南阳汉画像石造型语言传承与线条特色

动和气势的 美， 迅称赞南 阳汉画为 “ 鲁 深
沉 雄 大 ” 。
２楚 文化的灵动 。 飞扬在 造型艺术上的体
现
南 阳 在春 秋 战 国时 期 处 干 南 北 交 汇 之 地 ， 很长 时 间内属于 楚国的 管辖 范围 。 在 因此 ， 代 的 美 术 在 相 当 的 艺 术 造 型 因 素 汉
Ｓｃｉ ｎｃｅ ｅ ａｎ Ｔｅｃｈ ｄ ｎｏｌ ｏｇｙ ｎｎ Ｉ ｏｖａｔｏｎ ｉ Ｈ ｅ ａｌ ｒ ｄ
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浅析 南 阳汉 代 画像 石 绘 画 艺术 特 点
梁哲 王安 霞 （ 江南大 学 江苏 省无锡市 ２ １ ２ １ ） ４２
摘 要： 汉代 的画像 石是汉代独特 的遣 型艺术 样式 ， 艺术 形式本 身体 现 了鲜 明的美学特征 。它的绘 画特征在 中国绘 画吏上有着深远 的意 义和 极 高的美 学价 值 。情 节式的 圈像组 织方式 ，表 达 ”所知 ” ”所 赢 ”的遗 型思堆 ．流动如 生的 乐舞 精神 ， 些特 色使其 艺术形 这 式上竞溢 着张 力， 体现 出宏大气魄和 泽厚雄 强的时代精 神 。 关键 词： 汉代 画像石 艺术 绘 画 中圈分类号 ：２ Ｊ０ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： ６ ４ ９ Ｘ（ ０ ９ Ｏ （ ） ２ ７ ０ １ ７ —０ ８ ２ ０ ）５ ｂ一０ １ － １
汉 代 画 像 石 使 我 国的 绘 画艺 术 进 入 一 个 新 的 境 界 。在 我 国 美 术 史 上 ， 正 形 成 真 比较 完 整 的 ， 且 具 有 民族 特 色 的 刻 画 艺 并 术 ， 画 像 石 的 出 现 在 我 国 古 代 艺 术 史 上 汉 是 有 一 定影 响 的 。南 阳 汉 画 像石 和 画 像 砖 是 我 国 汉 画艺 术 的 一 个 重 要 组 成 部 分 ， 具 有很高的艺术水平。 南 阳 汉 画 像 石 构 图疏 朗 、 语 言 质 朴 、 意境 深远 、主题 浪漫 ， 其泼 辣 、豪放 创 作 以 形式 彰 显 了 中 国传 统 绘 画 所独 具 的 民 族艺

似向尊者进言说情， 左侧第二 其中 个人物， 头 带进贤冠的人物， 两手执笛， 身体前倾， 抬头 而对上司， 表诉说状， 而画面右上方两人跪地 叩拜， 较大的人物似触怒上司的罪人， 他五体 投地、 内心惊荒， 在听候上司的发落， 右下三 人是说情者的下属， 做谦敬状， 也 跟着上司 伏 地叨拜， 但他的 头不叩 着地， 他的慌张程 说明 度不如他的上司， 同时也表现出 他们在随声 附和， 为同僚开解求情， 几个下属虽都做叩拜 状， 细微动态却各有不同， 从这幅画面中可以
图1
在南阳汉画像石中， 艺术家对于形象的 动态语言把握也非常精到， 曹东坡粼 南阳汉 代画像石的艺术初探卜 文中说:“ 一 南阳汉画 像石中的形象， 已不是客观之“ ， 象”而是已被 情趣化之后的意中之“ 。 象”这样的“ 意象” 即 从反映社会现实生活的舞乐白戏的历史故事 似客观物象又不似客观物象。 这说明艺术家 看出， 艺术家运用动态语言刻画出人物的内 到主观性极强的远古神话、 天文图像， 不同的 在表现上， 主要是以“ — 神态与动势方 心世界 意” 题材内 容采取的表现形式表现手段也都有所 面进行把握而对于具体细部进行简略处理。 二、 南阳汉画像石中的造型要素 不同， 传达的语言也就千差万别。 这是作者通过观察、 体会然后贮存记忆、 形成 表象， 最后以 记忆中 抽取表象进行塑造， 这种 装饰线:在南阳汉画像石的装饰线中， 一 一、 南阳汉画像石的造型形象的完美性 造型方法比面对客观现实进行写生的造型方 种是在形象内的装饰线， 另一种是在形象 外 在古代， 中国人深受阴阳学说的影响， 法更能发挥人的创造性和表现力。 的装饰线， 这些线都是以直线的形式出现， 形 形成了 往而复返的空间观念和周而复始的时 象内的装饰线， 是起到对外轮廓结构的修饰， 间 观念， 这种心态反映在南阳汉画像石上， 就 对比、 衬托的作用， 在这些装饰对比中， 数 大多 是追求形象的完美性和画面构图的完整性， 线条的排列方向是与 外轮廓结构线呈一定的 南阳汉画像石中所表现的形象体现出这种 角度， 很少出 现在外轮廓结构线平行的情况。 追求 如在人物神仙形象的造型上， 尽量把人 如横幅构图用竖底纹装饰， 竖幅画面用横底 物、 神仙的四技刻画出来， 即使有时双腿藏在 纹装饰， 还有的为了增强的动势感而顺着形 衣服里面， 也要通过对造型进行暗示处理， 使 象的外形方向 排线， 起到补充和强调的作用。 人感觉是四 肢齐全 在动物、 神兽题材的造型 吠拜渴》 图2画中刻八人， 左上三人头戴帽， 线的运动与速度感 南阳汉画像石在运 上， 完美的追求更为突出， 无论是牛、 熊、 身着长袍， 虎、 表现出此线条的运动感和速 形叩首状， 左二人头戴进贤冠、 身 用线条造型中， 马， 还是青龙、 朱雀、 独角兽， 都体现出艺术家 着长袍， 这种运动感和速度感是通过线条的方 一人执苟， 一个手持一物跪拜， 右下 度感。 对这些动物的完美追求。 《 在 车马出行》 图1 三个戴冠， 身着长袍， 执荡。 从这幅图中可以 向、 曲直、 长短、 粗细、 强弱、 轻重、 虚实等变 化 中， 前面马匹， 把后面的马的后腿遮挡了， 而 看出， 左侧人物动态表现中一手执纷， 一手叉 表现出来的。 是通过线的方向的汇合而使线 艺术家通过把后面马匹的前腿形象完整地表 腰， 头部微微前倾， 跪坐， 似一至尊者， 似乎正 具有运动的趋势。 首先是弓被拉 成向下呈相 现出来。 暗示到后腿的存在。 在对某一下属生气， 而其余七人都做谦躬状， 交趋势的两条线段， 其次是人物的两条腿张

浅谈南阳汉画艺术内容摘要：汉画像石优美古朴，具有独特的神韵。

南阳汉画像石是中国汉代画像石艺术的重要组成部分.是一种纯粹的民主艺术，无论从造型还是构图都彰显中国传统绘画所独具的民族艺术风格。

关键词：汉画意境和谐渊源两汉时期，是中国古代社会历史进程中全面发展，全面辉煌的历史时期之一，汉代的文化，以具有浩瀚的气质和不朽的业绩在我国的历史上有深远的影响。

南阳汉画石艺术是汉代美术史上的一颗璀璨的明珠，在汉代中独具个性。

他缘于楚文化的发展。

汉画像石是汉代人刻在墓室、祠堂上的带有鲜明主题的装饰石刻画。

具有“河南的敦煌”之称的南阳汉画像石是中国汉代画像石艺术的重要组成部分。

迄今为止，已出土的汉画像石就有2500多块，占全国汉画像石出土总量的1/3。

与其他地方出土的汉画像石相比，南阳汉画像石具有独特、显著的文化内涵和审美价值。

美学家王朝闻说：“南阳画像石是难以匆匆理解的文化现象，初步印象可以说明阳春白雪与下里巴人之间没有绝对的界限，这一艺术宝库的价值在未来将更加辉煌。

”①本文试就南阳汉画像石的形象来探求其中蕴涵的和谐意味。

南阳出土的400多块汉代画像砖，是南阳汉文化的又一“绝”，现集中收藏在地区文物研究所和新野汉砖博物馆里。

这些画像砖多为东汉中、晚期的作品，以其内容的丰富、独特而闻名于世。

其中反映汉代社会精神文化生活题材的汉画像砖最多。

如舞蹈、音乐、百戏、建筑、神话、历史故事等，其中一些画像砖如“戏车”、“胡汉战争”等为其它地方所少见，是国内的孤品。

这些画像形象地反映了汉代社会的历史以及当时人们的思想观念和生活风貌。

新野出土的《斜索戏车图》、《平素戏车图》、《双索戏车图》等表现了汉代杂技艺术的辉煌成就。

史料记载的履素都为地上固定设索。

这些画像使其由平地上升到空中，由固定的形式变为飞动的形态。

汉画研究者认为，南阳汉画砖与国内其它地区相比，其艺术水平“有过之而无不及”，与南阳的汉画像石相比，它在艺术上更为简约，更为抽象，更强调线条的表现力，是对汉画像石艺术的发展。

达 的 地 区 。汉武 帝 刘 彻 时 期 ， 富 民强 ， 国 冶
４ 舞 乐 百 戏 ： 阳汉 画 像 石 中 常 见 的 舞 蹈 有 建 鼓 舞 、 鼓 舞 、 、 南 踏
长 袖 舞 、 盘舞 等 。 常见 的 乐 器 有 建 鼓 、 七 稗鼓 、 箫 、 、 、 排 埙 瑟 铸钟 、 铙 、 等 。 百戏 是 两 汉 时 代 的 一 种 综 合 性 表 演 艺 术 ， 集 歌 舞 、 竽 它 杂 技 、 术 为 一体 。 杂 技 与 幻 术 项 目主 要 有 倒 立 、 幻 飞剑 、 弄壶 、 火 吐
现于西汉晚期 ， 盛于东汉早 、 兴 中期 ， 汉 末 年 衰 落 后 便 一 下 尘 封 东
了 近 两 千 年 。现今 出土 的汉 画 像 石 数 量 最 多 ， 格 古 朴 粗 犷 ． 画 风 汉
图 象 多衬 以或 横 或 竖 的 底 纹 ， 域 特 色 十 分 明 显 。 地
南 阳位 于 河 南 省 的西 南 部 ， 、 、 三 面 环 山 ， 一 个 扇 形 东 北 西 是
关 键 词 ： 阳 ； 画 像 石 ； 史 渊源 ： 术特 点 南 汉 历 艺
中 图分 类 号 ：２ １ Ｊ０ 文 献 标 识 码 ： Ａ
方 面 。其 中最 为 珍 贵 的 天 文 星 象 和 神 话 传 说 画 像 石 ， 南 阳汉 画 是
像 石 最 具 特 色 的类 型 。另 外 ， 由于 汉 代 南 阳是 皇亲 贵 族 和 富商 们 的 云 集 之 地 ， 以 描 绘 贵 族 奢 侈 享 乐 的 画 面 也 比较 多 ， 社 会 生 所 如
盆地 。 里 河 流 纵 横 ， 地 肥 沃 。 阳古 代 称 “ ” 春 秋 时 楚 国设 这 土 南 宛 ， 宛 邑 ， 金 业 发 达 。战 国时 期 ， 国的 宛 和 赵 国的 邯 郸 、 国 的 临 冶 楚 齐 淄成 为著 名 的 三 大 冶铁 中 心 。 到 汉 代 时 ， 阳成 为手 工 业 、 业 、 南 商

Ｖｏ １ ． ２ ９ Ｎｏ ． １ ２
Ｄｅ ｃ － ２ ０１ ３
南 阳汉代 画像 石 的艺术 特征
郜 歌
（ 济源职 业技 术 学院 艺术设 计 系，河 南 济源 ４ ５ ４ ６ ５ ０ ）
摘 要 ： 画像 石 ， 是介 于 平面 的绘 画与立体 的雕塑之 间的一种 艺术形式 ， 汉代 画像 石 ， 是 中国古代 美术 中的 一 个重要 组成部 分 ， 其 中， 以南 阳汉画像 石 的 艺术成 就 最为 显著 ， 它 以其 独特 鲜 前 的秦汉 艺术相 比 ， 汉代 画像 石装 饰 意味 浓厚 ， 人 物造 型单 纯 质 朴 ， 大胆夸张 ， 线 条 生 动 流 畅， 富 有 弹性 ， 构 图大 胆 活泼 ， 表现 手 法更 加 写 实 ，
民族 珍 贵 的文化 遗 产 ． 汉 代 画像 石 在表 现 题 材 、 内 容 以及表 现手 法上 都达 到 了登峰 造极 的地步 ， 是 古 代 画像石 发展 历史 上 的鼎盛 时期 ， 内容上 主要 包 括
式 和 内容 的完美 统 一 ． 到 画像 石 创 作 的后 期 ， 由于
一
物体之间的排放秩序 ， 整体风格粗犷， 秩序性较强，
呈 现 出繁 而不乱 ， 密 而不满 的特 点 ， 极 富装饰 性 ．
颗璀 璨 的 明珠 ． 其 中 以南 阳画像 石 最 为显 著 ， 它
汉代 画像石的装饰纹样有别于以前纹样 的图
案化 、 平 面化 的特点 ， 继 承 了战 国 时期 多采 用 所 有 形象 元 素 并列 排 列并 留 白 以达 到视 觉平 衡 的构 图 方式 ， 是一 种对 中国古代绘 画的延 续性 的创 造 和发
以其 高 度 的艺 术 成 就 ， 独 特鲜 明 的艺术 品质 ， 不 朽 的艺术 魅力 大放 光芒 ．

浅析南阳汉代画像石摘要：南阳汉代画像石是汉代最为精华的物质精神产品，是一首博大精深的史诗。

赏析汉代画像石，是人们研究“席卷天下，包举宇内”的大汉精神的途径，更是激励人们延续自强不息、积极向上的民族精神，发挥民族凝聚力的重要方法。

现从题材分类、雕刻技法、构图风格、表现手法等方面予以赏析。

关键词：题材分类；雕刻技法；构图风格；表现手法汉代画像石的产生与发展是一种社会文化现象，是社会面貌的具体描绘，反映的是汉代社会经济、政治和主流的思想，综合着政治制度、社会关系、生产能力、战争方式、道德观念、精神信仰及艺术水平等各方面的内容，是汉代的历史画卷。

南阳为汉代帝都、陪乡，地处交通要冲，手工业发达，人口众多，农业繁荣，为汉画像石的出现和盛行提供了经济上、思想上、礼制上的依据。

南阳汉画像石具有囊括宇宙，融合天人的宏大气魄，对汉代繁荣发展充满坚定的信心与力量，依据优越的政治自然环境，把神话、历史、现实进行归纳，以浩大的气势与力量去表现人类征服外部世界的雄心和意识。

一、南阳汉画像石的题材分类南阳汉画像石的石刻，内容丰富，题材繁多，大致可分为七类：生产、生活、历史故事、远古神话、吉礼祥瑞、天文星象、装饰图案等。

其中，反映达官富商生活、天文、星象、羽化升天、舞乐的画像居多，而农耕较少。

其原因是汉代南阳皇亲贵戚、富商大贾云集，死后又葬于此地，因而刻画贵族奢侈享乐生活的画像居多。

天文图像也是南阳汉画像石中独特的内容，在一定程度上再现了汉代天文学的伟大成就，反映了南阳地区在汉代崇文尚学，教育水平昌盛的现象。

东汉时期著名的科学家、天文学家、文学家——张衡就是南阳人。

二、南阳汉画像石的雕刻技法汉代的艺术活动，继承和发扬了先秦多种形式艺术与技术，造型意识从萌芽逐渐趋于成熟。

西域与佛教外来艺术的传入，更丰富了汉代雕刻的题材与技法，表现出极高的原创性。

汉画像石的雕刻技法多样化，具有自己独特的主流风格，主要分为线刻和浮雕两大类。

线刻技法主要表现的是物象的轮廓，浮雕技法主要表现的是物象的质感。

表1：黄淮学院2014届本科毕业论文选题审批表院系：音乐表演系专业：音乐学
表2：黄淮学院2014届本科毕业论文任务书
院系：音乐表演系专业：音乐学
：1.任务书由指导老师填写。

2.任务书在第七学期下达给学生。

3.本表一式三份，院系、指导教师、学生各一份。

表3：黄淮学院2014届本科毕业论文开题报告院系：音乐表演系专业：音乐学
注：可附页
表4：黄淮学院2014届本科生毕业论文中期检查表院系：音乐表演系专业：音乐学
本表一式三份，院系、指导教师、学生各一份。

表5：黄淮学院2014届本科生毕业论文指导教师审阅评价表院系：音乐表演系专业：音乐学
表6：黄淮学院2014届本科生毕业论文评阅教师审阅评价表院系：音乐表演系专业：音乐学
院系：音乐表演系专业：音乐学
院系：音乐表演系专业：音乐学。

课题: 南阳汉代画像砖石艺术欣赏邓州市龙堰一初中曹向前教案背景及教材分析：本课的内容根据《美术新课程标准》设置,属于“综合、探索”学习领域。

本课学习内容以南阳地方历史文化---汉代画像石、画像砖为切入点，引导学生利用了解学习中国古代艺术瑰宝画像砖画像石概况,艺术特点,制作方法,,培养热爱家乡、热爱我国传统民族文化的高尚情感,并以制作画像石(砖)为练习题,运用阴刻线、凸线浮雕等画像石画像砖艺术手法,引导学生主动探索、研究、创作，在研究性的学习中提高综合解决问题的能力。

体验造型的乐趣，提高创造能力。

在作业设置上让学生课前准备河泥（本地黏土可以替代陶泥）或吹塑板泡沫两种材料的任一种供课堂联系选择。

本课以欣赏为主,制作为辅.教学目标：1、学生通过课前搜集地方报刊图片或者上网查阅画像砖、石的资料，感受画像砖、石的艺术美感，增强热爱家乡的情感和保护民族文化遗产意识。

2、动手仿制一块画像砖，在制作过程中体验造型的乐趣，提高动手造型的能力。

教学重点：1、汉代画像砖、画像石所呈现的内容、思想内涵及其艺术风格，时代特点。

2、画像砖画像石的制作方法，过程。

教学难点：1、汉代画像石、画像砖的历史价值及艺术特点.2、画像砖,画像石制作过程所体现的构图,空间,线条等造型元素理解和运用。

教法在教学中，采用探究式、启发式、直观演示、情境教学等进行教学，突出教学重点。

加深感受和体验，引起情感共鸣，进而产生学习兴趣。

教具准备：教师——多媒体课件《南阳画像石》、仿制的画像砖范例学生——河泥、铅笔、颜料、刻刀/小竹片【教学过程】1、导入探究（1）教师播放视频《南阳画像石》，让学生们看到画像石的发现过程，激发学习兴趣，然后教师导入新课。

（2）把学生分组，展示收集到的图片，讲解、交流作品故事，背景简介。

通过欣赏各种类型、各种题材的画像砖、石为后面的深入鉴赏、创作做好铺垫。

设计意图：情景导入法：(1).设计视频情景导入，可以创设丰富生动的情境，让学生迅速进入角色.(2).自主学习，作品故事的交流可以让学生立体的理解画像石的历史文化价值。

南阳汉代画像石较之于山东、徐州、四川、陕北等地出土的汉画像石，在艺术方面既有共性，又有个性。

笔者认为，南阳汉画像石在艺术方面主要表现为以下特色。

1.艺术风格：粗犷、豪放南阳汉画像石风格粗犷、豪放，它不像山东汉画那样注重刻画细部，也不像陕北汉画那样稚拙。

南阳汉画像石对各种形象的刻画，注重整体效果，不注意细部加工。

例如，对于人物面部的表现，着重刻出面部轮廓，而对眼睛、鼻子、嘴巴等面部器官则不太重视；对于动物的表现，着重刻画其形体特征，而对皮毛、头部不太注重。

但南阳汉画像石并没有仅仅停留在“粗”上，而是粗中见巧，以动势取胜，以气势求胜。

人物画像，通过抬头、低首、躬身、屈膝等动作来表现其不同的身份和地位，贵贱、尊卑鲜明可见。

动物画像，通过不同的身姿，显现出其所处的不同态势，或强或弱，或胜或负，或动或静。

在南阳汉画像石中，腾飞的龙、奔驰的虎及其他跳跃的猛兽都有一种强大的动势，有一种非凡的气势。

综观南阳汉画像石，具有一种粗犷的美、豪放的美，给人以洒脱无羁之感，是力量、运动和气势的美，鲁迅称赞南阳汉画像石为“深南阳汉画像石的艺术特色□凌皆兵伏羲女娲神怪图（南阳市麒麟岗汉画像石墓）◇沉雄大”。

南阳汉画像石在粗犷、豪放之中显示出一种浪漫主义的艺术特色，这种浪漫特色来源于楚文化。

众所周知，楚文化具有浪漫特色。

南阳在春秋战国时期处于南北交会之地，在很长时间内属于楚国的管辖范围。

因此，南阳汉画像石既有中原文化的庄重质朴，又有楚文化的浪漫瑰丽特征。

2.构图：疏朗、明晰南阳汉画像石的构图属于“疏朗型”，与山东、徐州汉画像石有明显的差异。

山东汉画像石构图密集，画面上很少留有空白，常常是上下分层，有些还左右分段。

南阳汉画像石没有繁密的位置编排，也没有分层分格的图案序列，更没有把不同题材的画面聚积在一起，而且是一幅画面只表达一个主题，给人以疏朗、明晰之感。

特别是南阳汉画像石的早期作品，画面上仅仅刻出所要表达的主题，一般不加任何补白、装饰。

汉画像石简单线条的艺术风格汉画像石，是中国古代艺术品中一种独特的艺术形式，具有鲜明的艺术特色。

其中的简单线条艺术风格，展现出汉代艺术的独特魅力，成为中国古代艺术史上的重要组成部分。

汉画像石是汉代的一种墓志文化产物，以石材为基本材料，雕刻上面人物、神鬼、马、龙、凤、花卉、飞禽兽等题材的图案。

最具代表性的就是人物画像。

画像石顾名思义即是以雕刻人物形象为主的石刻艺术品。

汉画像石以简洁的线条勾勒出人物形象，形成了独特的艺术风格。

汉画像石的简单线条艺术风格体现在以下几个方面：一、线条简洁清晰汉画像石的线条非常简洁清晰，没有过多的繁复装饰和细节描绘。

画像石以简约的线条勾勒出人物的形态，线条流畅有力，形象生动。

这种简洁的艺术风格不仅展现了古代艺术家的审美追求，也让观者在简单的线条中感受到了深刻的艺术魅力。

二、错落有致在画像石的布局上，简单线条的艺术风格体现为错落有致。

人物形象的布局往往是经过精心设计和构图的，通过简单的线条勾勒出人物之间的关系和空间感，形成画面的美感和协调性。

通过这种错落有致的布局，汉画像石所呈现出来的画面既有层次感，又不失简约大气的特点。

三、形象生动尽管汉画像石的线条简单，但是在形象的刻画上却生动而传神。

通过简练的线条勾勒出人物的躯体、面部、衣饰等细节，给人以栩栩如生的感受。

在这种简单线条的艺术风格下，人物形象往往更具有张力和美感，展现出了古代艺术家对人物形象的精准把握和深刻理解。

四、节奏韵律在汉画像石的线条艺术中，往往能够感受到一种节奏韵律之美。

线条的简洁和流畅，使得画面在视觉上呈现出一种特殊的美感和韵律感。

观者在观赏画像石时不禁会被这种韵律所吸引，从而产生愉悦的艺术享受。

汉画像石的简单线条艺术风格，不仅仅是一种艺术表现手法，更在于其所蕴含的深刻内涵和文化意蕴。

这种简约的艺术表现风格，反映了古代艺术家的审美观念和创作理念。

在当代，汉画像石的简单线条艺术风格仍然对于现代艺术的发展具有一定的启发意义。

中外美术史主题论文论汉代美术简议汉代画像石画像砖的艺术特点姓名刘明阳年级班级09-10班专业艺术设计长沙理工大学设计艺术学院二零一零年六月摘要画像石是遗存丰富，很有特色的秦汉美术史资料。

艺术家们以刀代笔，在坚硬的石面上创作了众多精美的图像，用以作为建筑构件，构筑和装饰墓室、石阙等。

全国发现的汉画像石数以千。

据载，画像石萌发于西汉昭、宣时期，新莽时有所发展，到东汉时进一步扩大，主要分布于山东、河南、陕西、四川及其周围地区。

画像砖，顾名思义就是刻画或模印着画像纹饰的砖，一般认为始于战国晚期，盛于汉代，三国两晋南北朝时期继续流行，是一种建筑装饰构件源于战国末期出现的“雕墙”壁画艺术。

秦汉至西汉初期，多用于装饰宫殿衙舍的阶基；西汉中期以后，主要用于装饰墓室壁面；东汉则是画像砖艺术的鼎盛时期。

在汉代画像石、画像砖中，图像表现在取材、技法和主旨意蕴三个不同的层面。

同时，从汉代政治、经济、社会和文化的各个方面来考察，我们可以发现画像石、画像砖的产生和表现有着它深厚的时代背景、社会根源和民族文化的底蕴。

尤其在繁荣稳定、提倡建设和谐社会的今天，我们如何理解汉代画像石、画像砖表现出来的文化意绪，对于我们重新认识绘画，并加以正确的继承、引导和发扬，具有深远的现实意义。

关键词：画像石，画像砖，社会根源，文化意绪ABSTRACT（3号黑体）The portrait stone is remains richly, has the characteristic the Qin and Han Dynasty history of art material very much. The artists write a letter on another's behalf by the knife, has created the numerous fine images in the hard stone facing, with by takes the building unit, the construction and the decoration tomb chamber, Shi Que and so on. The nation discovered the Chinese paints a portrait Shi Shuyi thousand. According to carrying, the portrait stone sprouts in the Western Han Dynasty illustrious, proclaims the time, when the xin dynasty established by wang mang has the development, to the Eastern Han Dynasty when further expands, mainly distributes in Shandong, Henan, Shanxi, Sichuan and periphery the area.The brick relief, is as the name suggests the portray or the mold is printing the portrait decorative design in a utensil brick, generally thought that begins in the Warring States later period, in the Han Dynasty, the three-country two jin's Southern and Northern Dynasties time continues abundantly popularly, is one kind of building decoration component stemsfrom the Warring States last stage to appear “carves the wall”mural art. The Qin and Han Dynasty to the Western Han Dynasty initial period, use in decorating the palace alley shed much the step base; After Western Han Dynasty intermediate stage, mainly uses in decorating the tomb chamber wall surface; The Eastern Han Dynasty is the brick relief art prosperous time.Paints a portrait in the stone in the Han Dynasty, the brick relief, the image displays in the selection, the technique and the primary intention implication three different stratification planes. At the same time, from the Han Dynasty politics, the economical, social and cultural each aspect inspects, we may discover that the portrait stone, the brick relief production and the performance have its deep time background, the social root and the national culture inside story. Especially in prosperous stable, advocate construction harmonious society's today, how did we understand that the Han Dynasty paints a portrait the cultural intention which the stone, the brick relief display, knows the drawing regarding us, and performs correct to inherit, to guide and develops, has the profound practical significance.Key Words:Stone, Brick and social causes, cultural sense on目录中文摘要………………………………………………………（3 ）英文摘要………………………………………………………（5 ）1. 概述画像艺术1.1历史背景..........................................（9 ）1.2分布区域 (10)1.3题材内容 (13)1.4艺术风格 (17)1.5雕刻技法 (18)1.6分期与作者 (19)2. 四川地区的画像艺术2.1画像石 (22)2.2画像砖 (23)3. 山东画像艺术3.1概况 (25)3.1山东画像艺术的艺术特点 (30)4.河南地区的画像艺术4.1南阳地区的画像石 (38)结语 (40)参考文献 (42)后记 (43)声明 (44)一.概述画像艺术要认识汉代雕塑形势之盛，内容之富，形式之多样，及其特别具有时代意义的作品，不能不对当时的浮雕艺术予以足够的重视。

概括汉画像石的艺术特色汉画像石是中国古代艺术宝库中的一颗明珠，其独特的艺术特色体现了汉代艺术的风采。

汉画像石的艺术特色可归纳为以下几个方面。

首先，汉画像石具有极高的艺术价值。

它们是由熟练的工匠们以极大的技术精湛度雕刻而成，呈现出精细的线条和周密的构图。

每一件汉画像石都独一无二，艺术品质精湛，生动地展现了古人的儿女情长、神话传说、宗教信仰、历史场景等。

其次，汉画像石以其强烈的表现力而著称。

汉代艺术在继承了先秦艺术的基础上，加入了更多的戏剧性和情感表达。

画像石通过雕刻细腻的表情和姿势，将人物的个性与情感生动地表现出来。

人物形象栩栩如生，让人们仿佛可以看到他们在说话、动作，感受到他们的喜怒哀乐。

再次，汉画像石在构图上追求平衡和谐。

画像石的构图精巧而谐调，注重人物的层次和空间的分配。

画像石通常采用对称、轴线、曲线等构图原则，为观者呈现出一幅和谐而美好的画面。

这种构图风格富有秩序感，给人以平和、稳定的感觉。

此外，汉画像石还以其细腻的雕工和丰富的细节而受到广泛赞赏。

工艺匠师们精心雕刻出汉画像石上的细节，如人物的服饰、头饰、饰物等。

他们极力追求细节的真实和完美，赋予了画像石以更高的艺术价值。

最后，汉画像石还承载了丰富的历史和文化内涵。

它们记录了汉代社会、政治、生活、宗教、文学等方面的丰富信息，是研究古代艺术和社会历史的宝贵资料。

通过欣赏汉画像石，人们可以深入了解古人的思想、审美观念、生活习俗等，对于我们学习和传承中国传统文化具有重要的启示意义。

综上所述，汉画像石以其高度的艺术价值、强烈的表现力、构图的平衡和谐、细腻的雕工和丰富的细节，以及承载的历史和文化内涵等方面的特色，成为了中国艺术史上的瑰宝。

在欣赏与研究汉画像石的过程中，我们能更好地理解和传承古代艺术的精髓，进一步丰富和发展中国的艺术文化。

南阳汉画像石中的人物艺术表现形式南阳汉画像石是我国艺术史上特定时代产生的一种雕画相济的艺术形式，以浮雕为主的方法在粗粝凝重的石材上创造出形、意、神和谐统一的艺术形象。

在表现手法上,南阳汉画像石作品兼具现实主义与浪漫主义特征。

在实际创作中是以生活中存在的实物作为原始模特儿的，通过丰富的想象创造出形象生动、充满活力、具有浪漫主义色彩的艺术群像。

在艺术表现形式上,南阳汉画像石以各种类型的形象交叉配合使用，其中多以人物与神、兽等一起构成图画。

参照以往汉画像研究者的分类规律，南阳汉画像石中的人物形象可以分作：远古神话传说人物、社会生活人物、历史故事人物、驱鬼镇墓人物等四部分。

一、远古神话传说人物南阳这类画像内容主要有伏羲、女娲、东王公、西王母、雷神、雨师、风伯、河伯、常羲、羲和、嫦娥、后羿、黄帝、羽人、乘龙仙人、乘龟仙人、乘鹿仙人、骑虎仙人等。

二、社会生活中的人物形象南阳汉画像石中车骑出行、宴饮舞乐场面众多，这是南阳两汉皇亲国戚、达官显贵、富商大贾豪华生活的真实写照。

表现出现实生活的丰富内容，其中主要人物形象有：车骑出行人物、宴饮人物、踞坐、拜谒、田猎、斗鸡、六博、投壶；舞乐百戏中的倡优伶人、楼阁建筑中的门吏奴婢、从事生产的人物等。

这些出现在不同社会场景中的人物形象，不仅生动再现了两汉社会不同阶层的生活画卷，而且反映了当时南阳一带的政治、经济、礼仪和民俗民风。

三、历史故事人物以历史故事题材的人物形象画像，多刻在墓室中墓门门扉上。

其内容系春秋战国和西汉初年发生的某些富有戏剧性的历史事件，如狗咬赵盾、伯乐相马、聂政自屠、晏子见齐景公、二桃杀三士、鸿门宴、高祖斩蛇、西门豹治邺、鲁义妇等。

其中的历史人物形象及相关的典型事件的出现，是为了标榜墓主的道德伦理观念。

由此我们可以看到汉代南阳人崇尚名节、赴仁蹈义、积极进取的社会风尚。

这种社会风尚受传统文化影响，促进了南阳各种人才的出现和文化创造。

四、驱鬼镇墓人物如神荼、郁垒等。

参观南阳汉画馆有感
我去，我去了趟南阳汉画馆，那感觉，就像是穿越到了汉朝的画廊，还自带解说员功能！一脚踏进馆里，我就觉得自己艺术细菌爆棚，仿佛下一秒就能挥毫泼墨，成为一代画匠。

首先得说说那些汉画像石，我的妈呀，这哪是石头，这分明是古代的3D打印技术吧！那些线条，刻得比我的头发丝还细，我站在石像前，差点儿就想要拿把刷子，自己动手修复一下。

再来说说那些画像的内容，精彩得我手机相册都不够用，每个角度都想拍，每个细节都不想错过。

我看到那些汉朝的美女，一个个都长得跟网红似的，我就在想，要是她们活在现在，那绝对是直播界的一股清流。

还有那些车马出行图，哇，那场面，壮观得像是古代版的《速度与激情》。

我看着那些马车，感觉自己就像是坐在副驾驶，跟着古人一起驰骋在大道上，那风驰电掣的感觉，简直了！
最让我笑出声的是那些汉朝的日常生活场景，那些古人干活的模样，搞笑得像是漫画书里的插图。

我看着他们，仿佛能听到他们在说：“兄弟，今天咱们是挖沟还是种地啊？”
总之，这一趟南阳汉画馆之旅，我是眼睛看得像扫描仪，手指按快门按得像弹钢琴，心里笑得像是看了一整天的喜剧大会。

这个地方，简直是艺术界的宝藏，下次再来，我一定得带上画板，现场临摹几幅，说不定还能激发出我体内的艺术潜能呢！。

摘要：南阳地 区的汉代陵墓石雕风格独特 ，与同时期 同类其他地 方的雕刻艺术有 明显 区别 。这 些陵墓石雕不仅体现 了两汉 时期政治、 经济、文化的繁 荣，同时反映 了不 同阶层人们的意识形态 ，再现 了当 时的各种生活 ，具有极强的代表性 。 关键词 ：南阳；汉代陵墓石雕 ；艺术风格
节 相 对 复 杂 ， 却 能始 终 保 持 鲜 明 的 主题 。如 南 阳 市 七孔 桥 的百 戏 、车 典 、骑射 等 图像 ，把 征 战、 回归 、欢 庆这 些不 同 时间和 空 间 的情 节连 接起 来 ，却 紧紧 圈绕 欢迎 边 防将 士凯 旋而 归 的主题 思 想。 正 是 由 于这 种 在 形 象 塑 造 和 主题 表现 上概 括 手 法 的 成 功运 用 ，进一 步凝 练 出 了具有 时代 性 的典 型形 象 ，构成 了南 阳 陵墓石 雕简炼 明快 的艺术 特征 。 ３夸 张变形 的表现 手法 ． 夸 张 交形 是 中 国传 统 艺术 常用 的表 现 手法 ，在 南 阳地 区陵墓 石 雕 中更 是得 到 了充 分 的运用 。汉 画像 石 中 的形象 都大 胆地 采用 了夸 张变 形 的表现 手法 ，如对 奋抵 之牛 的表现 ，夸 大骨 骼和 隆起 的脊背 ，显示 出牛 蕴含 的那种 巨大 劲力 。天禄 、辟 邪这对 传 说 中 的神 兽则 是艺 术家 们凭 借 自己丰富 的想 象 ，参 照现 实生 活 中虎 、 狮 、风 等 动物 形象 创造 出来的 。天 禄 、辟邪 的脊 背从 头 到尾雕 刻 有 圆珠 形 的椎 骨 ，两边 肋骨 高 高暴起 ，好象 蕴藏 着无 穷 的力量 。 他 们 昂首挺 胸 ，张 口鼓 腹 ， 目圆眸鼓 ，针 髭 八分 ，两 翼欲 展 ，甸 伏 于地 ，美 丽 的凤尾 卷 于臀 部 。这样 的神 态 动势 ，使 人感 到其 凶 猛 中带有 温顺 的性格 。 总 的来 讲 ，南 阳地 区汉 代墓 葬雕 刻 中 的形象 都呈 现 出古朴 豪 放 的特 点 ，追求 整 体的 生动 而不拘 泥 于细 节 刻画 ，与 同 时期 同类 其他 地 方雕 刻 艺术有 明显 区别 。这是 因 为这些 墓 葬雕 刻 的作者 大 多 是 民间艺 术家 ，作 品 自然会 流 露 出质朴 、大 胆 、简 洁 的艺术特 点 。正 是来 自民间 的、无 拘无 束 的造 型方 式 ，给予 南 阳汉代 陵 墓 石雕 以浓重 的、返 朴归真 的艺术 气息 。

汉画像石“嫦娥奔月”图的造型艺术与宗教意蕴*导读：提要：汉画像石中共有嫦娥奔月图4幅，皆出土于河南南阳的汉画像石墓中。

4图在构图内容与造型艺术上呈现出各自的风格和特征，但……*提要：汉画像石中共有嫦娥奔月图4幅，皆出土于河南南阳的汉画像石墓中。

4图在构图内容与造型艺术上呈现出各自的风格和特征，但通过对其在墓葬中的安放位置及与周边其他画像石组合关系的考察，则4图又具有相同的现实功用与宗教意蕴，即通过对嫦娥获得不死之药而飞升入月的造型进行艺术化的表现，表达汉人热切企盼生命再生与生命永续的宗教情感。

*关键词：汉画像石嫦娥奔月图；造型艺术；宗教意蕴作为我国历史悠久、影响巨大、流变复杂的神话之一，嫦娥奔月神话一直是学术界研究的热点问题。

然而学者们的用力之处主要集中在梳理其流变的轨迹、索解其隐含的寓意、分析其产生的影响等方面，却较少注意到嫦娥奔月神话因含有不死之药、奔月成仙的内容，还成为汉墓石刻的重要表现题材，从而使汉画像石嫦娥奔月图蕴涵着深刻的宗教意蕴，具有了突出的现实功用。

汉画像石历来被视为汉代社会生活和汉人思想情感的物化，对其中真实、直观、生动的嫦娥奔月图的构图形式和造型艺术进行细致的考察与解析，无疑能够为寻绎汉人的生命观与宗教情感提供一个新颖的研究视角。

在目前可见的汉画像石中，共有嫦娥奔月图4幅，皆出土于河南南阳的汉画像石墓中。

综观4图的内容与造型，大致相仿，都以巨大的圆形满月居于画面左侧，嫦娥则与月轮处于同一水平面，配置在画面中部偏右位置，人首蛇躯，有双爪，后拖曲尾，作翩然飞翔之状。

但若对之细加比较、区分，则4图在具体表现和细节勾画上又有各自的风格和特征。

1964年出土于南阳西关汉画像石墓的嫦娥奔月图，高64厘米，长119厘米。

画面左上方绘刻一轮圆月，内有肥硕的蟾蜍一只，头西尾东呈俯卧姿态，肚腹紧贴月面，四肢奋力伸张，与身体几成平面。

月像右侧一女子人首蛇身，头梳高髻，身着宽袖长襦，身后长尾屈曲蜿蜒，上饰倒钩状细短羽毛，疏落排列。

四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《河南汉画像石》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在参观博物馆或游览名胜古迹时，是否注意过那些古老的石头上的雕刻？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索河南汉画像石的奥秘。
二、核心素养目标
1.提高学生对中国传统文化艺术，特别是汉画像石的历史地位和艺术价值的认识，增强民族自豪感和文化自信。
2.培养学生观察、欣赏、分析民间美术作品的能力，提高审美素养，激发创新意识和创造力。
3.通过实践操作，培养学生运用线条、形状、色彩等元素进行美术创作的技能，提升造型表现力和艺术实践能力。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解汉画像石的基本概念。汉画像石是汉代用于墓室、祠堂等建筑中的装饰石雕，它承载了丰富的历史文化信息，展现了汉代的社会生活、宗教信仰和艺术水平。
2.案例分析：接下来，我们来看一组河南汉画像石的图片。这个案例将展示汉画像石的艺术风格和图案特点，以及它如何反映出汉代的社会风貌。
-汉画像石图案寓意解读：学生可能对汉画像石中复杂多变的图案寓意感到困惑，如对神话故事、历史人物的理解。
-创作实践中的技巧运用：学生在创作过程中可能难以把握汉画像石的神韵和风格，将所学知识运用到实际操作中。
举例：针对雕刻技法的难点，教师可以准备实物或高清图片，对照讲解不同技法的区别和特点。对于图案寓意的难点，教师可以通过故事讲解、互动问答等方式帮助学生理解。在创作实践中，教师应提供示范和个别指导，帮助学生掌握技巧，突破难点。
实践活动环节，学生们在分组讨论和绘画实践中表现出了很高的积极性，但我也观察到有的小组在创作过程中对汉画像石的风格把握不够准确。这说明我在教学过程中，还需要加强对学生绘画技巧的指导，帮助他们更好地掌握汉画像石的神韵和风格。