个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起

绪论（潘会文老师提供）第一章（潘会文老师提供）第二章（陶肖云老师提供）第三章（左佐垄川老师提供）第四章（袁其微老师提供）绪论（红色为答案）1.青年兴则国家兴，青年强则国家强。

青年大学生作为一名时代新人，应当（）A.有理想B.有寄托C.有本领D.有担当2.中国梦是（），中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。

A.历史的B.现实的C.未来的D.幻想的3.学习思想道德修养与法律基础课程有助于青年大学生（）A.坚定理想信念B.领悟人生真谛C.践行社会主义核心价值观D.提升思想道德素质和法治素养4.右江民族医学院的校歌是（）A.《红土地上》B.《义勇军进行曲》C.《大医精诚》D.《我和我的祖国》5.2018年9月10日，全国教育大会在北京召开。

习近平在讲话中指出，培养什么人是教育的首要问题，我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育必须（）A.把推进教育现代化作为根本任务B.把建设教育强国作为根本任务C.把全面深化教育改革作为根本任务D.把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务6.大学生的担当精神体现为（）A.奉献祖国B.奉献人民C.尽心尽力D.勇于担责7.大学生应自觉树立（）把个人前途命运与国家、民族的前途命运紧紧地联系在一起，在尽责集体、服务社会、贡献国家中实现人生理想和人生价值。

A.国家意识B.民族意识C.自我意识D.责任意识8.大学生要树立坚定的政治方向和远大的人生志向，坚定中国特色社会主义的（）A.道路自信B.理论自信C.制度自信D.文化自信9.大学生要把理想信念建立在（）A.对科学理论的理性认同上B.对历史规律的正确认识上C.对自我行为的深刻反思上D.对基本国情的准确把握上10.青年大学生要勤奋学习，应当多（）A.向书本学B.向实践学C.向群众学D.向传统和现代学11.当代大学生是民族复兴伟大进程的（），也是社会主义事业的生力军。

A.见证者B.建设者C.开创者D.参与者12.身处新时代，勤劳勇敢的中国人民更加（），中国这个古老而又现代的东方大国朝气蓬勃、气象万千。

李大钊当时的历史事件学术界对李大钊的研究已渐趋理性。

回顾李大钊研究的学术史,过去是研究在先,资料积累滞后,存在科学性不够等明显弱点。

今天给大家整理了李大钊当时的历史事件，希望对大家有所帮助。

李大钊李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，他不仅是共产党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位,是中国伟大的爱国主义者。

在被军阀张作霖捕后，坚贞不屈，严守党的机密，于1927年4月28日英勇就义，是伟大的革命先烈。

李大钊主要贡献李大钊同志1889年10月出生于河北省乐亭县。

那时，中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。

进入二十世纪，辛亥革命爆发、新文化运动涌起，特别是五四运动的发生，使中国社会出现了曙光初现的变化。

李大钊同志是在这样的历史背景下走上探索救国救民道路的。

1913年，他东渡日本，就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。

1916年回国后，他积极投身新文化运动，宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争。

他和他的战友们改造旧中国的决心和激情，有力激发了当时中国青年的蓬勃朝气和进取精神。

1917年俄国十月革命胜利后，李大钊同志备受鼓舞，连续发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等文章和演讲，热情讴歌十月革命。

他以敏锐的眼光，深刻认识到这场革命将对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响，也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。

在宣传十月革命的过程中，他自己的觉悟得到迅速提高，从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者，并且成为我国最早的马克思主义传播者。

1919年，伟大的五四运动爆发，这是中国近代历史上第一次彻底地不妥协地反帝反封建的爱国运动。

《学术研究方法论》杨楹教授：我们这个沙龙会成为我们学科建设的一个非常重要的机制。

这个机制的生命力就在于我们每个学者心中对学术的真正的追求。

但是对学术的追求不光要有热忱的追求，还必须要有方法，建立在一种方法论的基础上。

这样一种追求才是一种现代性的学术追求。

在这里我要说啊，我们马哲的三年级、二年级、一年级的研究生啊，在沙龙恢复这段时间以来，对沙龙录音报告和简报的整理以及沙龙的经营，都付出了大量的劳动，我和王老师，甚至丘校长看完以后啊，都非常认同以及感动。

因为这个工作量非常大。

我们在前台操作啊，和后台那个延伸操作，这个工作是一个连续性的。

所以，我作为一个教师，非常感谢我们这些研究生对我们这个工作默默的奉献和支持。

同时我也相信，有我们华大这批热爱学术的学者在，这个沙龙就不是一次、两次，也不是十几次，只要学者在，沙龙就会不断延伸下去。

王福民副教授：今天下午啊，主要是谈一下学术研究的方法论。

这个我觉得很重要。

任何研究都有一定的工具和规则。

不懂这些工具和规则你是进不来这些圈子的。

学术研究就更是这样。

它必须要有一定的学术范式和方法，其中这个方法论就属于这个范式的核心。

所谓范式，无非是一套核心价值理念，一套规则体系，一套话语系统，是一个学术群体共同认知、揭示问题的工具，而其中最重要的就是方法论。

从古代到现代，从社会科学、自然科学、人文学科、哲学，都有它一系列的方法。

而哲学呢又综合一些方法，扬弃一些方法。

我们看很多人的文章，很多人的思考，他没有方法论的自觉。

也就是说，他自己运用了什么方法，他不知道。

而且思考写作的时候也根本谈不上有意识地运用什么方法。

我看不仅是我们学校的研究生，我看在全国的学界也存在这个问题。

所以，杨博今天讲的这个学术研究的方法论，只是开了一个头。

我们研究生开的方法论这个课，实际上也是要解决这个问题。

那么，我们就请杨博就这个问题做一个精彩的演讲。

杨楹教授：这个问题刚才杨老师也说了，是我们达到学术成熟性的一个内在环节。

有关社会科学阶级性的几个问题1哲学社会科学的研究对象决定了它具有阶级性与自然科学不同，社会科学的各个学科(少数学科如逻辑学等除外)是研究人与人之间的社会关系的，而在阶级社会里，社会关系主要就是阶级关系。

研究对象决定了哲学社会科学具有鲜明的阶级性。

人们从事哲学社会科学的研究工作，总是从一定阶级的利益出发，为一定阶级服务的。

不管研究者本身是否意识到这一点，他总是在一定阶级的世界观、方法论指导下进行科学研究的。

自人类进入文明社会以来，所谓“纯客观的”、“不偏不倚”的哲学社会科学研究始终没有存在过。

这一点，连西方资产阶级学者也是承认的。

在社会主义国家里，我们从事哲学社会科学研究工作，必须自觉地意识到我们是替工人阶级和广大劳动人民说话的，是为他们的利益进行科学研究的;必须自觉地以马克思主义为指导，而不能去追求什么客观上并不存在的“纯客观的”、“超越意识形态”的研究。

2哲学社会科学研究工作必须坚持阶级分析方法在阶级社会里，社会的发展呈现出复杂的、不断变化的现象，看似混乱，无法把握。

马克思主义为我们分析阶级社会的一切问题指明了指导线索，使人们在这种看似混乱的状态中找到规律性。

这条线索就是阶级斗争的观点。

正如列宁所说，马克思的高明之处在于，他得出了由整个世界历史所提示的结论，并始终如一地贯彻这一结论，这就是阶级斗争学说。

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》总结了我国的历史经验，指出在生产资料所有制社会主义改造完成、社会主义制度建立以后，一方面大规模的急风暴雨式的阶级斗争已经过去，阶级矛盾不再是社会的主要矛盾，在实际工作中，不能再以阶级斗争为纲;另一方面，“由于国内的因素和国际的影响，阶级斗争还将在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化”，因此，“既要反对把阶级斗争扩大化的观点，又要反对认为阶级斗争已经熄灭的观点”。

这是符合实际的科学论断。

习近平总书记强调：“必须坚持马克思主义政治立场。

论“人民社会”作者：黄建钢来源：《党政研究》2017年第01期〔摘要〕“人民社会”是一个既熟悉又陌生的概念。

对“人民”和“社会”分别都早已熟悉，但对把它们合起来形成的“人民社会”概念却是陌生的。

“人民社会”的概念基本上是这次研究“国家治理体系和治理能力现代化”才创新出的产物。

“国家治理体系和治理能力现代化”概念的提出标志着中国治理新常态的形成。

“人民社会”就是一个“人民”+“社会”的概念，是一个超越和优越“公民社会”的概念，是一个走向整体“人类社会”的概念。

其中，“人民”是“国家治理体系和治理能力现代化”的主体，“社会”是“国家治理体系和治理能力现代化”的基体。

关键在于，“人们”是否就是“人民”，“聚集”是否就是“社会”。

而政府的作用就在于，尽快、尽准和尽善地把“人们”变为“人民”，把“聚集”变为“社会”。

〔关键词〕人民性；社会主义；整体性；治理性；新常态；国家治理体系；治理能力〔中图分类号〕D602〔文献标识码〕A〔文章编号〕2095-8048-（2017）01-0087-11应该看到，中国学术界正在进入一个概念再梳理和再创新的时代。

包含理念和观念在内的概念作用，如同原子弹，不仅威力巨大，而且影响深远和深刻。

尤其是关联社会治理的概念，必须要率先进行创新和变化。

否则就很难再次激起人们对社会治理和国家治理的期待和期望及其激情和热情。

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》在“指导原则”中鲜明地提出了一个“坚持人民主体地位”的主题，并且在“主要目标”中还明确地提出了一个“人民生活水平和质量普遍提高”的目标。

〔1〕其中都有一个独立的“人民”概念。

并且在2016年5月17日的哲学社会科学工作座谈会上，习近平对“我国广大哲学社会科学工作者”又提出了“要坚持人民是历史创造者的观点，树立为人民做学问的理想，尊重人民主体地位，聚焦人民实践创造，自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起，努力多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果”的要求。

关于弘扬五四精神学习心得体会5篇作为新一代的青少年，我们应该弘扬、继承五四精神。

那你知道五四精神的具体含义是什么吗？下面小编整理弘扬五四精神学习心得体会，欢迎阅读。

弘扬五四精神学习心得体会1弘扬五四精神，成就青年人的梦想;弘扬五四精神，肩负历史使命。

“五四”精神的真谛是爱国精神，他是一种对祖国对人民无限赤诚，对历史，对社会勇于奉献的精神。

五四精神的核心是爱国、进步。

对如今的年轻人来讲，爱国主义就是：“天下兴亡，匹夫有责”。

脚踏实地的奋斗，释放自己的价值，将个人的理想与社会相结合，担负起社会责任和时代责任。

五四精神还有两个关键词是民主、科学。

实现民主和科学的途径就是勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革。

而科学的实质则是理性的精神、科学的思维、实事求是的态度。

今天，社会发展了，青年人也随着时代的变迁发生了改变，但青年肩上承担的民族复兴的重任仍然没有变。

无论是改革开放的澎湃大潮中，还是科学文化研究的领域内，五四精神无不激荡着广大青年追求进步的情怀，无不展现着广大青年爱国奉献的风采。

无论是在抗震救灾过程中，还是在社会现代化建设实践中，当代青年无不继承和发扬了五四精神，在危难中冲锋，在平凡中奉献。

今天，无数青年在五四精神的激励下，做村官，下基层，志在四方，奔赴祖国各地建功立业。

一代又一代有志青年将个人命运融入国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。

这是时代的主流，这是青年的主流。

与先辈们相比，当代青年成长的环境更为优越，他们能享受更好的物质条件，更多的教育机会，具备更宽广的外部视野。

这些好的条件，不应该是忘却五四精神的理由，而恰恰是更好地继承和发扬五四精神的条件。

让五四精神储存在每一个年轻人的心中，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，发扬爱国主义精神，为祖国奉献，为人民服务，把个人成长融入祖国富强、人民幸福的伟大事业之中，让青春的光彩在中华民族伟大复兴中绽放。

让青年人的梦想能够成为梦想，就不要让形形色色的潜规则左右了或者扼杀了青年人的梦想。

爱国主义如何与个人职业发展相统一在当今社会，爱国主义不再是一句空洞的口号，而是与我们每个人的日常生活，尤其是个人职业发展紧密相连。

那么，爱国主义究竟如何与个人职业发展相统一呢？首先，我们需要明确爱国主义的内涵。

爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度，表现为对祖国的热爱、忠诚和愿意为其奉献。

这种情感并非是狭隘的民族主义，而是一种对祖国的文化、历史、价值观的尊重和认同，以及对祖国繁荣昌盛的渴望和为之努力的决心。

对于个人职业发展而言，树立正确的职业价值观是至关重要的。

当我们将爱国主义融入职业价值观中，就会意识到自己所从事的职业不仅仅是为了个人的生计和发展，更是为了国家的进步和繁荣贡献力量。

以科研工作者为例，如果他们怀揣着爱国主义情怀，就会致力于攻克国家在科技领域面临的难题，为提升国家的科技实力而努力。

这种使命感会驱使他们在研究中不断追求卓越，克服重重困难，而不仅仅满足于个人的学术成就。

爱国主义还能为个人职业发展提供强大的动力和精神支持。

当我们知道自己的工作是为了国家的利益，为了让祖国变得更美好，那么在面对职业中的挫折和困难时，就会有更坚定的信念和勇气去克服。

比如，一位创业者在创业过程中遭遇了资金短缺、市场竞争激烈等问题，如果他心中有爱国的信念，想到自己的企业能够为国家创造就业机会、推动经济发展，就会更有韧性和毅力坚持下去，不断寻找解决问题的方法，努力实现企业的成功。

从职业选择的角度来看，爱国主义也能引导我们投身于国家需要的领域。

当前，我国在一些关键领域，如芯片制造、高端装备制造、生物医药等方面，还面临着诸多挑战。

如果我们具有强烈的爱国情感，就会主动选择这些领域作为自己的职业方向，通过自己的努力为国家填补技术空白，实现产业升级。

这种选择不仅能够满足国家的发展需求，也为个人提供了广阔的发展空间和机遇。

再者，爱国主义能促使我们不断提升自身的职业素养和能力。

为了更好地为国家服务，我们会努力学习新知识、新技能，提高自己的综合素质。

把人生理想融入国家和民族的事业中——关于当前知识分子对主流文化认同情况的调研报告发布时间：2013年05月14日08:47来源：光明日报作者：王桂兰高斐马小利我要评论字号：【大中小】【打印】在今年4月2日召开的全国专业技术人才工作座谈会上，人力资源和社会保障部披露，目前全国专业技术人才总量达5550.4万人，过去五年新增专业技术人才860多万人。

知识分子对建设生态文明的看法调查人：王桂兰高斐马小利在国家和民族的发展进程中，知识分子是负有重大责任的特殊群体。

知识分子对主流文化的认同，对其他社会群体具有巨大的示范作用，也是当前我国建设社会主义文化强国、培育社会主义核心价值观的重要内容。

研究表明，当前我国知识分子对主流文化的认同总体上呈现出可喜的态势，但也存在不同程度的认识误区和盲区。

当前，我国处于社会转型期，主流文化的主导地位面临着严峻挑战。

为了倡导和践行社会主义核心价值观，促进社会思想文化的内在和谐，明确思想文化的是非标准，提高思想文化免疫力，本课题组围绕知识分子对主流文化的认同展开调查研究，以期探索出符合知识分子群体实际的认同途径和接受方式。

本课题范围的知识分子是指具有大专以上受教育经历，从事知识的继承、传播、管理、创造等相关职业，以脑力劳动为主要工作方式，并具有一定社会责任感的人。

主流文化是指以中国共产党的执政意识形态，即社会主义核心价值体系为导向的相关社会文化圈层。

当前我国知识分子对主流文化的认同状况课题组先后在北京、上海等12个城市的5个国家级研究院所、16所高校以及4家省市级文化和医疗机构，随机作了1000余份问卷调查。

调查内容涉及当前我国知识分子对党的基本理论、对中国共产党执政、对当前中国社会发展现状、对社会主义核心价值等方面的看法。

⒈对党的基本理论及其指导作用的认同党的基本理论，包括马克思主义基本原理及其中国化的一系列成果。

从调查结果来看，当前我国知识分子对党的基本理论的整体认同度较高。

结合个人发展与国家发展、社会发展、时代发展“只有为社会创造价值的人，他的人生才会有价值；只有自强不息，努力奋斗的人，他的人生才会闪耀出灿烂的光辉。

越是艰苦，越要奋斗，越要奉献！”“科技创新之路，必定充满艰辛和曲折。

但可以肯定，我们必定是永远不停追寻梦想的探索者，一定会在创新报国的不懈追求中实现自己最有价值的人生！”……今天上午，由中宣部、教育部、共青团中央联合组织的“先进模范人物爱国奉献事迹报告团”首场报告会在北京航空航天大学举行。

吴文虎、秦文贵等8位新时期先进模范，胸怀国家、心系民族，深情讲述把个人成长融入国家和社会进步中，把个人奋斗融入到国家和社会发展中的故事。

他们一句句发自肺腑的、铿锵有力的话语，感动和激励着在座的首都高校师生代表，会场内不断爆发出热烈的掌声。

在奋斗和创业中实现人生价值中国石油天然气集团公司工程技术分公司副总经理秦文贵，曾连续20年在我国海拔最高的油田——青海油田工作。

在昆仑山下的茫茫戈壁，他由一名大学生逐步锻炼成长为高级工程师。

当年，秦文贵大学毕业时是很抢手的，到油田报到后发现，环境的艰苦远远超出了他的想象：高原反应使他头昏脑胀，不住地流鼻血，一夜一夜地睡不着；一次施工作业发生井喷，油水泥浆劈头盖脸浇透了全身……秦文贵有点后悔不该来这儿。

但是，“常以青春换成功，常把黄昏当早晨”的石油工人精神，潜移默化地感染着他。

慢慢地，秦文贵建立了自己的人生坐标：“只有为社会创造价值的人，他的人生才会有价值；只有自强不息，努力奋斗的人，他的人生才会闪耀出灿烂的光辉。

越是艰苦，越要奋斗，越要奉献！”油田钻井需要大量的技术套管，这些套管成本很高。

秦文贵的脑海中闪现出一个大胆的想法：能不能做些简化，少用些套管？如果成功，经济效益将相当可观。

他查阅了200多口油井资料，反复论证并设计方案，时常通宵达旦。

最终，这项课题获得成功，4口实验井共节约成本近700万元。

专家们说，“这是青海油田开发史上一个伟大的创举，一个里程碑！”毕业10年时，组织上选派秦文贵到加拿大学习。