从2016年高考各省、市阅卷组抽样统计的结果来看，正确率整体上还未达到百分之六十。
为使高考文言虚词的复习收到事半功倍的效果，必须摆正四个关系。
(一)用法与意义的关系比较文言虚词意义和用法的异同，考生多注重意义，而不注重用法，这极易导致判断的失误。
文言虚词的“意义”是缘“用法”而生的，我们在辨析其异同时，应该遵循先“用法”后“意义”的原则，只有这样，才能化繁为简，绕开误区，准确作答。
高考试卷中虚词题“意义和用法不相同”的选项，就是最好的例证。
虽然题干有“意义”和“用法”两个方面的考查要求，但题眼基本都设在“用法”的异同上，解题进展到“用法”层次，正确答案就已基本明了，无须再在表述不一的“意义”上耗时费神。
(二)常见与特殊的关系高考试题考查的文言虚词用法都是“常见”用法，基本没有触及词典中列举的冷僻的“特殊”用法。
因此，在掌握文言虚词用法时，应该着力于“常见”用法，理清主干知识，力避“眉毛胡子一把抓”。
无论是从浅易文言文的阅读实际来看，还是从高考试卷的考查实际来看，考生对文言虚词用法的把握都应该紧紧围绕“常见”用法，切不可“漫天撒网”，更不可“舍本逐末”。
(三)寻同与析异的关系近年来高考试题对文言虚词的考查，采用的都是“比较异同”题型，而且命题者所设计的“意义和用法不同”选项都具有“同中有异”的特点，探究其具体情况，大致有以下两种类型：句位相同，词性不同；词性相同，作用不同。
必修5——《归去来兮辞并序》《滕王阁序》《逍遥游》《陈情表》一、了解并掌握常见的古代文化知识1.襟三江．．．．而带五湖三江：泛指长江中下游。
旧说古时长江流过彭蠡(今鄱阳湖)，分成三道入海，故称“三江”。
五湖：泛指太湖区域的湖泊。
一说，指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。
2.钟鸣鼎食之家：指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。
3.望长安于日下．．日下：京城。
古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。
《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。
’元帝异之。
明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。
’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。
’”4.酌贪泉．．而觉爽贪泉：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。
5.东隅．．非晚．．已逝，桑榆东隅：指日出的地方，表示早。
桑榆：指日落的地方，表示晚。
6.勃，三尺．．微命，一介书生三尺：衣带下垂的长度，指幼小。
古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。
古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
7.无路请缨．．，慕宗悫之长风．．，等终军之弱冠．．；有怀投笔请缨：请求皇帝赐给长缨(长绳)。
后用此指投军报国。
弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
投笔：指投笔从军。
后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫作“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。
8.朝菌不知晦朔．．晦：阴历每月最后一日。
朔：阴历每月的第一日。
9.不过数仞．而下仞：古代长度单位。
一仞为八尺。
10.外．无期功．．强近之亲，内无应门五尺之僮外：指自己一房之外的亲族。
古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。
期功：古代丧服的名称。
期，穿一周年孝服的人。
功，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。
隐性考点1理解常见文言实词在文中的含义所谓“理解常见文言实词在文中的含义”，一是指在运用中出现频率较高，属常用词或次常用词；二是要弄清实词“在文中的含义”，也就是该实词在具体语境中的意义。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词五类。
综观近年来高考试题对本考点的考查，具有以下几个方面的特点：(1)文言实词主要考查“一词多义”“古今异义”“通假字”“词类活用”“偏义复词”等几种情况，但考查比较多的是“一词多义”和“词类活用”。
(2)考查的形式以选择题为主。
一般要求在所给的四个选项中，选择其中“不正确的”一项。
对实词的理解在文言翻译中也有考查。
一、掌握文言实词的类常考形式(一)一词多义古汉语以单音节词为主，很多文言词具有两个或者两个以上的义项，即一个词具有多种含义。
这就是一词多义现象。
以“引”为例：[1．下列句子中加点的词意义和用法的分类，正确的一项是()①人穷．则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也②穷．予生之光阴以疗梅也哉③复前行，欲穷．其林④穷．饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及⑤欲穷．千里目，更上一层楼⑥子子孙孙，无穷．匮也A．①②/③④/⑤⑥B．①④/②⑥/③⑤C．①④/②③/⑤⑥D．①②/③⑤/④⑥B[解析] 本题考查的是“穷”的多种义项。
③⑤寻求到尽头/动词；②⑥穷尽/动词；①④处境困难/形容词。
2．阅读下面文段，回答文后问题。
大树将军冯异为人谦退不伐．，行与诸将相逢，辄引车避道。
进止皆有表识．，军中号为整齐。
每所止舍．，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。
及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多．之。
(选自《后汉书·冯异传》) 下面各句中加点的词，解释全部正确的一组是()A．①冯异为人谦退不伐．伐：自夸②十年春，齐师伐．我伐：讨伐，征伐B．①进止皆有表识．识：赏识②天下谁人不识．君识：认识C．①每所止舍．舍：宿营②逝者如斯夫，不舍．昼夜舍：舍弃D．①光武以此多．之多：赏赐②以是人多．以书假余多：大多A[解析] B项，①应解释为“标志”；C项，②应解释为“停息”；D项，①应解释为“赞扬”。
冯异为人处事谦虚退让，不自夸，出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。
军队前进停止都有标志，在各军队中号称最有纪律。
每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。
等到攻克邯郸，要重新安排各将领任务，每人都有被分配的隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军，光武帝因为这个而赞扬他。
(二)古今异义所谓“古今异义”，主要是指那些古今字形相同而意义用法不同的词，尤其是差别细微、容易被忽略的词。
主要有以下几种情况：[3．下列各句加点词语的意思，与现代汉语相同的一项是()A．下而从六国破亡之故事．．，是又在六国下矣B．樊将军以穷困．．来归丹C．皆明智．．而忠信，宽厚而爱人D．余稍为修葺．．，使不上漏D[解析] 本题考查的是理解古今异义词。
A项古义为“先例”，今义为“真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人”；B项古义为“窘迫，走投无路”，今义为“生活贫穷，经济困难”；C项古义为“英明睿智”，今义为“懂事理，有远见，想得周到”。
4．下列文段中加点的词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是()楚人隐形楚人贫居，读《淮南方》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。
叶落树下，树下先有落叶，不能复分别．．。
扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦．．不堪，绐云“不见”。
嘿然大喜，赍叶入市，对面．．。
吏遂缚诣县。
．．取人物A．不能复分别．．不堪．．B．乃厌倦C．对面．．．．取人物D．对面取人物B[解析] A项“分别”在文中是“分辨”的意思，而现在多是“各自”“分离”的意思；C项“对面”在文中是“当面”的意思，而现在多是“正前方”“对过”的意思；D 项“人物”在文中是“别人的物品”，而现在多是“在某方面有代表性或具有突出特点的人”的意思。
有一个楚国人生活贫困，读《淮南方》，读到“螳螂窥伺蝉时用树叶遮蔽自己，这样可以隐藏起身体”，于是到树下仰头摘取树叶——螳螂捕蝉时借以隐形的那片树叶，把它摘下来。
树叶落到树下，树下原先有落叶，他不能够再分辨出来了。
他就扫了几斗回去，一片一片地拿树叶遮蔽自己，问他的妻子说：“你看见我没有？”妻子开始时一直回答“看见”，楚人整天这样问，妻子于是厌倦到不能忍受，就骗他说“看不见”。
楚人沉默不出声，心中大喜，带着树叶来到市场，当面拿人家的物品。
吏卒于是绑着他去县衙。
(三)通假字通假字是指本应用甲字，使用时借用与其音同或音近的乙字去代替的一种语言现象。
甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。
常见的通假的情况如下：5．对下列句子中加点词的解释，不．正确的一项是()A．迷涂．知返，往哲是也涂：通“途”，道路B．进兵击秦军，秦军解．去解：通“懈”，松懈C．秦武阳色变振．恐振：通“震”，震惊D．张良出，要．项伯要：通“邀”，邀请B[解析] 解：解除包围。
6．阅读下面的文段，回答问题。
(沈周)奉亲至孝。
父没．，或劝之仕，对曰：“若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。
”……有郡守征画工绘屋壁。
里人疾周者，入其姓名，遂被摄。
或劝周谒贵游以免，周曰：“往役，义也，谒贵游，不更辱乎！”卒．供役而还。
下列句中加点字不．属于通假字的一项是()A．父没．，或劝之仕B．卒．供役而还C．故患有所不辟．也D．万钟则不辩．礼义而受之B[解析] 本题重点考查辨析文中的通假字。
A.联系下文沈周不离开母亲、赡养母亲的决心可知，“父没”指父亲去世，所以，此处“没”是通假用法，通“殁”。
B.“卒供役而还”，是沈周被征劳役的结果，“卒”是“最后”“终了”的意思，没有通假用法。
C、D 两项均选自《鱼我所欲也》，“辟”通“避”，躲，设法躲开；“辩”通“辨”，分别，辨别。
(沈周)对父母很孝顺。
父亲死后，有人劝他入仕途，他回答说：“你不知道我的母亲拿我当命根子吗？我怎么能离开她呢。
”……有个郡守想征召画工在屋墙上作壁画。
乡里有嫉恨沈周的人，将他的姓名告诉郡守，于是沈周被征召去画壁画。
有人劝他去拜见权贵通过游说来免去劳役，沈周说：“去做役工是百姓的义务，去拜见权贵游说不就变成了耻辱吗！”最后做完役工才回去。
(四)词类活用在古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用，甲类词临时具备了乙类词的语法特点，并临时做乙类词用，这种语法现象就叫作文言文中的词类活用。
常见的类型有：名词活用为动词，名词作状语，使动用法，意动用法，为动用法等。
提示：本知识点在考点四“理解并翻译文中的句子(含与现代汉语不同的句式和用法)”已做详细讲解。
(五)偏义复词在文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而词义却偏在其中一个语素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言文中的偏义复词现象。
7．下列各句中加点的词语，不．是偏义复词的一项是( ) A ．陟罚臧否，不宜异同．． B ．以先国家．．之急而后私仇也 C ．亦以明死生．．之大，匹夫之有重于社稷也 D ．中间力拉崩倒．．之声，火爆声，呼呼风声 D [解析] 本题考查的是理解偏义复词。
A 项偏在“异”；B 项偏在“国”；C 项偏在“死”。
8．下列各句中加点的词语属于偏义复词的一项是( ) A ．伶俜．．萦苦辛 B ．商君相秦十年，宗室贵戚多怨望．．者 C ．昼夜勤作息．． D．固知一死生．．为虚诞 C [解析] 刘兰芝应该是昼夜勤奋地“作”，这里是偏义复词，偏指“作”。
A 项“伶俜”是合成词，不能单独解释某个词素；B 项“怨望”是同义词连用，“怨”“望”都是“怨恨”的意思；D 项“死生”指“死亡”“活着”，亦无偏指。
二、练中寻法，“法”巧解文言实词代入推断法1．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释的正误。
(2016·高考浙江卷)问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。
”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。
”开门肃．茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻，如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书，亦皆在焉。
开门肃．茂先入肃：恭敬的样子正误：错误。
推导方法总结：可用代入推断法，将题中的解释放在原文的语境中推断是否正确。
“肃”有“恭敬”“严肃，庄重”“揖拜”等义项，把“恭敬的样子”代入句中，译为“老人开门恭敬的样子茂先进入”不通，“肃”应该是个动词，这里应该是“揖拜”的意思，也就是“恭敬地引进”。
茂先问老人：“这是什么地方？”老人答：“这里藏着玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。
”老人指着两只狗说：“这两条是痴龙，守在这个地方已经两千年了。
”老人开门恭敬地引茂先进入，茂先看到室内所藏之书，记载的都是秦汉以前和海外各国的事情，大多是自己没听说过的，像《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》这些书也都在这里。
对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中疏通文意，解释正确而无滞碍之处者即为正确解释，反之即为错误解释。
因文定义法2．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释的正误。
(2015·高考安徽卷)“闻宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。
”其雅操如此。
先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度．．，而于禅悦文字尤善。
必合古人矩度．．矩度：气度正误：错误。
推导方法总结：运用因文定义法。
“矩度”的意思是“规矩，法则”，“合矩度”即符合规矩，从上下文看这里是说先生作文规范，而不是说他有气度，故错误。
“听说宋仲温写的《兰亭十三跋》在松江府亭被临摹了，赵子昂写的《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，如果您能够各惠赠一篇给我，我要感谢您的恩赐。
”他高雅的情操就像这样。
先生在古文方面创作不多，但只要有作品，就一定符合古人创作的规矩，而他尤其擅长表达修禅得到喜悦的文字。
由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。
联想推断法3．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释的正误。
(2015·高考山东卷)出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。
将不身服力，无以知士卒之劳苦。
军皆定次．，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。
军皆定次．，将乃就舍次：次序正误：错误。
推导方法总结：运用联想推断法。
“次”结合下一句“将乃就舍”，联想初中课文《陈涉世家》中“又间令吴广之次所旁丛祠中”一句中的“次”，推断出“次”是“旅行或行军在途中停留，即临时驻扎”之意。
在通过险阻要塞，遇到泥泞道路时，将领必须要先下来步行，这叫作力将。
