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安徽高三高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成下面各题。
罗素最终以政治学完成了他对伦理学的探讨。
从伦理学到政治学的过渡似乎是情理之中的事情，因为罗素从来就不是为了建立伦理学体系而谈伦理学的。
他的伦理视野并不像一般伦理学家那样限于个人、他人、社会的范围，而是扩展到群体与群体、民族与民族、国与国之间的关系。
他在本书中对政治学的思考，也不是意欲研究政治学的理论问题，而是着重探讨了与伦理学密切相关的、具有紧迫现实意义的政治问题。
罗素首先回顾了自文明开始以来有组织的激情冲突，讨论了这种冲突造成的人类幸福的损失，力图找到冲突的原因，为苦难中的人类指出一条道路。
罗素看到，迄今为止人类用自己的知识创造出这样一个可悲的世界：只有少数人才能享受，而大多数人却过着比野生动物还悲惨得多的生活；人类心灵的构成目前仅仅适应以狩猎为生的阶段；人类的智力和想象力并没有增进人类的幸福，甚至无法使它保持在人猿相揖别时的程度；人类用远见缔造了政府和军队，而它们的建立却旨在保护掌权者的财产权，使他们能够骄奢淫逸地生活，大多数人则以更艰苦的劳作换取比原始状态下还少的报酬。
天灾人祸频频向人们袭来，各种可怕的战争威胁笼罩在人们头上，尤其是在二十世纪，人类的不幸超过了以往历史上全部苦难的总和。
罗素认为，人类命运多舛的最根本的原因就是激情（即冲动和愿望）的冲突。
除了对生活必需品的需求之外，人在政治上的愿望主要有四种；占有欲、竞争心、虚荣心和权力欲。
占有欲是希望尽可能多地占有财富，或者说是对财富的权利。
它是无穷无尽的动机之一，不管你可能获得多少，你总是希望获得更多。
满足是一种永远逃避着你的梦想。
竞争心是更为有力的动机，它使人们宁愿忍受贫困也要把竞争对手搞垮。
虚荣心是一个巨大的潜在动机，它随着受到的滋养而增长，但权力欲是压倒一切的，这种欲望随着权力的体验而迅速地膨胀。
安徽高三高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面题目。
①中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。
书指书体，即汉字。
法指书写文字的方法和技巧。
中国书法通过高超的艺术技巧，把文字书写的法则提高到一种艺术的境界，使之凭借汉字独特的形式和丰富的内涵，发展成为一种积淀着中华民族的审美情趣、哲学思考和文化心理的艺术种类。
②以韵为核心的书法艺术，并不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界，相反，它崇尚的是那种言语不能传达的意味，它同时启示了其中所含蓄的类似于诗的余味，以及对简朴到深远的艺术手法的重视。
当思想感情和境界在自己的艺术形式中达到完美的升华时，韵的意味也就从作品中显现出来了。
崇尚韵致的最终目的就是要脱俗，使艺术家无论在人格形态还是在艺术形态上均要达到一种卓尔不群的境界。
韵如橄榄，它需要慢慢地去体会、涵咏。
如果说“不俗”是表示精神升进中的超越状态，那么“韵”则象征着精神超越的极致。
而“韵”的获取则是在一切艺术本体之外的，即就书法而言，学者型书家较之于工匠型书家更为人所推崇的原因也就在于此。
③在中国的书法史上，书法家绝大多数都有超绝的风度才情，书法只不过是其气质风采和神情心性的自然流露，是切断凡俗意识而垂直上升到超常的精神生活领域的一种标志。
因而，书法只是文人“聊抒胸臆”的“余事”，所谓逸笔余兴，无所为方能有所为，这种心境中所表现出来的艺术才是高级的、超俗的、儒雅的。
各家不同风格的书法，都让人感觉到艺术品只不过是其真我本性、生命气息的折射。
它不着痕迹，空灵蕴藉，以微妙的暗示与含蓄，让人去感受突破一切人为的形式与法则的境界。
在生硬、挺健、雄浑之外欣赏一种超然的清淡。
“韵”作为生命状态的极致体现，让艺术家如痴如狂如醉。
它让我们在和古人典范作品交流中无时无刻不在感受到那流溢而出的令人神往的迷人气息。
安徽高三高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成下列小题。
抗战胜利70周年之际，当全国人民都在纪念抗日英雄的时候，现实生活中却有一种不良的文化现象屡屡发生，这就是英雄叙事的扭曲问题。
比如，大量抗战“雷剧”“神剧”涌现，将严肃的抗战历史娱乐化；有人对抗战中的英雄人物进行解构乃至重构，试图颠覆或终结相关英雄的经典形象。
随着移动互联网时代的到来，以微博、微信、微视频、客户端为代表的“三微一端”全面渗透进人们的日常生活。
一些错误的英雄叙事借助新媒介，传播范围更广，受众更多，产生了更加恶劣的影响。
比如，近年来互联网上出现了不少诋毁邱少云、狼牙山五壮士的各种扭曲的“英雄叙事”。
媒体把这类叙事的“主体”命名为“凿船党”，并表达了对他们的警惕：“他们每天寻寻觅觅，看见正面的东西就上去凿几下子，而且每每有所斩获，用着放大镜在英雄身上发现了一些瑕疵，他们便极力将其放大。
慢慢地，一些英雄的形象开始坍塌。
”与此同时，一些抗战题材影视剧不顾历史本真，肆意将爱情、悬疑、性感、时尚等元素塞进来，这种做法是对英雄形象的亵渎，以至连普通观众对“手撕鬼子”之类不靠谱的剧情都忍无可忍。
在媒介融合的语境下，这些影视剧经由电视、电影、互联网等媒介渠道得以在更大范围传播开来。
伴随着上述种种媒介对人们日常生活的濡染，这种不着边际的“英雄叙事”对成千上万的普通观众——尤其是对年轻人贻害不小。
抹黑恶搞英雄形象，导致英雄形象扭曲，既伤害了人们的历史记忆和身份认同，也恶劣地影响着人们的思想和行动。
这种错误的英雄叙事，既具有明显的隐喻性特征——它隐喻了当下有些人存在着虚无化的价值取向和戏谑化的政治取向，也具有另一种特征——扭曲的生活化叙事：传统的英雄叙事在本质上是传奇性的叙事，近年来由传奇性叙事向生活化叙事的转变，有人刻意对英雄人物进行解构甚至污蔑。
安徽高三高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成文后题目。
（每个3分，共9分）“微电影”大有可为①微电影是指专门在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微时”放映、“微周期制作”和“微规模投资”的视频短片。
其内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等元素，可以单独成篇，也可系列成剧。
②微电影兴起于草根。
各种参差不齐的“小短片”，来自于各种相机、DV、手机。
后来，类似“天堂鸟影像”这样的专业机构，使微电影从个人自拍的随性表达，渐渐上升到电影的层次。
③近两年，我国各种类型的微电影呈“井喷式”增长。
从电影类型来看，在草根网民的原创作品层出不穷的同时，专业团队为一些品牌量身打造的商业微电影也开始盛行；从制作规模来看，越来越多的专业团队跻身微电影的制作，甚至一些知名导演也加入了微电影的制作行列。
微电影的制作形成了一定的规模，其品质、格调也得以提升，实现了华丽转身。
微电影的影响力也在日渐增强，由其催生的短片大赛、微电影大赛、微电影节等活动雨后春笋般涌现。
④微电影的篇幅虽小，却并不影响其主题的深远立意和对现实问题的深刻思考。
一些微电影在实现艺术追求的同时，也主动担负起对社会的责任。
⑤以“7·21”大雨为背景创作的系列微电影《大雨》的主要人物都是现实生活中的普通人，面对大雨造成的备种困境，他们团结互助、共抗灾难，共同演绎了充满温情与关怀、责任与坚守的感人故事。
影片融入纪实的风格，片尾对人物原型的采访，使得“微”中有内涵，“微”中有新意。
在传递社会正能量的公益微电影中，《天堂忘记了》镌刻下自闭症少年的心灵界碑；《交易》中的小女孩儿主动找到人贩子，一句“叔叔，你把我卖了吧!我还差1800块钱给妈妈治病”，让观众为之动容；《亲爱的小孩》喊出“温暖2012”，呼吁对于弱势儿童群体的关注一刻都不该停止……这些微电影关注社会事件，从帮扶贫弱、关爱孤儿到保护环境、热爱自然等多个方面，予以理性思考和人文关怀，以艺术的力量担当起社会责任，发出正义之声，温暖人心。
安徽高三高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成文后各题。
①古人讲“修辞立其诚”。
写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者，讲真话，不讲假话。
但这是否意味着只要讲的是真心话就合乎道德？季羡林先生有句名言：“假话不能说，真话不全说。
”季先生的这一思想，既适用于日常生活中说话，更适用于写作。
更适用于写作，写作（文学创作）不能只讲真话。
②无论写文学作品还是写各种论著，都不同于写日记，都不是纯粹个人的自言自语，更不是个人内心思想自然主义的宣泄和展示。
写作是为了让别人看，势必会对读者产生影响。
由于人的内心世界复杂多变，感受和见解有正误之分，欲望和念头有正邪之分，心境和情绪有积极与消极之分。
如果写作的人只注重讲真话，不考虑影响作用和社会效果，心里想啥就写啥，把内心所有的东西都统统宣泄出来，文坛就会乱象丛生。
现在有的人写文学作品，把内心中贪婪、淫秽的肮脏思想，都借用艺术形式来展露和渲染，严重地玷污了圣洁的文学园地，熏染着人们的心灵。
③写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮。
凡是写出来公开发表的东西，就应当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用；凡是写作之人，都应当具有社会责任感和为读者服务的意识。
写作时，从选题立意、谋篇布局，到每一段文字、每一句话，都要慎重考虑社会需求和可能产生的社会效果，力求为读者提供营养丰富、健康洁净的精神食粮。
这就决定了，写作讲真话，要应从实际出发，通过深入理性思考，对什么话该写、什么话不该写，进行慎重的辨别、选择和取舍。
④真话和真理是两个含义不同的概念。
真话指的是真心话，而真理则是指正确反映客观事物本质和规律的道理。
真话并不等于真理，真话未必全是真理。
但既然写作会对社会产生影响，作者用来表达自己思想的真话，也应当用来表达真理；既然写作是一种社会责任，作者就应当具有追求真理、阐释真理、传播真理的责任感。
2025届安徽省五校高三语文上学期期中联考试卷2024年11月15日考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前.考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将答题卡上项目填写清楚。
3.考生作答时.请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答.超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字.完成1～5题材料一：“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”.为我们在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国.指明了前进方向。
重视保护传承。
泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大。
文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。
对于历史文化遗产的“保护与利用”.习近平总书记强调.“要始终把保护放在第一位”“保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责”。
强化发掘弘扬。
中华优秀传统文化中蕴含着中华文明诸多精神标识，如天下为公、革故鼎新、自强不息、厚德载物、讲信修睦等，大力挖掘弘扬这些精神标识有利于我们守护文化根脉，对于提升文化影响力具有重要意义。
强调，“要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华”“更加需要系统研究中国历史和文化，在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来”。
新征程上赓续中华文脉，要坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，向世界阐释、展示更多具有中国特色、休现中国析神的优秀文化，提升中华文化国际影响力。
推动创新发展。
大学有言“苟日新，日日新，又日新”,中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神。
指出：“老祖宗传下来的优秀传统文化，我们要继续攥在手里.与时俱进，让它发扬光大。
”针对如何在传承中创新的问题强调.“要坚持古为今用、推陈出新”“善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承”。
安徽高三高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面题。
①“和”古文作“味”“鲧”，本指歌唱的相互应和，后被引申为不同事物相互兼容，代表事物多样性的统一。
用辨证的观点论“和”，即“和实生物”。
不同的事物相互聚合而得其平衡，故能产生新事物。
就性命道德论“和”，即“太和”。
万物各正性命，不相悖害，是谓太和。
就宇宙精神论“和”，即“中和”。
《中庸》云：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
”又曰：“致中和，天地位焉，万物育焉。
”“和”饱含着丰富的中国传统哲学智慧，体现出了一定的辨证法思想，作用于政治、经济、社会生活诸领域，它是中华传统文化的核心理念。
②在我国传统文化中，“和”呈现出极强的包容性，承认客观事物存在的差异性，追求异质事物的和谐统一，所以“和”是对立统一的思想交融，“君子和而不同”，体现出中国传统哲学中的融合精神。
同时，“和”也根植于百姓的日常思维，和能生财、能聚力、能致祥、能旺家，是中国百姓朴素的价值追求，体现出“和”的实用性特征。
③“扣”的现代性特征主要体现在以下几介方面。
一是人与自然的和谐。
随着社会的发展，科技的进步，人类征服自然的能力越来越强，虽然曾一度出现以破坏自然为代价的发展，但目前的主流思想已经回归到保护与发展并重，越来越关注人与自然的和谐共生。
二是人类个体的自我与他人的和谐。
人们愈发注重自我修养，实现更好的个人发展，注重以科学的态度进行人际关系的构建，这是和谐在社会生活中的表现。
三是人与社会的和谐，目前我们在着力构建人与社会的和谐关系，在解决温饱的基础上，努力实现人的价值与社会价值的统一。
“和”已经从宏观指针走进了百姓的日常生活中，比如社区、乡村的建设与管理等。
④当今，随着社会的发展，利益主体多元化、利益来源多样化、利益关系复杂化，不同的价值观在碰撞，社会思想一定程度上出现波动，一些人在思想上和行为上出现“失和”表现。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：文艺评论是评论者在文艺欣赏的基础上，在相关理论的指导下，对文艺作品、现象、思潮、人物等进行描述、阐释和评价的行为。
文艺评论作为感性与理性的桥梁、理论与实践的纽带、学术与社会的连接，通过关系性言说实现对话和调适目的。
描述绝不是对作品的重复，而是对作品的文本提取和转译。
描述什么，不描述什么，首先是一个选择提取的过程。
评论家根据他的理解、目的以及趣味进行选择，通过理性文本的方式进行描述。
这个理性文本可以是文字、语音、图画、视频等等。
这些理性文本本身也可能是艺术形态，如果其中的逻辑含量不足，就可能成为艺术再创作，失去评论的本意。
描述的过程，是信息提取和语义呈现的过程，也是信息遗漏和语义屏蔽的过程。
评论家的感受力、概括力、表达力的不同，让这个描述结果有很大不同。
专业的文艺评论将依据一定的理论进行阐释，把理性文本的蕴藏的意思与意义展示出来。
理性认知具有更深刻、更普泛的理论力量，是对规律的把握和启发，因而阐释会深化对作品的理解，揭示创作奥妙，掘进审美意义，进而达成艺术创作鉴赏深层实现的目的。
同时要看到，理论则是固化的认知工具，是依据对一定时代、一定地域的实践的提炼而形成的，产生于特定环境，是对那个时代问题的回答，运用到另一个时代另一个地域的作品时，可能会出现强制阐释和过度阐释的现象。
歌德所言“理论是灰色的，生命之树常青”，是对阐释工作的一个提醒。
评价是文艺评论最具主观色彩的环节。
描述与阐释尽管具有浓厚主体色彩，但毕竟客观性是其外在要求。
评价由于依据的是主体尺度，会因为评论家的个体的政治倾向、价值观念、学术追求、研究专长以及趣味、偏好、身份、环境等等的不同，对作品价值的判断有很大的不同。
这些因素同样对描述和阐释发生影响，但不会像评价如此直接。
尽管评价具有鲜明的主观色彩，只要其所依据的理论足够科学、足够包容、足够适配，评价就会越公允，越能得到认可、引发共鸣。
安徽高三高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面题。
中华民族本是诗书礼仪之邦，重视读书的历史十分悠久。
早在用朝，国家就设有图书馆，当时称“藏室”，收藏三皇五帝之书和各地志书，名闻古今中外的古代哲学家老子就是看守藏室的史官。
春秋诸子，百家争鸣，特别是孔子办学、编书的事迹尤其说明我国很早就有了比较成熟的阅读实践。
人们每每谈到阅读，往往立刻会想到个人的学习和修养。
古往今来，我们民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言俯拾皆是，最为深入人心的还是那些关于“读书改变命运”一类的名言，譬如“学而优则仕”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，等等。
周恩来青年时代立志“为中华之崛起而读书”，这句名言道出了一位中国有志青年的责任感、使命感。
…阅读目的的崇高价值决定了读者将付出艰辛努力。
于是就有了“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学旱，白首方悔读书迟”一类劝读诗，以及悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪一类勤学苦读故事，这些故事称得上启人心智、鼓舞精神。
至于做研究的专业人士，更是对清未大学者王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界’’说有真切同感；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，“表带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，既有刻苦钻研的精神，又有不懈追求的境界升华。
诚然，对于很多人来说，阅读并不是为了改变命运，也不都要“望断天涯路”，不少人是作为道德传承而读书，更有不少人为个人修养而读书，还有的只是以读书为人生乐趣和良好的生活方式，为读书而读书。
上述关于阅读的目的，大致可以分成两类，一为学以致用，二为学以修为；前者强调实际效用，是人类社会不断进取的动力，后者注重审美愉悦，是实现人的全面发展的需要。
这两类阅读的目的建构了我们民族的主要传统。
安徽省高三上期中语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （4分） (2019高三上·和平月考) 阅读下面一段文字，完成下面各题。
那位看守敦煌莫高富的道士总是惊惶不安，认为自己做了错事。
那些洋人一次一次地来，说着不着边际的大话，在拱手作揖间，用看似正当的理由把经卷运走了，__________，肯定会露马脚，出大乱子。
他把祖宗的家产给卖了，觉得自己是________子孙，壁画上那些普度众生的菩萨也在一直盯着他。
他决定报官，就算被朝廷抓了去，也认罪________，哪怕是杀头的罪名。
他不想继续被这些物件拖累了，要尽早上报，于是给当地官府呈上了拜帖，上报了实情。
他庆幸自己的秘密尚未走漏，可以全身而退。
经过许多的繁文缛节，朝廷用两个月的工夫将这些经卷运走了。
以后的日子，他时常登上土山瞭望，沙漠一直_________到遥远的天边，仿佛有两条深深地车辙。
（1）文中加下划线字的字音和字形，全都正确的一组是（）A . 惊惶（huáng）不安不着（zháo）边际作（zuò）揖B . 正当（dāng）露（lòu）马脚拖累（lěi）C . 尽（jǐn）早拜帖（tiě）走漏（lòu）D . 繁文缛（rù）节工（gōng）夫瞭（liáo）望（2）依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）A . 长此以往不肖服法漫延B . 久而久之不肖伏法蔓延C . 长此以往不孝伏法漫延D . 久而久之不孝服法蔓延2. （2分） (2017高一上·双鸭山月考) 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（）A . 乐于助人本是无可厚非的，可是在有的人看来，这是一种迂腐。
B . 古人中不乏学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。
C . 今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已成明日黄花。
新锐学校高三期中考试语文试卷（满分150分，考试时间150分钟，试卷答在答题卡上）第一卷（选择题，共30分）一、(12分，每小题3分)1．下列每对加点字的读音都不相同的一组（）A．模样/ 模范翘尾巴/ 翘首以待碑帖/ 俯首帖耳B．应允/ 应变独角戏/ 钩心斗角奢靡/ 所向披靡C．殷红/ 殷实血淋淋/ 呕心沥血牵强/ 强词夺理D．累及/ 连累梁山泊/ 淡泊明志屏障/ 敛声屏气2．下列句子中成语运用正确的一项是（）A．福利彩票投注点人头攒动，至晚上七点购买彩票的队伍仍然尾大不掉．．．．。
B．初春校园,学校举办篝火晚会,师生们陶醉在这春意阑珊．．．．的氛围中,欢乐围绕在每个人身边。
C．段祺瑞利用进步党的所谓“人才内阁”作为垫脚石，梁启超成了他的“帮手”，火中取栗．．．．中，就被抛弃了。
D．《全日制普通高级中学语文教学大纲》对学生阅读能力的培养提出了具体而微．．．．的要求。
3．下列各句中，没有语病的一句是（）Ａ．无论是提高艺术表现力，还是判断艺术的优劣高下和学术上的是非，都不能靠行政命令，而要靠艰苦的艺术实践，靠平等的争鸣。
Ｂ．大量事实表明，90%的长期吸烟者，记忆力和嗅觉灵敏度都明显迟钝和减退。
Ｃ．进入冬季以来，天津水上公园开展了各种丰富多彩的雪上、冰上娱乐项目深受市民欢迎。
Ｄ．冼星海的音乐理论和实践，对中国音乐的发展，过去不仅起过重要的作用，就是今天也有着重要的现实意义。
4、下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（）A、人的一生，总是在不停的尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断的追求，追求自由，追求幸福。
B、墙上挂着一幅画，画的题目取自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸《千秋岁·咏夏景》中的“人散后，一钩新月天如水”。
C、闲聊之中，我忍不住问他：为什么还要回到这曾让他伤心流泪的地方？他摇摇头，无奈的笑了。
D、“还站着干嘛？”妈妈大声的训斥我：“还不快去把房间收拾收拾，等会老师来看你怎么办……”。
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题。
天线是无线电领域最重要的环节。
我们日常生活中常用的手机就有天线，这是一种小型天线，在大型的无线网络中，还有各种各样的天线。
现在，随着科学技术的发展，人们又开发了智能天线技术。
所谓智能天线，原名自适应天线阵列，最初主要用于雷达、声纳、抗干扰通信，定位、军事方面等，用来完成空间滤波和定位。
近年来，随着移动通信的发展以及对移动通信电波传播、组网技术、天线理论等方面的研究逐渐深入，自适应天线阵列开始用于具有复杂电波传播环境的移动通信。
移动通信研究者给应用于移动通信的自适应天线阵列起了一个较吸引人的名字：智能天线。
智能天线利用数字信号处理技术，采用了先进的波束转换技术和自适应空单数和数字处理技术，产生空间定处波束，使天线主波束对准用户信号到达方向，零线对准干扰信号到达方向，达到充分高效利用移动用户信号并删除或抑制干扰信号的目的。
与其他日渐深入和成熟的干扰削除技术相比，智能天线技术在移动通信中的应用研究更显示出巨大潜力。
第三代移动通信技术（即3G）是我们现在最关注的移动通信技术。
在3G移动通信系统中，我国SCDMA系统是应用智能天线技术的典型范例。
作为TD—SCDMA系统中的关系技术之一的智能天线技术能够使系统在高速运动的信道环境中达到较好的性能。
智能天线采用独特的技术，利用在信号传播方向上的差别，将同频率、同时隙的信号区分开来。
它可以成倍地扩展通信容量，并和其他复用技术相结合，最大限度地利用有限的频谱资源。
另外在移动通信中，由于复杂的地形、建筑物结构对电波传播的影响，大量用户间的相互影响，产生时延扩散、瑞利衰落、多径、共信道干扰等，使通信质量受到严重影响。
采用智能天线可以有效地解决这个问题。
用于基台的智能天线是一种由多个天线单元组成的阵列天线。
它通过调节各阵元信号的加权幅度和相位来改变阵列的天线方向图，从而抑制干扰，提高信噪比。
它可自动测出用户方向，并将波速指向用户，从而实现波束随着用户走。
它可提高天线增益，减少信号发射功率，延长电池寿命，减小用户设备的体积。
或在不降低发射功率的前提下，大大增加基站的覆盖率。
广义地说，智能天线是一种天线和传播环境与用户和基台的最佳空间匹配通信。
在手机中上运用智能天线技术，可以有效地提高通信性能，降低发射功率，减少电波对人体的影响。
此外，由于智能天线可以从用户方向和传播时延获知用户位置，它将是一种不受建筑物阻挡的定位手段，可以为用户提供新的服务，如导航、紧急救助等。
随着社会信息交流需求的急剧增加、个人移动通信的迅速普及，频率已成为越来越宝贵的资源。
智能天线技术是解决频率资源匮逐的有效途径，同时还可以提高系统容量和通信质量。
在未来的通信领域内，智能天线将在未来无线网络的布局中，扮演非常重要的角色。
下一代无线系统的战略、技术和趋势，将促使智能天线技术进一步发展，并在全球范围内广泛应用。
选自2007年第2期《百科知识》（上半月刊）5．下列关于智能天线的说法，不正确的一项是（）A．智能天线技术的开发是随着科学技术的发展而出现的。
B．智能天线最初主要用于雷达、声纳、抗干扰通信、定位、军事、移动通信等方面。
C．智能天线最初的主要功能是用来完成空间滤波和定位。
D．通过应用智能天线技术可以有效解决频率资源匮乏的问题。
6．下列关于智能天线在移动通信方面应用的说法，正确的一项是（）A．智能天线技术在移动通信中的应用研究，显示出巨大的潜力，使日渐深入和成熟的干扰削除技术被淘汰。
B．在3G移动通信系统中，智能天线是TD—SCDMA系统中的关系技术。
C．采用智能天线可以彻底解决因复杂地形、建筑物结构对电波传播产生影响的问题。
D．带有智能天线的手机，可以有效地提高通信性能，降低发射功率，提供导航、紧争救助等新服务。
7．根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（）A．在无线电领域中，智能天线是最重要的环节。
B．智能天线能区分同频率、同时隙的信号是因为利用了在信号传播方向上的差别和独特的技术。
C．智能天线具有抑制干扰、提高信噪比的作用。
D．随着智能天线的进一步发展和智能天线在全球范围的广泛使用，智能天线完全代替其他各种天线是大势所趋。
三、（9分，每小题3分）阅读下面一篇文言文，完成8—10题。
豫让论方孝孺士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危而未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名必沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。
声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。
呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。
何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；知伯以国士待我，我故以国士报之。
”即此而论，让有余憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。
让既自谓智伯待以国土矣，国士，济国之上也。
当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。
今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。
忿必争，争必败；骄必傲，傲亡”。
谆切恳至，语不从，再谏之，再谏不从，三谏之。
三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。
伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。
和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。
若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死平？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
何足道哉？何足道哉！虽然，以国土而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
噫！8．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）A．苟遇知己，不能扶危为未乱之先/ 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
B．犹越人视秦人之肥瘠也/ 抑为采色不足视于目与？C．襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯/ 独乐乐，与人乐乐，孰乐？D．坐待成败，国士之报，曾若是乎？/ 曾不若孀妻弱子。
9．下列各句全都表明作者认为的士君子事主“竭尽智谋，忠告善道”的一项是（）①及赵襄子杀智伯，让为之报仇。
②智伯以国士待我，我故以国士报之。
③而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
④而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
⑤为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰⑥伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。
A．①②③B．①⑤⑥ C．②③④ D．③④⑤10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．段规和任章劝韩襄子欲擒故纵，暂时满足智伯的贪婪之心，加速智伯的灭亡，堪称忠臣义士。
B．郄疵虽然没有享受智伯以“国士”的恩遇，但在关键时刻及时劝谏智伯不要中韩、魏奸计，可谓忠臣义士。
C．作者认为豫让没有及时劝谏智伯“请地无厌，纵欲荒弃”而导致国灭，不能算作忠臣义士。
D．豫让袖手帝规，坐观成败，事后虽然像刺客那样为智伯报仇雪恨，后伏剑自杀，但不配为“国士”之称。
第二卷（主观题120分）四、（19分）11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6分）（1）呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。
答：（2）若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？答：12．阅读下面两首宋词，然后回答问题。
（8分）江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
鹧鸪天贺铸重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞②，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨。
谁复挑灯夜补衣！【注】①阊门：苏州西门，词人旧居。
②晞：晒干。
（1）这两首词同写对亡妻一如既往的深切怀念。
苏词上阕有“无处话凄凉”一语，贺词上阕虽无“凄凉”二字，却无一语不凄凉，说说《鹧鸪天》上阕是如何表达情感的。
（4分）答：（2）这两首悼亡词都写出了妻子的美好形象，说说两首词采用的不同写法是什么，表现了怎样的意境。
（4分）答：13．补写出下列名句名篇中的空缺部分（5分）（1）寄蜉蝣于天地，。
，羡长江之无穷。
（2）臣生当陨首，。
（3）多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！？。
