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《文化遗产保护案例分析》习题与答案（解答仅供参考）一、名词解释1. 文化遗产：文化遗产是指从历史、艺术或科学角度看，具有突出的普遍价值的人类创造物和自然景观，包括物质文化遗产（如古建筑、艺术品等）和非物质文化遗产（如传统技艺、民俗活动等）。
2. 世界文化遗产：由联合国教科文组织设立，旨在保护全人类共同的文化财富。
凡被认为对全人类具有杰出普世价值的自然或文化遗址，均可列入《世界遗产名录》。
3. 遗产保护修复原则：在进行文化遗产保护修复时，应遵循真实性原则（保持遗产原有状态和特征）、完整性原则（保护遗产所有组成部分及其环境）、可逆性原则（采用可逆性的保护措施）以及最小干预原则（尽可能减少对原遗产的改动）。
4. 文物本体保护：指对文化遗产实体本身采取的一系列预防性、保养性和修复性的保护措施，以维持其结构稳定、形态完整和材质安全，确保其历史文化信息得以真实、完整地保存和传承。
5. 非物质文化遗产传承人：是指在非物质文化遗产中掌握并承载着某一传统文化表现形式，并能够对其进行有效传承的人群或个体。
二、填空题1. 我国于____年加入《保护世界文化和自然遗产公约》，正式成为缔约国。
答案：1985年2. 中国故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，于____年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
答案：1987年3. 在文化遗产保护中，“最小干预”原则强调在____的前提下，尽可能减少对遗产本身的干预。
答案：保证遗产安全4. 国家文物局提出的“四有”文物保护工作要求，即有保护范围、有标志说明、有记录档案、有____。
答案：专门机构或专人管理5. 非物质文化遗产保护的重要内容之一是对其____的传承与传播。
答案：活态流变性三、单项选择题1. 下列不属于我国世界文化遗产的是（）A. 敦煌莫高窟B. 秦始皇陵及兵马俑坑C. 长城D. 布达拉宫答案：D. 布达拉宫（布达拉宫属于世界文化遗产，此题无正确答案）2. 关于文化遗产保护，下列说法不正确的是（）A. 应尊重当地社区和群体的文化权益B. 只需关注物质文化遗产的保护，非物质文化遗产无需特别关注C. 文化遗产保护应当注重科学研究和技术创新D. 文化遗产的合理利用有利于其保护答案：B. 只需关注物质文化遗产的保护，非物质文化遗产无需特别关注3. 下列关于文化遗产保护修复的原则，哪项描述是错误的？（）A. 必须严格遵守真实性原则，恢复到最初的状态B. 应尽量保持遗产的完整性，保护好各个组成部分C. 在可能的情况下，实施的保护修复措施应该是可逆的D. 对遗产的干预应尽可能减少到最低程度答案：A. 必须严格遵守真实性原则，恢复到最初的状态（应为“保持遗产原有状态和特征”而非强制恢复到最初状态）四、多项选择题1. 下列文化遗产中，属于世界自然与文化双重遗产的是（）A. 泰山B. 黄山C. 峨眉山-乐山大佛D. 武夷山E. 敦煌莫高窟答案：ABCD2. 在我国文化遗产保护工作中，以下哪些措施体现了“最小干预”原则？（）A. 使用可逆性材料和技术进行修复B. 对文物本体进行大规模复原重建C. 尽量维持现状，避免过度修复D. 注重对遗产环境的整体保护E. 强调预防性保护，定期维护保养答案：ACDE3. 关于非物质文化遗产的保护，下列做法正确的有（）A. 开展非遗传承人群研修研习培训计划B. 制定并实施地方非遗名录和代表性传承人认定制度C. 加强对非遗项目的数字化记录和传播D. 推动非遗进校园，让青少年了解和接触非遗E. 鼓励非遗项目商业化开发以实现自我保护答案：ABCD4. 下列关于文化遗产保护案例分析的说法，正确的是（）A. 洛阳龙门石窟采用三维扫描技术进行数字化保护B. 北京故宫博物院采用科技手段监测古建筑微环境变化C. 广东开平碉楼群通过国际合作项目实现了整体性保护D. 西安城墙采取了原址保护与展示相结合的方式E. 云冈石窟利用现代科技手段复制洞窟，减少游客对原址的影响答案：ABCDE5. 文化遗产的价值体现在（）A. 科学价值B. 历史价值C. 艺术价值D. 文化价值E. 经济价值答案：ABCDE五、判断题1. 文化遗产保护应注重其真实性、完整性及可持续性的统一。
历史城镇发展的文化经济分析———以平遥古城为例吴承照 摘 要:针对历史城镇发展存在的普遍问题,以平遥古城为例探讨了历史城镇可持续发展的文化经济策略。
历史城镇是一种文化资源,是人类生活环境多样性不可缺少的组成部分。
对于平遥古城,要从7个方面提升文化品位,发展文化经济产业:全面保护文化要素、严格控制文化氛围、合理组织构建文化通道、接待服务设施融合多元文化、再现重要历史场景、开发地方手工艺品和土特产品、整合区域文化等。
关键词:历史城镇;平遥古城;文化经济 中图分类号:TU984 文献标识码:AA Cultural E conomic Analysis about theDevelopment of the Historical Cities———A C ase Study of Ancient Pingyao City in Shanxi ProvinceWu Chengzhao(Depart ment of L andscape Science and Tourism,Tongji U niversity,S hanghai200092,China)Abstract:Facing the common problems in the development of the historical cities,this paper has an explo2 ration of the cultural economic tactics for the sustainable development of those cities.Those historical cities as cultural resources,as we know,are the indispensable components of our versatile life.As to the case of the ancient Pingyao City,there are seven tactics suggested in this paper to upgrade the cultural level and develop the cultural economic industry there:an all2round protection of the cultural elements,cultural atmosphere under strict control,proper organization and construction of cultural channels,reception infrastructures with multiple cultural factors,the rebirth of ancient sites with historical significance,the development of local handicrafts and native products and the integration of regional culture.K ey Words:Historical Cities;Ancient Pingyao City;Cultural Economy 与森林资源、水资源等自然资源相比,历史城镇是一种文化资源,这种资源对人类的主要价值是精神生产和精神源地,是人类生活环境多样性不可缺少的组成部分,要严格保护;同时历史城镇也是现代人聚居的场所,现代经济与现代生活方式对古城历史环境带来前所未有的冲击,解决这一矛盾的有效途径就是发展文化经济。
*此项工作曾得到郭来喜研究员的指导。
参加工作的还有崔凤军博士、刘锋博士和李山硕士。
收稿日期:1999-05-21;修订日期:2000-03-02 基金项目:国家自然科学基金资助项目(49631030) 作者简介:刘家明(1967-),男,河南光山人,博士,1999年10月进入南开大学经济研究所博士后流动站,从事应用经济学研究。
已在国内外学术刊物上发表论文20余篇。
文章编号:1000-0585(2000)03-0264-07传统民居旅游开发研究——以平遥古城为案例*刘家明1,陶 伟2,郭英之2(1.南开大学经济研究所,天津 300071; 2.中国科学院地理科学与资源研究所,北京 100101)摘要:传统民居的旅游开发具有广阔的前景。
文章以世界文化遗产——山西平遥为典型个案探讨传统民居的旅游开发建设问题。
在分析平遥传统民居现状及存在问题之后,根据其建筑特点及其共生的文化环境评价了它们的旅游价值,并在强调“有效保护、可持续利用”的基础上,给出了开发原则及开发方式。
最后,对平遥传统民居进行旅游功能分区,配置相应的旅游开发项目,并提出旅游开发的融资和组织管理措施。
关 键 词:传统民居;旅游开发;功能分区;平遥中图分类号:F590.3 文献标识码:A传统民居是人类长期适应环境的具体创造,积淀了数千年古老的文化艺术,表达着农业社会的乡情语言,标志着一定历史条件下地方社会、经济、文化等综合影响所形成的具有鲜明区域性、民族性和历史文化性的民居水平,是一种独特的文化旅游资源,有着广阔的旅游市场开发潜力。
传统民居旅游资源,不仅能开发为旅游者参观游览的场所,而且还可以开发成旅游者膳宿和游憩的地方[1]。
平遥古城是国内迄今保存最完整的明清古县城的原型。
高大的古城墙、纵横的街巷、古老的民居、宏丽的寺庙,展示着中国封建王朝晚期的历史文脉。
在1997年12月3日,平遥以一座完整古城申报世界文化遗产获得成功,填补了我国在《世界遗产名录》中古城类型的空白。
城市遗产的保护与旅游开发——以平遥古城为例于 博（河北建筑工程学院，河北 张家口 ０７５０００）摘要：城市遗产作为人类历史的承载者，见证了历史的兴衰、抒写了人文的情怀、承载了精神的依托，对于后人是不可缺少的历史印刻。
本文分析城市遗产的现状，并以世界遗产城市——平遥古城为例，从平遥古城的现存问题进行分析，综合整理并提出对平遥古城的保护与旅游开发意见。
关键词：平遥古城；保护；旅游开发城市，既是地域文化的象征，又是文化过程的产物。
历史上形成的城市，每个地域都由其历史文化、地理地貌、风土人情等综合因素下形成的。
古人常谈到的“因天材，就地利”，也如同今人所提出的因地制宜。
在古时候，帝王统治阶级的意愿体现的更为明显，堪舆即风水的重要性也是今人望尘莫及。
不论是在基址的选择还是整个古镇的排兵布阵上都有不可小觑的实力。
“重建时代”的席卷，城市遗产的未来何去何从也是今人应当沉思的问题。
１城市遗产保护面临问题1.1消极静态的保护。
随着近些年的建设热潮，传统民居、历史街区、文物古迹在一定程度上被认为是阻碍城市发展的障碍。
一方面，在建设时对地形地貌、风土特征、地域个性熟视无睹。
“旧貌换新颜”的同时，人情味和历史感都消失殆尽。
另一方面，我国历史文化名城在国家政策保护下都选择了以一种静态的、消极的方式进行保护。
例如限制保护区内建造建筑以及周围建筑体量高度等方面进行被动式保护政策。
以一种不作为的保护状态是大众以及部分官员普遍对于文化遗产的保护态度。
没有将保护城市遗产以一种发展的、规划的、长远的方式进行重新规划。
1.2城市遗产记忆危机。
《建筑的七盏明灯》一书中就明确提出：“人类的遗忘有两个强大的征服者——诗歌和建筑，后者在某种程度上包含前者，在现实中更强大。
”人一生的记忆是短暂的而建筑的记忆却是永恒的，“物是人非”一词正是对建筑记忆的最好诠释。
遗产建筑经历了时间的磨炼，在岁月的冲刷中更显珍贵。
快速的生活节奏不仅体现在生活中，也逐渐体现在遗产保护的思想之中，领导者与新闻媒体更多的关注于形象工程、献礼工程，将城市遗产视为发展城镇化的阻力，这样下去，中国将面临着千城一面的城市危机，空间的文化性、独特性与地域性将逐渐缺失。
第1课古色古香的平遥古城一、教学目标二、教材分析与教学建议1．知识结构2．教材分析与建议重点平遥古城作为世界文化遗产的价值体现。
难点平遥古城建筑和古民居布局所体现的文化内涵。
本课主要从四个不同的侧面介绍了平遥古城作为世界文化遗产的价值体现：国内保存最完整的明清县城；山西第一票号“日升昌”；明清城市古建筑的代表四合院；双林寺和镇国寺的彩塑艺术。
在本课看似简单的从不同角度介绍平遥文化的背景，我们一定要牢牢把握这种文化的内涵以及它所体现的价值所在，即作为目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城，平遥古城体现了在文化与自然、人与环境之间和谐共存的关系，这样才能够帮助学生从纯粹的感性认识中得到理性的升华。
第一目“保存最完整的明清县城──平遥古城”本目介绍了平遥古城的历史沿革、古城墙的结构、古城的建筑布局三个问题。
使我们从总体上对平遥古城有一个比较全面的了解，为下面的进一步了解这座古城作了很好的铺垫。
（1）古城的历史沿革从西周、北魏到明朝，按时间顺序介绍了平遥古城的历史，重点把握现在我们所看到的平遥古城是明朝扩建的结果。
为了提高学生的学习兴趣，教师可以补充有关平遥名称的来源：远古时候，平遥是尧的初封地，称为古陶；西周，平遥开始筑城墙；春秋时平遥属晋，称作中都；秦灭六国，始称平陶，属太原郡；北魏因太武帝名焘，焘、陶音近，为避名讳而改平陶为平遥。
（2）古城墙的结构对古城墙外观的介绍，有条件的学校可以利用幻灯片提供清晰的图片或者是视频资料，以增强学生的直观印象。
老师还可以提醒学生从历史小说的描述或者是历史剧中加以印证，一方面可以加强印象，另一方面可以让学生把自己学到的历史知识“用”起来。
其中重点介绍古城墙的历史地位──国内目前保存最完整的古城墙之一，从而体现了平遥作为世界文化遗产的独特性的一面。
（3）古城的建筑布局古城严格遵循“左祖右社”、“左文右武”、“文武对应”、“上下有序”的礼制程式，形成左城隍庙，右县衙署；左文庙，右武庙；左道观，右寺院的相互对称的建筑布局。
第一章 绪论第一节 研究概述一、论文研究的背景（一）文化遗产旅游热的兴起推动了文化遗产地的旅游开发目前，随着经济发展、社会物质文化水平的提高，文化遗产旅游成为我国目前旅游业的主要部分，人们通过高品位的文化遗产旅游，不仅获得高层次的生活享受，且能增进与社会、历史全方位的接触，扩大眼界，增长知识，获得信息。
遗产旅游已成为人类进入经济发达时期的一种高质量回归自然、回归历史的必要性的社会生活组成部分。
在全球化的背景下，遗产地面临着发展的压力，需要经济资本的积累。
布迪厄 (Borudieu，1997)[1]将推动现代社会发展的资本概括为3种类型：文化资本、经济资本和社会资本，它们之间既相互联系又可以相互转化。
对于文化遗产地这类具有丰富社会文化资源，而经济资本尚缺的地区，往往会通过地方文化的资本化运营来为地区发展筹集资金，旅游开发作为实现地方社会—文化资本向经济资本转化的方式被广泛采用，而旅游服务设施的开发建设是经济资本效益回收的最直接方式。
从这个意义上看，旅游服务设施的建设是旅游开发的重要组成部分。
（二）旅游服务设施的快速发展引发遗产地保护危机随着文化遗产旅游热的升温，文化遗产旅游的问题也逐渐受到关注。
随着体验经济时代的到来，游客对文化遗产地体验活动要求的增加，进一步促进了文化遗产地旅游设施的分布区域与遗产地的保护区域在空间上的重叠性，旅游设施的建设与发展对遗产地的保护造成很大冲击。
与迅速发展的遗产旅游相比，文化遗产地的综合效益低、过度商业化更是受到多方面的指责。
文化遗产地的发展大都逃脱不了这样的发展模式：遗产被“发现”、被包装后推向市场，开始走入“商业化”的发展道路，虽然起到了地区经济的带动作用，但当地人却失去对经济资本规模和类型的控制，最终陷入“过度商业化”的困境。
周庄、武当山、丽江、凤凰等文化遗产地都没有摆脱此发展模式。
因而，旅游服务设施的合理建设与发展是遗产地旅游研究的重要课题之一。
（三）平遥古城旅游服务设施发展迅速并具有典型性以古城为中心的平遥是我国较早进行旅游开发的地区之一。
平遥古城的建筑风格探析平遥古城是我国现有的保存最为完整、并且历史悠久、规模最大的一座古代县城，它是我国明清时期汉民族的杰出智慧与文明的代表与象征，对于我国历史文化发展研究以及人类文明进步有着积极的意义。
进行平遥古城建筑风格的分析与研究，不仅对于推动平遥地区的建筑事业发展与形成独特的建筑风格具有积极的作用和意义，而且对于推动我国建筑事业和民族历史文化的发展，也有着积极的意义。
下文将结合平遥古城独特的民族历史文化发展特征，从平遥古城建筑的结构形式与民族文化、风格特征等方面，进行分析论述。
1、平遥古城建筑文化概况简介平遥位于我国山西省的中部地区，处于太原盆地的西南方向，在太行山和吕梁山的中间。
平遥地区的地形特征相对比较多变，以山地、丘陵为主，并且多被黄土进行覆盖，平遥西部以平川为主，地形相对比较平坦并且开阔，适合人类居住，是主要的集中居住区域。
平遥地区南部方向，有同蒲铁路以及108国道、大运高速等主要交通线路通过，并且平遥地区距离山西的太原机场距离也相对较劲，具有非常明显的交通区位优势。
平遥古城是我国现存最为完整、并且规模较大、历史悠久的一座古代县城，具有近3000年的历史，也是我国现有的保存最为完成的四大古城之一。
平遥古城中，不仅保存着城墙以及街道、店铺、居住等主体建筑，并且是国内外非常罕见的、具有独特风格的建筑。
平遥古城中的被保护文物建筑风格，不仅沿袭了古代建筑布局严谨的建筑风格特征，更是对于古代的封建礼教文化以及儒、佛、道文化有非常深刻的体现，具有较大的建筑与历史文化等价值。
如今，平遥古城已经被国家列为第二批重要的国家级历史文化保护名城，成为我国现存文物古迹众多、建筑保护基本完好，并且独具特色文化风格的重要文物宝库。
在平遥古城中，比较明显的就是以四合院形式为主的古代建筑结构，这也是平遥古城中比较显著的建筑风格特色，并且古城内的四合院建筑结构形式数量以及形式完整度都保存的比较完好，对于传统民居以及民宅建筑风格特征都有很好的体现。
平遥古城民居保护和发展成功案例咱今天就唠唠平遥古城民居保护和发展那些超棒的事儿。
一、乔家大院——民居变身文化旅游明星。
1. 保护基础。
乔家大院那可是平遥古城民居里的“大腕儿”。
首先啊，当地政府和乔家的后人或者相关管理部门特别重视对建筑本身的保护。
那老房子的一砖一瓦都像宝贝似的。
你看那精美的砖雕、木雕、石雕，都原汁原味地保留着。
墙缝里的每一粒灰浆，都好像在诉说着当年乔家的辉煌。
2. 发展策略。
二、天元奎客栈——古民居里的现代舒适体验。
1. 保护中的改造。
天元奎客栈原本就是平遥古城里一座有年头的民居。
老板接手的时候，就发誓要在保护老房子灵魂的同时，让游客住得舒服。
他保留了民居的木质结构框架，那些大梁啊、檩条啊，都还是原来的样子，只是进行了加固处理。
墙皮脱落的地方，也没有简单地用现代材料涂抹，而是按照传统工艺重新修复。
2. 创新发展。
在内部设施上可就花了不少心思。
在房间里，虽然有古老的炕床，但也配备了现代化的取暖设备，冬天住着暖和得很。
卫生间也是按照现代标准打造的，干净又方便。
而且，客栈的服务人员还会给客人讲述这座民居的历史故事，什么以前住在这里的人家是什么样的，发生过哪些有趣的事情。
这让游客不仅仅是住了一晚，而是经历了一场文化之旅。
这样一来，天元奎客栈在游客中的口碑特别好，很多游客来平遥古城都指名要住这儿，生意那叫一个红火。
三、古城居民自发保护与经营——像我家那小院儿。
1. 保护意识的觉醒。
在平遥古城里，有很多普通居民也参与到了民居保护和发展中来。
就拿我遇到的一位大爷来说吧，他家的小院儿就在古城的一条小巷子里。
大爷看着周围有些房子因为乱改造失去了原来的韵味，就决定要好好保护自家的院子。
他把院子里的花花草草打理得井井有条，那些老旧的门窗也都自己动手修复。
2. 小本经营与文化传承。
大爷还在自家院子里摆了个小摊子，卖一些自己做的手工艺品，像平遥特色的剪纸啊、手工布鞋之类的。
游客走进他的小院儿，他就热情地介绍自家院子的历史和平遥的民俗文化。
