悲悯情怀
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悲悯情怀心怀良知作文素材高中悲悯,心生良知:高中作文素材1.未必现实困境:流浪动物:城市里街头小巷的流浪猫狗,它们骨瘦嶙嶙、眼神很茫然,无人无津,自然获得其苦饥馁和疾病折磨。
乡村留守儿童:父母外出务工,留守儿童不已经亲情陪伴和关爱,教育和生活条件也十分极度相当艰苦,他们恐怖的渴望能我换取社会关注和帮助。
贫困地区children:贫困地区孩子的教育资源足有,生活条件恶劣,他们的命运和未来让人疑虑,他们要猎取社会的帮助和关爱。
环境污染:日益十分十分严重的环境污染,给人类和动物给了巨型无比的威胁,我们有责任保护环境,为子孙后代送回这里一个美好的的的家园。
2.人物故事:医护人员:期间,无数医护人员奋战在一线,他们已顾个人安危,白衣天使的背影很很伤心,他们用自己的行动去很好的诠释了医者仁心。
志愿者:乡村支教、扶贫帮困、社区服务,志愿者们用自己的热情和行动,为社会贡献力量,他们用行动很好的诠释了“人人为我,我为人人”的精神。
普通民众:生活中也有许多普通人,他们用自己的行动这个可以体现着悲悯情怀,也是可以,在路边扶起跌倒了了的老人,可以解决有困难的人,付出不图回报地做好人儿就这些。
3.文学作品:《活着》:讲叙了一个极为平凡的的农民的会会如此悲情命运,浓浓的的着对人生苦难的深邃的感情怜惜和敬意。
《骆驼祥子》:然后描写出环境了旧社会底层的悲情生活,揭露了社会的黑暗和残忍血腥,也淋淋淋淋尽致地充分展现了人性中的善良和强韧。
《钢铁是怎样炼成的》:朔造了保尔·柯察金这一浓得化不开悲悯情怀和革命精神的英雄形象,是被斗志人们为理想而去去奋斗。
4.名人名言:“己所不欲,己所不欲,己所不欲勿施于人。
”——孔子“爱邻舍。
”——孟子“人道酬善,天道酬勤,地道酬诚。
”——老子“同舟共济,同甘苦共患难同甘共苦。
”——古代谚语“心怀慈悲,万物皆可度。
”——经典写作个人见意:你你选类型一个具体点素材,参与深刻的思考和深处挖掘点点。
悲悯情怀的作文
【篇一:常怀悲悯之心】
我不得不承认,自己越来越不像是一个人了。
汶川地震时,我读初三,那时看着电视中闪过的热心人救助灾区人们的画面,看着灾区人们眼中不断涌出泪水和痛苦的表情,我无动于衷,仿佛事不关己。
青海玉树又地震了,我读高二,在书本与报纸上看着一个个催人泪下的事迹,我表情木然,又仿佛跟我没有任何关系。
有人在说现代人的泪腺已经退化了,人们已经无法再流出真心的泪水了。
如今,我要反驳他自欺欺人!泪腺没有退化,是我们自己退化了!是我们的悲悯之心退化了!
我没有资格去说别人,但是我可以批评我自己。
多少次了,当我路过路边的乞丐,我偷取的是鄙视的眼光而非怜悯的目光,当再看唐僧的以慈悲为怀时,我只会觉得他很好笑,这样的情怀根本一点意义都没有。
也不知道是不是我的错觉,在当今这个物欲横流的社会中,现实主义已经成为了一种时尚,有无意义已经成为了衡量事物的标准了。
既然如此,既然抛弃了怜悯之心,人类的存在,人类的骄傲,人类的高级智商还有什么意义呢?
当我路过乞丐时,我会想:这是个假的,他并不贫困,并不值得我去可怜;当我看地震要捐款时,我会想:反正我。
拥有悲悯情怀高中作文【篇一:高考作文——悲悯】悲悯主题阅读下面的文字,根据要求作文。
人应该常怀悲悯之心,一个不具有悲悯之心的人,是断不会懂得珍爱自己,更谈不上去关爱和扶助别人的。
如果一个社会,一个民族,一点点丢掉它的悲悯之心,最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。
我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹,无动于衷,而应该常怀悲悯之心,用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。
悲悯是善的本质,是善的源头,是善的表现。
做人要常怀悲悯之心,常拥有温情。
请以“常怀悲悯之心”为题,写一篇不少于800字的议论文【思路点拨】悲悯情怀是文学作品中一个古老的命题,是人类情感中弥足珍贵的一部分。
很多作品中的人物——风雪中脚步蹒跚的祥林嫂,身穿单秀却心忧炭贱的卖炭翁,寒风中蜷缩在街角的卖火柴的小女孩??常常触动人们的悲悯之心,令人产生同情、怜悯、悲伤等等繁杂的情感。
这种情感令人充满爱心,从而去关爱他人,进而合自己的精神世界更丰盈。
“悲悯之心”是一种博大的情怀,它促使人关注身边的人、事物乃至世界,从而思考人生的意义。
写作中,应该注意,应该注意体现题目中的“常”字,国为这个字暗示“悲悯”是一贯的关怀,是一种行为习惯,是性情的自然流露与长期表现。
具体写作中,可以侧重表现为什么要“常怀悲悯之心”,应该怎样做,以及常怀悲悯之心的意义。
【突破方法】一、审题题目是一个动宾短语,说的是人应该具备一种什么样的情怀和行为意识。
写作中,应该注意体现题目中的“常”字,因为这个字表明这里的“悲悯”是一种行为习惯,是性情的自然流露与长期表现;同时应注意,“悲悯”是哀伤而同情意思,它的对象是处于生存困境中的弱者,行文中不要弄错对象。
具体写作中,可以侧重表现为什么要“常怀悲悯之心”,应该怎样做,以及常怀悲悯之心的意义。
二、立论愿天下人都有一颗悲悯之心;常怀悲悯之心,让生命感动;常怀悲悯之心,让世界更温柔;常怀悲悯之心,让爱洒满人间;常怀悲悯之心,使人性显得更真实;三、思路示例:(一)纵向式生活中没有悲悯之心的种种表现,产生的原因及危害,呼吁改变。
杜甫的悲悯情怀
杜甫是唐代伟大的诗人之一,他的诗歌充满了悲悯情怀。
在他的诗中,他经常通过描写天灾人祸、贫寒孤独的人们以及政
治腐败来表达他的悲悯之情。
例如他的名篇《春望》中,描述了农民
苦苦盼望春天却遭遇了连绵的灾难,让人感受到他强烈的怜悯和忧伤。
在《登高》中,他描写了社会的不公和贫苦人民的艰难,用深情的笔
触抒发了对这样的痛苦和不幸的深深体察和痛心。
杜甫的悲悯情怀还体现在他对于国家命运的关切和忧虑上。
在
《丽人行》中,他提到“借问江洲司马,何以解忧,唯有杜康”。
这
里的“忧”是指社会的种种痛苦和悲惨的情况,他用“杜康”来化解
忧虑,一方面表达对自己的借酒消愁的无奈,另一方面也突显出他对
国家未来的担心和不安。
总之,杜甫的诗歌充满了对人民和国家的悲悯和关切,他用自己
的诗歌承载着对痛苦和不幸的关注和呼吁,表现了对人性中最基本的
善良和同情的追求。
以悲悯情怀为话题的作文素材悲悯,悲,指慈悲;悯,指同情。
悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人。
悲悯情怀是很伟大的。
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生命中的过客都会在雨中的记忆里凝一份珍。
习惯在这样的雨花望着窗外发呆,尽绽放的心事,绚烂凄婉直描得细雨又绵绵,倦意被深埋在地下,我的灵魂逆着渗入地下的冲出地面,在雨的世界尽的舒展,轻轻梳理着我记忆网里的灯笼结,街来往,多么希望能从中发现你的影,路的车辆穿行不断,眼睛不停地捕捉车的每一个镜,希望偶尔会发现你……在的窗前看着细雨在玻璃窗写下无数个你的名字,穿透整个雨的世界想你,恍若隔世。
漫无目的地任思想游,听着昨重现的曲调,缓缓伸出手抚摸着键盘,不经意间那蚀骨的思念编飞千肠百结的文字幽幽的蔓延。
别后的子,就像屋前的雨越积越深,而门外,却依旧不见你归来的脚步声,你还好吗?在遥远的那座城市,哪个角落,你还在为流吗?不认识你多好,既无痛苦,也无烦恼,认识你更好,宁可痛苦,宁可烦恼。
当你离开后。
我总是在静静独的时候回想往昔共同经过的一切。
喜欢托腮悠闲地看你醉的微笑,深的眼光;喜欢在你面前无理取闹,恶作剧地欣赏你吹子瞪眼啼笑皆非的丰富表;喜欢以自己为主角编一个个凄苦感的故事,见你竟然信以为真而得意于自己的表演天才;喜欢听你在深的轻言细语,犹如一首歌,如痴如醉的聊天直到天亮;无尽的漫足以写就了一段缱绻缠绵的故事。
回首间,所有的往事隐隐约约,所有的子糊糊,所有说过的话语穿越时空只记得,你是我的幸福。
只记得,这悲悯情怀以悲悯情怀为话题的作文素材二赵郡苏轼子瞻之乳母任氏,名采莲,眉之眉山人。
父遂。
母李氏。
事先夫人三十有五年;工巧勤俭,至老不衰。
乳亡姊八娘与轼,养视轼之子迈、迨、过,皆有恩劳。
从轼官于杭、密、徐、湖,谪于黄。
元丰三年八月壬寅,卒于黄之临皋亭。
享年七十有二。
心存悲悯情怀作文社会的发展带来了物质上的充裕,也同时带来了精神的贫乏。
重视个人发展自然值得提倡,但若拘泥于“身边的小小悲欢中”,心中毫无家国,格局就未免狭隘了。
所以窃以为,我们作为时代的新青年,不仅要自善其身,也应心系天下。
自善其身的作用是基础性的。
兰·让德在《自私的德性》中写道:“攻击自私就是攻击人的尊严,放弃自私就是放弃自尊。
”过度的自私诚然是一种恶疾,但对自私的轻视又何尝不是一种理想主义的洁癖?所谓自善其身,不是“精致的利己主义”,而是为心系天下所做的物质准备,属于一种基于现实的理性。
“既要慈悲地关照众生,又要慈悲地观照自己”,熊培云此言可谓切中肯綮。
自善其身在观照自己的同时,也有助于心系天下的想法落地;而关心世界上的每一个人,也不能忘了关心自己。
但当自我的欲望无限膨胀,自善其身陷入了独善其身的困境时,人们苦于“身份的焦虑”而不愿“为天地立心,为生民立命”,就不免囿于利己主义的桎梏。
正如钱理群先生所指出,他们的问题的要害,就在没有超越一己私利的大关怀、大悲悯、责任感和承担意识。
而在“没有人是一座孤岛”的人类命运共同体面前,心系天下就显得尤为重要。
心系天下,首先要心系家国,关心时事,不可在只象牙塔中做一个独善其身的读书人。
忆昔如湘江河畔,毛泽东问谁主沉浮,一股浩然气震动苍茫大地;观彼若三尺堂前,周恩来为中华之崛起而读书,鸿鹄之志可谓振奋人心!“你怎么样,中国就怎么样;你是什么,中国就是什么;你有光明,中国便不黑暗。
”心系天下,做一个富有社会责任感的公民,心存志,得高远。
而在更高层次上,心系天下则体现为一种人文精神上的悲悯,充斥着罗素的第三种激情。
在万物互联的时代,独善其身越来越不可能。
你我都是社会生态链的一环,是休戚相依的命运共同体。
正如诗人约翰堂恩所说:“每一个个体的死亡,都是我受到损失;别问丧钟为谁而鸣,它为你而鸣。
”心系天下的高境界,是如加缪般关心“被打入地狱的人”,如鲁迅般关心“无穷的远方”“无穷的人们”,在精神层次构筑命运共同体。
对悲悯情怀的理解作文说到悲悯情怀,一开始我还不太懂呢,觉得这词儿可深奥啦!有一次,我在小区里看到一只流浪猫,它瘦瘦小小的,身上的毛脏兮兮的,还在垃圾桶里找吃的。
我看着它,心里觉得酸酸的,这就是悲悯的感觉吗?后来,学校组织我们去看望敬老院的爷爷奶奶。
一进去,我就看到好多爷爷奶奶坐在椅子上,他们的眼神里好像透着孤独和无助。
我们给他们表演节目,陪他们聊天,他们脸上慢慢有了笑容。
我问旁边的小伙伴:“你说他们是不是很开心呀?”小伙伴说:“肯定呀,咱们来陪他们,他们就不那么孤单啦。
”那一刻,我好像有点明白悲悯情怀是什么了,就是看到别人的不幸,心里会难受,想要去帮他们。
还有一次,我在电视上看到一个山区的小朋友,他每天要走好几里的山路去上学,学校的条件也很差。
我忍不住跟妈妈说:“他们好可怜呀!”妈妈说:“所以我们要珍惜自己的生活,也要想办法帮助那些需要帮助的人。
”我想起我们班的一次捐款活动,是为了帮助一个生病的同学。
大家都纷纷拿出自己的零花钱,有的同学还把自己心爱的玩具拿出来义卖。
我把存钱罐里的钱都倒了出来,虽然不多,但也是我的一份心意。
我想,这也是一种悲悯情怀吧,大家都愿意为了帮助别人出一份力。
有一天放学,我看到一个卖水果的叔叔在雨中守着摊子,雨水打湿了他的衣服。
我跑过去跟妈妈说:“妈妈,我们买一些水果吧,叔叔太不容易了。
”妈妈笑着点点头。
悲悯情怀,就像温暖的阳光,能照到那些处在黑暗中的人;又像一阵春风,能吹走别人心里的烦恼。
你说,如果每个人都有悲悯情怀,这个世界是不是会变得更美好呢?所以呀,我觉得悲悯情怀就是心里装着别人,看到别人的苦,愿意伸出援手,给他们带去温暖和希望。
难道不是吗?。
2023高考语文小说专题训练--悲悯情怀一、阅读下面的文字,完成下面小题。
周末行乐会裘山山丁小力有些着急,伸长了脖子四下张望。
演出就要开始了,他手上还有一张票没卖出去,且是30块一张的甲票。
尽管今天晚上战果不错,买进的票差不多全脱手了,他也有了稳稳当当的200多块收入,可毕竟还有一张票在手上,这时,一个50多岁的男人转悠过来了。
丁小力连忙上前问:“要票吗?”男人停下来问:“多少钱?”丁小力沉吟一下说:“按原价给,30块。
”男人议:“都要开演了还卖原价?5块。
”丁小力一下子瞪大了眼睛:“5块?你以为是看录像啊!”这个小城相对闭塞,去年才建了这个音乐厅。
之前,一年能来一个草台班子耍个杂技、唱个地方戏就不错了。
可能是新来的县长有点文化品位,每个周末都要举行一场音乐会,普及性质的。
参加演出的都是当地人,没有大腕儿,要不哪会是这个票价?他脑子里忽地闪出个念头,反正这票也出不了手了,何不自己进去听听?进了音乐厅,坐下来,一抬头,丁小力不由地一振:哇,这个位置真是太好了!视野如此开阔,整个舞台都尽收眼底。
放眼看去,四周的男男女女都衣冠楚楚,笔挺地坐着。
丁小力也下意识地直了直身子。
演出开始了,一个男人走到钢琴前坐下。
他抬起胳膊,手轻轻按下去,琴声就像流水一样从他的指尖漫了出来,溢满整个大厅。
弹了一小会儿,男人就停下来了。
坐在台边的一男一女介绍说:“这曲子是贝多芬写给一位姑娘的。
”丁小力有些不明白,喜欢姑娘为什么不送她项链?送一支曲子算什么,到头来还不是全世界都在听?不过丁小力还是觉得有趣。
原来音乐会不仅有音乐,还可以听故事。
丁小力准备回去跟二毛他们说说,他们肯定不知道。
一个端照相机的家伙猫着腰在前面窜来窜去,丁小力看着好笑。
男人又开始弹琴了,闪光灯也随之亮了几下。
琴声叮叮咚咚的,听不出有什么特别的地方。
当然,这比以往他耳朵里装的声音好听。
以往他耳朵里装的声音都吵得厉害,没有这么清爽的。
不是车间里的机器声,就是马路上的汽车声,再不就是母亲的唠叨,还有邻居打麻将的声音。
最新悲悯情怀的议论文800字悲悯为题的作文悲悯,悲指慈悲,对人间的苦难有一种感同身受的情感;悯指同情,指对苦难中的人们并不轻视,甚至可怜,折射的是一种博大的爱。
悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人。
唐朝的白居易响亮的提出了“文章合为时而著,诗歌合为事而作”的口号,这是古训,也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。
它意味着对时代的关注,对现实的关切,对改造社会的责任和使命。
古往今来,能够真正做到的不多,但也不少,诗圣杜甫就是这样一个忧国忧民的诗人。
悲悯属于时代的产物,鲁迅说,杜甫不是古人,他生活在我们堆里。
由于经历了唐代由盛到衰的过程,与诗仙李白相比,杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。
其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识。
当杜甫目睹社会灾难,心有郁结,他执笔挥墨:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”、“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。
悲悯属于人类的激素,我们每个人在没有被生活麻木时,都会萌生对人的悲悯。
悲悯是一种爱,就如同求得这广厦千万间,大庇天下的寒士,胸襟是用爱承载的。
一个人可以像杜甫一样没有家财万贯,可以没有日日的欢欣,但却不能没有了悲悯,只要心中久存着悲悯,就有信念,就是一种巨大的财富。
悲悯可以修行一种心境,可以修行一颗善心,可以让自己、让别人都俱欢颜。
杜甫倾听时代的足音,呼吸时代的空气,把握时代的脉搏,让自己的心合着时代的节奏一起跳动,真正用心去感悟时代、体验时代,真正为时代而唱。
都说晓之以理,动之以情,文章能够打动人,使人潸然泪下,作者不只是注入了让人难以用言语形容的深情,让读者产生共鸣,必定还有一颗悲悯的心,默默洞悉着民间的疾苦。
茫茫宇宙,个人的力量都太过渺小,他们手中的笔,化作武器,剑指灾难。
随着时间的流逝,随着历史的前进,这些星星暗淡了、消失了、被人遗忘了,又有更多新的星星,怀着一颗悲悯的心,出现在我们的夜空里,在黎明来临之际,给予人们星光,给予人们希望。
悲悯情怀
【悲悯与同情】
1、孔子携弟子周游列国,在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的丈夫和儿子,原来是一家人交不起苛捐杂税而躲进深山,但最终逃不脱家破人亡的噩运。
孔子非常同情老妇人的遭遇,感叹“苛政猛于虎”,对统治者的苛政发出抗议。
2、鲁迅在他的作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老栓等寄予深深的同情,哀其不幸,怒其不争,以手中的笔为匕首和投枪,唤醒人民觉醒起来,呼唤“于无声处听惊雷”,共创美好的生活。
3、黑柳彻子:小时候的经历让她学会爱与关怀,成年后担任联合国儿童基金会亲善大使的经历,则赋予她同情与悲悯。
自1984年出任联合国儿童基金会亲善大使以来,足迹遍及以下国家:坦桑尼亚,尼日利亚,印度,莫桑比克,越南,柬埔寨,安哥拉,孟加拉,伊拉克,埃塞俄比亚,苏丹,卢旺达,海地,波斯尼亚,乌干达,科索沃,阿富汗(遭到炮击后)。
在她的作品《小豆豆和小豆豆们》中,她写道,不管是再脏,再瘦的孩子,甚至是遍地的白骨,她看见都不会有丝毫恐惧与厌恶,满心涌荡着的,是深深的同情与关心。
她的行动,正将这种悲悯情怀传遍世界,唤起更多人对于困境中儿童们的同情与关注。
4、李亚鹏和王菲:嫣然天使,让笑容嫣然
他们所生的女儿李嫣患有先天性唇裂,这一事件曾被媒体广泛关注。
发生在自己女儿身上的不幸,更让他们深深体会到了作为一个具有先天性残疾孩子的父母,所要承受的巨大的心理压力以及经济压力。
因而李亚鹏夫妇决定,以成立一个基金会的形式来帮助那些家庭困难的、又患有先天性唇裂的儿童。
经过几个月的筹备之后,夫妇俩正式在中国红十字基金会的支持和管理下,设立了“嫣然天使基金”———专门帮助贫困家庭的唇裂儿童进行治疗的专项公益基金。
2006年12月6日,北京某福利院1岁半的孤儿小峰成为“嫣然基金”救助的首名唇腭裂患儿。
“幼吾幼以及人之幼”,王菲与李亚鹏这种同情与悲悯的精神让人感动。
5、白居易作为晚唐的一个知识分子,是封建时代的一个官员,他的悲悯情怀是为世人称道的。
元和二年(公元807年),白居易时任盩厔(今陕西周至)县尉,他目睹了农民割麦、贫苦者拾麦的情景写下了《观刈麦》“……足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐……”字里行间充满了对农民的同情和怜悯,之后他发出愧叹:“今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
”在一千多年前,白居易发出的愧叹和他的悲悯情怀让他的灵魂升跃到了一个安享吏禄的为官者难以企及的高度。
【悲悯与苦难】
1、周恩来常怀悲悯之心,所以他从小立志为中华之崛起而读书。
文革时,为了保护许多被错判、错批的国家栋梁,他不惜顶住压力,苦撑一片天。
正是文革这样的艰难岁月,越可见他对国家,对百姓的悲悯之心,这个心系国家、百姓的男子汉,他一生的使命就是保护这个国家和人民,他早已把自己置于脑后,而一心要造福国家与人民。
2、 1986年诺贝尔和平奖获得者伊利•威塞尔(Elie Wiesel),在苦难中造就了一颗悲悯之心。
在第二次世界大战中,15岁的威塞尔根本不敢奢望可以逃离死亡的命运。
在奥斯威集中营,他与父亲一起排队走向地窖,目睹人们在枪口的逼迫下被赶进焚化炉活活烧死。
当距离危险只有两步之遥时,他突然临时获释。
而他的父母和妹妹像其他数百万犹太人一样,已在残酷折磨和屠杀中丧生。
他完全有理由终身带着对德国纳粹的仇恨并寻求报复。
然而,作家威塞尔却将自己的一生奉献给了宣传和平与慰籍受难者。
威塞尔选择了“放下”,并不是否认过去的一切,而是因为它必须专注于目前正在做的事情。
他并不想把往事一笔勾销,假装什么都没有发生过。
他由自己的遭遇悲悯地看到了人类,由自己的苦难悲悯地看到了别人的苦难。
他不愿意深陷痛苦羞辱之中,对已经发生的事情不停地抱怨。
他看到了抱怨往往只能引发更多的冷漠。
他要做点事情,要消除人们的冷漠,绝不让人间的悲剧重演。
假如他觉得自己是受害者,只会使一个人陷入一种无助的状态中,从此要么坐以待毙,要么坐等别人的帮助,而不是自己去改变现状。
3、常高院浅井初:身为一个女子,她承载着柔弱的身躯所不应承载的时代的重任,但她却勇敢地身赴战场,在姐姐与妹妹之间奔走,在德川与丰臣两家之间,求得天下太平。
常高院,身为日本战国时代传奇女子“浅井三姐妹”之一,从小目睹战国时代纷争给每个家庭,每个人带来的深重灾难。
父亲自尽,母亲改嫁,母亲与继父自尽,被迫寄寓杀父母仇人丰臣秀吉篱下……这一切让她从小就有了一种心系天下的悲悯情怀。
后来,当姐姐淀殿与妹妹崇源院分属两大阵营,即将反目成仇时,是她主动担任了大阪冬之阵的议和工作,希冀能够借此调和两方,终结乱世。
苦难造就了她,也让她这份悲悯情怀,穿越历史的迷雾,依然熠熠生光。
【悲悯与救赎】
1、南非前总统曼德拉:用悲悯化解仇恨
在1994年至1999年担任总统期间,曼德拉将大量精力用于平息黑人选民的怨恨,同时让南非白人放心他们不会遭到报复。
他曾特意邀请一名看守过自己的白人狱警出席自己的总统就职典礼;他从不掩饰自己对德克勒克的不信任和厌恶,但仍与后者分享了总统权力与诺贝尔和平奖。
这种以宽恕取代报复、以和解代替清算的模式,使得现代的政治变革不再必然伴随着血腥。
许多年以后,新闻记者追问曼德拉:在白人种族隔离政权压迫了他的人民几百年、并将他自己囚禁在监狱里长达27年之后,他的内心如何还能不怀有一丝一毫仇恨?曼德拉的回答是:一个领袖承担不起仇恨的代价,因为仇恨搅乱人的
头脑。
2、耶稣:传递上帝之光
在基督教传说中,耶稣是上帝的儿子,为了传播光明的信仰,拯救世人来到人间,而因为冒犯了世俗君主,最终他被处死在十字架上。
“他们在一切苦难中,他也同受苦难;并且他面前的使者拯救他们;他以慈爱和怜悯救赎他们;在古时的日子常保抱他们,怀搋他们。
”“他看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。
”这些出自圣经的语句,让我们体会到神的儿子耶稣对世人的怜悯和慈爱,是神爱世人的极致表现。
他顺服神的旨意舍己受死作赎罪祭既成全了神的公义,同时又体现出神的伟大。
耶稣基督是来为人类的罪而受苦受死,为叫人类称义而复活,神的爱在荣耀的十字架上显出无与伦比的伟大。
【悲悯与担当】
1、南丁格尔:南丁格尔生于一个名门富有之家,家境优裕,她的父亲威廉·爱德华是一个博学、有文化教养的人,母亲芬妮·史密斯,也出身于英国望族,不但家道富裕,更是世代行善,名重乡里。
这使南丁格尔从小就培养起了悲悯的情怀。
正是这种情怀,使她担当起了本不属于一位名门小姐的责任,当了一名护士。
1854年,英、俄在克里米亚开战,南丁格尔亲自奔赴前线。
她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食,还经常跪在地上擦洗地板,洗涤带血的衣裤。
每天晚上她都要提一盏灯,在4公里的巡诊线上,挨个查看病情,给伤员唱歌,送去安抚和爱心,从无间断。
为此,她经常工作20小时以上,累得头发掉光仍然坚持不懈。
由于她的努力,伤员的死亡率从60%降为0.3%。
后来,直到英、俄停战,最后一名士兵离开战场,她才回到家园。
回国后,她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出,创办了世界上第一所护士学校。
她还著书立说,为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。
2、奥黛丽·赫本:晚年的她,作为一名演员,本可以在名望下,在财富中度过自己的晚年,但她洗尽铅华,作为联合国的爱心大使穿梭于索马里贫困的人群里——依然纤瘦的身影,一身纯白简朴的T恤牛仔,饱含了慈祥悲悯的大眼睛,如果说年轻时的赫本是清纯而艳丽的,那么现在的她给人的感觉是——圣洁。
她不但以其光彩的银幕形象,也以其高尚的情操,赢得了世界人民的尊敬与爱戴。
3、爱心歌手丛飞:作为一名著名歌手,丛飞商业演出频繁,本应该生活富裕。
但他10年倾其所有,累计捐款捐物300多万元,资助失学儿童和残疾人178人,自己却一直过着清贫的生活,甚至不惜向生命借贷,担当起这份悲悯的责任。
2006年20日20时40分,丛飞因病医治无效在深圳市人民医院去世。
37岁的丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜,以他最后的爱心之举,将光明永远馈赠社会、将爱长留人间。
当他自己还没有当父亲的时候,他就用父亲那样的眼神看着那么多的孩子,孩子的眼神让他心动让他行动,当他即将绝别人世的最后一个瞬间,这个曾经感动14亿中国人的丛飞还决定要把光明、把温暖、把爱的信仰留给人间。
在这个物欲横流的社会,在丛飞的身上,我们重新找回了不仅仅是善良,不仅仅是爱心,而是一种对爱的给予的一种坚定和信仰。