南阳汉画像石的发现与研究──纪念南阳汉画馆创建六十周年

南阳汉画馆游记 This manuscript was revised on November 28, 2020梦回千年的汉画博物馆专家曾经有过这样的论述：“研究唐代文化要去西安，研究宋代文化要去开封，研究元、明、清文化要去北京，而研究汉文化只能去南阳。

”汉画馆中的陈列，可以从侧面反映汉代文化的内容。

汉画博物馆离武候祠很近。

从武候祠出发向南，沿小路下坡直行就能到汉画博物馆了。

平时汉画博物馆游客很少，我到达时，就仅有我一个人。

汉画博物馆是一座仿汉建筑，面积不大却藏品丰富，是我国最大的汉画石刻专题收藏博物馆。

一进入大厅，一股浓浓的汉风扑面而来。

一尊汉刻避邪兽架在大厅中央。

这尊石兽要比在许昌博物馆看到的避邪略小，但是雕刻手法要简练粗旷的多，有一种野性和柔美的综合美，又古意盎然，令人不由驻足细品。

据说，这尊避邪唐宋两代的《后汉书》、《集古集》、《梦溪笔谈》等古典着作中已经被提到了，可见当时的人也非常重视这尊汉刻呢。

虽然现在这尊石兽已经残缺，但是虎头、凤尾、收紧飞翼和布满鳞片的腹部还是能清晰体现。

在汉代，生产工具不发达的情况下，还能使用那么简单的线条来作成那么富有韵律的艺术品，当真令我这种现代人汗颜不已。

汉画馆分祥瑞厅、天象与神话厅、舞乐百戏和角抵厅几个主题大厅，所陈列的汉画都以这几个主题区分。

祥瑞厅大多以仙怪传说为内容，雕刻古拙粗放，苍劲豪迈。

天象与神话厅多以天文图像及传说为图案内容，甚至有当时的天文现象“日月同辉”以及嫦娥奔月等传说。

舞乐百戏和角抵厅中大多反映的是当时的世俗生活、风俗习惯等内容。

流传至今的汉画像实际上都是南阳地下诸多汉墓中的出土文物。

汉光武帝刘秀是南阳发迹的，当年刘秀与南阳郡内二十八位豪杰起事，推翻王莽创立了东汉王朝，后人称这二十八人是上天遣下的二十八星宿来助刘秀登帝的。

刘秀登帝，南阳作为福地，即大封特封，故此当年南阳多豪门。

大户人家生前奢靡，身后也要仿造身前生活进行厚葬。

画像石墓室开始出现，我们现在看到的这些汉画，说白了就是这些石墓室上的石刻艺术品（墓门及桅楹居多）。

浅谈南阳汉画艺术内容摘要：汉画像石优美古朴，具有独特的神韵。

南阳汉画像石是中国汉代画像石艺术的重要组成部分.是一种纯粹的民主艺术，无论从造型还是构图都彰显中国传统绘画所独具的民族艺术风格。

关键词：汉画意境和谐渊源两汉时期，是中国古代社会历史进程中全面发展，全面辉煌的历史时期之一，汉代的文化，以具有浩瀚的气质和不朽的业绩在我国的历史上有深远的影响。

南阳汉画石艺术是汉代美术史上的一颗璀璨的明珠，在汉代中独具个性。

他缘于楚文化的发展。

汉画像石是汉代人刻在墓室、祠堂上的带有鲜明主题的装饰石刻画。

具有“河南的敦煌”之称的南阳汉画像石是中国汉代画像石艺术的重要组成部分。

迄今为止，已出土的汉画像石就有2500多块，占全国汉画像石出土总量的1/3。

与其他地方出土的汉画像石相比，南阳汉画像石具有独特、显著的文化内涵和审美价值。

美学家王朝闻说：“南阳画像石是难以匆匆理解的文化现象，初步印象可以说明阳春白雪与下里巴人之间没有绝对的界限，这一艺术宝库的价值在未来将更加辉煌。

”①本文试就南阳汉画像石的形象来探求其中蕴涵的和谐意味。

南阳出土的400多块汉代画像砖，是南阳汉文化的又一“绝”，现集中收藏在地区文物研究所和新野汉砖博物馆里。

这些画像砖多为东汉中、晚期的作品，以其内容的丰富、独特而闻名于世。

其中反映汉代社会精神文化生活题材的汉画像砖最多。

如舞蹈、音乐、百戏、建筑、神话、历史故事等，其中一些画像砖如“戏车”、“胡汉战争”等为其它地方所少见，是国内的孤品。

这些画像形象地反映了汉代社会的历史以及当时人们的思想观念和生活风貌。

新野出土的《斜索戏车图》、《平素戏车图》、《双索戏车图》等表现了汉代杂技艺术的辉煌成就。

史料记载的履素都为地上固定设索。

这些画像使其由平地上升到空中，由固定的形式变为飞动的形态。

汉画研究者认为，南阳汉画砖与国内其它地区相比，其艺术水平“有过之而无不及”，与南阳的汉画像石相比，它在艺术上更为简约，更为抽象，更强调线条的表现力，是对汉画像石艺术的发展。

试论河南南阳地区汉代画像石与六朝时期画像砖的独特风格与内在联系￭崔闯【摘要】；通过对河南南阳地区相继发现的汉画像石和六朝画像砖进行分析比较，结合一些图片与文字资料，阐述了南阳地区汉代画像石与六朝时期画像砖在此地域的独特艺术风格，并分析了两个时期画像石与画像砖的特点，认为六朝时期画像砖，是在继承了汉代画像石与画像砖的的艺术风格的基础上，进一步的创新和演化形成的。

【关键词】：南阳汉画像石六朝画像砖风格传承创新引言南阳位于河南省西南部，因地处伏牛山之南，汉水之北而得名。

单从地名便可看出，它正处于通南接北，达阴及阳的险要位置。

南阳古称“宛”,在东汉时期是我国经济、文化发达的地区之一，它四通武关，东受江淮，同时又是汉光武帝刘秀的家乡，皇帝常来巡幸。

(1 )此地达官贵人云集，厚葬之风极盛，故留下了大量的画像石资料。

始建于1935年10月，经过不断改扩建，于1999年12月27日新建成的南阳汉画馆，现已经搜集整理画像石藏品近3000余件。

成为我国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆。

(2)相较与汉代画像石，1957年在河南邓县学庄发现，于1958年发掘清理的南北朝时期的彩色画像砖墓，则是六朝时期画像砖的典型代表。

而值得一提的是，邓县（1988年撤县建市，今为河南省邓州市，属县级市）隶属于南阳市，在河南南阳境内，据南阳市区仅60公里，南阳地区出土的汉画像石有一部分也是从该地出土的。

这将意味着在同一地区，相继发现了汉代和六朝时期的画像石与画像砖，这些画像石和画像砖在这一地域有什么独特的艺术风格，它们之间是否存在某种内在的联系呢？南阳地区汉代画像石河南南阳是我国出土汉画像最多的一个地区。

秦代便设南阳郡，汉代袭之。

当时是手工业、商业、农业水利灌溉比较发达的地区，这种经济和政治的背景，形成了南阳地区这个汉画像石艺术宝库。

南阳汉代画像石作为中国汉代画像石艺术的重要组成部分，首先具有汉代石刻画像博大精深、古朴凝重的共性特征，这个问题在课本中已有讲述，这里不再赘言；其次，南阳汉画又是一个地域性文化现象，因而其个性特征亦显得极为鲜明。

教师招聘教师资格证《中学综合素质》考试模拟测试题一、单选题1．大数学家华罗庚在初中时期，数学成绩非常差，他的数学老师跟全班同学说：“如果将来有一个人没有出息，那个人一定是华罗庚。

”之后华罗庚通过自己的努力成为了著名的数学家。

案例中的数学老师违背了（）的学生观。

A.学生是独特的人B.学生是发展中的人C.学生是具有独立意义的人D.学生在教育教学中的主导地位答案：：B解析：：“以人为本”的学生观认为，学生是发展中的人、学生是独特的人、学生是具有独立意义的人。

其中，学生是发展中的人具体指学生的身心发展是有规律的，学生具有发展的巨大潜在可能性，学生是正在成长的人。

案例中的数学老师因为华罗庚的数学成绩不好，就断言他以后没出息，表明数学老师没有看到华罗庚具有发展的巨大潜在可能性，违背了学生是发展中的人的学生观。

2．从现象上看，幽默是对事物一般逻辑的某种扭曲，但必须是一种有意识的理性的倒映，它离不开人的正常思维和健康的心理，所以幽默是人类健康心理的一种反映。

根据上面陈述，可以推出下列哪一结论（）A.幽默的本质即是将毫不相干的事物联系起来，使之产生逻辑混乱而产生喜剧效果B.幽默所包含的逻辑性往往与正常逻辑有着不同之处C.幽默需要丰富的想象力D.人的正常思维和健康心理构成了幽默的充分条件答案：：B解析：：根据题干，幽默只是对一般逻辑的扭曲，而不是逻辑混乱，A项不正确；C项所说的幽默和想象力之间的关系文中并未提及，D项则是把必要条件当作了充分条件。

因此答案选B 项。

3．如要改变整个幻灯片内容布局时，应该修改（）A.幻灯片母版B.幻灯片的版式C.幻灯片D.幻灯片的背景答案：：A解析：：幻灯片母版是具有特殊用途的幻灯片，用来设置演示文稿中所有幻灯片的文本格式。

4．1961年4月12日，苏联宇航员加加林驾驶的（）发射成功，实现了人类首次载人航天飞行。

A.苏联一号B.社会主义一号C.东方一号D.西方一号答案：：C解析：：1961年4月12日，苏联宇航员加加林驾驶的“东方一号”发射成功，环绕地球一周后安全返回，这是人类首次载人航天飞行。

南阳汉画馆构建智慧型博物馆沉浸式体验设计探索作者：杨荣海来源：《收藏与投资》2021年第11期摘要：近年来，数字技术在博物馆展览中得到了广泛应用，为了优化博物馆展览设计，提供更优质的文化服务，提高博物馆策展能力与管理水平，展陈设计人员要主动更新工作理念，积极引入各种新技术，为博物馆管理和展出工作提供更多智力支持。

本文以南阳汉画馆为例，深入分析智慧型博物馆的核心—沉浸式体验，同时提出了相应的优化策略，以不断顺应智慧型博物馆展览发展的新趋势。

关键词：智慧型博物馆；沉浸式体验；优化策略中华历史所遗留下的灿烂文物，具有很高的文化价值，对于发扬中华优秀传统文化、传承中华民族精神有着极为重要的作用。

随着数字技术不断发展，沉浸式体验走进了人们的生活。

沉浸式体验场景设计充分借鉴了现代视觉技术和空间艺术，用独特的科技和艺术形式赋予历史文物鲜活的生命力。

南阳汉画馆是全国著名的汉代画像石、画像砖的收藏展示场馆，要使其成为新时代智慧型博物馆，必须充分利用现代数字技术，融合艺术之美，创新展出模式。

一、构建智慧型博物馆的核心—沉浸式体验当前，沉浸式展览作为一种新的博物馆展览方式受到大众的喜爱。

以南阳汉画为代表的静物类展品迫切需要改变传统的以讲解员讲解为主的被动展览模式，寻求数字技术的支撑，以提升参观者的感官体验。

沉浸式体验与传统的展览模式相比，能够使参观者身临其境地感受文物的魅力，使其与展品之间的“情感距离”更近。

各类现代信息技术和光影、音乐的应用使沉浸式展览更加人性化、个性化和现代化，使展览者对展品的印象更加深刻。

沉浸式展区采用环绕式墙面展览、全息投影、全面造景和音乐体验等展览方式，充分调动观众的视觉、触觉和听觉，配合文字解说和影音效果，形成动态展览方式，更符合参观者的需求。

沉浸式展览方式在改变展览形式的基础上拓宽了观众获取信息的渠道，满足了观众了解展品信息的需要。

二、沉浸式体验的展示设计优势在构建现代智慧博物馆的过程中，引入沉浸式展览设计作为变革传统展览方式的有效形式，具有明显优势。

施蛰存旧藏南阳汉画像石拓本作者：陈根远来源：《大观·收藏》2019年第03期汉代画像石概说肇始于西汉、隆兴于东汉的画像石艺术是我们祖先智慧神思在艺术天地里的自由驰奔，它取石为纸，以刀代笔，突破了商周青铜器上以几何图案为主的表现形式，不追求对自然一味的摹仿，不斤斤于细微末节之刻划，强调神韵，突出整体的形似和动势，或繁密，或疏简，或古朴，或流动，是中华民族形成以来第一次对艺术在写意与写实上自由纯熟的驾驭。

其内容上，既有西王母、雷公、仙人等“精骛八极、心游万仞”的想象，又有牛耕、乐舞、出行等日常生活的真實刻画。

创作手法上，既有规矩整齐的几何装饰，更多夸张多变的线条造型，不但为美术史家所倾倒，其所反映的汉代社会政治、经济、思想、文化等各方面内容，亦受到考古学家、历史学家、民俗学家的关注。

汉画像石是指汉代人修建墓葬、祠堂、门阙所用表面刻有画像的建筑石材。

汉画像石有四大分布中心，即山东苏北区、河南南阳区、四川重庆区、陕北晋西北区。

其中南阳出土的汉画像石数量最多，而且以风格粗犷、图像多衬以或横或竖的底纹凿纹见称，地域特色十分明显。

南阳汉画像石出现于西汉晚期，大兴于东汉早、中期，东汉末年衰落后便一下尘封了近两千年，直到100年前，都还不为人知晓。

南阳汉画像石的早期发现与收藏1923年，还在北京大学读研究生的董作宾（1895-1963年）放假回到家乡南阳，发现路旁乡人蹲坐的大石块上刻有人物、动物图案，遂在附近寻找。

他惊奇地发现河边的捶衣石、民宅的基石、路面铺的石头上，都有一些类似的“雕画”。

经过认真的考证，他认定这是汉代的遗物。

在这以前，人们只知道山东有汉画像石，没有人知道南阳也有汉画像石。

尽管当时董作宾还不知道散落于南阳各地的这些石头出自何处，有什么用途，但他的发现已使沉睡近两千年的南阳汉画像石开始浮出水面。

1927-1928年，南阳籍著名教育家、方志学家张中孚奉命回宛赈灾，偶然发现一些荒桥房基所用的石头上有画像雕刻，与山东所发现的汉代画像石很相似，于是他“访拓宛境金石于荒桥古寺中，得画像数石”，“重往寻访，又得数石”（关百益《南阳汉画像集·序》）。

表1：黄淮学院2014届本科毕业论文选题审批表院系：音乐表演系专业：音乐学
表2：黄淮学院2014届本科毕业论文任务书
院系：音乐表演系专业：音乐学
：1.任务书由指导老师填写。

2.任务书在第七学期下达给学生。

3.本表一式三份，院系、指导教师、学生各一份。

表3：黄淮学院2014届本科毕业论文开题报告院系：音乐表演系专业：音乐学
注：可附页
表4：黄淮学院2014届本科生毕业论文中期检查表院系：音乐表演系专业：音乐学
本表一式三份，院系、指导教师、学生各一份。

表5：黄淮学院2014届本科生毕业论文指导教师审阅评价表院系：音乐表演系专业：音乐学
表6：黄淮学院2014届本科生毕业论文评阅教师审阅评价表院系：音乐表演系专业：音乐学
院系：音乐表演系专业：音乐学
院系：音乐表演系专业：音乐学。

南阳汉画馆景观设计分析作者：邓珂屈永建来源：《河南农业·教育版》 2018年第5期摘要：南阳汉画馆我国第一座专门收藏、陈列、研究汉代画像石刻的艺术博物馆。

作为一处具有纪念意义的公共园林，南阳汉画馆的景观设计，以规则式布局为主，以规整式和自然式的植物配置为烘托，巧妙地利用地形位置安排景观布局，营造出一种庄严、古朴、幽静的景观氛围。

关键词：南阳汉画馆；景观布局；景观特色一、前言中国古典园林按照隶属关系可分为三大类，即皇家园林、私家园林和寺庙园林。

此外，还有公共园林、书院园林等。

南阳汉画馆是中国第一座专门收藏、陈列、研究汉代画像石刻的艺术博物馆。

馆内有画像石藏品近3 000块，其中，登记定级的有1 339块，著名的东汉大型圆雕——天禄、辟邪和东汉建宁三年（公元170年）“许阿瞿墓志画像石”，为镇馆之宝。

经过迁址、重建、维护和修缮，形成了我们今天看到的南阳汉画馆景观。

根据园林大家周维权先生的解释，“公共园林是利用寺观、祠堂、纪念性建筑的旧址，或者与历史人物、历史事件有关的名胜古迹，在此基础上，加以园林化的处理而形成的园林景观”。

另外，根据“纪念性园林是以纪念人和事为目的建造的、以供人们回忆或铭记为主要特征的、具有历史意义和文化价值的自然环境和游憩境域”这一概念，汉画馆的建设是为了继承和学习我国优秀汉代文化，传承民族精神。

据此，笔者将南阳汉画馆定义为具有纪念性质的公共园林。

二、南阳汉画像石简介南阳是国家历史文化名城，有3 000年的建城史，为楚汉文化的发源地，作为两汉时期全国重要的都会城市之一，特别是在东汉光武帝刘秀起兵南阳、成就帝业后，南阳作为“帝乡”，更是成为全国著名的大都会，那时的皇亲国戚、达官贵人死后流行厚葬，其墓地最集中的是在南阳市的宛城区、卧龙区、新野县、方城县、唐河县、内乡县、邓州市、桐柏县、镇平县等地。

正如一位日本学者所言：“研究唐代文化要去西安，研究宋代文化要去开封，研究元、明、清文化要去北京，而研究汉代文化只能去河南南阳。