语文研究性学习——认识“诸子百家”研究报告

关于读诸子百家心得5篇a;中国人民大学哲学院孙中原教授著《诸子百家趣谈》，趣谈诸子百家故事、人物、流派、典籍与学说，解读其真知睿智，领略其深湛义理，论述诸子百家总体元性质与当今研究趋势。

下面就是带来的读诸子百家心得，希望能帮助大家!读诸子百家心得1我国先秦时期是一个战争频繁，社会动荡的时期，同时也是一个各种思想活动非常活跃的时期。

在这一时期里产生了众多的思想派别，被后人称作诸子百家。

而儒、墨、名、法、道、阴阳六家则被公认为是当时最具影响力的思想派别。

其中墨家是一个较为奇特的学派。

一方面墨家在战国时期就成为了一个盛极一时的思想政治团体，它的学说与儒家的学说并称为当时的显学。

战国中期的大儒孟轲曾这样描述过墨家的势力：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。

天下之言，不归杨，则归墨。

”而另一方面，在进入封建社会以后，由于种种原因墨家沉寂了下来，以至于在以后两千多年的封建社会里，它的学说几乎无人问津。

这无疑引起了后人对它进行研究的兴趣，但同时也给对墨家的研究带来了困难，因为后世对先秦墨家学说的记载和评述太少，所以可供我们掌握和利用的资料也就相应的少了，这与对儒家，法家，道家的研究有着明显的不同。

也正因如此，先秦时期记载墨家学说的《墨子》一书在我们对墨家的研究过程中就显得尤为重要。

我认为墨学研究存在这样一个特点，即同儒，法，道家相比，学术界对墨家的研究很少，但是在这些不多的研究中，在许多问题上学者们的争议却很多，而学者们在对自己所持观点进行论证和对他人观点进行批驳时，又都是援引和利用同样的史料。

于是在拜读了这些学者们的长篇大论后，更加感到了对这些原始史料深入和精确掌握的必要性，也只有这样才有可能真正的了解墨家学说的实质。

《墨子》这部书综合和全面的反映了墨家学说有关各个方面的思想，包括“尚同”，“尚贤”，“非攻”的政治思“尚同”是墨子政治主张的第一要义。

《墨子》一书中的尚同篇首先阐述了确立“尚同”这一政治主张的理论前提。

《初识“诸子百家”—孔子》教学设计——万福学校刘晓明教材分析：“诸子百家”是指我国先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。

如儒家的孔子、孟子，道家的老子、庄子，墨家的墨子，兵家的孙武等。

他们著书立说，纷纷对当时的社会变革等问题发表见解，形成了群星灿烂、学派林立的局面，涌现出大量思想深沉、风格独具的杰作。

“诸子百家”对后世产生过重大的影响，其中尤以儒、道两系，影响最为深远。

而儒家的孔子被称为“中国文化的图腾”。

孔子善言人道，奠定了中国伦理思想的基础。

所以这节课我们就重点来了解儒家的代表人物—孔子。

孔子(公元前551年~前479年），姓孔名丘，字仲尼。

春秋时期鲁国陬邑（即今山东省曲阜市南辛镇）人，春秋末期的思想家和教育家、政治理论家、儒家思想的创始人。

孔子集华夏上古文化之集大成者，是当时社会上博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人、至圣先师、万世师表。

可以说孔子不仅对中国文化，甚至对世界文化都有着深远的影响。

所以我特此设计这节课，希望通过这节课的学习，学生能从整体上对孔子及其思想有一定的了解，从而把学生引入到对“诸子百家”的学习中去，去感受春秋战国时中国文化的“轴心时代”的风采和魅力，增强学生的民族自豪感和爱国主义情感，进而将中国传统文化传承并发扬光大，让我们的华夏文明骄傲地屹立在世界文化之林。

学情分析：孩子们升入初中后，教材中涉及到孔子和《论语》的课文有很多，学生们在国学课堂和课外学习时也经常学习和诵读孔子和其弟子的语录，孩子们对孔子的生平和故事有一些了解和掌握。

对孔子，孩子们是怀有虔诚地崇敬之情的，所以我们师生共同查阅搜集资料，用心准备了这节课，希望大家通过这节课的学习能有所收获。

从而增强民族自豪感和爱国主义情感。

教学目标：1、知识与技能：（1）了解孔子的主要人生经历——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

（2）了解孔子的相关故事。

（3）复习并诵读孔子的经典名言语录。

诸子百家的思想联系实际谈谈你的看法写作文春秋战国，是中国文学思想的盛世，诸子百家，学派林立。

他们传承下来的思想文化，铸就了我们中华民族灿烂的历史。

提起诸子百家，就不得不说说“儒墨法道”四家。

道家遵循自然规律，提倡“无为而治”，他们是“隐士”，儒家提倡“仁爱礼仪”，他们是“文士”，墨家提倡“兼爱非攻”，他们是“武士”。

而法家提倡“严刑峻法”他们是“谋士”。

这四家的思想各有不同，正是因为思想的不同引发了他们之间的争辩。

墨子一书中提到“四非”。

有我们熟悉的“非攻”，还有“非儒”。

很显然墨子很排斥儒家，他们之间的隔阂，必须从“爱”说起，墨子和孔子虽同生于春秋战国，但年龄之间的差距却是百岁有余，在这个礼坏乐崩的时代，他们都认识到存在的问题:缺少爱。

这不假，但我们都知道，儒家提倡“仁爱”，墨家提倡“兼爱”，按照理论讲它们应该和谐相处，可现实却并非如此。

儒家的仁爱是有等级划分的，上至国君，亲人，下至动物，植物，他们虽然都给予每一种生物爱，可是这种爱的层次与多是都是不一样的。

而墨家的兼爱，则与仁爱不同，他们提倡的是一种平等的爱，就是说你爱别人的父母像爱自己的父母一样，对待每一个人都平等。

从理论上讲，墨家的说法更符合我们现在社会的要求，但从实际行动上来说，几乎与不可能画约等号，但是墨子为了让人们信服他的思想，他又在兼爱的基础上加入了利益的诱使，鬼神的威胁。

儒家的孟子对此则是不屑一顾，墨子的兼爱与事实不符，而自家的仁爱更能被人们接受。

于是这场由“爱”引发的思想之争，就这样拉开了。

对于此，史书上并没有明确的记载。

但对于我们个人而言，爱应该博爱，应该兼爱。

我们应遵循着党和国家的脚步。

但同时，人是一种有思想，有私心，有欲望的高级动物，自是不可能做到待人平等。

所以相比之下，儒家的说法，更具有现实意义，但这也并不是否认墨家的兼爱，只是要求太高而已。

儒家和墨家都是思想大家，他们传承下来的是不朽的经典，他们的思想既可以救世，也可以爱人，是十分值得我们学习的。

综合性学习：主题探究学习：初识“诸子百家”【教学目标】1、了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范例。

2、了解“诸子百家”学说的大致内容，体味其博大精深。

3、了解“诸子百家”在中国文化乃至世界文化史上的地位，从而增强民族自豪感和爱国主义情感。

【教学重难点】重点1、了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范例。

2、了解“诸子百家”学说的大致内容，体味其博大精深。

难点：了解“诸子百家”在中国文化乃至世界文化史上的地位，从而增强民族自豪感和爱国主义情感。

【导学过程】一、课前准备1、全班同学分成十个学习小组，并指定其中一人担任组长，负责本组学习探讨的协调工作。

2、十个小组按先后顺序分别探讨学习“诸子百家”中的“十家”(即“诸子学派”)。

3、各组要探讨所选学派的代表人物、朝代、主张、主要著作及其影响。

4、根据探讨计划，学生可选择相关书籍、网络、报刊、杂志等各种途径收集有关资料(组长可分工到个人，然后搜集整理)。

5、向家长、老人或当地图书馆了解有关“诸子百家”的知识。

6、各学习小组将收集的资料进行分类整理，并分条列出。

二、学生探究学习在此期间，教师应考虑到学生在探究学习活动中，可能遇到的困难并及时了解学生搜集资料的情况，并作相应的指导。

随时发现各小组的长处与不足，以达到取长补短，共同提高的目的。

三、成果展现及进一步探究这一过程主要是让学生的劳动得到肯定，激发他们进一步学习的热情，在课堂这个大舞台上展现自己的才华，树立自己的信心。

四、成果展现及进一步探究过程设计1、课堂导入。

同学们，让我们放眼祖国吧!看，长城内外，大河上下，到处是一派欣欣向荣的景象，各行各业都在飞速发展，真是“百花齐放、百家争鸣”。

同学们通过预习，一定知道“百家争鸣”中的“百家”是指哪些家吧?学生答(略)。

2、各组分别派一代表到黑板上板书所搜集整理的内容(同时老师多媒体演示自己整理的学派名、代表人物、朝代、主张及主要著作)。

3、根据学生板书的内容作进一步的探究。

春秋战国时代是一个乱世，也是一个英雄辈出的时代。

诸侯纷争，群雄混战。

当时周天子权势已衰，宗法制度消亡殆尽。

一些较强大的诸侯为争夺霸位，互相攻伐、广纳人才。

与此同时，许多仁人智士也纷纷各寻其主，宣传自己的政治主张。

由于相互间的政治主张不同，这些政治家、思想家们思处游说，广收门徒，希望能将自己的主张实现，这样就逐渐形成了许多不同的思想流派，包括儒家、道家、墨家、法家、农家、阴阳家、兵家、纵横家等，号称诸子百家；由于诸子百家政见各异，互不相让，于是就掀起了中国思想文化界的一场大辩论——百家争鸣。

百家争鸣持续了数百年，为中国文化的繁荣昌盛，奠定了基础。

在百家争鸣的同时，各诸侯国互相攻伐，逐渐统一。

终于由秦国一统天下，建立了中国历史上第一个统一的中央集权制封建国家——秦，秦王赢政自称始皇帝。

后人就把春秋战国时期称为先秦时代。

百家争鸣和诸侯争霸都发生在先秦时代。

先秦散文正是我们研究先秦史实的重要典籍，是先秦时代的一个历史遗迹。

先秦散文的特点是很明显的，长于叙事，略于写景。

语言简明扼要，言辞犀利，重点突出，言简意赅，极具实用性。

叙事时往往只点明时间、地点、人物，情节扼要，场景和心理描写几乎一概略去，也很少议论。

先秦散文中人物对话描写十分精彩，语言极具特色，尤其是写诸子百家的言论时，往往粉饰夸张，铺陈排比，引经据典，句句切中要害，言辞犀利，语言生动，同时为了吸引听众，语言十分简明扼要，不拖泥带水，而将所要叙述的重点突出，这样更能吸引和说服听众。

另一方面，先秦时代的史学家们在记载时也以相当客观的态度，重于叙事，略于写景，对细节描写不予重视，同时对议论也不常用到，这种写法具有较强的客观性，便于读者自己判断历史人物和事件。

先秦时代是一个特殊的时代，先秦散文是这个特殊时代的历史见证。

研究先秦散文，既有助于我们了解先秦历史，也可以提高我们的素养，对我们更好地学习祖国语言，大有裨益。

先秦散文典籍很多，主要有两方面：记录诸子百家言行的，如《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》等，二是记录重要史实的，如《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等。

附表1：研究性学习设计方案评价表课题名称所属年级所属班级对课题方案设计的评价研究目标□清晰□一般□模糊进度安排□合理□一般□不合理资源准备□丰富□一般□很少资源选题的可行性□好□一般□较差选题是否与学生生活经验与认知水平相符合□相符□一般□不符合活动过程是否按照研究性学习的步骤进行□好□一般□较差研究环节□明确□一般□不明确为学生活动提供了可行性支持与指导□好□一般□较差学生是否能经历所有活动并有所收获□是□一般□较差预期成果□合适□一般□不合适附表2学生评价量表课题研究阶段姓名日期年月日第周内容评分权值及标准（满分：20分）自评互评教师评综合评课前准备3分(知识、工具、材料等完备，3分；缺一，2分；缺二，1分；无准备，0分)参与程度3分(积极参与任主角，3 分；积极参与任助手，2分；有参与1分；不参与，评0分)实践能力3分(动手能力强，3 分；动手能力有提高，2分；动手能力一般、无提高，1分)协作性3分(协作好，3分；有协作，2分；协作性较差，1分)创新3分(创新意识强，3 分；有提出改进建议，2 分；创新意识精神较差，1分)方法掌握2分（学习方法和研究方法掌握的好，2分；方法一般，1分）完成程度3分(能按要求完成， 3分；经过努力虽然未能按要求完成，但有进步，2分；经过努力未能按要求完成，1分；未经过努力，或态度不认真，0分)总评等级合计总分18 分以上为A ，14～17 为B，10～13 为C，9 以下为D总分：等级：学生自评总结进步：课后反思：教师评语鼓励: 建议:。

研究性学习设计方案(语文)研究课题名称：《以儒、道、墨、法家思想为例浅谈先秦诸子思想之异同》设计者单位：北京师范大学乌海附属学校设计日期：2016年02月01日所属年级：高二年级（2）班课题组成员：高健指导教师：吕娜一、研究性学习开展的背景1、背景说明：进入21世纪以来，传统文化的教育受到社会各界越来越多的重视。

先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，出现了许多学派，他们的论著代表着中华文化精神，对后世发生了极其深远的影响，因此在高中语文课程中也开设《先秦诸子论著选读》的课程。

此次关于《以儒、道、墨、法家思想为例浅谈先秦诸子思想之异同》的研究性学习，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深，具有十分重要的意义。

同时也为高中语文课程中《先秦诸子论著选读》课程，打下良好的学习基础，进而获得更深层次的理解。

先秦诸子散文原创性之强、哲思之深、风格流派之多、影响之远，都是空前的绝后的。

学习先秦诸子的文章，不仅可以增进学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度；还可以丰富学生的思想智慧，开启学生的思路，提高学生分析问题的能力。

而学习的过程，会带给我们一种将感性与理性深刻融合在一起的享受。

其经典论说可资援引，其奇妙优美的表达可资借鉴。

所以，开设这门课程，又有益于提高他的写作能力。

2、课题的意义：①通过此次学习，摸索高考语文文言文解题技巧；②通过研究性学习引导同学增长见识、开启智慧；③研究过程中使大家在感受中国传统文化的魅力的同时，继承中华民族的传统美德，实现涵养德性、砥砺人格。

3、课题介绍：开设先秦诸子选修课的宗旨“认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。

学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。

”——《高中语文新课程标准》吕思勉先生说：我国学术，只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。

探究性学习——先秦诸子思想与现代社会-语文版第五册教案一、教学目标1.了解先秦诸子的思想内涵，包括儒家、道家、墨家等不同思想流派。

2.了解现代社会中的一些重要问题，如环保、道德伦理等问题，并进行分析和讨论。

3.培养学生探究性学习的能力，提高学生的思维能力和语文素养。

二、教学重点难点1.精确理解先秦诸子思想的含义。

2.学会分析现代社会问题的本质及其对人类生活的影响。

3.提高学生参与讨论和表达的能力。

三、教学过程1.引入通过放映PPT，利用图片来引入本节课的话题。

在图片中，包括一些现代社会问题的场景，比如垃圾处理工厂、空气质量差的城市、森林砍伐的场景等等，让学生感受到现代社会中依然存在着许多让人担忧的问题。

2.学习先秦诸子思想通过教师讲解和学生讨论的方式，了解儒家、道家、墨家等先秦诸子的思想内涵。

让学生理解不同思想流派对于生命、人性、自然、社会等问题的看法，这些看法在现代社会中仍然具有重要的借鉴意义。

3.分析现代社会问题介绍现代社会中的一些重要问题，包括环保、道德伦理等问题，让学生进行分析和讨论，从先秦诸子的思想中逐步逼近问题的本质，深入思考问题的原因和解决办法。

4.总结通过小组讨论和全班汇报的方式，总结今天的学习内容，回顾问题的分析过程，分享对问题的认识和解决思路。

同时，鼓励学生表达个人观点，增强学生的思辨能力和口语表达能力。

四、教学评估通过教学过程中的教师评价和学生反馈，从以下几个方面进行教学评估：1.学生对先秦诸子思想的理解程度。

2.学生对现代社会问题的分析和思考能力。

3.学生的参与度、表达能力及思维深度。

4.教学过程的条理性、内容充实性、学生反馈等。

五、教学反思本节课通过引入现代社会问题的话题，将先秦诸子思想引入到当代社会中，让学生感受到思想和社会的深层联系。

通过唤醒学生的思辨意识，提高他们的探究性学习能力，有利于学生思维模式的转换，能够更好地理解和分析生活中的诸多问题，期望达到在实践中运用先秦诸子思想进行问题解决的目标。

研究性学习调研报告一、研究题目的产生过程文字是记录语言和传达语言的书写符号，也是人们交流思想的重要工具之一。

正因为有了文字，人类的知识才能记录下来，正确地传承下去；正因为有了文字，人类的精神文明才能发展；正因为有了文字，科技才能不断进步；正因为有了文字，人类社会活动的痕迹才能被记载，减少了重复的研究等不必要的麻烦。

文字记载了人类历史发展的过程，使无形的东西在有形的文字的记录下变的清晰而有意义，所以文字的产生，更快的推动了人类的社会文明，更快的推动了自然科学的发展，起到了任何媒介都无法替代的重要作用。

汉字是世界上最古老的文字之一，是中华五千年文明历程的结晶，承载着中华五千年的发展历史。

随着时间的延伸，汉字也在改变着，更加的简洁，方便我们的使用。

我们作为汉字的使用者，更应该深入了解汉字的起源与发展，帮助我们更好的理解和运用汉字。

故，我们小组决定将“汉字的起源与发展”作为研究学习的课题！二、研究该题目的意义文字在人类历史上是文明与野蛮的分水岭。

文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志。

文字是人类书写语言的符号和跨时间、跨地域交流信息的重要工具。

文字记载了人类的知识与社会活动，是一种更精确更易保留的沟通形式。

文字的出现方便了人与人之间的交流，使后世人少走弯路、减少了重复研究。

文字对于文明的传承和交流具有深远意义。

时间虽无形，却对文字起着重要的作用。

文字能记载岁月、保留时间，而时间可以使文字更加完善、更加通俗易懂。

但是，时间也是文字的一个破坏因素，正如大自然风化金字塔，时间也正腐蚀着文字，腐蚀着文字所代表的历史文化。

时间总是赋予文字新的含义，新的理解，让有的文字失去了原有的美感与意义，甚至是理解的上的误差，有时甚至造成了对于文化的误解。

即使是同样的文字，不同时代背景下的人们也有着不同的解读，一些语言的精髓也就很难被后世人所理解，所以人们应更重视文字的这种历史力量，更关注它的发展与传承。

三、做该研究的计划题目的提出：朱圣浩资料的查找：朱圣浩杜雨昕彭湖钟德慧资料的整理：杜雨昕报告的审核：朱圣浩结题报告（收获与感悟）：朱圣浩杜雨昕彭湖钟德慧四、该报告的完成方式①上网查找资料、②去图书馆查阅相关书籍、③向老师咨询我们通过以上几种途径方式查找、归纳、整理，最后总结出该学习报告。

诸子百家心得体会读诸子百家心得在写以下文字之前，我需要先来解释一下何谓“诸子百家”，虽然这样做显然有点多余，不过为了能更好的表达我的文意，我只好给它下个个论了。

诸子百家应该指的是春秋战国时期的“士”阶层。

所谓“士”，他们的身份尽管各有不同，但活动的基本目的大都是为了巩固统治者的地位。

可是“士”阶层中，大多是统治阶层中下层的知识分子，有的本身也出身贫贱，因此和人民还是保持着一定的联系的。

他们对历史的动向、社会的矛盾有比较敏锐的观察力，多多少少看到了人民生活的痛苦和人民的力量的强大，因此在他们的言论和著述中，都或多或少地反映人民的利益和社会的进步要求。

他们代表着不同统治阶级的利益，提出许多中心问题，例如统治者与广大人民之间的关系问题、把社会引向何方的问题等等，开展了热烈的争辩。

他们游说诸侯，提出各种政治主张；著书立说，总结社会斗争经验，相互辩论，形成了一个轰轰烈烈的百家争鸣的局面。

在相互攻击中，由于不同学术思想的相辅相成、相生相长，共同促成了各种学说的发展。

殷周古文再也不能完成记录这样复杂的学术思想的任务了。

为了更好的表达这种复杂的学术思想，使她更具有说服力，文学语言在水到渠成下迅速发展…正是在这样特定的历史背景下，社会条件下，学术思想勃兴，诸子的散文有了突飞猛进的蜕变。

由于时代久远，现今流传下来的著作似乎不多，远远没有百家之说。

就我所知有：《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。

其中又以《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》具有代表性。

（老子的学说《老子》以及以吕不韦为首的《吕氏春秋》我不是很熟悉，不敢妄论。

就算以上六部著作，我也仅仅敢对前三部频频乱点，至于后三部只是窥猎而已。

《论语》的作者相信大家都很熟悉了，就是我们尊崇至今的孔子。

孔子名丘，字仲尼，春秋鲁国人。

第一个创立儒家学派。

孔子的思想核心是具有人道主义精神的“仁”。

（对此，好象现今的知识份子是褒贬不一的）他主张“己欲立而立人，己欲达而达人”。